嚴修

    漢代司馬遷說(shuō)：“老子者，……姓李氏，名耳，字聃?！?《史記·老子韓非列傳》)　此說(shuō)影響深遠，已成定論。當今重要辭書(shū)　《辭?！?、《漢語(yǔ)大詞典》　及一些哲學(xué)史論著(zhù)，均持此說(shuō)。

    老子又稱(chēng)老聃?！榜酢币鬱an丹，《說(shuō)文解字》：“聃，耳曼也?！倍斡癫米ⅲ骸奥?，引也。耳曼者，耳如引之而大也?！焙?jiǎn)單說(shuō)，就是大耳朵。名耳，字聃，看來(lái)，老子的耳朵是很有特色的。傳說(shuō)，“老君耳長(cháng)七寸”。(《抱樸子》)

    我有時(shí)在想：老子真是姓李嗎？　他究竟姓什么？

    先秦諸子，尊稱(chēng)的形式都是“姓+子”，如孔子、墨子、管子、孫子、孟子、莊子、荀子?；蛘哂谩靶?名+子”的形式，如公孫龍子、韓非子。老子如果姓李，為什么不稱(chēng)“李子”或“李耳子”、“李聃子”呢？

    老子、老聃的“老”，有人解釋為“高壽”?！渡裣蓚鳌贰≌f(shuō)：“生而皓首，故稱(chēng)老子?！薄抖Y記·曾子問(wèn)》　鄭玄注：“老聃，古壽考者之號也?！辈粌H老子高壽，他媽媽生他的時(shí)候也是特高齡產(chǎn)婦?！妒酚洝贰≌f(shuō)：“蓋老子百有六十余歲，或言二百余歲，以其修道而養壽也?！薄妒酚浾x》　曰：“《朱韜玉札》　及　《神仙傳》　云：‘老子……姓李，名耳，字伯陽(yáng)，一名重耳，外字聃?！L(cháng)耳大目，廣額疏齒，……鼻有雙柱，耳有三門(mén)，……周時(shí)人，李母八十一年而生?！帧　缎顑绕贰≡疲骸钅笐烟グ耸惠d，逍遙李樹(shù)下，乃割左腋而生?！衷疲骸钣衽畨?mèng)流星入口而有娠，七十二年而生老子?！睆倪@些記載看，大多是不符合科學(xué)常識的無(wú)稽傳聞。

    為什么說(shuō)老子姓李？　《史記索隱》：“按：葛玄曰‘李氏女所生，因母姓也?！衷啤咐顦?shù)，因以為姓?！边@也讓人疑竇叢生，老子為什么要隨母姓？　他的父親是什么人？難道他沒(méi)有父親，其母因“夢(mèng)流星入口而有娠”嗎？　所以姓李，究竟是“因母姓”，還是因為“生而指李樹(shù)，因以為姓”？　老子姓李與李樹(shù)扯上關(guān)系，究竟是因為老子一生下來(lái)就用手指李樹(shù)呢，還是因為李母懷孕時(shí)經(jīng)?！板羞b李樹(shù)下”呢？　又是一筆糊涂賬!

    有人說(shuō)，老子、老聃的“老”，可能是詞綴。的確，“老”同“阿”一樣，可以作為表示人稱(chēng)的虛化詞綴，如：老張、老王、老大、老二、老鄉、老表；阿Q、阿慶嫂、阿瞞　(曹操)、阿丹　(趙丹)。不過(guò)以老、阿作詞綴所表示的人稱(chēng)，是一種俚俗之稱(chēng)，一般不能用于莊重嚴肅的場(chǎng)合。而老子、老聃并不屬于此類(lèi)。老子和孔子、墨子一樣，是一種敬稱(chēng)。而老聃一詞也常用于莊重嚴肅的場(chǎng)合。例如在儒家經(jīng)典　《禮記·曾子問(wèn)》　中，曾子向孔子問(wèn)禮，孔子在回答中，出現“老聃曰”“老聃云”三次，“昔者吾從老聃”一次，“吾聞諸老聃曰”三次，態(tài)度極為謙恭敬重?！肚f子·天下》，是一篇嚴肅的哲學(xué)史論文，其中提到一些著(zhù)名的學(xué)者，都用全名大號，如墨翟、禽滑厘、宋钘、尹文、彭蒙、田駢、慎到、老聃、莊周、惠施、公孫龍等人，稱(chēng)呼都是“姓+名”，想來(lái)老聃也不應例外。

