浪漫主義畫(huà)派是19世紀前期在法國繼新古典主義畫(huà)派之后而興起的一個(gè)繪畫(huà)流派。"浪漫主義"(Romanticism)一詞，來(lái)源于一種文學(xué)形式——"傳奇"(Romans，西方用以稱(chēng)呼長(cháng)篇小說(shuō)），可見(jiàn)它最早出現于文學(xué)領(lǐng)域。
19世紀30年代，正當共和與王政在法國激烈搏斗的緊張時(shí)刻，浪漫主義的高潮應運而生。作家雨果在他的劇本《克倫威爾》的序言中，闡明了浪漫主義的綱領(lǐng)和主張，使這篇序言獲得了"浪漫主義運動(dòng)宣言"的美譽(yù)。1830年，雨果的又一劇本《歐爾那尼》上演期間，發(fā)生了浪漫主義與新古典主義的大論戰，更推動(dòng)浪漫主義藝術(shù)的發(fā)展。浪漫主義繪畫(huà)與整個(gè)浪漫主義運動(dòng)思潮是一致的。它的形成，同樣是與各社會(huì )階層對資產(chǎn)階級革命的失望，對"自由、平等、博愛(ài)"的希望幻滅，以及對當時(shí)的社會(huì )制度不滿(mǎn)是緊相聯(lián)系的。
浪漫主義畫(huà)派肯定人的精神世界的價(jià)值，爭取個(gè)性解放，特別關(guān)注在資本主義制度下受壓抑的個(gè)性和人權，表現在創(chuàng )作上就是強調藝術(shù)家的主觀(guān)性和獨創(chuàng )性，注重對人的精神世界的表達和對個(gè)性的描繪，用多種多樣的個(gè)性美來(lái)替代唯一的"理想美"，這是對新古典主義一種最徹底的反抗。它否定現實(shí)，反抗資本主義社會(huì )，但卻看不清未來(lái)的前途；有時(shí)展望未來(lái)，常常把希望寄托于空想的世界，寄托于遙遠的國家、時(shí)代和遠離現代的生活方式上，有時(shí)又回顧過(guò)去，對古老的中世紀生活方式依依不舍。這種狀況之所以產(chǎn)生，是有它的歷史根源的：因為資產(chǎn)階級革命是不可能真正實(shí)現"自由、平等、博愛(ài)"的，而無(wú)產(chǎn)階級革命運動(dòng)又尚未成熟。
作為新古典主義畫(huà)派的對立面，浪漫主義畫(huà)派在創(chuàng )作方法上反對新古典主義者那種冰冷的理性描寫(xiě)和公式化、概念化的畫(huà)風(fēng)，鄙視古希臘、羅馬的藝術(shù)規范和法則，強調表現人的豐富多彩的個(gè)性特征，多從現實(shí)生活、文學(xué)名著(zhù)和民間傳說(shuō)中選擇驚人的事件作為題材，運用想象與夸張進(jìn)行無(wú)拘束的描繪，構圖以動(dòng)蕩變化取勝，色彩豐富、強烈，色調飽滿(mǎn)、明朗，洋溢著(zhù)激越的感情。浪漫主義畫(huà)派雖然活動(dòng)的時(shí)間不長(cháng)，但它曾多方面地給予了繪畫(huà)和其他藝術(shù)以巨大而經(jīng)常是有益的影響，它的優(yōu)秀傳統曾經(jīng)培育了19世紀后半葉乃至20世紀許多先進(jìn)藝術(shù)家的創(chuàng )作。
浪漫主義繪畫(huà)一般可分為三個(gè)時(shí)期：第一個(gè)時(shí)期是先浪漫主義，以英國的科曾斯、克羅姆、格廷、康斯特布爾、泰納、弗塞利、布萊克、帕爾默、斯塔布斯，法國的普呂東，意大利的皮納內西，德國的卡斯騰斯、奧托、弗里德里希，西班牙的戈雅等為其代表；第二個(gè)時(shí)期為浪漫主義盛期，主要代表人物為籍里柯和被稱(chēng)為"帶著(zhù)滿(mǎn)身血污、沖進(jìn)美術(shù)廳堂的一頭獅子"的德拉克洛瓦；第三個(gè)時(shí)期為浪漫主義后期，這時(shí)，浪漫主義繪畫(huà)像海浪退潮那樣，逐漸地減弱了，主要畫(huà)家有意大利的卡爾內瓦利、英國的斯科特，德國的列塞爾等。這里主要介紹戈雅、籍里科和德拉克洛瓦這三位最有成就的浪漫主義畫(huà)家。
