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美國現代城市雕塑發(fā)展啟示
現代城市雕塑就像城市的眼睛，最能反映出城市的風(fēng)采和神韻。而我國的城市雕塑先是付之闕如，后來(lái)在某些地方又泛濫成災，充斥著(zhù)大量庸俗低劣的作品，它們不僅沒(méi)能形成城市的亮點(diǎn)，反而成了城市的污點(diǎn)、丑點(diǎn)，讓人看了必欲除之而后快。作為一種環(huán)境藝術(shù)，城市雕塑應該如何和整個(gè)城市呼應、交融，美國城市雕塑的發(fā)展或許能給我們某些有益的啟示。
20世紀中期，隨著(zhù)工業(yè)革命的發(fā)展，現代化的都市被機械化、工業(yè)化所充斥，社會(huì )呼喚著(zhù)自然的回歸。此時(shí)，西方國家興起的一股新的潮流，藝術(shù)家們向陳舊的藝術(shù)表現形式提出了挑戰。他們提倡藝術(shù)與自然廣泛接觸，藝術(shù)回到現實(shí)的世界，開(kāi)始將視角轉向自然，創(chuàng )造出一種相對新穎的藝術(shù)形式——“環(huán)境藝術(shù)”。在這些作品中，藝術(shù)家追求的是打破生活與藝術(shù)之間傳統的隔離狀態(tài)，力圖把觀(guān)眾置于作品之中，而不是僅把藝術(shù)作品置于觀(guān)眾之前；不單純追求藝術(shù)性，而是強調藝術(shù)與大自然的廣泛接觸，使藝術(shù)與環(huán)境更加協(xié)調，創(chuàng )造出一種富有生氣的環(huán)境氛圍。雕塑可以營(yíng)造一種環(huán)境的整體氣氛，因此不少現代城市公共雕塑紛紛作為環(huán)境藝術(shù)的角色出現，而其中美國的現代城市雕塑最具有代表性。
美國的城市雕塑的盛行涉及多方面的因素，20世紀60年代美國出現了一系列新的藝術(shù)流派，如把雕塑的造型簡(jiǎn)化到最基本的抽象狀態(tài)的“極少主義”；提倡藝術(shù)面向生活、面向機械文明和消費文明，主張用大家熟悉的形象表達生活的“波普藝術(shù)”等等。這些新的創(chuàng )作方法和審美觀(guān)念，使美國藝術(shù)取得了獨立于歐洲傳統藝術(shù)的地位。同時(shí)，美國藝術(shù)家們正在尋找機會(huì )把他們的作品推廣到城市中去。此時(shí)，一些傳統的工業(yè)城市如鋼鐵中心匹茲堡開(kāi)始轉型，老的城市需要改造，新興的城鎮正在崛起，后現代主義風(fēng)格的建筑相繼落成，帶幕墻的高樓大廈拔地而起，建設留有足夠活動(dòng)空間的高大建筑的新趨向盛行一時(shí)。由于這些建筑因混凝土和玻璃材料的運用而顯得缺乏生氣，人們希望盡最大的努力使他們的居住環(huán)境得以改善，自然對更多的人造景觀(guān)產(chǎn)生了需求。隨著(zhù)1967年美國國家藝術(shù)中心的成立，受惠于聯(lián)邦政府的文化振興政策，各地方政府都急于振興自己的城市，迫切希望改進(jìn)城市的人文環(huán)境。因此，遍及美國的城市復興運動(dòng)開(kāi)展起來(lái)了，在這種因素的促成下，城市環(huán)境藝術(shù)發(fā)展的時(shí)機開(kāi)始成熟，許多優(yōu)秀的藝術(shù)家和杰出的作品脫穎而出。比如芝加哥市民中心大廈前由畢加索創(chuàng )作的《無(wú)題》、芝加哥聯(lián)邦政府中心廣場(chǎng)上亞歷山大、考爾德創(chuàng )作的純紅色的《火烈鳥(niǎo)》、亨利·摩爾的《拱門(mén)》、《躺著(zhù)的人》等。
現代城市雕塑像一個(gè)城市的眼睛，最能反映出城市建筑的風(fēng)采和神韻。用雕塑陪襯空間，空間便有了動(dòng)感，人們的視線(xiàn)也有了著(zhù)落。每件微不足道的東西都會(huì )對空間環(huán)境產(chǎn)生影響，有節奏地安排它們，發(fā)揮它們的特性，就能激發(fā)人們的美好感覺(jué)。美國是一個(gè)經(jīng)濟高度發(fā)達的國家，對建立和改進(jìn)城市的人文環(huán)境非常重視，在政府的資助下，城市景觀(guān)的建設得到了飛速發(fā)展。芝加哥聯(lián)邦政府中心廣場(chǎng)上的《火烈鳥(niǎo)》、西雅圖海灘上的巨型石雕以及洛杉磯市中心的著(zhù)名雕塑街等，都已成為這些城市的重要標志。
反觀(guān)我國的城市景觀(guān)，則不那么令人滿(mǎn)意。改革開(kāi)放以來(lái)，我國的城市建設有了很大發(fā)展，城市面貌發(fā)生了巨大改變。但另一方面，無(wú)論是小區建筑群還是廣場(chǎng)街區都不同程度地存在著(zhù)樣式單調、風(fēng)格雷同或與環(huán)境不協(xié)調等不足之處。許多開(kāi)發(fā)商在籌劃建筑時(shí)，往往只求高大、宏偉、氣派、新潮，卻不管整體的協(xié)調；許多建筑師在設計時(shí)只考慮建筑單位如何出奇制勝，卻很少顧及整體環(huán)境，這不免令人感到美中不足。隨著(zhù)人們生活水平的不斷提高，人們對環(huán)境的要求越來(lái)越高，城市公共雕塑將如何使建筑、環(huán)境與居住者和諧地融和在一起，美國的城市復興運動(dòng)可以給我們不少有益的啟示和借鑒。
在建筑和城市規劃設計中應當充分考慮環(huán)境藝術(shù)的要求，著(zhù)力營(yíng)造一種建筑、環(huán)境與居住者和諧地融合在一起的環(huán)境氛圍，而現代城市雕塑正是這種有機聯(lián)系的重要紐帶和橋梁。居住者對居住環(huán)境的要求越來(lái)越重視，國內環(huán)境設計的市場(chǎng)需求已逐步形成，最近美國泛亞易道公司、美國貝爾高林景觀(guān)設計公司等著(zhù)名建筑規劃設計企業(yè)已在杭州有了合作項目，在桂花城、玫瑰園、林語(yǔ)別墅等樓盤(pán)中可以欣賞到他們的作品。國外景觀(guān)設計企業(yè)雖有品牌、服務(wù)等方面特點(diǎn)，但環(huán)境藝術(shù)又具有濃厚的人文背景和民族、地域特征，而這恰恰是本國設計院所具有的獨特優(yōu)勢，我國高等建筑院校也有著(zhù)較強的美術(shù)教研基礎，協(xié)調和充分發(fā)揮二者的力量，完全可以形成我國自己的環(huán)境藝術(shù)設計隊伍，以適應這一正在迅速形成的市場(chǎng)需求。
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