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春 日

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柏 峰(陜西) 《 光明日報 》( 2011年02月18日   12 版)

    過(guò)了春分,渭河流域中部——關(guān)中平原就將開(kāi)始進(jìn)入花期了:先是河灘和原野上向陽(yáng)處的迎春花嫩黃一片,接著(zhù)田野里緋紅的桃花和玉色的梨花次第盛開(kāi),再接著(zhù)便是那燦燦爛爛的直鋪到天邊的油菜花……

    書(shū)齋里窩了整整一個(gè)冬季,終于把18世紀偉大哲學(xué)家康德的著(zhù)作全集讀完了,心頭充滿(mǎn)了無(wú)限的愉悅??档碌闹?zhù)作博大精深又異常艱澀,曾經(jīng)幾次鼓起勇氣想從頭到尾讀完,事到臨頭卻氣餒了,望著(zhù)那十幾卷厚重如同秦磚一樣的漢譯,委實(shí)有點(diǎn)怕。去年深秋,一部早已寫(xiě)好且放置了許久的散文集,在朋友的關(guān)照下,順利地出版了。始料未及的是,這部不經(jīng)意的小書(shū)竟然在寒風(fēng)凜冽的季節給大家帶來(lái)了一點(diǎn)溫情。有了如是的心理鋪墊,也就趁勢開(kāi)始攻讀康德。然而,進(jìn)入康德的世界真不容易!

    過(guò)去零星讀過(guò)不少康德的著(zhù)作,覺(jué)得還是能夠勝任閱讀的,沒(méi)有想到,當你毫無(wú)戒備地走進(jìn)康德思維的深壑大川,立刻陷入了巨大的強烈的思想磁場(chǎng),而這思想磁場(chǎng)掩藏在他的表面質(zhì)樸平穩的語(yǔ)言背后,以及極其深刻、極其嚴密、符合邏輯的科學(xué)論述里邊,一旦身臨其境,一切都由不得人了,就像一葉小舟在晉陜大峽谷的黃河浪里穿行,雖說(shuō)沿途風(fēng)景美得令人陶醉,可是那驚心動(dòng)魄的思維航行也真不輕松呵!

    康德和康德的著(zhù)作,在西方哲學(xué)史上構建了一座非常非常陡峭的巍然屹立的山峰,不是專(zhuān)門(mén)的哲學(xué)研究者,絕不會(huì )貿然地去探險,正如對待喜馬拉雅山一樣,那是訓練有素的登山者才敢問(wèn)津的,而一般的粉絲,遠遠地瞭一眼也就罷了。真是不知道深淺,怎么就憑著(zhù)一股熱情闖進(jìn)了康德呢——如果說(shuō)讀書(shū)是一種緣,一種命運里注定要結的善緣,那就勇敢地走下去!在這漫長(cháng)的路途上,忍受孤寂和清苦,一路趔趄甚至帶著(zhù)被荊棘刺傷、滲透瀝瀝鮮血的傷口向前,就一定會(huì )到達那悠揚著(zhù)信天游的美麗地方。

    夢(mèng)里常常似乎身在宋朝,是喜歡“楊柳岸,曉風(fēng)殘月”那凄清的婉約詞風(fēng)么?是的是的,那是適宜人性舒展的時(shí)代:不去說(shuō)一代文學(xué)巨匠蘇東坡,不去討論王安石,也不去觀(guān)賞“畫(huà)檐初掛彎彎月”的汴梁夜景;而是去古都洛陽(yáng),在流水清且平的洛水岸邊,找尋設帳講學(xué)的程顥、程頤先生,席地而坐,面對著(zhù)那山崖間靜穆的群佛和那一片青翠的竹林,聽(tīng)他用濃厚的中原口音闡發(fā)“天者理也”的道理——在那水花浸潤著(zhù)花香的地方,程顥、程頤開(kāi)創(chuàng )的并經(jīng)朱熹完成的復興儒學(xué)的新理學(xué)學(xué)派。其實(shí),學(xué)派什么的是以后人們才奉送的桂冠,重要的是程顥、程頤那端正認真的治學(xué)態(tài)度:那匡正天下是非和建立社會(huì )秩序的胸略和大志;那對儒學(xué)經(jīng)典的深思熟慮之后,尚未找出新的思想途徑之前的、那段極為黑暗的黎明時(shí)分,最難將息,應該怎樣無(wú)私無(wú)畏地奉獻出交織著(zhù)生命血漿的理性精神呢?正好,他們尋覓到新的思想途徑是在大雪飄飛的季節,身雖在寒冬,已經(jīng)聽(tīng)得見(jiàn)春水破冰的聲響了。

    程顥、程頤是沉得住氣的哲人,一切都依天時(shí)進(jìn)行。直到草色遙看滿(mǎn)眼綠,橋那邊田野上的桃花開(kāi)了,程顥才扶著(zhù)拐杖,懷著(zhù)愉悅的心情去賞花?!疤抑藏?,灼灼其華”,看著(zhù)那丹霞一片鮮艷的桃花,老夫子不覺(jué)心醉,久不光臨的詩(shī)情油然而生,脫口吟出:“云淡風(fēng)輕近午天,傍花依柳過(guò)前川。時(shí)人不知余心樂(lè ),將謂偷閑學(xué)少年?!背填椀囊活w赤子之心活脫而出,是啊,經(jīng)過(guò)半生的鉆研體悟格物,他和他親密的學(xué)術(shù)同伴也是手足的程頤,共同探索出振興儒家學(xué)說(shuō)的光復之路了,心情自然明媚純凈,行走在鶯飛草長(cháng)、雜花生樹(shù)的小路上,心靈得到了極大的滿(mǎn)足!

    在某種意義上,康德與程顥、程頤一樣,都是一座高大的哲學(xué)里程碑:康德是西歐17世紀以來(lái)哲學(xué)的綜合者,也是德國古典哲學(xué)的開(kāi)拓者;程顥、程頤開(kāi)辟了中國新儒學(xué)的道路。他們超越了前人的思想疆域,并把自己的思想光芒投射到未來(lái)的哲學(xué)時(shí)空……他們的哲學(xué)智慧是知識的春天,而春天是萬(wàn)物生長(cháng)的季節呵!

    窗前,早已是燦爛而和煦的春陽(yáng)了,窗臺上的海棠在崇光裊裊里綻開(kāi)了花蕾,碧綠的葉子格外精神。遙想明日,渭河岸邊大堤上煙柳深深,遍及川原的云蒸霞蔚般的桃花、千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)的白雪梨花、黃錦緞鋪滿(mǎn)大地的油菜花——呵,春漸深,花如海,我亦將醉不知歸路!

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