世間有多少事，都是虛空。世間有多少愛(ài)，都是過(guò)往。世間多少傷，都是塵埃。佛樂(lè )如水，佛語(yǔ)靜心，香草千炷，輕寒蟬衣……在這樣火熱的季節，我卻無(wú)法溶入其中，也許，忘記，放下，才是我所尋求的靜心之約。
記得第一次聽(tīng)到佛樂(lè )時(shí)，與所有人一樣，心在瞬間寧靜下來(lái)。一切的傷心困苦似乎漸漸遠離。即使過(guò)往最深處的傷痛，也似乎有了一個(gè)原諒的理由。寬容的佛，大道的佛，恕我的佛，眾生的佛。
世上煙雨本無(wú)根，四處飄泊即為家。心頭漸漸明了，即使是傷痛了，也只是大道自然，沒(méi)什么好糾結不放的。
清靜無(wú)擾的靈風(fēng)令我脈絡(luò )清晰，夜晚裊裊而唱的佛語(yǔ)，讓我荒蕪蒼涼的人生，第一次感覺(jué)到定然快意。
佛說(shuō)：一切有為法，如夢(mèng)幻泡影。如露亦如電，應作如是觀(guān)。
佛眼看微塵，不過(guò)是非微塵。佛眼看世間，無(wú)非是非世界。我們生在人世，又有什么是非記住不可，非捧在手掌心不可的？
曾經(jīng)，獨旅在人世，孤苦寂寞，不堪與人言。但想到盡頭，就連佛的般若波羅蜜，也是忍辱負重波羅蜜。我們區區凡人，又有什么不能忍，不能忘的？
但，忘了，就是放了嗎？
其實(shí)，在我看來(lái)，佛之輝煌，不在于應驗靈光，而在于讓我們心頭浮起了悟的晨曦，不再糾纏于往日浮躁的苦痛。
當佛樂(lè )響遍生命中每一座山頭，每一處陰暗，我的心開(kāi)始涌起暖意，顫栗而驚慌，霎時(shí)間，生命中便重新?lián)碛辛私鹕珳嘏?，瑩光四射，心為之震蕩?br>在那刻起，我知道，我已放下那些過(guò)往。我的心，已有了朝圣的方向。那無(wú)限的安詳寧靜，無(wú)求的心依皈納，那是我尋找已久的陽(yáng)光。
曾經(jīng)，我的靈魂總在拂曉與黑夜之間游蕩，在深紫色的天穹下沉睡，黎明晨曦的光亮永遠不能灑進(jìn)我的胸懷。我的思想無(wú)限哀傷，視覺(jué)中看不到彩色，只看到昏黃。
而終于，在接觸佛的那一刻，我的靈魂，終于如千層云翳萬(wàn)層浪，隔日芳草自風(fēng)來(lái)，完全釋放。
佛樂(lè )是至美的，它像清晨的第一縷陽(yáng)光，至靜，至善，至真，至靜。
在傷痛不斷，哀傷連綿的人世間，忽然被如此暖陽(yáng)眷顧，尚有何憾？
又是深夜，又是寂然，我卻已學(xué)會(huì )極目遠眺。層云處，心為臺，佛為鏡，心情如許怡然靜謚，多好。
綿綿紅塵，的確讓人留戀。纏綿情愛(ài)，也會(huì )帶來(lái)如許回憶。但，我終于懂得將那些心底落滿(mǎn)塵埃的地方，用佛謁輕輕抹去。
人世間的旅途，終有一天，會(huì )領(lǐng)有緣人往那條精致的天路行去，那路，可以輕袖漫舞，也可以渾然不見(jiàn)，這才是境由心生。
我如今才明白，過(guò)往的自己，是如何執著(zhù)，如何自誤。
每個(gè)人對幸福所注釋的含義都不相同，而在此刻，我終于明白平和與虔誠，感悟與幸福，是那樣息息相關(guān)。
衣衣，原來(lái)，活著(zhù)，是一種責任，而了悟，是一種幸福。
有一種人，當愛(ài)與情貫沖心間時(shí)，就成了一種心的魔獸。折磨自己，也折磨別人，從不懂得釋放自己。于是，生命變成了一種無(wú)盡的哀傷，一種無(wú)窮的苦痛，而當她頓悟時(shí)，卻瀟灑的，不肯帶走一片云彩。
也許你覺(jué)得她幸運，也許你覺(jué)得她精彩，但她于今，已懂得遠遠看著(zhù)漫天云霞，淡然輕笑了。
人生沒(méi)有回頭路，一出生就得面臨死亡，所以面對一切磨難，必須坦然以處之。這，多好。
《紅樓夢(mèng)》中，將相王府也比不過(guò)青燈古佛。曾經(jīng)，我笑書(shū)中人癡，紅塵三千里，得樂(lè )且樂(lè )罷?，F今，我卻明白了，無(wú)論亭臺雕欄玉徹，無(wú)論殿堂朱漆紅柱，無(wú)論彩衣色澤斑斕，與佛相比，都不過(guò)是過(guò)眼云煙。
也許你傷過(guò)我，但，讓它隨風(fēng)去吧。
也許我傷過(guò)你，但，請忘記了吧。
從此后，我選擇一人獨行，獨行，靜心思考，獨行，放飛思想，獨行，體味自由。人生就是這樣，當我有勇氣獨行時(shí)，寂然，已成為生命中至美的風(fēng)景。
靜夜，寂寂。
