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評論(0)Osprey出版公司軍事書(shū)Men-at-Arms（MAA）系列第46號：凱撒到圖拉真時(shí)期的羅馬軍隊-The Roman Army From Caesar To Trajan。原作者M(jìn)icheal Simkins，繪圖Ron Embleton。以下是該書(shū)的封面：
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早期羅馬軍隊圖冊羅馬共和國時(shí)期軍隊圖冊A1:羅馬軍團步兵，共和國時(shí)代晚期
本圖人物的重建很大程度上依據了盧浮宮所藏的多密提烏斯·阿赫諾巴爾布斯（Domitius Ahenobarbus）圣壇上的浮雕。那上面的雕塑描繪了羅馬軍團士兵穿著(zhù)無(wú)袖長(cháng)鎖子甲的形象，鎖子甲肩部為雙層加固設計，表面覆以裝飾適當圖案的皮革。
可能是被作為制式用品裝備的蒙特福爾迪諾式（Montefortino）頭盔的盔頂裝飾的馬毛是通過(guò)一支嵌入頭盔頂端突起的塞釘來(lái)固定的。
盾牌是早期的scutum式，測量尺寸約為4英尺高。這一類(lèi)型的盾很有可能是從凱爾特人的橡木制平板盾牌發(fā)展出來(lái)的，后者為單一一張木板制成，邊緣呈錐形。在水平握把和木制的盾牌中心軸設計得到了保留的同時(shí)，盾板方面羅馬人創(chuàng )造性地采用了夾板層理且形狀為兩側呈弧線(xiàn)彎曲的頗具必要性的盾板設計。
A2:羅馬軍團步兵，奧古斯都-提比略時(shí)代晚期
為紀念公元21年第2奧古斯塔軍團鎮壓高盧人的叛亂，提比略在今天的法國奧朗日修建了奧朗日凱旋門(mén)，根據凱旋門(mén)上的雕塑我們描繪了這名人物的護身裝備。他身上的主要防御措施是鎖子甲，但大腿部的保護則由下垂的的被稱(chēng)作“pteruges”的皮條所組成的短裙來(lái)提供，同樣的皮條還加裝在了肩頭?！皃teruges”被固定在可能同為皮革制成的穿在鎖子甲下面的一種緊身武裝上衣上。加固的護肩釘在皮革制成的支撐上，胸前則用掛扣連接；后者是設計來(lái)防止護肩向前滑落的，因為護肩的設計容易造成這種困擾。
Coolus C型頭盔是以列支敦士登的Schaan發(fā)現的文物為依據繪制的。這種頭盔制作精良，帶有前端相對厚些的起加固作用的“帽檐”設計以防止受到戳打時(shí)盔頂破裂。系緊頭盔的繩帶在末端分開(kāi)兩股并簡(jiǎn)單地固定在兩邊護腮甲外側突出來(lái)的栓頭上。很難理解為什么羅馬人不使用牢固頭盔的更安全的方式去替代繩帶在下巴下系緊的辦法。
圖中的盾牌顯示出盾牌在最早階段的改進(jìn)，它使得晚期的scutum式盾牌向著(zhù)半橢圓形的形狀發(fā)展。頂端和底端的弧形設計被取消，從而使高度減少到大約3英尺4英寸（大約1米，譯者注）的高度。盾牌兩側的弧形設計被保留，并且可能越往邊緣盾版越薄。這一時(shí)期的腰帶是成對佩戴的，每條都固定一件輕兵器。
A3:羅馬軍團步兵，奧古斯都-提比略時(shí)代晚期
這名步兵所穿的長(cháng)鎖子甲同樣是依據奧朗日凱旋門(mén)上的雕塑形象來(lái)描繪的，這是兩種鎖子甲中更為普遍的一種式樣。這種鎖子甲的加長(cháng)設計讓形如蘇格蘭裙的“pteruges”式短裙變得毫無(wú)必要；然而，在肩頭的三角肌區這種皮條裝飾仍然被保留使用，也許是這一時(shí)期羅馬的裁縫們還沒(méi)有找到如何用更令人滿(mǎn)意的方式去保護肩頭。高盧人就顯示出制造護肩甲來(lái)保護肩膀以解決這一小小的問(wèn)題的能力，這一點(diǎn)的一個(gè)完美的例子展現在法國南部Vacheres發(fā)現的一件保存完好的晚期凱爾特人武士的雕像上。推測起來(lái)，上述這種皮條護肩是作為一件緊身衣的必要組成部分而存在的。
