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大道至簡(jiǎn)，知行合一
中國人自古就明白民為重的道理，即使在三國這樣的亂世也是如此。劉備一心一意想要得到仁政愛(ài)民的好名聲，曹操也不例外，同樣把爭取民意支持、民心歸向當做首要的大事。
曹操的軍隊行至一片麥田，曹操號令三軍，經(jīng)過(guò)麥田的時(shí)候要格外小心，凡是踐踏麥田者，一律斬首。他這種做法當然是對的，因為在那兵荒馬亂的年代，人員死傷很多，糧食嚴重不足，就算不是為了沽名釣譽(yù)和爭取人心，也應該好好地愛(ài)惜莊稼，這樣軍人和百姓才能有飯吃。
剛剛下達命令，田間突然飛起斑鳩，曹操的馬受驚不聽(tīng)駕馭，踐踏了一大片麥田。這就叫做“無(wú)巧不成書(shū)”。很多事情不說(shuō)沒(méi)事，一說(shuō)馬上就出事了，而且偏偏就發(fā)生在宣布人的身上，這是非常巧合的事情。
曹操對此當然也是無(wú)可奈何，但此刻眾人的目光都集中到了他身上。法令是他剛剛宣布的，現在問(wèn)題偏偏出在了他身上，眾人當然拭目以待，看他到底會(huì )怎么處理。如果曹操此時(shí)裝作若無(wú)其事，那他以后在干部心中的威信就會(huì )大打折扣；他要是百般解釋?zhuān)沿熑瓮泼摰今R身上，也只會(huì )招人笑話(huà)。
此時(shí)的曹操實(shí)在沒(méi)有別的選擇，于是拔出佩劍架在自己脖子上，做出一副準備受死的模樣。當然這是做給部屬看到。但是他的部屬會(huì )說(shuō)你應該自刎，因為你違反了自己定下的軍紀嗎？不可能，任何人都不會(huì )這樣說(shuō)。所以郭嘉率先跪下，引經(jīng)據典，一句“古春秋之義，法不加于尊”，為曹操尋找到了一個(gè)避開(kāi)軍紀的合理理由。
我們暫且不討論郭嘉的話(huà)對不對，倒是建議各位先把“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”這句話(huà)好好琢磨一番。中國人判斷對錯的標準其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是“合理”二字。如果不合理，即使天子犯法，也是與庶民同罪。但只要合理，再?lài)栏竦姆钜材芊ㄍ馐┒鳌?/strong>
郭嘉說(shuō)得頭頭是道，大家也都一致認可。那曹操還要堅持嗎？如果他還堅持要自刎的話(huà)，我們也會(huì )笑話(huà)他：部屬已經(jīng)為你開(kāi)脫了，而且理由也很合理，你居然還要堅持自刎，是不是想要逃避責任呢？曹操很聰明，知道自己雖然不必真的以死正法，但當做無(wú)事一般也難以服眾，于是便割發(fā)代首，以示懲戒。部屬看了都很受感動(dòng)。
這是中國人的高度藝術(shù)，一般基層的人員做錯了事，一定要公開(kāi)道歉，向大家說(shuō)明自己的過(guò)失之處。但是像曹操這樣地位很高的人，不便直接道歉認錯。我們是一個(gè)倫理的民族，要有層次的觀(guān)念，不能受西方的影響，認為大家都一樣。
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