窗外偶爾傳來(lái)噼啪的禮炮聲，稀稀的年味夾雜其中。臘月里了，家中的父母在數著(zhù)日子，念叨著(zhù)小孩兒們還有多少日子才能夠回家來(lái)。
是啊，想回家了！兒時(shí)，這是一年中最期盼的日子，可以不用上學(xué)，可以穿新衣服，瘋玩兒，傻吃……嘿嘿，想來(lái)各位看官兒應該是和我差不多的。
家里說(shuō)：“吃了臘八飯，就把年事辦?！蹦晔略趺崔k，各鄉卻是各有特色。待我來(lái)和大家伙兒說(shuō)說(shuō)我們樅陽(yáng)鄉間的年事，相信您會(huì )覺(jué)著(zhù)趣味多多。
臘八臘八，敲響年關(guān)的鑼鼓。鄉間的婦女，曬著(zhù)懶洋洋的太陽(yáng)納著(zhù)鞋底、上著(zhù)鞋幫，聊著(zhù)天兒，為家里人準備著(zhù)大年初一早上穿的新布鞋。母親手巧，她做的千層底不僅合腳，還很好看，我小時(shí)候特別期待大年初一能穿上新鞋，在小伙伴們面前炫耀炫耀，那感覺(jué)受用得很。
新年快來(lái)了，家家都會(huì )“掃揚塵”。趕在臘月里天氣晴好的日子，將家中的各種器具、衣物清洗干凈，灑掃庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，務(wù)必打理得干凈徹底，以全新的姿態(tài)迎接新年的到來(lái)。因為“塵”與“陳”諧音，新春掃塵就有了除“陳”(塵)布新的含義，蘊含著(zhù)來(lái)年把一切“霉運”、“晦氣”統統掃出門(mén)去，寄托了鄉間人辭舊迎新的祈求和破舊立新的美好愿望。
大多地方的小年都是臘月二十三，我們樅陽(yáng)卻是臘月二十四。這是灶神爺上天履職的日子，這天他會(huì )向玉帝專(zhuān)門(mén)告發(fā)人間罪惡，如若被告，眾神將會(huì )施懲戒，因此這天灶王最大，“送灶”也就成了這天最隆重的儀式?！八驮睢币卜Q(chēng)“祭灶”，各家會(huì )在鍋臺墻壁上，書(shū)“九天東廚司命灶君之神位”之牌號，兩旁貼“上天奏好事，下界保平安”的對聯(lián)。祭灶除雞、鯉魚(yú)、肉這“三牲”和酒飯外，另添一份糖?。ㄓ名溠亢蛽v爛后的山芋熬制而成）作為祭品。用這種糖稀敬奉灶神，為的是要黏住他的嘴巴，甜透他的口舌，好讓他上天后在玉帝面前多多美言，不說(shuō)出凡間的過(guò)失罪責，保下界太平?，F在這樣的風(fēng)俗儀式在農村也有所簡(jiǎn)化，擺酒肴、獻糖稀的程序不再多見(jiàn)，但燒香紙放鞭炮的習慣還在延續著(zhù)。七天之后，除夕之夜灶神會(huì )重回人間“過(guò)年”，各家需敬請灶君復位司職，燒香放炮來(lái)“接灶”。
樅陽(yáng)鄉里，年事最大。舊時(shí)有諺：“長(cháng)工短工，二十四滿(mǎn)工?！必斨骼习暹@天都會(huì )完工歇業(yè)，發(fā)放工資，讓工人們回家過(guò)年?！坝绣X(qián)沒(méi)錢(qián)，剃頭過(guò)年”，家家都會(huì )在小年前后沐浴理發(fā)，以容光煥發(fā)的面貌迎接新年的氣象。俗語(yǔ)說(shuō)：“年關(guān)難過(guò)”。新年喜慶是不必說(shuō)，但對欠了外債又無(wú)錢(qián)償還的人家，小年前后卻是最難捱的日子，這些時(shí)候常有債主找上門(mén)去，若是戶(hù)主躲債，債主則會(huì )三天兩頭上門(mén)索討。欠債人若守誠信，就會(huì )早早前往債主家中，備好禮品，多少還些錢(qián)物，并承諾余債的清償期限，債主一般也會(huì )通情理，寬限時(shí)日，自然不會(huì )上門(mén)逼債了。當然，置辦年貨也是家家要在小年前后要做的事情。
