我有酒和茶。你有故事，就來(lái)找我。
01
《論語(yǔ)》子曰：“視其所以，觀(guān)其所由，察其所安。”
這句話(huà)講的是“識人”的技巧，意思是說(shuō)，想要認清一個(gè)人，可以考察他所結交的朋友，觀(guān)察他為達目的所采用的方法，了解他安于什么以及不安于什么。
其中包含兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：其一，每個(gè)人都可以反觀(guān)一下自己，看看自己在上面幾方面是怎樣做的，從而可以對自己有更清晰的認知；其二，與人相處的時(shí)候，需要掌握相應的識人技巧，否則交友不慎，對自己不利。
凡是跟人有關(guān)的事，都有相應的技巧和注意事項，每個(gè)人都想要經(jīng)歷一個(gè)從不懂到懂的過(guò)程。越用心的人懂得越早，當然也能受益越早；至于不用心的人，懂得晚，受益晚，總體來(lái)說(shuō)對自己是沒(méi)有好處的。
下面這對曾經(jīng)的夫妻，彼此在做人方面就有很大的區別，我們看一下具體發(fā)生了什么：
『一個(gè)人是不是真的了不起，不能光憑嘴說(shuō)，別人的評價(jià)值得參考，你是否做出了成績(jì)也值得參考，否則無(wú)憑無(wú)據就自認為自己了不起，這種人真的沒(méi)什么了不起。
就拿我前夫來(lái)說(shuō)，當初結婚時(shí)給我畫(huà)餅，把未來(lái)生活描繪得天花亂墜，他自認為給自己冠以鳳凰男的名號就可以飛黃騰達，但對于起點(diǎn)低的人來(lái)說(shuō)，哪有那么簡(jiǎn)單的事??！而他偏不懂，就認為自己早晚有一天會(huì )飛黃騰達，我實(shí)在等不了，實(shí)在受不了他不懂腳踏實(shí)地跟我一起奮斗，所以選擇了分開(kāi)。
他因此記恨于我，總是在人前說(shuō)我壞話(huà)，似乎通過(guò)這樣的方式尋求心理平衡，能讓他的生活變好一樣。我再婚以后處在奮斗階段的時(shí)候，他認為我因為跟他離婚遭了報應，認為我還沒(méi)有他過(guò)得好，四處跟人說(shuō)我不守婦道，說(shuō)我活該遭此報應。
之后從朋友那里聽(tīng)說(shuō)以后，感覺(jué)很痛心。雖然我有自信可以把生活過(guò)好，但沒(méi)有誰(shuí)在奮斗路上喜歡聽(tīng)人唱反調。那段時(shí)間或許是因為太累了，我整個(gè)人變得很焦慮，好在我老公人還不錯，懂得幫我疏通情緒，跟我說(shuō)：“沒(méi)什么好怕的，最壞的結果無(wú)非是失敗，到時(shí)候從頭再來(lái)就是了，只要我們不放棄，連續多次重新再來(lái)，總有一次會(huì )翻身?！?/span>
是??！最壞的結果也無(wú)非是失敗，無(wú)非是被人看笑話(huà)，無(wú)非是多一些前夫那樣的人冷嘲熱諷，但跟我又有什么關(guān)系呢？這不是我生活的重心，我生活的重心應該是努力做出成績(jì)，這樣才可以有底氣，才可以不在意別人怎樣評價(jià)我?！?/span>
02
人都有人性，人性中同時(shí)存在優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)，這應該算是一個(gè)客觀(guān)事實(shí)。我們對待這種客觀(guān)事實(shí)的態(tài)度應該是：保留并放大優(yōu)點(diǎn)，抵制和消除弱點(diǎn)。
一個(gè)人如果能有這樣的覺(jué)悟，多做該做的事，少做不該做的事，就不會(huì )活得太差，因為始終會(huì )有合理的指導思想做向導，人生路上不會(huì )迷路。反之，如果任由人性的弱點(diǎn)放大，自己也不去抵制和消除，則很容易在人生路上迷路。
就拿前面那個(gè)女人的前夫來(lái)說(shuō)，他那種自認為了不起的狀態(tài)，其實(shí)已經(jīng)是在放大人性的弱點(diǎn)了，他還能幻想的時(shí)候或許感覺(jué)沒(méi)什么，但等到他發(fā)現無(wú)法靠幻想過(guò)得幸福時(shí)，他就會(huì )陷入憂(yōu)慮之中。
那個(gè)女人自身的憂(yōu)慮是另一種狀態(tài)，是受了外在因素的影響，擔心自己會(huì )應了別人的評價(jià)。她老公給她的建議很好，想要快速消除憂(yōu)慮，只需要直面最壞的結果就好，你連最壞的結果都能承受，其他就沒(méi)什么不可以承受的。
這種思路就是在抵制和消除人性的弱點(diǎn)，是一種人生態(tài)度，具備這種態(tài)度和不具備這種態(tài)度是不一樣的。類(lèi)似的問(wèn)題都可以用這種思路去理清楚，明白該做什么不該做什么了，堅持下去自然會(huì )得到自己想要的結果。
03
《名偵探柯南》中有句話(huà)說(shuō)：“我們會(huì )死很久，所以活著(zhù)的時(shí)候一定要開(kāi)心。”
這里所說(shuō)的“死”，從人生大方向上來(lái)說(shuō)也是一種最壞的結果，意思是說(shuō)相較于生來(lái)說(shuō)，死的時(shí)間更長(cháng)，所以我們需要在有限的生命中讓自己活得開(kāi)心。
這樣的思路和前文中提到的直面各種最壞的結果的思路，都有過(guò)心理學(xué)層面的論證和實(shí)驗，是經(jīng)得起考驗的做法。
道理其實(shí)很簡(jiǎn)單，想成功必然會(huì )經(jīng)歷失敗，一路上必然會(huì )伴隨著(zhù)不好的情緒，這些不好的情緒就容易誘發(fā)人性的弱點(diǎn)，造成心理上的混亂，讓人不由得緊張和憂(yōu)慮。但我們退一步想一下，如果一直處在憂(yōu)慮和緊張的狀態(tài)中，我們能把事情做好嗎？我們能活得開(kāi)心嗎？當然不會(huì )！
誠如戴爾·卡耐基所說(shuō)：“有很多人因為憂(yōu)慮而毀掉了自己的生活，因為他們拒絕接受最壞的情況，不肯為此做出改進(jìn)，不但不愿意重構生活圖景，還總是沉浸于過(guò)去失敗的記憶中，終于，讓自己成為了憂(yōu)慮的犧牲品，摧毀了奠定成功的最后一塊基石——健康。”
希望大家能明白其中的利害關(guān)系，不要總是沉浸在憂(yōu)慮的情緒中，不要總是用“我為了生活，沒(méi)辦法”之類(lèi)的思維方式去想問(wèn)題，大家都在討生活，為什么別人可以開(kāi)開(kāi)心心，你卻非要愁眉苦臉呢？一天怎樣都會(huì )過(guò)去，為什么不開(kāi)心一點(diǎn)呢？
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