2011-10-04 19:23:01| 分類(lèi)： 琴臺樂(lè )坊 | 標簽：笛子
根據藏文翻譯的歌詞大意
明知寶物得來(lái)難，在手何曾做寶看。直到一朝遺失后，每思奇痛徹心肝。
深憐密愛(ài)誓終身，忽報琵琶向別人。自理愁腸磨病骨，為卿憔悴欲成塵。
浮云內黑外邊黃，此是天寒欲降霜，外現僧相內是俗，無(wú)非末法到滄桑。
前月推移后月行，暫時(shí)分手不須衰，吉祥白月行看近，又到佳期第二回。
須彌山王居中央，穩若磐石不動(dòng)搖。日月圍繞恒轉旋，不曾迷途錯方向。
十地莊嚴住法王，誓言呵護有金剛。神通大力智無(wú)敵，盡逐魔軍去八荒。
杜宇新從漠地來(lái)，無(wú)邊春色一時(shí)回。還如意外情人至，使我心花頃刻開(kāi)。
抱慣嬌軀識重輕，就中難測是深情。星斗相聚復幾許，只消描畫(huà)述圖形。
布達拉宮之圣殿，持明倉央嘉措居。夜訪(fǎng)拉薩逐綺羅，宕桑汪波亦是彼。
卦箭分明中鵠來(lái)，箭頭顛倒落塵埃，情人一見(jiàn)還成鵠，心箭如何挽得回？
孔雀來(lái)自印度東，工布深谷鸚鵡豐。兩禽相去常千里，同聚法城拉薩中。
關(guān)于六世達賴(lài)倉央嘉措的故事
五世達賴(lài)圓寂后，擔任第巴的是他培養的親信弟子桑杰嘉措，為了繼續利用達賴(lài)的權威掌管格魯派事務(wù)，并和固始汗的繼任王達賴(lài)汗（固始汗之孫）爭奪獨掌西藏的政教權力，乃“偽言達賴(lài)入定，居高閣不見(jiàn)人，凡事傳達賴(lài)之命以行”，密不發(fā)喪達15年之久。清康熙三十五年（公元1696年)，在蒙古親征準噶爾叛亂時(shí)，從俘虜的口中得知五世達賴(lài)早已去世，即降旨問(wèn)罪；桑杰嘉措惶恐萬(wàn)狀，才將五世達賴(lài)去世的實(shí)情稟告朝廷。次年，第巴桑杰嘉措選定倉央嘉措為六世達賴(lài)的“靈童”，取法名為羅桑仁欽·倉央嘉措，舉行了坐床典禮。
六世達賴(lài)倉央嘉措，生于一個(gè)農民家庭，父名扎喜丹增，母名才旺拉莫。倉央嘉措被迎至布達拉宮坐床時(shí)，年已15歲，是格魯派的一個(gè)忠實(shí)平民信徒，驟然端坐黃教領(lǐng)袖的高位是不適應的。關(guān)于這位六世達賴(lài)的短暫一生，民間有許多極有人情味的迷人傳說(shuō)。
相傳倉央嘉措在入選達賴(lài)前，在家鄉有一位美貌聰明的意中人，他們終日相伴，耕作放牧，青梅竹馬，恩愛(ài)至深。倉央嘉措進(jìn)入布達拉宮后，厭倦深宮內單調而刻板的黃教領(lǐng)袖生活，時(shí)時(shí)懷念著(zhù)民間多彩的習俗，思戀著(zhù)美麗的情人，便經(jīng)常微服夜出，與情人相會(huì )，追求浪漫的愛(ài)情生活。有一天下大雪，清早起來(lái)，鐵棒喇嘛發(fā)現雪地上有人外出的腳印，便順著(zhù)腳印尋覓，最后腳印進(jìn)入了倉央嘉措的寢宮。隨后鐵棒喇嘛用嚴刑處置了倉央嘉措的貼身喇嘛，還派人把他的情人處死，采取嚴厲措施，把倉央嘉措關(guān)閉起來(lái)。關(guān)于類(lèi)似的浪漫傳說(shuō)還很多，但都以悲劇而告終。
六世達賴(lài)的“浪蕩”生活，逐漸地被三大寺喇嘛所發(fā)現，有個(gè)嗽嘛名叫東龍吉估的說(shuō)，他看見(jiàn)倉央嘉措穿著(zhù)一件俗人穿的藍緞子衣服，留了長(cháng)發(fā)，不是僧人的禿腦頂，手指上戴著(zhù)戒指，拿著(zhù)弓箭往公園里走去。有的人還講：“在布達拉宮他是仁欽倉央嘉措，在拉薩，在雪山，他是快樂(lè )的青年”。這些消息傳到桑杰嘉措的耳里后，便成為他謀害倉央嘉措的一條理由。于是，桑杰嘉錯暗地策劃行刺。一天晚上，倉央嘉措夜游回布達拉宮，刺客準備下手，但由于六世達賴(lài)的武藝高強，刺客遠非對手，因而刺殺未遂。不過(guò)從此卻引起了六世達賴(lài)對桑杰嘉措的懷疑。
1701年(康熙四十年)，蒙古人在西藏的統治者達賴(lài)汗逝世，他的兒子拉藏汗繼承汗位。拉藏汗即位后，與桑杰嘉措的關(guān)系日益緊張。1705年7月，終于爆發(fā)了蒙藏兩軍之間的一場(chǎng)惡戰。結果桑杰嘉措被俘，不久又被處死。
在這場(chǎng)權力之爭的進(jìn)程中，六世達賴(lài)與拉藏汗曾是共同對敵的戰友?？墒?，拉藏汗贏(yíng)得了最后勝利，卻忘掉了這個(gè)戰友，相反地掉轉矛頭，對準這個(gè)政治上不成熟的年輕人。拉藏汗一方面派人赴北京向康熙帝報告桑杰嘉錯“謀反”經(jīng)過(guò)，同時(shí)又進(jìn)奏六世達賴(lài)是桑杰嘉錯立的假達賴(lài)，所列罪狀為“耽于酒色，不守清規”，要康熙帝予以“廢立”?？滴醯鄢鲇趯ξ鞑氐貐^的安定的需要，同意將倉央嘉錯“執獻京師”。
