閉著(zhù)眼，便是夜，凄寒荒蕪，我該怎樣面對天國里那一個(gè)個(gè)無(wú)怨歸去的靈魂？
　　睜著(zhù)眼，既是晝，人情冷暖，我又將如何正視那冷雨中一張張無(wú)恥丑陋的嘴臉？
　　陽(yáng)光明媚的天，是誰(shuí)拿蘸飽了鮮血的筆在天邊劃一道血路；
　　廣闊無(wú)際的地，又是誰(shuí)用殘酷無(wú)情擋住了人性的過(guò)道？
　　蒼天在否？請您睜睜那落滿(mǎn)塵埃的狗眼！法律何處？請您豐獻出一點(diǎn)點(diǎn)你那奢侈的公平與正義！道德何在，人性何在？請你們看看自己那一副副畫(huà)滿(mǎn)虛偽與掛著(zhù)陰笑的嘴臉吧！
　　有時(shí)候我在想，什么是法律，什么又是道德；而當國家法律與道德情理相沖突的時(shí)候，是情大于法，還是法高于情？如果說(shuō)道德情理大于國家法律，那社會(huì )何以治理，人民生活質(zhì)量又該如何得到保障；如果說(shuō)國家法律高于道德情理，那么你國家法律又將以何制定，如何依存？
　　那么，我們所生活的這個(gè)社會(huì )，到底以怎樣的一個(gè)準則來(lái)判斷是非，需要怎樣一個(gè)制度實(shí)施治理呢？以法律判斷是非，那好心卻被誣陷的“彭宇案”該如何讓世人理解；以道德治理社會(huì )，那路人無(wú)視生命的“小悅悅事件”你又將如何解釋?zhuān)俊胺墒亲罡叩牡赖?，道德是最低的法律，是社?huì )文化的集中體現”。那么面對“彭宇案”和“小悅悅事件”我們是否該靜心思考思考，它們又將體現著(zhù)什么，滲透著(zhù)怎樣的人性理念與社會(huì )文化呢？
　　好心的彭宇，失去的只不過(guò)是一點(diǎn)點(diǎn)人性鄙視的惡心銅銹；可是小小的悅悅呢，付出的卻是一個(gè)純潔無(wú)暇的靈魂，一個(gè)鮮活可見(jiàn)的寶貴生命。我不知道，真誠換來(lái)的就該是誣陷，喚醒人類(lèi)失去的人性就得付出血的代價(jià)？難道真要用濃濃鮮血劃出一道人性的過(guò)道？對頭頂這片冷漠無(wú)情的天，天下一個(gè)個(gè)冷漠無(wú)情的人，我不知道該說(shuō)些什么，只能一味的疑問(wèn)，再疑問(wèn)，感嘆，在感嘆！
　　那一個(gè)個(gè)和人類(lèi)長(cháng)的一模一樣的到底是些什么東西？為何和人類(lèi)一樣穿著(zhù)衣服，會(huì )說(shuō)話(huà)，會(huì )吃飯，會(huì )喜怒哀樂(lè )；卻為何又會(huì )狡辯，會(huì )掩飾，會(huì )逃避，會(huì )出賣(mài)良心呢？我懷疑，他們也許是一些只長(cháng)著(zhù)人類(lèi)一樣身體的無(wú)情禽獸吧！如果是人，那他們就應該懂得該怎樣維護人最起碼的道德，應該擁有人類(lèi)最基本的人性??！可是，他們卻沒(méi)有！所以是它們給了人類(lèi)懷疑的機會(huì )和資本，也讓我不得不懷疑他們是不是所謂的人。
　　靜坐深思，是什么讓那些原本和人一樣有著(zhù)人性的東西變得那么無(wú)情冷漠呢？正視事實(shí)，客觀(guān)對待，歸根揭底還是那一條條冰冷的、已經(jīng)泯滅了向善導向與正義光芒的法律教條，和那些輿論的污垢，媒體的無(wú)恥誘導教育的失職！顛覆了原有的崇高道德情理觀(guān)念，扭曲了人生合理正確的價(jià)值觀(guān)，埋葬了淳樸潔白的人性！
