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續離

?連續or離散:

連續可以由

無(wú)數個(gè)離散

的疊加得到

連續天生

包含離散

極限就是

搭建二者

的橋梁

極限的這種力量

也會(huì )在以后

反復利用

世界

不是物理的

卻是概念的

我們需要

設計物理概念

來(lái)去描述世界

而非

我們發(fā)現世界

是物理概念的

離散和連續

只是概念工具

的相對性子集

工具不能夠

被當成本質(zhì)

有限描述不是

【全真】屬性

不從本體論

而從認識論

的角度來(lái)看

不論外界變量

是我們自認為的“連續的”

或我們自認為的“離散的”

神經(jīng)系統采集的

都是離散的信號

卻又把這些

離散的信號

聯(lián)系在一起而為

情景或語(yǔ)義記憶

主體的連續性:

“我”的概念

很大程度上

與其它的概念都是

“共相”化的概念類(lèi)似

都是與神經(jīng)系統的

生理功能相關(guān)的

也就是說(shuō):

從分析哲學(xué)

的角度來(lái)看

“我”的連續性

是建模過(guò)程中

不可約化掉

的語(yǔ)法結構

而不是采集到的信息

那么外界

“共相”本體論的物理主義

還是實(shí)在論的物理主義

亦或是方法論的物理主義

也就是說(shuō)

不論是認為

外界與內部

都是整體連續的

還是認為外界是

一個(gè)個(gè)獨立的本體

(每個(gè)本體內部是

連續的并且之間

存在相互作用)

亦或是僅僅

從方法論的角度

設定外界為連續的

而不考慮外界連續與否

總之物理模型

在整體上都是連續的

包括量子物理模型

不論其代表了

背后的本體

是怎么樣

還是僅僅

為了實(shí)用

這個(gè)世界

既不是離散的

也不是連續的

離散和連續是

我們對世界的

理解和認識

不是世界本身

世界不存在這一些

人為的經(jīng)驗性規定

世界就是世界

人類(lèi)眼中,在一定情況下:

可以把世界看作是連續的

比如我們經(jīng)歷時(shí)間的時(shí)候

也可把世界看作是離散的

比如

當我們測量一個(gè)

具體事物的位置

或者速度的時(shí)候

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