99久久精品九九亚洲精品_ 2023心理學(xué)考研 | 百日打卡 Day.69-青少年自我的發(fā)展

心理學(xué)考研·Day.69

青少年自我的發(fā)展

(一)青少年自我發(fā)展的一般特征

1.自我意識

青春期自我意識高漲，進(jìn)入了自我意識發(fā)展的第二個(gè)飛躍期。1~3 歲的兒童，出現過(guò)一次自我意識發(fā)展的飛躍期。青春期自我意識高漲的突出表現是:青少年的內心世界越來(lái)越豐富，他們經(jīng)常內省;另一個(gè)主要表現是其個(gè)性上的主觀(guān)偏執性。

2.自我概念.

自我概念主要指一個(gè)人對自己的連續性、同一性的認識，這個(gè)認識包括三個(gè)相互聯(lián)系的成分：認識成分、情感成分、品行成分。影響青少年自我概念的因素主要有：生理因素、認識水平、父母的自我概念傾向、成功及失敗經(jīng)驗的積累。

3.自我評價(jià)

自我評價(jià)是與個(gè)體認識能力發(fā)展相關(guān)的一-種自我意識的表現，是一種包含社會(huì )行為準則的知識和主觀(guān)經(jīng)驗的復雜的心理和行為。

青少年在自我評價(jià)的發(fā)展上表現出個(gè)體差異，大部分青少年能夠進(jìn)行適當的自我評價(jià)，但是青少年更容易出現自我評價(jià)偏高的傾向，從而導致他們行為上的自負。

4.自我中心一“ 假想觀(guān)眾”和“獨特自我”

(1)假想觀(guān)眾:青少年往往把自己看成是被人觀(guān)察的對象，是別人注意的焦點(diǎn)。而較少把自己看作是一個(gè)觀(guān)眾，于是產(chǎn)生了“想象的觀(guān)眾”。

(2)“獨特自我”(個(gè)人神話(huà))：他們自以為有一種不易受傷害的自我不朽的天真的想法，認為自然法則或社會(huì )法則只對別人起作用，而自己是個(gè)例外。

自我中心的特點(diǎn)在青少年早期(12-15歲) 達到高峰，然后就逐漸下降。

小貼士:

青少年期發(fā)展出來(lái)的復雜的元認知能力使他們很客易想象別人正在思考著(zhù)自己，他們還可能想象到別人思維的細節。這是占據青少年思維主導地位的自我中心主義的來(lái)源。

(二)自我同一性的發(fā)展

自我同一性是埃里克森提出的。他認為，青年期(12-18歲) 的主要心理發(fā)展任務(wù)之一是自我同一性的確立及防止同一性擴散，體驗忠誠的實(shí)現。這時(shí)期青年可以合法地延緩所必須承擔的社會(huì )責任和義務(wù)，因此又稱(chēng)為延緩償付期。.

瑪西亞按照危機(探索)和自我投人(承諾)兩個(gè)維度，將自我同一性的發(fā)展劃為四種主要方式:同一性彌散、同一性封閉、同一性延遲及同一性獲得。

1.同一性彌散(危機、投人均無(wú))

此類(lèi)青少年既沒(méi)有經(jīng)歷同一性危機，也沒(méi)有進(jìn)行各種生活上的嘗試與選擇,他們既不行動(dòng)，也不積極探索，或認為這樣做太危險、太困難。

2.同一性封閉(有投入、無(wú)危機)

此類(lèi)青少年還沒(méi)有反復探索就對自己的生活做出了個(gè)人選擇，他們的人生選擇常常由權威性的父母、教師等做出，而不是通過(guò)自己探索而獲得。

3.同一性延遲(無(wú)投入、有危機)

此類(lèi)青少年正處于同一性危機之中，尚未做出選擇，也沒(méi)有決定要行動(dòng)，他們仍在探索和積累知識，參加各種活動(dòng)，希望找到引導其生活的價(jià)值觀(guān)和目標。

4.同一性獲得(有投人、有危機)

此類(lèi)青少年在經(jīng)歷同一性危機后,經(jīng)過(guò)探索性的選擇后，把已經(jīng)明確形成的價(jià)值觀(guān)和目標付諸行動(dòng)。他們心理健康，行為具有跨時(shí)間的一致性，知道自己的前進(jìn)目標。

小貼士:

不同的教養風(fēng)格(權威型、專(zhuān)制型、放任型、忽視型)的父母對青少年自我同一性的發(fā)展有何影響?