因為在友邦領(lǐng)土上行軍而掛在胸前的頭盔是Coolus E型，它以大英博物館中所藏的沃爾布魯克（Walbrook）頭盔為依據描繪。和在Schaan發(fā)現的頭盔不同，這一版配上了實(shí)心的銅制突脊和兩側插羽毛的管狀物。突脊上插的馬尾毛樣式與共和國晚期時(shí)的式樣類(lèi)似，但其小的插馬毛的突脊槽的設計能讓馬毛更直挺地矗立。
為了行軍，盾牌臨時(shí)性的用皮套包裹住。這類(lèi)皮套可能只在執行站崗任務(wù)或在臨近交戰前才被除掉。行軍中，盾牌通過(guò)一條肩帶背在肩上，同時(shí)肩頭還扛著(zhù)掛滿(mǎn)裝備的桿子。實(shí)驗顯示盾牌需要如圖中所示背的位置很高，從未為腿部騰出空間以方便行動(dòng)。
B1:百人隊長(cháng)，第2奧古斯都軍團，奧古斯都-提比略時(shí)代晚期
這名人物的形象同樣依據奧朗日凱旋門(mén)上的浮雕來(lái)描繪，通過(guò)護脛甲的使用就很容易判斷出他作為百人隊長(cháng)的身份。護身甲的樣式與圖A3人物非常類(lèi)似，但這名百人隊長(cháng)的胸甲扣上固定著(zhù)一枚巨大的蛇發(fā)女妖美杜莎浮雕式頭像的胸章，它的目的是作為一種護身符保護使用者不受傷害。腹部沉重的板型腰帶可能也是百人隊長(cháng)這一軍銜的特殊標志物，它同樣出現在位于英國科爾切斯特（Colchester）的Marcus Favonius Facilis（1世紀死于英國的一名羅馬軍團百夫長(cháng)的名字，譯者注。參見(jiàn)圖E1）墓碑雕像的身上。
頭盔上的羽冠并非如墓碑雕像上的那樣是橫向的，雕塑如此表現可能是為了展示出一種相比標準化的版本更具識別度的頭盔。圖中所重建的頭盔是依據在英國B(niǎo)osham港發(fā)現的一件Coolus F型頭盔的銅制盔頂和多塞特郡的霍德山（Hod Hill）所發(fā)現的一片護腮甲片來(lái)描繪的。
Scutum型盾牌出現在奧朗日凱旋門(mén)的人物形象上，那上面的盾牌上的一角出現了一個(gè)小的L型裝飾，這可能是最早的表現盾牌邊角處固定背帶的支撐墊情況的實(shí)例了，這也許還意味著(zhù)一種較輕的盾牌結構的出現。盾牌中心軸是帶夾層式樣的，也就是說(shuō)在盾板疊加制作過(guò)程中它可以提供較窄形式的固定棱邊。
B2:標桿手（Signifer），第14革米納（Gemina）軍團，提比略時(shí)代
本圖所依據的墓碑雕像上的人物穿了一件帶護肩甲設計的鎖子甲，這種款式在1世紀的羅馬騎兵身上更常見(jiàn)；當然，已知早期凱爾特人就是用了這種鎖子甲設計，而凱爾特人在武器裝備上對羅馬人的影響則是不可否認的。這一影響力同樣有可能擴大到了宗教習俗領(lǐng)域甚至是標桿手的身上，這包括了使他們顯眼的著(zhù)名的“運動(dòng)”頭盔以及他們所參與的戰馬秀（Hippika Gymnasia，羅馬騎兵訓練展示技藝的活動(dòng)，譯者注）。圖中這名士兵還擁有較為厚重的皮條（pteruge）來(lái)防身，它們負載在腰部和上臂位置，其中后者被覆蓋在護肩甲之下。
配匕首的軍用腰帶同樣連接著(zhù)巨大的護襠帶（sporran，這一詞匯今天有時(shí)仍在使用）。這種可能發(fā)展自帶有多頭末端的凱爾特人腰帶（見(jiàn)圖C2）的額外防護措施在公元1世紀初開(kāi)始采用。
墓碑雕像上人物的左肩上方空出的位置可以看到僅有的一頂帶面具和尖盔檐的頭盔，它與在蘇格蘭紐斯特德（Newstead）發(fā)現的銅制騎兵“運動(dòng)”頭盔的盔身實(shí)物具有明顯的類(lèi)同之處，如上所提及，它們可能是關(guān)系到標桿手崗位作為軍隊靈魂象征物的保護者的具有最重要意義的裝束。這種頭盔在作戰時(shí)是否會(huì )換成普通的野戰頭盔則是無(wú)法確定的事情，但無(wú)疑這種“運動(dòng)”頭盔無(wú)法提供最優(yōu)良的防護效果。
B3:鷹徽標桿手（Aqulilfer），第11“忠于克勞狄亞”軍團，公元1世紀中葉
以維羅納博物館中保存的Lucius Sertorius Firmus（人名）的墓碑雕像為依據描繪的這一人物，他所在的軍團由于在達爾馬提亞的一次叛亂中保持了對克勞狄亞皇帝的忠誠而在公元42年得到了其正式的名銜。
