自為的孤獨與自在的孤獨
摘自徐宏利《孤獨與藝術(shù)》
所有試圖主宰自身的人都應該看到生命的深處。世界只有一個(gè)，但是，每個(gè)人的心中都另有一個(gè)世界：從顯意識中的靈性到潛意識中的躁動(dòng)，從感情的飄升到思想的裂變，從想象的幻影到心緒的節奏。這里是一個(gè)色彩紛呈的天地，每一個(gè)有獨立意識的人都應該主動(dòng)的開(kāi)發(fā)和建設這屬于自己的天地，把它變成絕無(wú)僅有的別一世界。這樣的人才是有效的掌握和調整個(gè)性的強者。走向孤獨是自主人格的覺(jué)醒。是人們提高自身水平的方式之一。
自為的孤獨（也就是主動(dòng)選擇的孤獨）是本質(zhì)的孤獨。自為的孤獨者知到人與人之間的不完全理解是普遍的，被理解者的獨特性決定著(zhù)他無(wú)法被徹底認同。無(wú)論社會(huì )情緒多么強勁，無(wú)論環(huán)境具有多大的裹挾性，你還是你，并不企盼別人的贊賞和認同，也不在乎他人的責難與貶斥，因為你有一個(gè)強大獨立人格。自為的孤獨是內在豐富的孤獨。這種人著(zhù)意營(yíng)造個(gè)人的精神世界。這里的一切不是靜止的。理性意識和感性體驗在交流，現實(shí)觀(guān)念與未來(lái)精神在交流，想象與回憶在交流。自為的孤獨者是自由的，常常生出超越社會(huì )束縛的快樂(lè )。自為的孤獨只是相對意義上的孤獨，這種人的精神可能暫時(shí)不為社會(huì )認可，但總歸是人類(lèi)文明的一部分，所以并不與世為敵。走向孤獨是自主人格的覺(jué)醒。是人們提高自身水平的方式之一。
自在的孤獨（也就是被拋棄的，失落的孤獨）是盲目的孤獨，這種人的無(wú)歸屬狀態(tài)并不來(lái)自于內在動(dòng)力，而是外在的壓力。他們被命運拋棄了，無(wú)可奈何的面對心靈的角隅哭泣。他們極容易體驗到人生的原始憂(yōu)慮，以凄然和留戀的目光遙望著(zhù)拋棄他的社會(huì )，至多是在心靈里筑起往日生活的祭壇。自在的孤獨是現象的孤獨。這種人有強烈的社會(huì )向心力，惶惶不可終日的為個(gè)人的歸屬感尋找出路?？偸前炎约航唤o別人去愛(ài)撫，總是希望能得到別人的知遇。這種人有時(shí)也能接受差異，但總希望差異形成互補關(guān)系，轉化成互相理解的粘合力。自在的孤獨是內在貧弱的孤獨。這種人是生活的不幸者，于社會(huì )的日漸疏離是他們的所知所感日益萎縮，失望使其喪失了希望，壓力使其喪失了動(dòng)力。社會(huì )拋棄了這種人，他們也要拋棄社會(huì )。歸屬愿望徹底破滅后，他們回憶冷眼相視，別人就是地獄成為其篤信的真理。人性之惡成了他們喋喋不休的話(huà)題?，F代工業(yè)文明創(chuàng )造了一種疏離的生活方式。這是自在的孤獨如此普遍的原因。
關(guān)于孤獨 作者：living 一顆平庸的靈魂，并無(wú)值得別人理解的內涵，因而也不會(huì )感受到真正的孤獨。相反，一個(gè)人對于人生和世界有真正獨特的感受，真正獨創(chuàng )的思想，必定渴望理解，可是也必定不容易被理解，于是感到深深的孤獨。最孤獨的心靈，往往蘊藏著(zhù)最熱烈的愛(ài)。熱愛(ài)人生，忘我地探索人生真諦，在真理的險峰上越攀越高，同伴越來(lái)越少。孤獨是一顆值得理解的心靈尋求理解而不可得，它是悲劇性的。無(wú)聊是一顆空虛的心靈尋求消遣而不可得，它是喜劇性的。寂寞是尋求普通的人間溫暖而不可得，它是中性的。然而，人們往往將它們混淆，甚至以無(wú)聊冒充孤獨。
“我孤獨了?！卑?，你配嗎？
哲學(xué)家之所以孤獨，是因為他們感到有一條可怕的鴻溝，把他們同一切傳統分離開(kāi)來(lái)，置于恒久得光榮之中。這是虛偽包圍中的一個(gè)真實(shí)的人的孤獨，這是向一切傳統挑戰的思想戰士的孤獨。
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