--23知識精講P135-137

【單選】根據科爾伯格的理論，道德發(fā)展的最高階段是（）（2011.24）

A.法律和秩序的取向

B.社會(huì )契約的取向

C.工具性的相對主義

D.普遍的道德原則取向

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【答案】D

【解析】科爾伯格以?xún)呻y故事（海因茲偷藥）為基礎，提出了道德發(fā)展的三水平和六階段理論。其中后習俗水平（13歲以后）的階段六，即價(jià)值觀(guān)念階段亦稱(chēng)個(gè)人良心定向或普遍道德原則階段，指依據自己內在的標準行事，行為受到自我良心的約束，是道德發(fā)展的最高階段。

【單選】自我同一性的確立是青少年期的主要發(fā)展任務(wù)。未經(jīng)歷危機和探索就做出選擇的個(gè)體，其自我同一性的發(fā)展類(lèi)型屬于（）（2014.24）

A.同一性達成

B.同一性延緩

C.同一性停滯

D.同一性混亂

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【答案】C

【解析】瑪西亞（Marcia）按照危機（探索）和自我投入（承諾）兩個(gè)維度，將自我同一性的發(fā)展劃為四種方式，其中同一性早閉/停滯（有投入、無(wú)危機）指青少年沒(méi)反復探索就對自己的生活做出選擇，人生選擇常由權威性的父母、教師等做出，而不是通過(guò)自己探索獲得。

【單選】一個(gè)年輕人沒(méi)有經(jīng)過(guò)認真思考就進(jìn)入家族企業(yè)工作體現了（）（首都師范大學(xué)學(xué)碩,2016）

A. 同一性獲得

B.同一性早閉

C.同一性延緩

D.同一性擴散

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【答案】B

【解析】同一性早閉（有投入無(wú)危機），是在沒(méi)有出現同一性困惑情況下，對自己的生活做出個(gè)人選擇，常由權威型父母做出,不是通過(guò)自己探索;同一性獲得（有投入有危機）:經(jīng)歷同一性危機后做出個(gè)人的選擇;同一性延緩（有危機無(wú)投入）：正處于危機中，還未做出選擇;同一性擴散（危機投入均無(wú)）：此類(lèi) 青少年無(wú)同一性危機，也沒(méi)有進(jìn)行各種生活上的嘗試選擇，對未來(lái)沒(méi)有明確的個(gè)人打算。

【單選】一個(gè)人拒絕自己在成人社會(huì )中應擔任的角色,甚至否定自己的同一性需要，這屬于（）

A.自我同一性擴散

B.自我同一性缺乏

C.消極自我同一性

D.自我同一性過(guò)剩

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【答案】B

【解析】埃里克森指出自我同一性的兩個(gè)極端情形，其一是自我同一性過(guò)剩,被稱(chēng)為“狂熱主義”；另一個(gè)是同一性缺乏，稱(chēng)之為“拒償”。

【多選】根據科爾伯格的道德發(fā)展理論，習俗水平的發(fā)展階段包括（）（2012.70）

A.好孩子定向

B.處罰與服從定向

C.社會(huì )契約定向

D.維持社會(huì )秩序定向

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【答案】AD

【解析】科爾伯格以?xún)呻y故事（海因茲偷藥）為基礎，提出了道德發(fā)展的三水平和六階段理論。其中習俗水平（10-13歲）包括尋求認可階段，亦稱(chēng)“好孩子”定向或相互合作階段；順從權威階段，亦稱(chēng)“好公民”或維護權威和社會(huì )秩序階段。

【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述科爾伯格的道德發(fā)展階段理論。（北京大學(xué)專(zhuān)碩,2017 ；華中師范大學(xué),2017 ；南京師范大學(xué)學(xué)碩,2018）

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【答案要點(diǎn)】科爾伯格提出了道德發(fā)展的三水平和六階段理論。

（1）前習俗水平（4~10歲），第一水平的兒童處于外在控制時(shí)期，服從權威人士的道德規范，遵循獲得獎賞、逃避懲罰的道德原則。

階段一，避免懲罰階段。兒童專(zhuān)注于行為后果,遵從他人的規則以避免懲罰、得到獎賞。

階段二，相對功利階段。兒童開(kāi)始基于自己的利益和他人將給予的回報來(lái)考慮服從原則，以被滿(mǎn)足的程度來(lái)評價(jià)行為。

(2) 習俗水平(10~ 13歲)，第二ZK平的兒童將權威的標準加以?xún)然?，他們月艮從法則以取悅他人或維持秩序。階段三，尋求認可階段。兒童希望取悅他人幫助他人,會(huì )根據行為者的動(dòng)機、特點(diǎn)以及當前情境評估行為。