坐在椅中，傾聽(tīng)佛樂(lè )，不知是心已靜，還是風(fēng)已靜，或者，是寂寞已靜。
沾染過(guò)塵世無(wú)盡傷痕的身體，終于凈化了的靈魂。我，沒(méi)有讓自己失望。
其實(shí)，美好與寧靜就在我身邊。像這夜，在我抬頭與低頭的瞬間，佛樂(lè )盈耳，佛音裊然，我有足夠的時(shí)間深思或冥想，生命，還有何憾？
如來(lái)說(shuō)：佛四大皆空。
這四大皆空中，第一戒的，便是色。第二便是肉。第三是酒。第四是殺。
色，色欲是色，情色是色，繁雜繽紛是色，苦痛流離也是色。戒色，原不是讓我們戒享樂(lè )，也要我們戒紛爭，戒苦痛。
肉欲，酒欲，殺欲……不要以為起殺念才是殺？悔不當初，恨不能自盡謝世也一樣是殺。坐在餐廳悠悠然點(diǎn)一個(gè)油煎活魚(yú)也是殺。
所以，原來(lái)，我們凡人，不止可以自救，居然，還有心有力，可以救這戀戀紅塵。
世間的事，原就是如人飲水，冷暖自知的。心凈或不凈，利他或損他，善行不善行，佛子應諦察。
大千世界，三主六佛，普渡眾生，布施重生。而布施無(wú)是于得失，上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭，這才是須菩提的境界了。
我這樣的凡人，自然達不到如此境界。但一個(gè)人跌的重了，傷的多了，自然而然要學(xué)會(huì )自己包扎傷口。再跌了，再痛了，便得學(xué)會(huì )忽視傷口。到終了的一日，終于學(xué)會(huì )無(wú)視傷口。
這大約便是佛謁中所說(shuō)的：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺。
祝福所有人，祝福我們忘記，祝福我們放下，祝福我們，重生……
別把自已放的太遙遠
。
別把自己放得太遙遠，沒(méi)有哪首歌的歌詞讓我有如此切身地感受，似在低訴著(zhù)曾經(jīng)的過(guò)往，也似有人對我喃喃低語(yǔ)的勸慰，熨撫著(zhù)我心靈皺折的心結。那些曾經(jīng)刻骨的傷與痛，竟在歌聲中緩緩釋然，在時(shí)間的流逝中逐漸釋放。
別把自己放得太遙遠，沒(méi)有哪一個(gè)人是十全十美，不管理解和誤會(huì )，相信人間自有真情在。樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)句，訴說(shuō)著(zhù)人生必經(jīng)的悲與苦，勸慰著(zhù)生活中的你我，生命就是在不斷受傷中復原，在不斷的追求中感悟，在不斷的跌倒中站起，在一度度迷茫中醒悟。沒(méi)有這些過(guò)程的沉淀，沒(méi)有這些艱辛的過(guò)往，不曾流過(guò)那些傷痛的淚水，怎會(huì )有對生活的深深領(lǐng)會(huì )。
別把自己放得太遙遠，感恩自己還活在這人世間，走過(guò)生命的逆旅，人世滄桑，誰(shuí)都會(huì )彷徨，會(huì )憂(yōu)傷，會(huì )有苦雨寒蕭的幽怨，也會(huì )有月落鳥(niǎo)啼的悲涼。繁華落盡是平淡，喧囂之后，依舊安詳。經(jīng)歷后，日子依然在平淡和安詳里流瀉。
別把自己放得太遙遠，任憑一縷心香陶醉月光，靜謐中放逐著(zhù)憔悴的心緒，扔掉無(wú)所謂的自負，簡(jiǎn)單地看看自己，看看消隱在年輪齒間的過(guò)往。
別把自己放得太遙遠，我仍然是我，一個(gè)走不出記憶的人，過(guò)于孤獨還是過(guò)于寂寞，過(guò)于等待，還是過(guò)于幻想，無(wú)法說(shuō)清，更無(wú)法了解，別想的太多，看開(kāi)一點(diǎn)一點(diǎn)，是理解也好，是誤會(huì )也好，都不及自己對自己的感覺(jué)；別想得太難，簡(jiǎn)單一點(diǎn)一點(diǎn)，不要去太過(guò)在乎那別人的臉，是快樂(lè )也好，是難過(guò)也好，經(jīng)歷后歲月還是一樣流瀉。
別把自己放得太遙遠，別想的太多了，沒(méi)有人完美無(wú)缺，不是所有的事都如人愿。簡(jiǎn)單一點(diǎn)，人生總總，就是如此這般。攜一份從容，多一點(diǎn)理解，在心的彼岸，披一襲燦爛，遣溫馨入筆端，真情做筆，真誠做墨，用一份至誠，化墨香為牽念，融淡泊為恬靜……