說(shuō)話(huà)就到大年三十了。這天清晨，主婦們早起淘米做飯，準備祭品，男人們潔面撣塵，上墳給先人送一年中的最后一次飯，敬告先人勿忘了大年日回家團聚。拜祖回來(lái)，一家人就會(huì )接著(zhù)忙活起來(lái)，炒花生、米角、山芋角，炸大頭肉圓子、小炸兒。簡(jiǎn)單吃過(guò)午飯，稍作休息，男人、小孩開(kāi)始掛中堂、貼年畫(huà)、門(mén)對（對聯(lián)）、門(mén)慶（橫批），室內也布置一新。鄉間規矩，貼了對子，討債人就不能再上門(mén)了，躲債人這時(shí)可以不必再擔驚受怕，過(guò)個(gè)安穩年。傍晚時(shí)分，各家爭先恐后地祭拜天地菩薩，在路口處敬獻公雞（須是整只在開(kāi)水中稍滾過(guò)，雞頭端正，不能昂向天，以示對魂靈的敬畏。）魚(yú)（也是整只，多為鯉魚(yú)或鰱魚(yú)，必須留到出元宵，意為年年有余）豬肉這三葷、三素（千張、豆干、生腐，全是安徽人最喜好的豆制品，以此表達赤孝之心。）、酒飯，燒過(guò)香紙、燃放煙花爆竹，三跪神靈，禮畢?；氐郊抑?，八仙桌、高背椅擺放整齊，用新鮮湯汁兒澆過(guò)祭品，換過(guò)米飯，斟滿(mǎn)白酒（這些過(guò)程中，身體都不能觸碰椅凳。），燒紙鳴竹，跪拜迎接祖先回家過(guò)年，是為“接祖”。
接完祖后，全家老小依輩份大小圍桌吃團圓飯。年夜飯不需要多么豐盛，但架小炭爐子是不可少的（類(lèi)似北方火鍋），無(wú)論男女都會(huì )喝些小酒，家主會(huì )對家中這一年做個(gè)總結，隨后各人展望一下來(lái)年的心愿。雙親平時(shí)也是小的口嘴不斷，父親更不太會(huì )哄母親，但這時(shí)父親總會(huì )雙手舉杯，敬母親一杯酒，“老奶奶嘞，這一年你也辛苦了！往常也多是我不好，吵嘴不斷，你就大人不計小人過(guò)啦?！彪S后是先干為敬。此時(shí)，炭火正旺，照紅了一家人的臉。飯近終點(diǎn)，家主會(huì )給家里人“壓歲錢(qián)”，但對小孩子來(lái)說(shuō)，真的只是枕在枕頭底“壓祟”，第二天早晨大人會(huì )收回。飯后，小輩需去拜訪(fǎng)親族叔伯長(cháng)輩，長(cháng)輩如果還在用餐，小輩隨就入席，向長(cháng)輩敬酒。
年尾、年頭兩天每家都會(huì )點(diǎn)夜燈、掏夜火（滿(mǎn)滿(mǎn)火缽全是炭火，火到第二天早上都不會(huì )燃盡，預示“一年紅到頭”。）。一家人圍坐火桶（南方的取暖器具），吃著(zhù)茶點(diǎn)，聊著(zhù)天兒，聽(tīng)著(zhù)春晚，辭年、守歲。年輕人早已是三五成群，小賭一把。待過(guò)午夜十二點(diǎn)，各家各戶(hù)洞開(kāi)大門(mén)，鞭炮齊鳴、禮花映天，不絕于耳。寧靜的鄉間此刻也沸騰了！
大年初一，拜年開(kāi)始。
鄉間人迷信的還真是不少，父親也不例外。莊子里修有社公廟，供奉著(zhù)社公菩薩，他們都說(shuō)很靈驗。好些人家都帶上香燭、糕點(diǎn)、水果，搶早前去祭拜，祈福保平安。這也是我們家大年初一的頭一件事兒。
兒時(shí)我們小家伙，最喜歡大清早挨家挨戶(hù)撿別人家門(mén)前沒(méi)炸完的鞭炮，哪家剩的多說(shuō)明新的一年運程就會(huì )好，要是哪家沒(méi)有就覺(jué)著(zhù)好沒(méi)勁兒。大家還會(huì )相互攀比，數數看誰(shuí)的多，起得早的孩子能撿滿(mǎn)所有口袋，別人都十分羨慕?，F在孩子都有的玩兒，也就不去起早撿炮仗了。