    我認為：老聃，就是姓老，名聃。

    “老”能作姓嗎？　可以肯定地回答：能!“老”是一個(gè)古老而少見(jiàn)的姓氏?！稄V韻》：“老，姓?！薄锻ㄖ尽な献迓浴罚骸袄鲜?，《風(fēng)俗通》：‘顓帝子老童之后?！蹲髠鳌贰∷斡欣献??！崩献粼嗡螄鴩啦块L(cháng)，并死在前線(xiàn)。我將　《左傳》　的有關(guān)文字引錄如下：

    《左傳·成公十五年》：“華元使向戌為左師，老佐為司馬，樂(lè )裔為司寇，以靖國人?！?/p>

    《左傳·成公十八年》：“八月，宋老佐、華喜圍彭城。老佐卒焉?！?/p>

    臧勵龢等編的　《中國人名大辭典》　(商務(wù)印書(shū)館，1921年)，書(shū)中未收宋國的司馬“老佐”，也未收魯國的司徒“老祁”(見(jiàn)《左傳·昭公十四年》)，但卻提供了其他幾個(gè)姓老的人名，其中有：

    老龍吉　上古，嘗為神農之師。

    老萊子　周，楚人，事二親孝?！?/p>

    老古　春秋，晉文公逐麋而失之，問(wèn)于農夫老古，……

    老候　宋，合江人，善畫(huà)猿鹿花果。

    老麻　宋，關(guān)中人，以工畫(huà)花鳥(niǎo)稱(chēng)于熙寧　(宋神宗年號)　間。

    從以上材料可見(jiàn)，老姓雖然少見(jiàn)，但是確實(shí)存在，老子　(老聃)　姓老，確實(shí)可能，不必因少見(jiàn)而多怪。

    還需要對老聃同太史儋　(dan丹)、李耳之間的關(guān)系作一點(diǎn)說(shuō)明?！妒酚洝贰±献颖緜髦姓f(shuō)：“自孔子死之后百二十九年，而史記周太史儋見(jiàn)秦獻公?！蛟毁偌蠢献?，或曰非也，世莫知其然否?！痹诒緜鹘Y尾處，又冒出一句：“李耳無(wú)為自化，清靜自正?！憋@得非常突兀。

    有人根據儋與聃同音，一為守藏室史，一為太史，兩人職務(wù)相似，又都有出關(guān)的經(jīng)歷，就認為兩人為同一個(gè)人。其實(shí)，兩人懸隔約二百年，司馬遷也說(shuō)“或曰非也，世莫知其然否”。

    李耳是戰國后期道家學(xué)派的人物，故在先秦諸子著(zhù)作中無(wú)人提及“李耳”，他與春秋時(shí)期孔子向之問(wèn)禮的老聃，是兩個(gè)人，時(shí)間也相差很遠。大約因為李耳和老聃同屬于道家學(xué)派，而且名字“耳”與“聃”又有某些關(guān)聯(lián)，于是有人便把他們兩個(gè)嫁接在一起，結出了“老子，姓李，名耳，字聃”這樣的怪果實(shí)。任繼愈曾說(shuō)：“到了漢初，才開(kāi)始把老聃、李耳、太史儋三人的關(guān)系弄混了，以致時(shí)代先后相差兩百多年，連老子這個(gè)人的存在也變得模糊起來(lái)?！?《老子新譯·緒論》)

    以下為我的最后結論：

    1、老子姓老不姓李。老子同孔子、墨子、孟子、莊子一樣，作為尊稱(chēng)，都是“姓+子”結構。老聃同孔丘、墨翟、孟軻、莊周一樣，作為正式全稱(chēng)，都是“姓+名”結構。

    2、老子　(老聃)　如果姓老，一些分歧意見(jiàn)就可以迎刃而解，一些無(wú)稽傳說(shuō)就可以得到澄清。