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養 生 賦

養 生 賦

       欣逢盛世,百姓殷富,保健養生,舉世矚目。求長(cháng)壽之秘方,鉆治病之醫書(shū),信應時(shí)之滋補,覓御醫之葫蘆。珍攝之風(fēng)又何其盛也!

     然,生命之旅,何來(lái)坦途?血肉之驅?zhuān)M賴(lài)藥物!養生之道,迷離撲朔。走出誤區,全靠領(lǐng)悟,豁達樂(lè )觀(guān),不慍不怒。淡泊名利,看有若無(wú)。戒煙限酒,少葷多素。堅持鍛練,當車(chē)安步,勞逸結合,玩樂(lè )適度。心無(wú)纖塵,滿(mǎn)眼盡青山綠樹(shù);胸懷曠達,隨處皆花木扶疏??刺旃庠朴?,得養生之真諦;聽(tīng)山澗泉聲,獲長(cháng)壽之機杼。寵辱不驚,看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,隨天外云0卷云舒。達人云:“健康是福?!?/font>

養 生 賦

養生之方,用心思量。

飲食有節脾胃健,心無(wú)貪念神不傷。

起居有常,氣血因時(shí)而旺;勞逸結合,神形自能安祥。

日出而作,日入而息;虛邪賊風(fēng),避之何妨!

夏日炎炎,外出多尋蔭涼;寒風(fēng)凜凜,最要珍惜陽(yáng)光。

食物何必太精,飲酒切莫過(guò)量。

藥不濫用,無(wú)病只宜食補;病當早治,莫待邪氣猖狂。

暮而收拒,勿見(jiàn)霧露;精神內守,病起何方?

神不可過(guò)用,過(guò)用則損;形不可太勞,太勞則戕。

心曠神怡而睡眠充足,粗茶淡飯則大便通暢。

提得起要放得下;想得開(kāi)才睡得香。

說(shuō)話(huà)常帶三分幽默,嬉笑怒罵也成文章。

秋天宜水果,開(kāi)春蔥與姜。

入冬吃羊肉,夏季綠豆湯。

室內要整潔,衣著(zhù)宜大方。

飯前先洗手,入睡應開(kāi)窗。

病從口入,最忌飲食不潔;寒從下生,莫讓腿腳受涼。

飯后百步,有助胃腸消化;睡前摩腹,自然進(jìn)入夢(mèng)鄉。

心態(tài)平衡,豈有患得患失?知足常樂(lè ),祝君永遠健康!

飲食養生賦 

洪蒙初肇,其史難卜;天地萬(wàn)物,唯人圣靈。人以日月之氣生,以四時(shí)之法成。載形魄于天地,滋精神于食息。天道自和,和于術(shù)數;人道以法,法于陰陽(yáng)。天地氣交,萬(wàn)物華實(shí)。食飲有節,起居有常。調陰陽(yáng),和臟腑;通經(jīng)絡(luò ),祛頑疾;重養神、葆陰精;順天時(shí),調氣機。藥食同源,扶正固本;寓醫以食,以形補形。方雖出于醫手,法多傳于古人。話(huà)之以八素七真,講之以六虛十訣①。昔錢(qián)鏗調鼎,制雉羹而攝生,壽享八百②;葛洪練丹,好導引而抱樸,名傳千古③。上自炎黃歧伯,下及伊尹扁鵲。立仲景之妙方,傳華佗之神術(shù)。循天地運行之規,窺人體生存之妙。

 

安身之本,必資于食;療疾之道,須憑于藥。不知食療者,不足以存生;不明藥忌者,不能以除病。陰陽(yáng)寒暑,知冷暖而居;春夏秋冬,順四時(shí)而變。春夏養陽(yáng),秋冬養陰。春溫養肝,夏熱護心,秋涼潤肺,冬寒固腎,四季則養脾胃。民以食為天,故飲食之道與性命息息相關(guān)也。一米一世界,一粥一天下。六飲六膳,調之則羹、糊、漿、醴;八寶八珍,取自于瓜、果、草、參。瑞草異果,挹清氣而健體;靈丹妙藥,駐童顏而怡神。飲是生命活動(dòng)之表征,食乃健康長(cháng)壽之保障。昔《內經(jīng)》有言;五谷為養,五果為助,五畜為益,五菜為充。謹調五味,骨正筋柔,氣血以流,腠理以密。體性分寒熱溫涼平,性味分甜酸苦辣咸。甜入脾而養氣血,酸入肝而助消化??嗳胄亩熕[,辣入肺而疏經(jīng)絡(luò )。咸入腎而護代謝,味有五而各司其命。孫真人④有妙論:多食酸則皮槁而毛夭,多食苦則筋急而爪枯,多食甘則骨痛而發(fā)落,多食辛則肉胝而唇寒,多食咸則脈凝泣而色變。高子⑤曰:蔬食菜羹,歡然一飽;勿尚生醢,勿飽宿脯;勿耽曲蘗,致亂天性;椒馨五味,勿毒五官;鳥(niǎo)竊鼠盜,勿食其遺;一粥一菜,惜所從來(lái);一顆一粒,不忍狼藉。此乃飲食延年之七法也。此中甘苦,身歷者方得;此中功效,身受者知聞。