開(kāi)井放鞭炮，取水做飯。早先，各戶(hù)會(huì )于早餐前，在堂上后壁掛貼起“天地君親師”牌位，有的還張貼出列祖列宗先人的畫(huà)像，一般是始祖和歷代出名的祖宗，書(shū)寫(xiě)出十或五代以?xún)鹊淖嫦茸V系名號，然后上祭品、點(diǎn)蠟燭、放鞭炮，全家人叩拜而完成接祖儀式?！敖幼妗边^(guò)后，每餐均須給祖先送飯、敬香、敲磬，表達恭敬與虔誠，直至新年正月里“送祖”為止。祖宗“在家”，堂屋內不能灑掃、堆放柴草雜物，以保持嚴肅的祭祖氣氛?，F在這樣的儀式，只有少數人家還在承襲著(zhù)。
祭拜完祖先，全家圍坐吃“意思飯”。餐桌上常有的是面條、五香蛋、雞、魚(yú)、粑、湯圓等（這里，面是錢(qián)吊子，蛋是元寶，象征財源廣進(jìn)；讓吃雞頭，位高有人求；粑示掙錢(qián)如掏粑；湯圓表示做事圓滿(mǎn)。）吃完早飯，拜會(huì )鄰里，相互之間見(jiàn)面作揖問(wèn)好，見(jiàn)老者說(shuō)些吉利話(huà)，小孩講些鼓勵話(huà)。家家都會(huì )拿出糖果、餅干、糕點(diǎn)等，招待新年舊客。這一天，樅陽(yáng)人很少出遠門(mén)，只給家里長(cháng)輩拜年，年輕人也會(huì )登山眺遠，進(jìn)寺廟拜佛求簽還愿。
“初一不出門(mén)，初二拜新靈，初三拜母舅，初四拜丈人，初五初六隨便拜，拜到十五日當中，拜風(fēng)拜俗鄉鄉同，只有西鄉初二拜丈人?！边@是古之桐城的拜年風(fēng)俗，樅陽(yáng)是東南鄉，多數區域沒(méi)有這個(gè)風(fēng)俗，只有與今桐城市接壤的麒麟鎮有這個(gè)風(fēng)俗。記得外公、外婆健在時(shí)，初二我都和姐姐給老祖宗拜年，外婆早早就會(huì )在門(mén)前翹盼。一看見(jiàn)我們就迎上來(lái)，摸著(zhù)我倆的臉，“我的小肉嘞，走累了吧，趕緊家去歇著(zhù)?！边@一天的外婆特別素凈整潔慈祥，拉著(zhù)我們小輩叫吃這吃那?，F在父母也老了，已是上人了，初二來(lái)的人也多，我就得在家陪客，走不了的。但母舅為大，初三是一定要去給舅舅們拜年的。其他親戚，則可以根據自己的時(shí)間安排相互走動(dòng)。拜年必帶的禮品基本是二斤肉、酒、糕、糖，去丈人家或是媒人家，肉要二斤半，其他都是雙份?，F在，大家手頭寬裕，禮品已遠不止這些了。給親朋好友拜年，一律得趕在正午十二點(diǎn)之前到達，午飯主人都會(huì )殷勤招待，架小爐煮豆腐。大家依輩分大小入席，無(wú)論何時(shí)，最尊貴的客人都是母舅，上上坐別人是坐不得的，再就是家里的主人。主人最先會(huì )敬過(guò)大家，再是小輩敬長(cháng)輩，長(cháng)輩還敬小輩。興起處，大家觥籌交錯，嘈雜一片?！罢f(shuō)酒理”是酒桌上不可缺少的技能，敬人酒，人不喝，怎樣巧舌如簧，讓對方不喝都不成，才顯出敬酒人的水平。酒足飯飽，意猶未盡，主人多會(huì )盛情挽留，但下午多是各回各家?？腿伺R走時(shí)，主人會(huì )讓帶上來(lái)時(shí)帶的糕，寓意“高來(lái)高去”，并送客人出門(mén)?？腿艘矔?huì )叮囑主人：“哪會(huì )兒，一家人上去耍！”（邀請主人去家里玩玩）。
拜年初七日除外，這天是“人生日”，概不外出，小孩兒們都要稱(chēng)體重，看一年長(cháng)了多少，婦人、孩子也會(huì )結伴游山拜佛。正月十六日早上，各家撕下“門(mén)慶”與香紙一起燒掉、燃放爆竹，擺上祭品（三十上墳的魚(yú)是一定要上桌的），“送祖”完年?！八妥妗钡娜掌?，各鄉鎮不盡相同，也有選擇初三、初四、初七、十五的。
