所謂公車(chē)，無(wú)非是政府配發(fā)給官員的交通工具，馬車(chē)也好，轎子也罷，包括今天的小汽車(chē)，其主要作用就是代步和顯示官家威儀。而在古代，公車(chē)在使用過(guò)程中，還延伸出許多頗為另類(lèi)的用途，讀來(lái)讓人忍俊不禁。
一是采集民意。光武帝建武年間的荊州刺史郭賀，字喬卿，是個(gè)口碑極好的廉吏?！逗鬂h書(shū)》里說(shuō)，郭賀“敕行部去襜帷，使百姓見(jiàn)其容服，以章有德”。按照慣例，古代官員坐公車(chē)出行，通常是“垂赤帷裳”，相當于今天的車(chē)窗玻璃是內視的，外人瞧不見(jiàn)里面。但郭賀反其道而行之，車(chē)窗全部打開(kāi)，要讓所有百姓都能看見(jiàn)他親民的形象。
再來(lái)是顯示“個(gè)性”。南北朝時(shí)的宋文帝愛(ài)坐羊拉的公車(chē)，在當時(shí)被認為是品位；宋的右光祿大夫顏延之，為了顯示自己的卓爾不群，選老牛和病牛駕駛公車(chē)，游蕩于街市間；宋的大將軍沈慶之，乘坐的是“豬鼻無(wú)帷車(chē)”，也就是豬充當司機的“敞篷車(chē)”，夠另類(lèi)也瀟灑。
明代的都御史鄢懋卿則是無(wú)法無(wú)天，“其按部，常與妻偕行，制五彩輿，令十二女子舁之，道路傾駭?！鄙兑馑?？就是說(shuō)，按明代規定，“文武官例應乘轎者，以四人舁之”，轎夫不得超過(guò)四人?？邵稠溆写蠹槌紘泪哉种?zhù)，律法對他而言就是個(gè)擺設，抬轎者超過(guò)指標三倍不說(shuō)，還使用女性“司機”，其狂妄之狀，可見(jiàn)一斑。
當然了，坐公車(chē)的也不一定都是此類(lèi)狂徒，也有“廉政表率”。比如朱元璋。
朱元璋肅貪，在歷史上是出了名的嚴酷，而他也能以身作則?！睹魇贰氛f(shuō)，一次有司奏請，說(shuō)萬(wàn)歲的專(zhuān)車(chē)(轎子)老舊了，要重新裝潢一下，需用黃金若干云云。朱元璋說(shuō)，不必了，用銅就可以。臣子討好他，“陛下，即使用純金，又能費多少？”朱元璋說(shuō):“朕富有四海，豈吝乎此？然所謂儉約者，非身先之，何以率下？且奢侈之原未有不由小至大者也?！敝煸皥猿珠_(kāi)舊車(chē)，就是為了給臣下做表率。
今天的公車(chē)都是普通轎車(chē)，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有拿房車(chē)當公車(chē)，四海為家、車(chē)上辦公的。那么，古代的情況又怎么樣呢？
有兩個(gè)例子可以對比著(zhù)說(shuō)一說(shuō)。明清兩朝有規定，公車(chē)不得過(guò)界，哪個(gè)衙門(mén)的公車(chē)只能在哪個(gè)地界跑，出了地界，官員必須乘坐私轎，卸任時(shí)更不能帶走。譬如劉墉做蘇州知府時(shí)，其官轎不能出蘇州，以至于當他升任吏部侍郎時(shí)無(wú)轎可坐，要去轎行租轎子上班?？梢?jiàn)，一般官員若想把公車(chē)當家，非但空間不允許，制度這一關(guān)也過(guò)不了。
張居正使用的豪華公車(chē)就不同了，可以全國通行，因為他是萬(wàn)歷首輔，總理大臣，管著(zhù)全國的地界兒。另外，張居正的官轎，整個(gè)兒一個(gè)巨無(wú)霸，32個(gè)轎夫抬著(zhù)，有臥室、外套間、會(huì )客室，還有廚房和廁所，生活設施一應俱全，絕對可以當房車(chē)用。
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內容均由用戶(hù)發(fā)布，如發(fā)現有害或侵權內容，請
點(diǎn)擊舉報。