　　法律，道德，體現著(zhù)當前的社會(huì )文化，體現著(zhù)當前人文注意的趨向，更反應著(zhù)現代這會(huì )的一個(gè)個(gè)無(wú)法改變的現實(shí)?？墒?，我們看到的卻是，教育嚴重傾向于強權與利益，而漸漸遠離了人性道德教育與正確價(jià)值觀(guān)；媒體只追求新鮮立意，追求吸引眼球，追求利益，而不惜任何代價(jià)。人們漸漸被無(wú)恥的媒體誘導，辨不清是非，斷不清對錯，只知道一味的發(fā)表自己的蝸居觀(guān)點(diǎn)，給社會(huì )帶來(lái)了輿論不可忽視的災難；社會(huì )則慢慢趨向于強權化，利益化，冷漠化，丑陋化，即成為四化現代社會(huì )主義。而每個(gè)世人，卻又爭先恐后的搶做這四化新人！
　　認真看看世界你會(huì )發(fā)現，有時(shí)候，一切情理在法律面前都顯得那么不堪一擊，而法律總顯得那么理所當然，鐵面無(wú)私！好心助人，換來(lái)的卻是敲詐陷害；真誠信任，得到的卻是最痛心的欺騙。那么生活在這樣一個(gè)陰險狡詐，毫無(wú)誠信的黯淡社會(huì )里，誰(shuí)還愿意重復上演一件件好心惡報的冤案？誰(shuí)還愿意為道德人性主張正義，維護冰冷無(wú)情的法律教條呢？你不愿意，我更不愿意。
　　我真希望，中國的教育能更加注重儒家道德的思想教育，不要一味的強調強制性法律管理。因為儒家哲學(xué)，尋求的是一種從人性的本性所散發(fā)出來(lái)的崇高道德意識，培養的是一些敢于實(shí)踐崇高道德，能夠擔當文化使命的人，它不像法律那樣強制性的約束人的行為和改變人的價(jià)值觀(guān)念。而我們這個(gè)社會(huì )真正所需要的正就是這些擁有實(shí)際儒家思想的踐道者，不用法律的約束就能夠把人性提升到最高層次，將社會(huì )導向和諧與誠信。
　　“小悅悅事件”的出現，我們無(wú)需譴責那些過(guò)往而無(wú)視生命，無(wú)視人性的路人，更無(wú)需褒獎那位好心的阿婆陳賢妹。因為這也是作為一個(gè)人，作為一個(gè)真正的人生活在這個(gè)社會(huì )中所應該做的，應該奉獻的。因為一個(gè)人生活在這個(gè)社會(huì )里，每個(gè)人的價(jià)值觀(guān)不同，道德觀(guān)不同，所做的事情就不同，向世界奉獻的就不同，那么社會(huì )向他回報的也不同，他們的價(jià)值即在他們的思想與行為中得到展現與提升就不同。
　　世人，你們不要說(shuō)什么“又不是你撞的，你管他干嘛”，也不要說(shuō)什么“那些路人沒(méi)有人性”……因為我們沒(méi)有評論某一件事的真正公平心態(tài)，更沒(méi)有評價(jià)某一個(gè)人對錯的權利。你要知道，當你在評價(jià)他人的時(shí)候，你又在做些什么！你更應當知道，誰(shuí)都沒(méi)有幫助別人的義務(wù)。幫不幫別人，做的對與錯，只有他自己心里清楚。你只能站在一邊靜心想想，想想當自己遇到這種事情的時(shí)候該如何對待。如果想明白了，那你就從自身做起，從每一件小事，幫助別人，用自己的行為向世人訴說(shuō)真理與人性；如果沒(méi)有想清楚，你也不必妄加評論，妄倡導他人，應該悄悄走開(kāi)，去一個(gè)沒(méi)有人的地方講你所謂的的道德觀(guān)人性論吧！
　　件件小小事，一個(gè)個(gè)渺小的人，卻反映著(zhù)一種種不可忽視社會(huì )的現象，滲透出一種種痛徹心扉的人性病態(tài)。面對這些滿(mǎn)目蒼涼的冷漠社會(huì )，作為我們還活著(zhù)的人，應該怎樣審視自我；作為人民的領(lǐng)導階級和國家管理核心機關(guān)，又該應該做什么樣深刻的反??？
　　我不再多說(shuō)什么，只忠心的希望，以后的的日子里，將來(lái)的社會(huì )中，那第19為路人阿婆陳賢妹的感人事跡，不再是那些追逐利益媒體口中所謂的新聞，而是我們眼前，身邊處處可見(jiàn)的平常之事！