聽(tīng)聞一些地方從初二到十五元宵，有龍燈、獅子燈、采茶燈、八仙燈等表演。燈會(huì )先下帖子到各地村莊集鎮，然后送燈上門(mén)。接到燈帖子的人家或鋪面，門(mén)前擺香案、禮品，燃放爆竹，謂之“接燈”。燈會(huì )先舞燈，后演唱。其間有的舞技高強的燈會(huì )，還以十多張桌子疊成寶塔形，獅子逐層起舞，名曰“獅子望長(cháng)江”。黃梅戲中著(zhù)名曲目《夫妻觀(guān)燈》，描繪的就是正月十五鬧花燈的熱鬧景象。我從小雖未見(jiàn)過(guò)這些大的燈會(huì )表演，但賣(mài)唱小曲兒、舞獅子、耍猴還是有的。兒時(shí)見(jiàn)到這些鄉間藝人都覺(jué)著(zhù)挺新奇，然后一群小家伙跟在后面挨家轉，各家給錢(qián)不論，主要圖個(gè)喜慶吉祥。唱曲兒藝人比較會(huì )討賞，他若嫌少，總會(huì )適時(shí)地敲打家主，說(shuō)一些恭維的話(huà)，大致意思是稍多給會(huì )財源廣進(jìn)。如果他能看出哪家有新姑爺或是準姑爺在，一定會(huì )夸贊一番，新姑爺、準姑爺們倒樂(lè )得出個(gè)大份子。我和姐姐有時(shí)會(huì )在家中對唱一段黃梅小調，嗓音清澈圓亮，會(huì )有鄉親誤以為有唱曲兒的來(lái)了?，F在大家的生活都好了，雜耍唱曲表演已是難得一見(jiàn)，那濃郁的年味也難再體味。
臘月、正月是鄉間婚禮最集中的時(shí)候。舊時(shí)，完整的婚嫁過(guò)程分六道程序：
納采(俗稱(chēng)“認親”)、納吉（占卜八字)、納聘(俗稱(chēng)傳庚貼)、擇吉、迎親，現在這些禮俗已留存不多了。
一般婚前兩天，男方會(huì )向女方家送一擔三牲(肉、魚(yú)、雞)禮、拜香盒子、尖包、船包、衣服；同時(shí)，男方出人(一般為表親)到女方家抬嫁妝。抬嫁妝用的杠子、繩子的兩端都會(huì )染上紅色或纏紅線(xiàn)、包紅紙。以前，窮人家嫁妝只有“頭尾”(棉被、枕頭、小柜與盆桶)，一般人家嫁妝陪“一條邊”(四季衣服、棉被、蚊帳、枕頭、衣櫥、銀櫥、梳妝臺、箱子、小柜、滿(mǎn)凳、盆桶)；富人家陪的嫁妝更多(包括壽材)?，F在的嫁妝已遠不止這些，電器、家具、小車(chē)可能一應俱全。
結婚當天，新郎新娘要沐浴，吃紅棗、花生仁、桂圓、蓮子湯，意為“早生貴子”。男方上午出發(fā)（轎子變成了轎車(chē)），兩個(gè)媒人（男方主媒、女方聘媒），兩個(gè)牽人(由未婚姑娘擔任)相隨到女方。女方中午辦酒席，飯后由姑嫂梳頭，開(kāi)臉(用兩根絲線(xiàn)將臉上汗毛絞去)、捏腳、穿嫁衣，然后由父母領(lǐng)姑娘向祖先祈禱拜辭，再由兄弟馱上轎車(chē)，不能沾半點(diǎn)娘家的塵土。此時(shí)姑娘也不能回頭，在轎上哭訴，母親送女兒上轎也要哭訴(哭嫁)。轎內不問(wèn)寒署放銅火爐，為姑娘踏腳。轎門(mén)貼對聯(lián)，男方貼上聯(lián)，女方貼下聯(lián)。轎子進(jìn)男方村莊，路線(xiàn)應迎水上；男方在門(mén)前用石灰劃橫線(xiàn)，轎子落在橫線(xiàn)上，擺好香案、放鞭炮舉行接轎儀式；然后由新郎開(kāi)轎門(mén)，牽人在兩邊接新娘出轎門(mén)，由新郎背新娘到洞房。此時(shí)，看熱鬧的人開(kāi)始對一對新人拋石子、泥塊，新郎則拋糖果，謂之“拋發(fā)”。