護身甲是所謂的“羽毛鎧甲”（lorica plumata），顧名思義，甲片中央帶有凸起使之形似羽毛。皮條所組成的上臂保護物和以及下身的“短裙”都帶有底端的垂飾，這成為了1世紀和（可能在）2世紀時(shí)principales （相當于高級士官）以上軍銜人員的身份象征。另外，額外的護肩甲則作為這些皮條在肩頭位置的補充。
頭盔和獸皮裝飾都純屬推測性復原。在羅馬雕塑中，鷹徽標桿手往往是不戴帽具的形象，但事實(shí)真是如此嗎？我們還沒(méi)有已知的證明鷹徽標桿手戴頭盔的實(shí)物證據。當然，即使出于一些宗教或其他方面的原因，鷹徽標桿手們通常會(huì )不戴任何式樣的帽具，但仍然可以認為在作戰行動(dòng)中他們是會(huì )戴一頂頭盔的，特別是對于一個(gè)會(huì )頻繁暴露在極端危險的戰斗崗位上的人來(lái)說(shuō)尤其如此。
墓葬雕像上人物通過(guò)一條背帶在身背后攜帶了一面盾，雖然盾牌的情況并不清晰，但它極有可能是一面parma式盾牌——一種相對較小的可以簡(jiǎn)單地不用手持攜帶的圓盾。
C1:羅馬軍團步兵，第8奧古斯都軍團，公元1世紀中葉
以德國威斯巴登城市博物館中所保存的Caius Valerius Crispus（人名）的墓碑雕像為依據描繪的這名人物。主要的護身甲具幾乎和B2人物一樣，只是加層肩帶采用了“希臘式”的剪裁方式而非所謂的“斗篷式”。鎖子甲被腰部的沉重的軍用腰帶緊緊束縛，腰帶上還垂著(zhù)一束長(cháng)長(cháng)的護襠帶。
支撐短劍的背帶出現在公元1世紀的前半葉，之后它被兩條設計精細的腰帶中的其中一條所取代，但是佩戴佩劍腰帶的做法并未完全終止。
盾牌內側顯示了奧古斯都時(shí)代晚期采用的支撐結構的情況。在許多早期的墓碑雕像上都可以看到盾牌表面邊角都有L型的護片，歷經(jīng)幾個(gè)世紀之后在最初的雕刻上很可能存在的這種設計的著(zhù)色部分早已經(jīng)消失不見(jiàn)了，但現實(shí)中它們很可能是金屬制品。
頭盔是帝國意大利C型的，年代屬于公元1世紀的第2或第3個(gè)四分之一世紀。當時(shí)的盔冠在慶典儀式——比如軍團誕生日慶典——上出現，同時(shí)出現的還有掛有花環(huán)的鷹徽標桿。
C2:鷹徽標桿手，第14革米納兵團，公元1世紀上半葉
以美因茨的中萊茵國立博物館（Mittelrheinisches Landesmuseum）所藏Gnaius Musius（1世紀第14軍團的一名標桿手，譯者注）的墓碑雕像為依據描繪的此圖中，這名標桿手穿的很可能是一套慶典服裝，因為沒(méi)有任何可見(jiàn)的鎧甲的出現。他所穿的外套可以搭配被稱(chēng)作“pteruges”的皮條，身上綁縛的條帶上固定著(zhù)被稱(chēng)為donae的獎?wù)?，這些是他在服役期間所應得的，雖然羅馬人將它們作為一種死后的獎勵。
他身上的獎?wù)掳藘芍槐环Q(chēng)作“凱爾特人領(lǐng)子”的圈環(huán)和九枚金屬圓章（phalerae）。作為進(jìn)一步的獎勵，右腕上佩戴了可能是贏(yíng)得自一次與凱爾特人掠奪有關(guān)的戰斗的被稱(chēng)為“armilla”的手鐲。男性戴手鐲的情況僅限于軍用，市民生活中，羅馬人認為它們純粹是女性的裝飾品。
士兵們也系帶有最簡(jiǎn)單形式的胯部條帶的軍用腰帶，四條條帶的末端簡(jiǎn)單地打成小結，其中只有一條帶子用以系緊腰帶。
戰斗中，Musius可能還會(huì )穿一身質(zhì)量上好的鎖子甲和一些頭部護具，這些已經(jīng)在圖B3的說(shuō)明中論述過(guò)了。
C3:百人隊長(cháng)，第11“忠于克勞狄亞”軍團，公元1世紀上半葉