康熙四十五年(公元1706年)五月初一，拉藏汗拘捕了六世達賴(lài)，把他關(guān)在拉薩附近的一個(gè)蒙古包里，六世達賴(lài)在戒備森嚴的蒙古包中，一時(shí)一刻也沒(méi)有忘記他的詩(shī)歌朋友們和情人仁珍翁姆。他從蒙古包的窗格里望見(jiàn)藍天下的白云，不禁又想起了仁珍翁姆，便深有感慨地寫(xiě)道：東山的高峰，見(jiàn)白云蒸騰天空，莫不是仁珍翁姆，又為我燃起神香？
1706年6月27日，六世達賴(lài)被押送北京。行前，他還通過(guò)一個(gè)藏兵，把他寫(xiě)給仁珍翁姆的詩(shī)交給她，他又寫(xiě)了一首離別的詩(shī)：白鶴??！借借你的翅膀，我不飛往遠處，只到理塘就轉回。倉央嘉措被解送北京的消息傳出后，在西藏引起了極大的震動(dòng)。廣大僧俗群眾悲憤相告，發(fā)誓要奪回他們的法王達賴(lài)。當押送倉央嘉錯的蒙古兵路過(guò)哲蚌寺時(shí)，被早已埋伏的一群武裝喇嘛突然襲劫，六世達賴(lài)被搶上山，安置在寺內。拉藏汗得此消息，大為吃驚，決心不惜代價(jià)，奪回達賴(lài)。蒙古兵包圍寺廟，與武裝的喇嘛激戰三晝夜，雙方犧牲慘重。當戰斗正處于難分難解時(shí)，六世達賴(lài)果斷下山，蒙古兵解圍，才使戰爭停息。這位年輕漂亮的詩(shī)人，與滿(mǎn)含淚水的上千名喇嘛，揮淚相別，一步一步地走向那不可返回的深淵。據說(shuō)，行至青海湖畔，被拉藏汗謀害，時(shí)年24歲。
倉央嘉措一生行跡奇特，卓然不群，還是一位才華出眾的民歌詩(shī)人，寫(xiě)了很多熱情奔放的情歌，他的《情歌》詩(shī)集，詞句優(yōu)美，樸實(shí)生動(dòng)，在民間廣為流傳歌誦。
2011北京書(shū)會(huì )，中國藏學(xué)出版社在書(shū)會(huì )上推出了《六世達賴(lài)喇嘛倉央嘉措詩(shī)意三百年》等圖書(shū)，書(shū)會(huì )上見(jiàn)到最多的名字是“倉央嘉措”。在當當網(wǎng)圖書(shū)排行榜中，《那一天，那一月，那一年：“六世達賴(lài)喇嘛”倉央嘉措的詩(shī)與情》一書(shū)從之前的排行第195名，躍到2010年賀歲片《非誠勿擾2》電影上映之后的第27名；而在卓越網(wǎng)，另外兩本有關(guān)倉央嘉措的詩(shī)集也進(jìn)入了排行榜前20名。出版社紛紛加印此前有關(guān)倉央嘉措的書(shū)，或者重新編寫(xiě)新書(shū)。某種意義上，反映了這位英年早逝的六世達賴(lài)喇嘛在當今時(shí)代的地位：無(wú)數人視他為“情圣”，迷戀他的情詩(shī)！《達賴(lài)六世情歌》不僅有很高的文學(xué)價(jià)值和欣賞價(jià)值，令人在欣賞情歌、秘傳的同時(shí)獲得心靈上的洗禮。六世達賴(lài)無(wú)意于西藏的政教首領(lǐng)，他不是政治家，但他在文學(xué)上的天才是奇特的，他與他的作品，至今為全體藏族人民所傳誦，是我國文學(xué)史上一朵永不衰敗的鮮花。
附：《那一天 那一月 那一年 那一世》
那一天，
我閉目在經(jīng)殿的香霧中，
驀然聽(tīng)見(jiàn)你頌經(jīng)中的真言；
那一月，
我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒，
不為超度，
只為觸摸你的指尖；
那一年，
磕長(cháng)頭匍匐在山路，
不為覲見(jiàn)，
只為貼著(zhù)你的溫暖；
那一世，
轉山轉水轉佛塔，
不為修來(lái)世，
只為途中與你相見(jiàn)；
那一月，
我輕轉過(guò)所有經(jīng)筒，
不為超度，只為觸摸你的指紋；
那一年，
我磕長(cháng)頭擁抱塵埃，
不為朝佛，只為貼著(zhù)你的溫暖；
那一世，
我翻遍十萬(wàn)大山，
不為修來(lái)世，只為路中能與你相遇；
只是，就在那一夜，我忘卻了所有，
拋卻了信仰，舍棄了輪回，
只為，那曾在佛前哭泣的玫瑰，
早已失去舊日的光澤！
（注：有多種版本)
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