接親隊伍常被好喜慶的人攔下，媒人這時(shí)要散糖發(fā)煙，以免誤了時(shí)辰。男方宴請親朋都在晚上，新人向來(lái)賓敬酒，尊長(cháng)會(huì )讓新人往大一輩稱(chēng)呼自己（鄉間有孩子的都跟著(zhù)孩子稱(chēng)呼他人），預祝早添貴子，不過(guò)新娘大多會(huì )羞羞答答?；檠缃Y束后，舉行拜花燭儀式，喝交杯酒，然后新郎新娘各持紅線(xiàn)一端，由新郎將新娘牽入洞房。長(cháng)輩來(lái)新房，新娘要起身拜迎；看新娘的講些四言八句，新娘按意思表演，這樣鬧到深夜才罷。
次日上午，新郎新娘先祭祖宗、再拜上輩。第三天，新娘同新郎回娘家，中午飯后返回婆家，是為“三朝回門(mén)”?；楹?0天左右，女方母親帶男孩和禮品到男方“滿(mǎn)月”（送滿(mǎn)月茶）。
這里值得一提的是我們鄉里的轎聯(lián)文化。古時(shí)樅陽(yáng)屬桐城，桐城文派多樅陽(yáng)人。清朝，文風(fēng)漸盛鄉里，轎聯(lián)習俗遂流行?；榧揶I聯(lián)均為男方出上聯(lián)，同時(shí)一并做好下聯(lián)，以防女方鬧尷尬，也顯得男方博學(xué)知書(shū)。清朝道光年間，有潘家娶媳、何家嫁女，潘家貼出：“潘氏才郎，有水有田兼有米”。青山何氏乃書(shū)香之家，見(jiàn)是拆字聯(lián)，略作沉思，即刻寫(xiě)下：“何家淑女，添人添口又添丁”。對仗工整，堪稱(chēng)好聯(lián)。清末，桐城派大家吳汝綸也曾自撰轎聯(lián)，時(shí)為美談。吳汝綸本想考取進(jìn)士之后再成親，怎奈落榜多次，不覺(jué)已是二十五歲的大齡剩男，父母催逼之下只得擇日成婚。喜事當天，吳汝綸提筆寫(xiě)下：“十三經(jīng)，廿四史，十載寒窗，未脫得那領(lǐng)藍衫，愧把白身偕綠鬢”。此中的“藍衫”、“白身”、“綠鬢”分別借指秀才、功名和新娘。同時(shí)，聯(lián)中還嵌有數字，有藍、白、綠三種色彩。當花轎抬到汪家，見(jiàn)轎聯(lián)這般嚴謹，便請來(lái)當地的秀才先生們，可搜盡枯腸也難找到佳句以對，只得認輸。認輸是不能發(fā)轎的，便派人去吳家取下聯(lián)，這才吹吹打打地出發(fā)了。要知是何妙對，且看：“甲子年，癸酉月，甲戌良辰，且牽著(zhù)這條紅線(xiàn)，行看黃榜點(diǎn)朱衣?！边@里，吳汝綸用喜事的干支結對，巧用“紅線(xiàn)”、“黃榜”、“朱衣”對上聯(lián)“藍衫”、“白身”、“綠鬢”，十分工整，不禁讓人叫絕！但也有因為轎聯(lián)而鬧笑話(huà)的，有孔姓秀才欲娶何家姑娘為妻。為顯擺腹中酸汁，孔秀才絞盡腦汁，一番苦思后寫(xiě)下：“人間儒士都尊孔”。何家姑娘見(jiàn)他這般，便想壓一壓他的氣焰，于是隨手寫(xiě)道：“天上仙姑本姓何”?？仔悴乓?jiàn)此下聯(lián)，不由得面帶愧色！
各鄉年俗各有特色，我鄉年俗也不止這些，大家看完，一起賞年吧！
新春佳節安康順遂
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來(lái)源：文鄉樅陽(yáng)
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作者簡(jiǎn)介
吳強兵，安徽樅陽(yáng)人，1984年生人，研究生學(xué)歷，曾任北京市某中級法院法官，現就職于某央企。
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