疑問(wèn)之一：胤稹為什么要偽造遺詔？
胤稹自稱(chēng)是康熙生前欽定繼位人，最富權威性的證據是康熙帝傳位遺詔。但這份遺詔在當時(shí)宣讀時(shí)，就引起一些大臣的懷疑?？滴趿荒晔辉率?，雍正讓鴻臚寺官員來(lái)宣讀先皇遺詔。但鴻臚寺官員只宣讀了滿(mǎn)文本遺詔，御使湯保等人對此十分敏感，站出來(lái)參奏宣講遺詔的鴻臚寺官員，指責他們不公布漢文本。雍正對此特地作了說(shuō)明，但所講理由難以令人信服。后經(jīng)考證，漢文本遺詔原件確系偽造。
疑問(wèn)之二：隆科多為何招至殺身之禍？
康熙晚年，隆科多身居要職，掌管京師衛戍大權。雍正說(shuō)：“皇考升遐之日，召朕之諸兄弟及隆科多入見(jiàn)，面諭御旨，以大統付朕，是大臣之內，承旨者唯隆科多一人。”康熙死后，隆科多備受雍正異寵，成為政治暴發(fā)戶(hù)。胤稹登基，命他與大學(xué)士馬齊等為總理事務(wù)大臣，襲一等公爵，又下令稱(chēng)他為“舅舅”。十二月，授予吏部尚書(shū)，仍兼步軍統領(lǐng)。雍正二年六月，兼領(lǐng)理藩院事，還任纂修《圣祖仁皇帝實(shí)錄》、《大清會(huì )典》總裁官，得賜雙眼花翎、四團龍補服、黃帶和鞍馬紫轡。雍正三年起，命運急轉直下，轉眼間革職、削爵乃至喪命。雍正說(shuō)：“朕御極之初，隆科多、年羹堯皆寄以心腹，毫無(wú)猜防。孰知朕視為一德，彼竟有二心，招權納賄，擅作威福，欺罔悖負。朕豈能姑息養奸耶？”雍正五年閏三月，宗人府吿發(fā)隆科多私藏《玉牒》繕本，列四十一款罪，禁錮后死于六年六月。
疑問(wèn)之三：胤稹為何連續關(guān)閉京城九門(mén)六天之久？
康熙帝死去當晚，胤稹命人將遺體裝在鑾輿內，像日常出行一樣扶回乾清宮，緊接著(zhù)，關(guān)閉京城九門(mén)達六天之久，命令諸王非傳令旨不得進(jìn)。當時(shí)朝鮮政府認為，此系秘不發(fā)喪，其中大有文章。
疑問(wèn)之四：胤稹為何急乎乎收繳康熙帝留下的御批，并篡改、銷(xiāo)毀大量文獻檔案？
雍正掌權后頭等大事，便是收繳先皇留下的御旨和朱批。他措辭嚴厲地說(shuō)：“若抄寫(xiě)留存，隱匿焚毀，日后發(fā)覺(jué)斷不寬宥，定行從重治罪。”特別是對大將軍王十四阿哥，在康熙去世第二天，胤稹命令十四阿哥當月二十四日前必須趕到。與此同時(shí)，將英勇善戰的延信，由公爵晉升為貝子，命令他火速趕到甘州（今甘肅張掖）。延信走后不久，又追發(fā)一道秘諭說(shuō)：“抵達后，將大將軍王所有奏折、朱批諭旨，全部收繳封固后奏送。如果將軍要親自帶來(lái)，你從速開(kāi)列緣由，在伊家信帶至京城前秘奏。你若手軟疏怠，檢閱奏文后并不全部交來(lái)，朕就生你的氣了！若在路上遇見(jiàn)大將軍，勿將此諭稍有泄露。”他對此舉解釋道：“皇父諸旨今若不收，不肖之徒有皇父諭旨，妄行指稱(chēng)，為生事證據，有關(guān)皇父之至治，其一概封進(jìn)。”大將軍王十四阿哥手里會(huì )有什么呢？從其見(jiàn)雍正的態(tài)度分析，康熙對十四阿哥必有所交待，十四阿哥對康熙選定的繼位人應該知情。
綜合起來(lái)分析，康熙之死應該存在問(wèn)題，而非正常死亡。究竟真相如何？在《紅樓夢(mèng)》中似乎可以找到一些答案。