以同樣保存在維羅納博物館的Lucius Sertorius Festus（可能與同時(shí)代的Lucius Sertorius Firmus有親緣關(guān)系）的墓碑雕像為依據描繪了這名軍官穿著(zhù)慶典服裝的形象。他的鱗片護身甲在下擺處帶有兩層扇面圓頭的甲片，在上臂位置帶有一層被稱(chēng)為“pteruges”的皮條。他在鎧甲外面佩戴的裝飾物包括了兩枚“凱爾特人領(lǐng)子”圈環(huán)（torgues）和固定在附身的背帶上的九枚巨大的帶有精細浮雕圖案的金屬圓章（phalerae），而他的頭上則是一圈金色橡葉花冠，暨civica冠（原始石雕表現這一情況的區域破壞嚴重，所以這一花冠的形制并不確定，他也有可能是“aurea式”冠）。
一對帶有浮雕圖案的護脛甲是這一時(shí)期百人隊長(cháng)階層特殊擁有的物品。葡萄藤做的手杖也是他們身份的象征，但它還有一種更普遍的出現方式，那就是作為百人隊長(cháng)們的負重背在身后。
在凱撒時(shí)代佩戴上述裝飾物作戰還是一種習俗，但是要讓那些精美的金屬圓章——比如在德國南部桑騰（Xanten）附近發(fā)現的那些精美的圓章和著(zhù)名的Lauersfort圓章——遭此待遇則看來(lái)未必可信，除非他們認為這些熠熠生輝的顯眼物品在某些特殊的時(shí)刻是必須要戴出來(lái)的。
D1:標桿手，第5Asturum（西班牙西北部的西班牙-凱爾特古代居民，譯者注）團，公元1世紀。
本圖人物以伯恩的萊茵蘭國立博物館（Rheinisches Landesmuseum）中的Pintaius（人物名，譯者注）墓碑雕像為依據描繪。短身鎖子甲式樣的護身甲的下緣圍著(zhù)一條皮帶，皮帶低端是一圈流蘇，鎖子甲的腰部被一對軍用腰帶系緊，固定點(diǎn)各在左右兩側。墓碑雕像顯示腰帶是水平排列的，這點(diǎn)有些不同尋常，也許只是個(gè)人雕刻家或匠人的一種雕刻習慣。
同D3人物一樣，獸皮覆蓋的頭盔下顯露出他去掉面具后的面目，這一做法可能的解釋是這支部隊是由非羅馬公民身份的人員組成的或者士兵本人并非羅馬公民。
腹部護襠下擺上的紐扣在原來(lái)的雕像上并不明顯，它的出現有點(diǎn)假定的意味，也因此，其上圖案的細節今天也已不可見(jiàn)。
D2:輔助步兵，公元1世紀中葉
這名人物的形象部分依據了在第4達爾馬提亞步兵大隊（Cohort）中服役的Annaius Daverzus的墓碑雕像來(lái)描繪。他穿的是最簡(jiǎn)單式樣的羅馬鎖子甲，采用短袖設計并且領(lǐng)口可能是拉繩式松緊的，其重量大約為14磅。
腰帶和制作精美的護襠皮帶是按具有出奇精確的雕塑表現力的Daverzus的墓碑雕塑來(lái)復原的，并參考了其他的考古發(fā)現。Daverzus本人可能還是一位有羅馬公民身份的平民，因為墓葬雕刻中他的上衣的腰帶之上位置還別著(zhù)一支青銅制的特權文書(shū)之類(lèi)的東西。
頭盔是便宜的鑄造式樣，在德國Fluren發(fā)現了這種頭盔的盔殼部分，與之匹配的護腮甲則來(lái)自附近的梅爾布施（Buderich）。護腮甲的簡(jiǎn)單式樣清楚地標識出這名士兵隸屬于輔助部隊，盡管盔頂并沒(méi)有銘文證實(shí)這一點(diǎn)。
這名士兵攜帶的是一支矛和一只普通的輔助士兵用盾牌，也就是橢圓型的“clypeus”。來(lái)自美因茨的一件面目相當粗糙的Vespasianic Praetorium（人名，譯者注）的浮雕顯示同類(lèi)士兵中的一員除了長(cháng)矛之外還攜帶了兩支輕標槍。
D3:帝像標桿手（Imagnifer），公元1世紀
以第7李希厄（Raetian，古代阿爾卑斯山地區一民族，譯者注）步兵大隊的一名帝像標桿手Genialis的墓葬雕刻的殘塊（今天保存在美因茨的羅馬-日耳曼中央博物館）為依據描繪了這名人物。作為護身甲的鎖子甲采用了保護住肩部的護肩加層，并用普通的胸扣在胸前扣緊，而一對腰帶則是用來(lái)固定兵器的。
原本的雕刻顯示這名光著(zhù)頭的標桿手將獸皮和頭盔背在左肩頭。從獸皮下突出來(lái)的是已經(jīng)去掉面具的“運動(dòng)”頭盔的尖頭帽冠。