階段四，順從權威階段。兒童開(kāi)始考慮到社會(huì )體系和良心、自己的責任，顯示出對較高權威的尊重，并力圖維持社會(huì )秩序。

(3) 后習俗水平(13歲以后)，第三水平的兒童有了真正的道德概念，道德觀(guān)完全內化，兒童認識到道德原則之間的沖突以及如何從中進(jìn)行選擇。

階段五，法制觀(guān)念階段。人們以理性方式思考，重視多數人的意愿和社會(huì )福利，認為依法行事是最好的行為方式。

階段六,價(jià)值觀(guān)念階段。人們依據自己內在的標準行事,行為受到自我良心的約束。

【簡(jiǎn)答】下面是一位14歲男生的日記摘抄，試分析日記內容反映的初中生的典型心理特點(diǎn)。（2007.82）

大人們常說(shuō)“少年不識愁滋味”，其實(shí)他們并不了解我們。

不到兩年，我長(cháng)高了，吃得多了，有了自己的主見(jiàn)，而不再是“小小少年”。但是在父母眼里，我仍然還是個(gè)孩子，逛公園、逛商店或外出散步，媽媽還是像過(guò)去一樣，拉著(zhù)我的手，生怕我會(huì )走丟似的。要是被同學(xué)看見(jiàn)了，真是丟死人了。更讓我苦惱的是，媽媽總是事無(wú)巨細地管著(zhù)我，每天騎車(chē)上學(xué)，媽媽總是不斷地嘮叨：“馬路上多加小心”；晚上做完作業(yè)，剛打開(kāi)電視想看看體育新聞，媽媽又會(huì )問(wèn)：“作業(yè)做完了嗎？早點(diǎn)休息，明天一大早還得上學(xué)呢!”運動(dòng)鞋想買(mǎi)阿迪達斯的，媽媽卻非要買(mǎi)耐克的……

……

走進(jìn)教室，我總覺(jué)得有幾十雙眼睛在盯著(zhù)我，跟女同學(xué)打個(gè)招呼會(huì )感到臉紅心跳；一次考試取得好成績(jì)會(huì )欣喜若狂，一次小考考砸了會(huì )垂頭喪氣；為了一個(gè)小問(wèn)題，會(huì )與同學(xué)爭得面紅耳赤；當答不出老師的提問(wèn)時(shí)，又會(huì )覺(jué)得羞愧難當……

……

在同學(xué)的眼中，我帥嗎？在老師和同學(xué)的心目中，我是一個(gè)好學(xué)生嗎？……盡管有這么多煩惱，父母卻渾然不知，有時(shí)候想和他們交流，但又總覺(jué)得有些難以啟齒。真不知道該向誰(shuí)訴說(shuō)。仔細觀(guān)察班上其他同學(xué)，雖然他們表面上顯得若無(wú)其事，但似乎又都與我有同樣的問(wèn)題、困惑和迷?！?/span>

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【答案要點(diǎn)】

日記內容主要反映出初中生在青春期前后的自我意識和情緒情感兩個(gè)方面的心理變化特點(diǎn)。

（1）自我意識的發(fā)展

①自我評價(jià)的發(fā)展：自我評價(jià)的獨立性增強，表現在有主見(jiàn)、注重同學(xué)和老師的評價(jià)；自我評價(jià)更加全面，從關(guān)注生理的自我（關(guān)注身高、外貌）向心理的自我轉變（關(guān)注自己的煩惱、感受），更多關(guān)注自己的內心世界。

②自我體驗的發(fā)展：成人感顯著(zhù)增強，感到自己已經(jīng)長(cháng)大成人，希望獨立于父母，產(chǎn)生反抗心理；心理上出現閉鎖性，很多事情難以啟齒，無(wú)從傾訴；自我體驗更復雜、深刻，日記顯示該學(xué)生對于自我的思考更加深入。

（2）情緒情感的特征

①兩極性：如強烈、狂暴與溫和、細膩共存，從日記中的許多情緒描述如“欣喜若狂、垂頭喪氣”等可以看出。

②內向性和表現性共存，從“難以啟齒”和希望傾訴之間的矛盾可以看出。

（如果沒(méi)有明確針對自我意識或情緒情感作答，而從有關(guān)青春期獨立或反抗意識、有關(guān)與異性朋友關(guān)系、有關(guān)與父母關(guān)系的變化等方面回答的，酌情給分。）

今天是不是也是滿(mǎn)滿(mǎn)的收獲，

你還記得“簡(jiǎn)述塞爾曼的觀(guān)點(diǎn)采擇能力發(fā)展

的五階段理論的主要內容。”么？

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