清史對雍正給康熙進(jìn)了一碗人參湯一說(shuō)，有反駁意見(jiàn)：康熙帝很重視自己能夠善終，且警惕性很高，還明確表示不喜歡喝人參湯。他對南方人吃人參不以為然，曾明確表示人參進(jìn)補對北方人是不適合的。大學(xué)士李光地生疥瘡，康熙五十年九月上奏，請求康熙批準他再用一些日子坐湯——洗海水浴。頗懂醫術(shù)的康熙在奏折中批道：“坐湯好，需日子多些才是。爾漢人最喜吃人參，人參害人處就死難覺(jué)。”江寧織造曹寅病重，由蘇州織造李煦于康熙五十一年七月十八日上奏，代請康熙帝賜藥?？滴踉谧嗾壑信溃?#8220;南方庸醫每每用補劑，而傷人者不計其數，須要小心，曹寅元（原）肯吃人參，今得此病亦是人參中來(lái)。”他死前四年還說(shuō)過(guò)：“南人最好服藥服參，北人與參不合。朕從前從不輕用藥，恐與病不投，無(wú)益有損。”康熙不肯用人參滋補，這對暗中十分關(guān)注皇父一言一行的胤稹來(lái)說(shuō)，應該深知。胤稹在康熙不想喝的人參湯中下毒，硬是灌他，這在戒備森嚴的禁宮中，怕是很難做到。
不過(guò)，上述說(shuō)法只是正常情況下。豈不知“有病亂投醫”及“醫不自治”說(shuō)？在《紅樓夢(mèng)》“金寡婦貪利權受辱，張太醫論病細窮源”一回，作為康熙嫡孫的著(zhù)述人弘皙用幻筆對康熙死亡原因進(jìn)行了隱述。書(shū)中借寫(xiě)“秦可卿”之病夾寫(xiě)了康熙因病先“吃了半盞燕窩湯”。結合史傳“重感冒”及不吃人參湯說(shuō)，燕窩湯屬涼性滋補品，對癥。隨后，請了多個(gè)太醫，特對是否“喜脈”進(jìn)行診斷，卻是不能確定。按說(shuō)，真正喜脈很好診斷，何須多人診斷竟不能定論？這里便涉及隱情：康熙帝病情如何。所謂喜脈不喜脈，是隱對康熙生死而言。若診定為喜脈，說(shuō)明康熙很快就不行了，馬上就會(huì )有新皇繼位之喜；不是喜脈的話(huà)，就是康熙帝身體無(wú)大礙。
最后，請來(lái)了“學(xué)問(wèn)最淵博，更兼醫理極深，且能斷人生死”的張友士。這人竟是“進(jìn)京給他兒子來(lái)捐官”的，可見(jiàn)來(lái)路并非正道。見(jiàn)這“張太醫”珍過(guò)脈后說(shuō)：“左寸沉數，左關(guān)沉伏；右寸細而無(wú)力，右關(guān)虛而無(wú)神。其左寸沉數者，乃心氣虛而生火；左關(guān)沉伏者，乃肝家氣滯血虧。右寸細而無(wú)力者，乃肺經(jīng)氣分太虛；右關(guān)需而無(wú)神者，乃脾土被肝木克制。心氣虛而生火者，應現經(jīng)期不調，夜間不寐。肝家血虧氣滯者，必然肋下疼脹，月信過(guò)期，心中發(fā)熱。肺經(jīng)氣分太虛者，頭目不時(shí)眩暈，寅卯間必然自汗，如坐舟中。脾土被肝木克制者，必然不思飲食，精神倦怠，四肢酸軟。據我看這脈息，應該有這些癥候才對?；蛞赃@個(gè)脈為喜脈，則小弟不敢從其教也。”
著(zhù)述人弘皙精通醫術(shù)，此雙手之脈，是否說(shuō)明夾寫(xiě)男女二人的兩種病情呢？因書(shū)中之秦可卿隱指多人，其中也隱指一女性?？催@張太醫所述之癥，應該是由氣而生。書(shū)中前回正是隱述弘皙與胤稹到朝堂中引起眾皇子“鬧學(xué)堂”，有人將此事吿知了康熙?？滴踟M能不怒？張太醫所下結論，明確不是“喜脈”，說(shuō)明康熙之病并無(wú)大礙。然再看這“張有事”所開(kāi)“益氣養榮補脾和肝湯”，就可見(jiàn)是真的“有事”了。
