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僅僅擁有生活也是不夠的。我們經(jīng)歷過(guò)的現實(shí)生活能否變成寫(xiě)作題材,關(guān)鍵在于能否自覺(jué)地對生活認真進(jìn)行觀(guān)察、體驗、研究、分析。就好象礦山中存在許多可供煉鋼鐵的材料,但工人不去開(kāi)采并冶煉,淘汰掉其中的雜質(zhì),怎能產(chǎn)生鋼鐵呢?許多人生活在同一環(huán)境中,從事著(zhù)同樣的活動(dòng),但有的人能寫(xiě)出反映這一活動(dòng)的文章,有的人卻不能。參加過(guò)抗美援朝的人該有多少？很多人也了解志愿軍的英雄事跡,除了寫(xiě)作修養的因素外，但如果不像作家們那樣去觀(guān)察、體驗、研究、分析一些原始的材料,就很難寫(xiě)出《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》、《東方》那樣的好作品。魯迅曾說(shuō)：“如果創(chuàng )作,第一需觀(guān)察?！卑ⅰね袪査固┮彩謴娬{觀(guān)察，他說(shuō)：“大作家成功的秘訣之一，就在于他們在觀(guān)察生活上能夠持之以恒,他們把這當成自我訓練的一門(mén)基本功?！笨梢?jiàn),對寫(xiě)作者來(lái)說(shuō)，觀(guān)察是至關(guān)緊要的。福樓拜教莫泊桑寫(xiě)作的第一課就是觀(guān)察。他要求莫泊桑每天到外面去觀(guān)察，把看到的一切準確地、細致地記錄下來(lái)。有一次他們倆在街上散步，迎面來(lái)了一輛牛車(chē)。福樓拜指著(zhù)這輛牛車(chē)，要莫泊桑以此為題材,寫(xiě)出幾篇內容各不相同的散文。莫泊桑很為難,福樓拜就開(kāi)導說(shuō)：“拉車(chē)的牛,早晚神態(tài)不一樣；趕車(chē)人喝醉了酒和沒(méi)吃飽飯,對牛的態(tài)度也不一樣；牛餓著(zhù)肚子上山崗和飽著(zhù)肚子走崎嶇的路,神情也不一樣……如果你能細致地觀(guān)察這些不同的情況,就是寫(xiě)好多篇也不多?！蹦瓷８鶕煹闹笇?幾乎用了整整十年的功夫進(jìn)行觀(guān)察和寫(xiě)作訓練,后來(lái)成了法國著(zhù)名作家,是舉世公認的短篇小說(shuō)大師。契訶夫曾告誡說(shuō)：“作家務(wù)必要把自己鍛煉成一個(gè)目光銳敏,永不罷休的觀(guān)察家！要把自己鍛煉到讓觀(guān)察簡(jiǎn)直成為習慣，仿佛變成第二天性!”易卜生為了觀(guān)察市民的生活,在他年老的時(shí)候,還常坐到咖啡店里,假裝拿報紙看新聞,暗地里卻偷偷注意各種顧客的相貌、動(dòng)作,傾聽(tīng)他們的談話(huà)。觀(guān)察真成了易卜生的第二天性了。茅盾為了寫(xiě)《子夜》,經(jīng)常出入上海有名的交易所,他戴著(zhù)金絲邊框的眼鏡,穿一件肥大的袍子,活像一個(gè)經(jīng)紀人,擠在商人、掮客堆里“鬼混”，觀(guān)察他們的表情，聽(tīng)他們叫喊,細心地了解金融市場(chǎng)的骯臟內幕。巴爾扎克觀(guān)察生活的方法也和茅盾相似。他說(shuō)：“我喜歡觀(guān)察我所住的那一郊區的各種風(fēng)俗習慣、當地居民和他們的性格。我和工人穿得一樣襤褸，又不拘小節，所以他們對我也一點(diǎn)不存戒心。我可以和他們混在一起，看他們做買(mǎi)賣(mài)，看他們工作完畢后怎樣互相爭吵。對我來(lái)說(shuō)，這種觀(guān)察已經(jīng)成為一種直覺(jué)?！?div style="height:15px;">