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一曲梵音,心之寂然
2012-9-25 21:02

 

 

 

一曲梵音,心之寂然

 

 

 

 

 

 

有一種聲音,它來(lái)源于心靈,滲透你的靈魂。有一種聲音,它來(lái)源于天地,刺透你的骨髓。

 靜心寧神,閉幕遠思,天地博大,萬(wàn)物迎澤。用心聆聽(tīng),天地沉浮,各有其主,各有歸宿。 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 聽(tīng)一曲梵音,訴一段心經(jīng),超然物外,置身自然,心靈倍感舒暢;飲一杯茶,思一段情,茶香飄遠,故事走遠,心靈若釋重負。念其心,思其心,梵音超凡脫俗,茶香淡然飄塵,還是難掩心之寂然,靜處的物,遠走的人,依如昨日事,時(shí)隱時(shí)現在眼前。

 

浮花掠影一場(chǎng),莫是浮生偷流年,心于這萬(wàn)丈紅塵之中,跌宕起伏。歷盡歲月的風(fēng)霜洗禮,還是看不透人世間的世事,來(lái)綠色漫漫,紅花滿(mǎn)遍野,走過(guò)之后才驚然發(fā)覺(jué),一切眨眼瞬間凋謝, 指縫流沙,在你不注意間,很多事早就已經(jīng)被七零八落,等你明白時(shí),為時(shí)晚矣,原來(lái)不是自己錯過(guò)了,只是當時(shí)自己沒(méi)有細心留意罷了。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

曾幾何時(shí),釋然了過(guò)去,卻還是那么的放縱不了自己的心。佛說(shuō):一念天堂,一念地獄,佛與魔只在一念之間。萬(wàn)事萬(wàn)物源于心,起于心,亦是熄于心,心善則人善,心惡則人惡,因果循環(huán),報應輪回都自有定數。心是釋然了,與此同時(shí)卻也陷入了另外一種無(wú)歡狀態(tài)。

 

世間有多少事,都是虛空。世間有多少愛(ài),都是過(guò)往。世間多少傷,都是塵埃。佛樂(lè )如水,佛語(yǔ)靜心,香草千炷,輕寒蟬衣……在這樣微涼的季節,我卻無(wú)法溶入其中,也許,忘記,放下,才是我所尋求的靜心之約。-

 

世上煙雨本無(wú)根,四處飄泊即為家。心頭漸漸明了,即使是傷痛了,也只是大道自然,沒(méi)什么好糾結不放的。-

 

 

 

 

 

 

 

清靜無(wú)擾的靈風(fēng)令我脈絡(luò )清晰,夜晚裊裊而唱的佛語(yǔ),讓我荒蕪蒼涼的人生,感覺(jué)到定然快意。-

 

佛說(shuō):一切有為法,如夢(mèng)幻泡影。如露亦如電,應作如是觀(guān)。佛眼看微塵,不過(guò)是非微塵。佛眼看世間,無(wú)非是非世界。我們生在人世,又有什么是非記住不可,非捧在手掌心不可的?-

 

曾經(jīng),獨旅在人世,孤苦寂寞,不堪與人言。但想到盡頭,就連佛的般若波羅蜜,也是忍辱負重波羅蜜。我們區區凡人,又有什么不能忍,不能忘的?-

 

佛樂(lè )是至美的,它像清晨的第一縷陽(yáng)光,至靜,至善,至真,至靜。-在傷痛不斷,哀傷連綿的人世間,忽然被如此暖陽(yáng)眷顧,尚有何憾?-

 

 

 

 

-

 

 

 

又是深夜,又是寂然,我卻已學(xué)會(huì )極目遠眺。層云處,心為臺,佛為鏡,心情如許怡然靜謚,多好。-

 

綿綿紅塵,的確讓人留戀。纏綿情愛(ài),也會(huì )帶來(lái)如許回憶。但,我終于懂得將那些心底落滿(mǎn)塵埃的地方,用佛謁輕輕抹去。-

 

人世間的旅途,終有一天,會(huì )領(lǐng)有緣人往那條精致的天路行去,那路,可以輕袖漫舞,也可以渾然不見(jiàn),這才是境由心生。-

 

毫無(wú)知覺(jué)的就走過(guò)了幾十年,這幾十年的風(fēng)景怎么也看不透,還是在毅然決然的向前走,邊走邊看,邊走邊回望。生命還在繼續,無(wú)法倒退,所以只能義無(wú)反顧朝前奔去。

 

假如有一天,生命停止在了一個(gè)呼吸間,那么便說(shuō)明,已經(jīng)看見(jiàn)了路的盡頭,那時(shí),不必悲傷,不必難過(guò),也不必心痛,人都是有歸宿的,生死有命,不在人力范圍之內,誰(shuí)的結果都是一樣。

-

 

 

-

 

 

 

靜夜,寂寂。-傾聽(tīng)佛樂(lè ),不知是心已靜,還是風(fēng)已靜,或者,是寂寞已靜。-沾染過(guò)塵世無(wú)盡傷痕的身體,終于凈化了的靈魂。我,沒(méi)有讓自己失望。-

 

其實(shí),美好與寧靜就在我身邊。像這夜,在我抬頭與低頭的瞬間,佛樂(lè )盈耳,佛音裊然,我有足夠的時(shí)間深思或冥想,生命,還有何憾?-

 

每個(gè)人對幸福所注釋的含義都不相同,而在此刻,終于明白平和與虔誠,感悟與幸福,是那樣息息相關(guān)。-

-

世間的事,原就是如人飲水,冷暖自知的。心凈或不凈,利他或損他,善行不善行,佛子應諦察。-

 

 

 

 

 

 

 

大千世界,三主六佛,普渡眾生,布施重生。而布施無(wú)是于得失,上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭,這才是須菩提的境界了。-

 

我這樣的凡人,自然達不到如此境界。但一個(gè)人跌的重了,傷的多了,自然而然要學(xué)會(huì )自己包扎傷口。再跌了,再痛了,便得學(xué)會(huì )忽視傷口。到終了的一日,終于學(xué)會(huì )無(wú)視傷口。-

 

這大約便是佛謁中所說(shuō)的:菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺。-

 

 

 

 

 

 

 

 

一縷清香,自?xún)羝湟?,唯心凈土,一縷月光,一滴露珠,一朵白荷,感悟著(zhù)一花一塵土,一葉一菩提的圣潔,一切如花,花如一切。碧水映諸天,拈花一笑的美妙和從容

 

人生沒(méi)有回頭路,一出生就得面臨死亡,所以面對一切磨難,必須坦然以處之。這,多好。-

原來(lái),活著(zhù),是一種責任,而了悟,則是一種幸福。-

 

 

  

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