藥方：人參、白術(shù)、云苓、熟地、歸身、白芍、川芎、黃芪、香附米、醋柴胡、懷山藥、真阿膠、延胡索、炙甘草、引用建蓮子七粒去心、紅棗二枚。此方“高明得很”，“與性命終久有妨無(wú)妨”呢？先生答曰：“大爺是最高明的人。人病到這個(gè)地位，非一朝一夕的癥候，吃了這藥也要看醫緣了。依小弟看來(lái)，今年一冬是不相干的?？偸沁^(guò)了春分，就可望痊愈了。”最后，書(shū)中特別交待：“從來(lái)大夫不像他說(shuō)的這么痛快，想必用的藥也不錯”。“他那方子上有人參，就用前日賣(mài)的那一斤好的罷”。“不知秦氏服了此藥病勢如何”，接著(zhù)便是秦可卿突然死亡。
對應此張太醫“脈案”，在“胡庸醫亂用虎狼藥”處，又借寫(xiě)晴雯“外感內滯”，稱(chēng)“近日時(shí)氣不好，竟算是個(gè)小傷寒，幸虧是小姐素日飲食有限，風(fēng)寒也不大，不過(guò)是氣血原弱，偶然沾帶了些，吃?xún)蓜┧幨枭⑹枭⒕秃昧?#8221;?？催@大夫看完后卻說(shuō)：“方才不是小姐，是位爺不成？那屋子竟是繡房一樣，又是放下幔子來(lái)的，如何是位爺呢？”隱然對應前文這是給康熙看病，又交待這胡庸醫也非太醫，與張友士一案遙相呼應。
再一處涉及“藥案”是在“慧紫鵑情辭試忙玉”處。寶玉笑道：所謂“病篤亂投醫”。又點(diǎn)“偶值雪雁從王夫人房中取了人參來(lái)”。又特寫(xiě)吃“燕窩”，稱(chēng)“這要天天吃慣了，吃上三二年就好了”。說(shuō)明這燕窩對康熙病愈有利，再堅持二三年都沒(méi)問(wèn)題。
隨后便借“黛玉回蘇州原籍”為由，聽(tīng)得寶玉如頭頂上響一焦雷，“兩眼珠兒直直的起來(lái)，口角邊津液流出皆不知覺(jué)，給他個(gè)枕頭，他便睡下；扶他起來(lái)，他便坐著(zhù)；倒了茶，他便吃茶”。如此癥候，應是在映射康熙臨終之前，得知選定的繼承人弘皙不在身邊，急火攻心所致。書(shū)中寫(xiě)太醫前來(lái)，王夫人、薛疑媽等人暫避，只留賈母坐在寶玉身旁。這便說(shuō)明這個(gè)所謂寶玉隱指康熙。太醫分析病情：“痰迷有別。有氣血虧柔，飲食不能熔化痰迷者；有怒惱中痰裹而迷者；有急痛壅塞者。此亦痰迷之癥，系急痛所致，不過(guò)一時(shí)壅蔽，較諸痰迷似輕。“賈母再問(wèn)”果真不妨“才放心，并戲稱(chēng)”若耽誤了，我打發(fā)人去拆了太醫院大堂”。更說(shuō)明這寶玉為康熙，這賈母便是康熙后宮之主。也說(shuō)明正常情況下康熙這病尚不可能要命?！ 【烤箍滴醯垡蚝味赖哪?？看來(lái)這一問(wèn)題與人參大有干系。著(zhù)述人言稱(chēng)“秦可卿淫喪天香樓”用史筆而寫(xiě)，但因“魂托鳳姐”和“賈家后事”二件，命芹溪刪去。解讀批語(yǔ)便隱含更多歷史真情。“事雖未露”卻也對真情有明確提示。這里所謂“刪”，是因康熙之死用史筆隱寫(xiě)，為了給不肖者留點(diǎn)面子，將具體行為刪而未記。