 

體質(zhì)有虛弱之別,體性有寒熱之分。虛者補之,實(shí)者泄之。陰虛滋陰,陽(yáng)虧壯陽(yáng)。缺甚補甚,成辨證施治之良藥;哪虛補哪,謂對癥下藥之良方?;蜃剃帩撽?yáng),暢神志而益五臟;或通經(jīng)活絡(luò ),利關(guān)節而養筋骨?;蚴诪踔蟮?,補肝腎而益精血;或鎖陽(yáng)煮粥,治壯陽(yáng)而補虛弱?;蜚y耳枸杞,潤明目養顏之功;或人參燉雞,助產(chǎn)后虛損之力。此所謂藥補不如食補,養身之道,重在防病于未然。人生在世,百年難期。世之人若能恪守養護有法,秉靈燭以照迷津,服蔬果以濡形體,則自可度百年而去,此乃養生之妙訣、益壽之良箴也。

 

 

①此句典故出于唐人樂(lè )朋龜的《青羊宮碑記》。

②錢(qián)鏗乃彭祖也,中國烹飪之祖,善于制作雉羹而養生,傳說(shuō)壽高八百歲。

③葛洪為東晉著(zhù)名煉丹家、醫藥學(xué)家。著(zhù)有《抱樸子》一書(shū)。

④孫思邈,為唐代著(zhù)名道士,醫藥學(xué)家。被人稱(chēng)為“藥王”,壽長(cháng)一百零一歲。

⑤高濂,明代戲曲作家,著(zhù)有《遵生八箋》。

 

辟谷養生賦(洪國林/學(xué)賦)  

  辟谷一說(shuō),自古有之;亦稱(chēng)斷谷,又稱(chēng)絕谷。五谷不進(jìn),導引納吐;阻脂阻糖,燃脂排毒;激活經(jīng)絡(luò ),平衡膳食。清除體內積害物資,無(wú)損健康而治頑癥。

 養生學(xué)說(shuō),人人皆知;健身強體,人人效之;方法有別,盡顯特色;異曲同工,各有千秋。仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。求大同而成小易,為健身而求養生。

 辟谷養生,華夏文明;內容浩瀚,博大精深;綠色天然,健康保證;發(fā)揚光大,傳承文明;古為今用,利國利民。調理、養生、瘦身、排毒為一體,呼吸、點(diǎn)穴、封穴、指壓為一身。療效顯著(zhù),患者見(jiàn)證。享譽(yù)全中國,風(fēng)靡港、澳、臺。

 辟谷點(diǎn)穴,道家之術(shù);千古絕技,返璞歸真。源道教道家之手,出道教道法之門(mén)。乃養生文化之本,中醫醫術(shù)之魂。吸天地間之精華,納宇宙中之氧氣;調治臟腑各器官,打通任、督二動(dòng)脈。封閉消食穴,打開(kāi)消脂穴。入不饑不渴生理狀態(tài),余脂轉化為消耗能。體重迅速下降,攝、耗動(dòng)態(tài)平衡。養生中減肥,減肥中治病?;颊呔Τ渑鏌o(wú)痛苦,生活、工作無(wú)影響。不需服用任何藥物,二十四時(shí)即可見(jiàn)效。無(wú)需節食,無(wú)有乏力,無(wú)有腹瀉;養生調理,科學(xué)飲食,健康身心。

 時(shí)移世易,文明傳承;時(shí)代發(fā)展,社會(huì )前進(jìn);生活提高,品味提升;健康同步,養生同行;健康身體,財富久永。無(wú)有健康身體,雄偉大業(yè)難成。

 人要健康,需防疾??;人要長(cháng)生,腸要常清。想要治病,先清腸胃;有病治病,無(wú)病養生;服氣練氣,修身養性。養生且歌且賦,辟谷當揚當頌!

 
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