相比于圖B2那名第14革米納軍團的標桿手，我們的主人公顯現出一名沒(méi)有羅馬公民身份的標桿手的形象，雖然出于特殊目的他戴了一頂“運動(dòng)”頭盔——當然可能由于他的非公民身份，面具被摘掉了；同樣具有表示身份功能的獸皮也出現在了圖D1人物的身上。帝像標桿上展示著(zhù)皇帝或其家族的一名成員的頭像。在作戰中，假如帝像標桿手卷入戰斗，他可以換上一頂更堅固的頭盔。
E1:百人隊長(cháng)，第20“英勇”軍團，公元1世紀中葉
根據英國科爾切斯特發(fā)現并保存在當地的埃塞克斯博物館的Marcus Favonius Facilis（1世紀死于英國的一名羅馬軍團百人隊長(cháng)的名字，譯者注）的墓碑雕像，我們描繪了此人物。雕像上護身甲延伸到三角肌區域幫助我們明確確定這身甲胄不是皮革的而是鎖子甲，而在過(guò)去，它的形制有很多種假設。為了這一延伸設計的成功制作，它們需要新雇傭的鎖子甲制作者，因為一開(kāi)始羅馬人并沒(méi)有制作完成這項技術(shù)的能力；當然為什么羅馬人對于鎖子甲制作的一兩項基礎型工藝都無(wú)法掌握的讓人難于理解，但無(wú)疑最終他們從凱爾特人那里學(xué)到的這些技術(shù)。墓碑雕刻顯示胸甲的三面邊緣都有鑲邊，并且固定披肩甲的皮帶相比通常的款式更長(cháng)。
本書(shū)作者（Michael Simkins，譯者注）根據科爾切斯特博物館所藏復制品的實(shí)驗得出結論，證明那些護肩的皮條是固定在甲胄之下武裝上衣上的而非直接固定在盔甲上。
墓碑上的雕像是不著(zhù)色的，但部分雕刻露出石膏遺跡顯示其是經(jīng)過(guò)上色的，這些部分很可能裝飾著(zhù)浮雕圖案。
雖然墓碑雕刻并沒(méi)有表現頭盔，但鐵制頭盔在Facilis死的時(shí)候（據認為在公元43到49年之間）已經(jīng)變得相當普遍，因此他也可能擁有一頂，不過(guò)他也會(huì )同樣鐘愛(ài)銅盔；這一時(shí)期，橫向的盔冠也是存在的。至今這類(lèi)頭盔會(huì )配什么樣的盔冠也是一個(gè)未知數，但它們很可能與那些普通的步兵頭盔沒(méi)什么不同，區別也僅限于位置的變化。
這一墓碑雕像上缺乏獎?wù)拢╠ona）的事實(shí)說(shuō)明和一些現代軍隊不同，羅馬人沒(méi)有頒發(fā)嘉獎的定額，因而這名普通的百人隊長(cháng)沒(méi)有任何嘉獎能來(lái)證明自己。也有可能他是作為一名下級軍官被直接任命為百人隊長(cháng)的或者他死的時(shí)候相當年輕。
E2:羅馬軍團步兵，公元1世紀中葉
這名人物身上的裝備綜合依據了同時(shí)代不同地點(diǎn)的文物來(lái)源以便表現出大多數裝備獲得發(fā)展的提比略時(shí)代末期一名羅馬軍團士兵可能的形象。
胸甲是科布里奇（Corbridge）A型的，通過(guò)皮帶將鎧甲的肩部和腰部部分系緊連接，而腰身部位則是8對甲板組合而成的。頭盔是帝國凱爾特E型，它是根據來(lái)自荷蘭法爾肯堡（Valkenburg）的一件保存相當完好的頭盔盔頂來(lái)復原的。相搭配的劍鞘的重建以英國多塞特郡的郎溫莎（Long Windsor）發(fā)現的文物殘片為依據描繪，這些殘片可能最初來(lái)自該郡Waddon Hill的一處公元1世紀的堡壘遺址中，今天它們則被阿什莫爾（ashmolean）博物館所收藏。標槍的式樣原型發(fā)現于德國上阿登（Oberaden）的一座堡壘中，在那里，有1世紀時(shí)期的這類(lèi)武器的三種款式被發(fā)現。裹覆和攜帶盾牌的方式在這里同樣存在，而這種方式被認為造成了很多肩部背帶的損害。
E3:羅馬軍團步兵，公元1世紀下半葉
又一次的，這名人物的裝備綜合了不同的資料依據，代表了這一世紀后半葉羅馬軍團士兵的風(fēng)貌。
胸甲是科布里奇（Corbridge）B型，腰部甲片只有7對而不是8對，鎧甲肩部和腰部?jì)刹糠滞ㄟ^(guò)套環(huán)和掛扣扣緊。這種胸甲可能早在公元1世紀40年代就已經(jīng)制造并裝備了，因為位于奇切斯特（入侵不列顛最初5年中所占領(lǐng)）的第2奧古斯塔兵團入侵供應基地遺址上較為新近（本書(shū)出版于1985年，譯者注）發(fā)掘出的一片鎧甲肩部背帶的殘骸與B型胸甲所使用的非常相似。當然，這一文物是否真的適合一件胸甲的使用則還存在爭論。