書(shū)中用另一種隱筆，大體記述了康熙之死。首先是“秦氏”因病所用藥方中，人參是第一位藥料，并且早就準備下一斤好人參。而秦氏竟突然死亡。再就是“賈瑞”要命心切，無(wú)藥不吃，竟吃起了“獨參湯”。最后是“代儒”料理喪事，各處去報喪，三日起經(jīng)，七日發(fā)引，寄靈柩于鐵檻寺。由此便可說(shuō)明，康熙帝先只是“偶感風(fēng)寒”，后來(lái)因有人欲使其早早離世，在藥上作了文章。不但未能治愈，反而逐漸加重，最后病逝。具體到是誰(shuí)這樣大逆不道，既然雍正帝意外繼承了皇位，當然脫不了干系。不過(guò)，從解讀來(lái)看，因著(zhù)述人弘皙不愿提及，再追究細節也無(wú)大益。（待續）
五、胤稹奪嫡
既然說(shuō)康熙已經(jīng)秘密立儲，選定了皇嫡孫弘皙為皇位繼承人，為什么會(huì )出現胤稹繼位這一事實(shí)呢？俗話(huà)說(shuō)：“智者千慮，必有一失。”老皇帝康熙為大清江山精心培育的繼位人，在康熙臨終之時(shí)，卻不在身邊，無(wú)法按自己的意愿實(shí)施傳位。
按清史記載，康熙臨終，召眾皇子進(jìn)見(jiàn)，都說(shuō)明四阿哥進(jìn)見(jiàn)了康熙。還有物證一說(shuō)：康熙將先皇順治帝所帶念珠親授胤稹。據載，肖夷記載，康熙帝彌留之際，“以所帶念珠授雍親王”。朝鮮史書(shū)也對此有記載，迎接大清國吿訃使官員金演，聽(tīng)翻譯講，康熙臨死前，解脫頭項所帶念珠與胤稹，講：“此乃順治皇帝臨終贈朕之物，今我贈爾，有意存焉，爾其知之。”有人將這傳念珠理解為傳江山，其實(shí)不然。試思，皇帝臨終，最關(guān)鍵便是傳大位。而傳大位，就應該宣讀傳位詔書(shū)?？滴跬砟暧卯吷难囵B繼承人，到了此時(shí)應是傳位詔書(shū)用武之地，為何不宣詔請新皇繼位，反要現摘什么念珠呢？原因只有一個(gè)，選定的繼位人不在現場(chǎng)。老皇帝無(wú)奈之舉，囑托皇四子雍親王胤稹代為傳位。
為什么會(huì )出現這種現象呢？前面講過(guò)，弘皙在胤礽被廢儲太子后，便在胤稹處視養。作為“繼父”身份的胤稹，當然看得出康熙選定了弘皙為接班人。面對皇權，誰(shuí)不動(dòng)心呢？于是，在最關(guān)鍵的時(shí)候，這繼父身份的雍親王胤稹，派弘皙去東北老家先皇陵祭祖?；貋?lái)后，胤稹已經(jīng)登上皇位。這便是雍正繼位卻沒(méi)有傳位詔書(shū)的原由。
再看諸位皇子的表現，便更說(shuō)明大家心中都有一桿秤，人人都以為新皇不應是四阿哥胤稹。清史記載，作為大將軍王的十四弟，在回京奔喪路上即揚言：“如今我之兄為皇帝，指望我叩頭耶？我回京不過(guò)一覲梓宮，得見(jiàn)太后，我之事即畢矣！”抵京后徑自“行文禮部”，故意問(wèn)如何晉見(jiàn)新皇的禮儀，及見(jiàn)雍正之時(shí)，又“遠跪不前”，表示不能承認雍正繼承大統的事實(shí)。還對左右親信說(shuō)：“不料事情竟至如此，我輩生不如死。”據雍正日后憶述，九阿哥得知四阿哥繼承皇位，即“突至朕前，箕踞對坐，傲慢無(wú)理，其意大不可測，若非朕鎮定隱忍，必至激成事端”。八阿哥亦于深夜時(shí)與三阿哥私去庭院，秘語(yǔ)多時(shí)，急籌對策。十七阿哥當晚在大內皇宮值班，得悉父親康熙去世，立即奔往暢春園，行至兩直門(mén)大街時(shí)，恰與警蹕御道的步軍統領(lǐng)隆科多相遇，隆科多吿訴他四阿哥已經(jīng)登大位，只見(jiàn)胤禮“神色乖張，有類(lèi)瘋狂”，掉轉馬頭回自己邸第，并不到宮門(mén)迎駕伺候。
