禪詩(shī),作為禪宗叢林里的一串珍珠奇葩,自古璀璨閃耀、靈光不減,它就像一滴滴晨露,浸入我們疲憊不堪的身心;它又像一縷縷輕風(fēng)細雨,溫潤著(zhù)我們日益枯竭的心田、滋養著(zhù)我們日夜不安的靈魂。這是我繼《最美禪詩(shī)十首》發(fā)布以來(lái),再次精挑細選的精品和精華,它不僅要文字精美、語(yǔ)言精練,更要自然、純粹;空靈、高遠。既有禪理又有禪意;既貼近生活又直抵人心。希望能夠得到廣大網(wǎng)友的喜歡、交流、收藏和分享。
1、《悟道詩(shī)》
宋.柴陵郁禪師
我有明珠一顆,久被塵勞關(guān)鎖;
今朝塵盡光生,照破山河萬(wàn)朵。

這是柴陵郁禪師一日乘驢渡橋時(shí),不小心墜落大悟而作的一首十分有名的《悟道詩(shī)》,柴陵郁禪師亦稱(chēng)茶陵郁禪師,宋朝衛州(今衛輝)人。據史書(shū)記載,他是白云守端禪師的授業(yè)老師。
這首詩(shī)更告訴我們要堅守自己的內心、不要被外境所役,認清自己的價(jià)值,管它世間毀譽(yù)得失、暖風(fēng)冷雨,就好比那去除塵灰的明珠,總有光照萬(wàn)里之時(shí),這才是我們當前身處紛繁浮躁亂世的自證自贖之道。
2、《山居》
宋代 釋志芝
千峰頂上一間屋,老僧半間云半間;
夜晚云隨風(fēng)雨去,到頭不似老僧閑。

你可以盡情敞開(kāi)去想象,那茫茫天地間,群山萬(wàn)壑,云霧繚繞,千山之巔,云霧之中,一間茅屋、一杖老僧,與風(fēng)雨四季同樂(lè ),與白云片刻共閑,那該是何等逍遙自在、氣曠神閑?
3、《禪悅二首·其二》
清代.張問(wèn)陶
門(mén)庭清妙即禪關(guān),枉費黃金去買(mǎi)山;
只要心光如滿(mǎn)月,在家還比出家閑。

張問(wèn)陶(1764—1814) ,清代杰出詩(shī)人、詩(shī)論家,著(zhù)名書(shū)畫(huà)家。字仲冶,一字柳門(mén)。因善畫(huà)猿,亦自號“蜀山老猿”?!爸灰墓馊鐫M(mǎn)月,在家還比出家閑”,在清幽的家中修持,何必花費萬(wàn)金去買(mǎi)山尋求幽靜呢?
4、《天童山溪上詩(shī)》
北宋.王安石
溪水清漣樹(shù)老蒼,行穿溪樹(shù)踏春陽(yáng);
溪深樹(shù)密無(wú)人處,惟有幽花渡水香。

老樹(shù)、清溪、春陽(yáng)、野花,多么清幽的一幅山溪踏春圖,而妙處卻不止步于此,作者筆鋒一轉,兩句“溪深樹(shù)密無(wú)人處,惟有幽花渡水香。”令全詩(shī)格調陡然拔高萬(wàn)里,而禪意禪理盡出。
5、《撥棹歌·其一》
唐.德誠禪師
千尺絲綸直下垂,一波才動(dòng)萬(wàn)波隨;
夜靜水寒魚(yú)不食,滿(mǎn)船空載月明歸。

船子和尚,原名德誠,約生活于中晚唐時(shí)期,隱居華亭(今上海市松江縣),從學(xué)藥山惟嚴禪師,因常乘小船住來(lái)松江朱涇間,以綸釣度日,人稱(chēng)船子和尚。這首詩(shī)打通了參禪與釣魚(yú)關(guān)節,連通了釣趣與禪趣,真是精妙絕倫。
宋·道濟(濟公)
六十年來(lái)狼藉,東壁打倒西壁。
于今收拾歸去,依然水連天碧。

想必大家一定記得青原惟信原來(lái)開(kāi)示時(shí)這么說(shuō)的:老僧三十年前,未參禪時(shí),見(jiàn)山是山,見(jiàn)水是水。及至后來(lái),親見(jiàn)知識,有個(gè)入處,見(jiàn)山不是山,見(jiàn)水不是水。而今得個(gè)休歇處,依前見(jiàn)山只是山,見(jiàn)水只是水。
7、《示徒》
五代.南臺守安
南臺靜坐一爐香,終日凝然萬(wàn)慮忘;
不是息心除妄想,都緣無(wú)事可商量。

這首詩(shī)是對弟子的開(kāi)示偈,一切本是真如本心的流露,但人們往往長(cháng)期禁錮于自己造作的思維幻相里,心存執念、常掂“煩惱”,只有回歸本心,方能心外無(wú)物、渾然自樂(lè )。
8、《琴詩(shī)》
北宋.蘇軾
若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?
若言聲在指頭上,何不于君指上聽(tīng)?

該詩(shī)哲理性很強,富有禪機。無(wú)聲勝有聲,不需多言。
9、《寒山月華白》
唐.寒山子
碧澗泉水清,寒山月華白;
默知神自明,觀(guān)空境逾寂。

寒山是著(zhù)名的唐代詩(shī)僧,留下了不少名篇佳作,這是其代表作之一。
10、《裁縫詩(shī)》
元. 石屋
手攜刀尺走諸方,線(xiàn)去針來(lái)日日忙。
量盡前人長(cháng)與短,自家長(cháng)短幾時(shí)量?

以裁縫切題入喻,形似神更似,可謂出神入化、精妙絕倫。
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