標槍是新式的，帶有更大更重的槍頭以增強這種武器的穿透能力，其式樣一直沿用到羅馬帝國末期，并最終隨著(zhù)重型標槍一起消失。帝國高盧F型頭盔事實(shí)上完全依照今天保存在貝桑松博物館中的在貝桑松階梯劇院中發(fā)現的完整實(shí)物來(lái)復原。帶劍鞘的短劍的參照物來(lái)自德國，但其式樣與龐貝出土的三支短劍的殘骸非常類(lèi)似，這三支短劍也以龐貝這一遺址的名稱(chēng)作為它們的現代命名。
F1:羅馬軍團步兵，第2輔助軍團，1世紀末
以布達佩斯阿昆庫姆（aquincum）博物館中所藏蓋烏斯·卡斯特里希烏斯（Caius Castricius，人物名，譯者注）的墓碑雕像為依據描繪的這名人物所穿的護身甲和公元1世紀初年的式樣非常相像，因而也成為羅馬人在裝備政策方面注重耐用性而無(wú)視其年代的活生生的證據實(shí)例。當然，無(wú)論是騎兵還是步兵在肩頭配置雙層鎖子甲的習慣這時(shí)已經(jīng)消失了，可能這一習慣被看成是增加了不必要的額外重量，而毋庸置疑，任何減少負重的措施都會(huì )受到步兵們的歡迎。
墓碑雕像顯示士兵的頭盔上展示著(zhù)馬毛制的刷字形盔冠和兩側的羽冠，但是頭盔的前突出部向后縮暴露出整個(gè)面部和部分頭發(fā)。這一頭盔是根據位于美因茨的萊茵河地區發(fā)掘出來(lái)的帝國凱爾特I型頭盔重建的。最初這一頭盔屬于一名在第1輔助軍團（與卡斯特里希烏斯同時(shí)期出現的一支軍團）服役的士兵的。
墓碑雕像上展示的另一件不同尋常的裝備是一面橢圓形的盾牌，盾牌中軸上做工清晰的顯示著(zhù)一張臉——有可能是蛇發(fā)女妖美杜莎的頭像。吸引人的是類(lèi)似的盾軸還在荷蘭發(fā)現并且現在保存在奈梅亨（Nijmegen）的G.M. Kam國立博物館中，根據它我們復制出盾牌的顏色。
連接短劍的背帶上釘滿(mǎn)釘扣的方式也許并不存在，但無(wú)論是否有其實(shí)，卡斯特里希烏斯的墓碑雕像清晰地展示了這一點(diǎn)，而劍帶上的扣件的在其他雕刻上通常會(huì )被省略掉。
F2:一支騎兵大隊的輔助步兵，圖拉真時(shí)期
幾乎是羅馬軍隊中最低軍銜的這名士兵所穿的是簡(jiǎn)單的鎖子甲，其底端是平直的或是如圖中的“匕首尖”型的。為了御寒他穿了一條可能被稱(chēng)為“Bracae”的長(cháng)褲，這在野蠻人所組成的羅馬聯(lián)軍中非常普遍，也因此這些人因這種褲子得到一種具有貶低性的綽號“bracati”。這名士兵腳上還穿了一雙“perones”——一種更適應寒冷天氣的鞋子，也許可以認為，相比可見(jiàn)到的雕塑所表現出的概率，它們的實(shí)際使用要普遍的多。
輔助步兵的C型頭盔樣式簡(jiǎn)單但非常堅固，而且其頗具效能且外觀(guān)冷酷的設計給使用者一種尚武善戰的感官。它的重建依據的是佛羅倫薩考古博物館中所藏的一件頭盔盔頂文物，而這種頭盔的晚期版本護頸部分被裁掉了，盔頂底邊一圈被沖出一系列小洞用以支撐內襯；顯然后者并非羅馬人的作品，因為他們往往是將內襯粘在頭盔里側。另外，在圖拉真石柱上可以看到許多這類(lèi)頭盔。
顯而易見(jiàn)，人物的短劍是多種同類(lèi)武器中價(jià)值最低廉的，它的握把可能是全木制的并配以非?；A型的劍鞘和肩帶扣，這類(lèi)短劍在蘇格蘭的紐斯特德（Newstead）被發(fā)現。
F3:羅馬兵團步兵，圖拉真時(shí)代
這名人物身上裝備的復原主要依據兩點(diǎn)：來(lái)自蘇格蘭紐斯特德（Newstead）的胸甲板和布達佩斯附近多瑙河畔的Brigetio發(fā)現的頭盔。胸甲的式樣在這一時(shí)期有相當大的改變。過(guò)去的都是掛在肩頭并用扣帶系緊固定，而主護肩甲此時(shí)變成一片而非三片。領(lǐng)子一圈由總共6片板甲串成，開(kāi)領(lǐng)設計也更大更舒適。每半圈領(lǐng)子用繩子和栓釘綁緊以防領(lǐng)子打開(kāi)始時(shí)甲片的任何位移。這里展示的胸甲已經(jīng)是第4種了，疊片式甲板設計已經(jīng)全面延伸到頸部以下、前襟和后背，然而對此的證明只限于雕塑證據并有待結構法原理的證明。