由這些皇子們對雍正登位的態(tài)度，便可見(jiàn)諸王對康熙選定弘皙為繼位人應該都有所認知。不然的話(huà)，諸皇子不可能在根本不知細情的時(shí)候，對胤稹繼位便表現出驚異之態(tài)。因此說(shuō)，康熙帝臨終之時(shí)，因弘皙不在京城，只好將傳位弘皙的大計托付給四阿哥胤稹。只不過(guò)平時(shí)一副“富貴閑人”姿態(tài)的修行者，見(jiàn)到皇位便愛(ài)不釋手了。
上述情節，在《紅樓夢(mèng)》“寶玉夢(mèng)游太虛幻境”中寫(xiě)道：寶玉……隨警幻來(lái)至后面，但見(jiàn)珠簾繡幕，畫(huà)棟雕檐，說(shuō)不盡那光搖朱戶(hù)金鋪地，雪照瓊窗玉作宮；更見(jiàn)仙花馥郁，異草芬芳——真好個(gè)所在！又聽(tīng)警幻笑道：“你們快出來(lái)迎接貴客。”一語(yǔ)未了，只見(jiàn)房中又走出幾個(gè)仙子來(lái)，皆是荷袂蹁躚，羽衣飄舞，姣若春花，媚如秋月。一見(jiàn)了寶玉，都怨謗警幻道：“我們不知系何貴客，忙地接了出來(lái)。姐姐曾說(shuō)，今日今時(shí)必有絳珠妹子的生魂前來(lái)游玩，故我等久待；何故反引這濁物來(lái)污染這清凈女兒之境？”文中所謂“絳珠生魂”，隱指弘皙；寶玉隱指胤??；大失所望的眾仙子隱指諸皇子。
書(shū)中為了說(shuō)明康熙死時(shí)弘皙不在京城，特在“秦可卿死封龍禁尉”文章開(kāi)頭，先記述“黛玉往揚州去后”，而后便寫(xiě)隱指多人的“秦可卿”死。又在“賈元春才選鳳藻宮，秦鯨卿夭逝黃泉路”回中，先寫(xiě)秦可卿之父“秦業(yè)”，因兒子“秦鐘”氣的“老病發(fā)作，三五日的光景嗚呼死了”。說(shuō)明康熙帝已死。然后，交待“黛玉回來(lái)”，見(jiàn)面時(shí)“彼此悲喜交接，未免又大哭一陣，后又致喜慶之詞”。這便說(shuō)明康熙死后雍正繼承了皇位，弘皙方自外地趕回來(lái)。悲的是康熙駕崩，喜的是新君繼位。書(shū)中還特寫(xiě)一筆：“寶玉只問(wèn)得黛玉‘平安’二字，余者也就不在意了。”說(shuō)明什么呢？應該是雍正帝關(guān)心弘皙對皇位被奪的反應。弘皙臨行前康熙尚無(wú)大礙，回來(lái)時(shí)便換了天地，心中自然明白宮中究竟發(fā)生了什么。雍正急于了解其態(tài)度，是想當然的。
對應康熙將順治死前傳下的念珠交雍正一說(shuō)，寫(xiě)“寶玉又將北靜王所贈鹡鴒香串珍重取出來(lái)，轉贈黛玉”。具體到雍正帝交此念珠給弘皙怎樣表白就不得而知了。書(shū)中寫(xiě)黛玉說(shuō)“什么臭男人拿過(guò)的？我不要他！”只能說(shuō)明雍正都已經(jīng)繼位了，這“繼父”剛成為“皇父”，怎么好再讓位呢？