弗蘭切斯科.約瑟.德.戈雅(1746-1828)，生于西班牙阿拉岡省薩拉戈沙城附近的芬德托爾斯村。從小在僧侶辦的學(xué)校學(xué)習，學(xué)畫(huà)圣像畫(huà)。14歲入盧桑——馬丁內斯畫(huà)室學(xué)畫(huà)。18歲到馬德里，后隨一隊西班牙斗牛士前往意大利，刻苦學(xué)習文藝復興時(shí)期的古典繪畫(huà)藝術(shù)，1771年在意參加帕爾瑪藝術(shù)學(xué)院的競賽獲二等獎。同年返回祖國，開(kāi)始在故鄉教堂畫(huà)壁畫(huà)。1776年進(jìn)入馬德里的巴爾夫拉皇家織造廠(chǎng)，擔任繪制壁毯草圖的工作。1780年，他成為皇家美術(shù)學(xué)院院士，后被正式任命為宮廷畫(huà)家。作為浪漫主義畫(huà)派的先驅?zhuān)暄诺膭?chuàng )作生涯可分成三個(gè)時(shí)期：早期(1808前），為苦悶吶喊時(shí)期。
他最早為織造廠(chǎng)設計的壁毯草圖，氣氛輕松，色調明快，多描繪節日與游樂(lè )場(chǎng)面，以后開(kāi)始涉及社會(huì )問(wèn)題，逐漸由輕松轉向嚴肅的思考。進(jìn)入90年代，受法國大革命和啟蒙主義學(xué)說(shuō)影響，開(kāi)始對西班牙的腐朽制度表示憤怒和不滿(mǎn)，由彷徨轉向吶喊，其代表作品有《瘋人院》、《穿衣的瑪哈》、《裸體的瑪哈》、《查理四世一家》和銅版組畫(huà)《加普里喬斯》。中期(1808-1814)，為熱情戰斗期。他堅定地站在人民的立場(chǎng)，反對拿破侖軍隊的入侵，揭露西班牙上層的屈辱投降，以極大的熱情謳歌了戰斗中的人民，代表作有《1808年5月2日的起義》、《1808年5月3日夜槍殺起義者》和第二部大型銅版組畫(huà)《戰爭的災難》。這些不朽的名作，真實(shí)地記錄了西班牙人民可歌可泣的斗爭和流血的場(chǎng)面，憤怒地控訴了貴族投降派的賣(mài)國行徑。后期(1814年后），為憧憬希望時(shí)期。當時(shí)正處于斐迪南七世復辟年代，人民重新陷于深重的苦難之中，他創(chuàng )作的《巨人》、《來(lái)自黑暗中的光明》、《抱水罐的姑娘》等，寄托了對未來(lái)的希望。此外，還繪有素描組畫(huà)《囚犯們》、壁畫(huà)《聾子之家》12幅、銅版組畫(huà)《迪斯巴拉提斯》等。戈雅的繪畫(huà)藝術(shù)不但為浪漫主義繪畫(huà)開(kāi)辟了道路，同時(shí)也給批判現實(shí)主義繪畫(huà)提供了有益的啟示。
底奧多爾.籍里柯(1791-1824)，生于法國魯昂，幼年隨全家遷往巴黎，1808年從畫(huà)馬名家韋爾內學(xué)畫(huà)。1810年入蓋蘭畫(huà)室，與德拉克洛瓦相識，常去盧佛爾博物館臨摹古代大師的名作。從青年時(shí)代起他對馬和賽馬很感興趣，常用速寫(xiě)出色地抓住馬在運動(dòng)中的姿態(tài)，他得金質(zhì)獎?wù)碌摹遁p騎兵軍官》就是在21歲時(shí)畫(huà)的。1814年展出《受傷的重騎兵》。1817年創(chuàng )作了第一批動(dòng)物石版畫(huà)。他在1818年春夏之交創(chuàng )作、于1819年在國家沙龍(法國的美術(shù)展覽會(huì )）上展出的《梅杜薩之筏》，被看成是浪漫主義繪畫(huà)的重要代表作，標志著(zhù)浪漫土義畫(huà)派的真正形成。這幅畫(huà)引起了美術(shù)界和輿論界的熱烈論戰，它所反映的是法國巡洋戰艦梅杜薩號在非洲海岸觸礁沉沒(méi)的事件。1816年7月，載有400余人的梅杜薩號，因政府任用對航海一竅不通的貴族為船長(cháng)而觸礁，船長(cháng)和高級官員乘救生船逃命，被撇下的乘客、水手在臨時(shí)搭制的木筏上飄流13天，獲救時(shí)僅10余人。取自現實(shí)生活題材的這幅作品，表現了畫(huà)家對人類(lèi)命運的關(guān)注和人道主義精神，暴露了無(wú)能的法國政府的過(guò)失，從而使它具有強烈的政治引喻意義。作品中前傾與后傾的兩個(gè)三角形，光和影的強烈對照，把情景表現得怵目驚心，充滿(mǎn)了悲劇性的力量；加之翻滾的海浪和云霧，整幅畫(huà)與新古典主義畫(huà)派靜止、肅穆的風(fēng)格迥然有異。它的出現，使得被新古典主義束縛的法國繪畫(huà)耳目為之一新。籍里柯只活了33歲，他短暫的一生給人類(lèi)留下的藝術(shù)遺產(chǎn)有191幅油畫(huà)、180余幅素描、100余幅石版畫(huà)和6件雕塑，其中《賽馬》、《奴隸市場(chǎng)》和石版畫(huà)《偉大的英國》等都廣為人們所稱(chēng)道。
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