護襠皮條的長(cháng)度僅有當初的一半（依據圖拉真石柱），而短劍還是陳舊的式樣。
頭盔原型來(lái)自匈牙利Brigetio堡，形制為帝國高盧J型，倫敦塔內保存著(zhù)這種頭盔的遺物，它擁有完好的厚護頸甲和完美性狀的盔殼，盔檐的尖端則微微上翹。護腮甲的多角形狀幾乎可以使人確定這是只有在英格蘭切斯特才有發(fā)現的一種款式。同樣的，人物的裝備也必然來(lái)自同一地點(diǎn)的同一工場(chǎng)。
G1:省的使節，早期帝國時(shí)代
這名人物的形象是根據這一時(shí)期與之相關(guān)的普通雕塑描繪的，其中最多依據的是那些在帝國全境通行的產(chǎn)量巨大的那些雕塑，還有就是由于特殊的個(gè)人失事而造成雕像被損毀所留下的殘存。這些作品往往表現出現在肩頭的雙層pteruges（條帶式服飾），而有時(shí)候下身的“蘇格蘭裙”也采用了三層這樣的條帶，只是其中一層比另外兩層短許多。推測起來(lái)這些條帶都是連接在緊身上衣上的。在上衣外面是一身短身的肌肉胸甲（如果人物是騎馬的話(huà)）或是步兵式樣的長(cháng)度延伸到腹部的胸甲，并且胸甲下端的會(huì )裝飾一排垂片?？咨系娜宋锘驁D案有時(shí)候是從鎧甲上直接凸起的浮雕，有些是用小鉚釘將小片圖案釘在鎧甲上的。頭盔是以來(lái)自法國歐坦（Autun）的實(shí)物為依據描繪的，確定無(wú)疑這是一種高級軍官使用的閱兵頭盔，但并不肯定它會(huì )用于作戰。護頸甲是甲片覆蓋內置三層皮鎧的式樣。
G2:下級指揮官，早期帝國時(shí)代
上衣上的窄條裝飾決定了這名軍官的軍銜，而這種上衣也意味著(zhù)他擁有羅馬市民特權階層的地位。每支軍團中有五名這樣的軍官，還有一名高級指揮官。后者用服裝上的寬條裝飾來(lái)表明身份，這也意味著(zhù)他具有將進(jìn)入元老院的資格。
人物所穿的過(guò)膝馬褲有可能被稱(chēng)為feminalia，這個(gè)詞來(lái)源于femen——指大腿的少為人知的一個(gè)拉丁語(yǔ)詞。人物的外衣對于司令官和高級軍官而言，對于無(wú)論是步兵還是騎兵的輔助部隊而言都是相當普通的，這一點(diǎn)在圖拉真石柱上得到顯現。但軍團的步兵們卻不穿著(zhù)它們，為什么出現這種情況也為我們留下了一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題。毋庸置疑的是這名軍官穿的肌肉胸甲相比于使節們穿的，特別是閱兵時(shí)穿的胸甲少了許多裝飾，雖然指揮官也在胸甲腰部圍上打結的繩帶來(lái)表示軍銜。
頭盔是假設性復原的，以一件凸浮雕上所表現的元素為依據。當然，護眉板是復制自荷蘭萊頓國立博物館中的一件實(shí)物的。這種古希臘式的頭盔頻繁出現在羅馬人的雕塑上說(shuō)明其確實(shí)是存在的，但是至今還未發(fā)現一件相對完整的實(shí)物證據。
G3:傳令官，圖拉真時(shí)期
根據圖拉真石柱上所表現的司號手的形象描繪了這名人物。這名士兵身穿用質(zhì)量相當好的甲片制成的鱗片鎧甲，其底端為串起的垂片，邊緣則用皮革包起。甲片可能是縫在一張粗糙的亞麻布底面上的，這與在蘇格蘭Carpow新發(fā)現的（本書(shū)出版于1984年，譯者注）一件塞維魯（Severan）時(shí)期的鱗片鎧甲的片段類(lèi)似，也就是背面為兩層疊壓一層斜紋亞麻布的設計。頭盔為帝國意大利C型，其樣本在以色列的希布倫（Hebron）的一處洞穴中被發(fā)現，這件頭盔今天保存在耶路撒冷的以色列博物館中。環(huán)形角號（cornu）是一種非常老的樂(lè )器，起源可能追溯到伊特魯利亞時(shí)期。羅馬人版的這種角號可能能吹出高調音節，從而能夠響徹喧鬧的戰場(chǎng)。這種角號也用于平民生活——德國薩爾堡地區嫩尼西（Nennig）保留的一件鑲嵌畫(huà)顯示一件角號與一件管風(fēng)琴相連以作為角斗士格斗時(shí)的伴奏樂(lè )器。