最后，著(zhù)述人幻筆寫(xiě)秦鐘夭逝，實(shí)際是映射弘皙繼位之事中途破滅：秦鐘（康熙遺詔幻身）微開(kāi)雙目，見(jiàn)寶玉（弘皙幻身）在側，乃勉強嘆道：“怎么不肯早來(lái)？再遲一步，也不能見(jiàn)了。”寶玉忙攜手垂淚道：“有什么話(huà)，留下兩句。”秦鐘道：“并無(wú)別話(huà)。以前你我見(jiàn)識自為高過(guò)世人，我今日才知自誤了。以后還該立志功名，以榮耀顯達為是。”說(shuō)畢，長(cháng)嘆一聲，蕭然長(cháng)逝了。
著(zhù)書(shū)人在此特批“誰(shuí)不悔遲”？“全是悔遲之恨”。又有“遲則變”、“挑庶挑正誤了事”等說(shuō)?？梢?jiàn)，正是因為康熙臨終時(shí)弘皙不在身邊，無(wú)法傳位。弘皙回來(lái)時(shí)，大位已經(jīng)被胤稹繼承，康熙對其“情鐘”隨之而亡。
雍正繼位之后，因康熙帝根本沒(méi)有培養其治理國家，僅憑聰明是拿不出治國良策的。在《紅樓夢(mèng)》中用探春持家記述雍正初登大寶朝局，諸王公大臣“欺幼主刁奴蓄險心”，給雍正擺難題。探春作為雍正替身，本是未出閣女兒，怎可當此大家呢？說(shuō)明雍正繼位并非正統。李紈應是胤祥替身；寶釵便是弘皙替身。
書(shū)中先寫(xiě)“時(shí)屆孟夏”，說(shuō)明是在雍正初年夏天。李紈與探春在議事廳議事，眾執事媳婦來(lái)往回話(huà)，絡(luò )繹不絕。眾人先聽(tīng)見(jiàn)李紈獨辦，各個(gè)心中暗算，以為李紈素日原是個(gè)厚道多恩無(wú)罰的，自然比鳳姐好搪塞。便添了一個(gè)探春，也都想著(zhù)不過(guò)是個(gè)未出閨閣的年輕小姐，且素日也最平和恬淡，因此都不在意，比鳳姐前兒更懈怠了許多。
書(shū)中寫(xiě)雍正治理國家尚缺乏經(jīng)驗。講述執事媳婦們要看新主的笑話(huà)兒，與雍正繼位之初的朝局相吻合。后來(lái)寫(xiě)“寶姑娘如今在廳上一處吃，叫他們把飯送了這里來(lái)”，說(shuō)明弘皙先時(shí)也因大位被占，“不干己事不開(kāi)口，一問(wèn)搖頭三不知”。后來(lái)“親姨娘”（弘皙繼母李氏與雍正齊妃李氏為親姊妹）再三囑托，才不計個(gè)人得失，以大局為重，“小惠全大體”。
再見(jiàn)寶釵進(jìn)入“議事廳”后，眾執事媳婦便規矩多了。題為探春“興利除宿弊”，內容卻是寶釵“去小就大”，出謀劃策。并通過(guò)講解，使得“三四代的老媽媽”們歡聲鼎沸，表示“我們再不體上情，天地也不容了”。由此可見(jiàn)，弘皙為了穩定大局，高風(fēng)亮節，不僅自己不計較皇位被搶?zhuān)€勸說(shuō)諸王大臣以國事為重。
雍正帝得到先皇培養治國大才弘皙輔佐，在執政的十三年中，勵精圖治，推行新政，為民族興盛起到關(guān)鍵作用。史學(xué)家認為，1840年來(lái)五百年明清史上有十四件大事，雍正朝就占三件，一是實(shí)行攤丁入畝；二是創(chuàng )立軍機處；三是驅逐天主教。所有這些，應該與康熙選定的繼承人弘皙密不可分。當然，雍正與弘皙相互是知己知彼的。從解讀《紅樓夢(mèng)》真故事來(lái)講，二人雖為君臣，情同父子，實(shí)為知己。雍正后期因身體欠佳，已經(jīng)有讓位于弘皙的念頭，被弘皙勸阻。至于后來(lái)怎么成了乾隆帝，其中真相“石破天驚”，自有鮮為人知的秘密等待破解。
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