H1:騎兵，諾里庫姆（Noricum，羅馬一行省，在今奧地利，譯者注）騎兵部隊，公元1世紀中葉
本圖人物的形象是根據在騎兵中隊（turma）服役的克勞迪厄斯·加比圖（Claudius Capito）的墓碑雕像來(lái)描繪的，這一雕像今天保存在德國美因茨的中萊茵國立博物館。雖然雕像并不能提供給我們關(guān)于護身甲是鎖子甲還是鱗片式鎧甲的信息，但當時(shí)騎兵使用鱗片鎧甲的現象已經(jīng)相當普遍，當然另一種可能性是相較于鎖子甲，在雕塑上雕刻鱗片式鎧甲顯然更容易些。
頭盔的復原參考了大多是來(lái)自下萊茵地區的不同的文物殘片資料。從這些文物身上可以清晰地看到已經(jīng)對騎兵的頭部起到了相當大的保護作用的這一時(shí)期的頭盔不再像在德國科布倫茨發(fā)現的版本（參見(jiàn)圖H2）那樣帶有帽檐。大英博物館所藏的Witcham Gravel頭盔也是這類(lèi)無(wú)帽檐頭盔中保存相當完好的一個(gè)實(shí)例。雖然確切年代難以確定，但無(wú)帽檐頭盔相比有帽檐的同類(lèi)年代應該稍微早些。當然，可以確定的一點(diǎn)是幾乎所有1世紀以前保留下來(lái)的頭盔都配有某種式樣的帽檐——除了那些最低檔次的厚重的青銅盔。
矮馬馬具的胸帶和臀帶上裝飾著(zhù)小的青銅鑄件，有數量相當可觀(guān)的這類(lèi)物品保存至今，并且曾經(jīng)被錯誤地認為是裝飾在步兵的護襠皮帶——或者按考古學(xué)的說(shuō)法既所謂的“末端圍裙”（apron terminals）——的上面的。通過(guò)幸存數量極少的硬板銅馬鞍頭文物和保留下來(lái)的馬鞍上的皮革判斷重建了圖中所示的羅馬人的這種配有相當厚的坐墊和一對必須存在的腹帶的馬鞍。
H2:騎兵，諾里庫姆（Noricum，羅馬一行省，在今奧地利，譯者注）騎兵部隊，公元1世紀中葉
以弗拉維安（Flavian）時(shí)期在Fabius Puden的騎兵中隊服役的Titus Flavius Bassus的墓碑雕像為依據描繪了這名人物。這座墓碑雕像在科隆被發(fā)現，今天保存在科隆的羅馬日耳曼博物館中。雕像顯示騎兵身穿普通的不帶袖子的鎖子甲和額外的披肩甲。鎖子甲的下緣兩側帶有開(kāi)口使得使用者在馬鞍上時(shí)感覺(jué)更舒適。圖中人物的頭盔是根據在科布倫茨-布本海姆（Koblenz-Bubenheim）發(fā)現的頭盔碎片樣本來(lái)描繪的，這可能代表了羅馬騎兵帽具發(fā)展的第二個(gè)階段。大而平的具保護功能的帽檐設計是騎兵所特有的，而護腮甲片凸浮雕出耳朵的圖案是為了在內側為耳朵留出適當的空間。所有這一級別的頭盔最初都是鐵制的并裝飾浮雕圖案的銅制蒙皮；如圖所示，也有部分蒙皮是銀色的。這名士兵還穿了一條feminalia（一種貼身的過(guò)膝短褲），這是1世紀以后所有騎兵的通常裝束。他還穿了一雙與步兵相同版本的鞋子，只是加上簡(jiǎn)單的馬刺。
騎兵的主要武器是長(cháng)矛，向前持握時(shí)可以作為刺槍來(lái)使用，也可以過(guò)肩揮舞作戰或者是純粹作為標槍投向敵人，然后騎手返回自己的陣列從他的助手手中拿到新的長(cháng)矛，而這些助手經(jīng)常在墓葬雕刻上被雕琢成處于騎兵后方攜帶兩支或更多長(cháng)矛的形象。這一時(shí)期的騎兵用劍還不是一種相對沉重的武器，它們只是作為長(cháng)矛的備用品來(lái)使用。除了相對較長(cháng)的劍刃之外，這種被稱(chēng)為spatha的劍實(shí)在與步兵用劍沒(méi)什么本質(zhì)區別。
騎兵所乘的小體型馬的馬具顯而易見(jiàn)地裝飾著(zhù)相當沉重的裝飾，在那些騎兵所出現過(guò)的地點(diǎn)曾經(jīng)發(fā)現大量同類(lèi)的裝飾物。這可能是為了讓羅馬兵團的騎兵部隊（alae）相較于騎馬步兵部隊（cohors equitata）更顯瀟灑的一種做法。
