本書(shū)簡(jiǎn)介
《拖拉一點(diǎn)也無(wú)妨：跟斯坦福萌教授學(xué)高效拖延術(shù)》是一本拖延了15年才寫(xiě)成的書(shū)。他的作者John Perry是美國斯坦福大學(xué)的榮譽(yù)客座教授、美國當代著(zhù)名哲學(xué)家，為當代哲學(xué)做出了很大的貢獻，以至于這些自詡為“滿(mǎn)是真知灼見(jiàn)的文章”被其他作者收集整理，出版成冊。
與此同時(shí)John Perry也是一位資深的拖延癥患者。這本書(shū)其實(shí)很薄，半個(gè)下午就能讀完，拖了15年確實(shí)讓人不得不佩服作者驚人的拖延能力。不過(guò)這樣也能看出來(lái)他在拖延這件事情上還是很有話(huà)語(yǔ)權的。他看待拖延心理的角度比較獨特，認為拖延癥可能很難治愈，但是拖延癥患者應該不要為此感到沮喪，有很多方法可以讓他們心里感受更好的一點(diǎn)。 如果你想根治自己的拖延心理，這本書(shū)可能會(huì )讓你失望，但是老爺子的文字傳達的人生態(tài)度真的還是讓人覺(jué)得很有趣味，他也依靠這部作品獲得了“搞笑諾貝爾文學(xué)獎”。這里先放幾張書(shū)的封面和插圖來(lái)讓大家感受一下老爺子的魔性。
封面
佩里正在實(shí)踐“工作沒(méi)做但仍然在用海草跳繩”
書(shū)中引用
核心思想梳理
在這里我梳理一些書(shū)中比較重要的想法。這個(gè)結構不是書(shū)中的結構，而是自己整理后的，如有不妥當的地方，請讀過(guò)本書(shū)的伙伴們指正出來(lái)。 有一些想法不是取自正文，而是取自引言中的。
1.為什么拖延癥讓人感覺(jué)很不好？
這是來(lái)自于對完美的追求與對未知的恐懼
>> 人類(lèi)天生就是理性的動(dòng)物。據說(shuō)正是理智行事的能力，把我們跟其他動(dòng)物區分開(kāi)來(lái)，所以似乎我們就應當是極其理智的，每個(gè)行為都基于慎重考量，并且通過(guò)這樣的深思熟慮，把事情做得盡善盡美。人是理智的生物，懂得三思而后行，去做對自己最有利的事情——自打古人描繪出這幅圖景以來(lái)，它就一直深深扎根在人們的頭腦中。那些更偏向于數理分析的社會(huì )科學(xué)，比如經(jīng)濟學(xué)，其理論基礎就相當倚重人類(lèi)是“理性動(dòng)物”這一概念：哪種行為最有可能放大人們最重要的欲望，他們就會(huì )選擇去做哪個(gè)。這相當怪異，因為許多其他的社會(huì )科學(xué)都拿出了充分的證據，證明咱們人類(lèi)壓根兒就不是這樣的。、
>> 正是對理性境界的完美苛求，造成了許多毫無(wú)必要的不快樂(lè )。我們很多人壓根兒就不是這樣過(guò)日子的——顯然，我就不是。按照咱們自己的方式做事，結果往往也挺好，實(shí)在犯不著(zhù)陷入慚愧和絕望并因此抬不起頭來(lái)。
>> 盡管我們喜歡避重就輕，但無(wú)所事事的狀態(tài)更讓人難受。芝加哥大學(xué)的克里斯托弗·赫西等人發(fā)現，人們寧可做一些毫無(wú)意義的事情，也不愿傻待著(zhù)。電梯間的廣告、花生瓜子之類(lèi)的零食、文玩核桃、麻將……這些很多時(shí)候都是為了解決無(wú)聊而存在的幾乎沒(méi)什么意義的事物。
>> 有些人會(huì )因為追求“完美”，陷入了難以“完成”的境地。這些時(shí)候，“完成”比“完美”更重要。
2. 為什么很多拖延者難以擺脫拖延？
因為方法是錯誤的，他們有逃避重要任務(wù)的趨勢。
>> 拖延者們往往采取完全錯誤的做法。他們盡量少向別人作出許諾，還以為如果自己手頭上只有幾件事要做，他們就能改掉拖延的毛病，順順當當地把事做完?？蛇@完全違背了拖延者的基本天性，也破壞了他最重要的動(dòng)力源泉。
3. 什么是結構化拖延法？ 這個(gè)解決方案的靈感來(lái)自于哪里？
>>“結構化拖延”（structured procrastination）的意思是：由于沒(méi)有做某些事，從而做成了不少別的事。這個(gè)概念里最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是：拖延不等于兩手一攤，什么都不做。每位拖延人士，都會(huì )把必須要做的事情往后拖。結構化拖延法則正是一門(mén)關(guān)于如何利用這一消極特征、讓它為你服務(wù)的藝術(shù)。
>> 結構化拖延法的核心在于抓住了人類(lèi)渴望及時(shí)行樂(lè )，對未來(lái)充滿(mǎn)理想卻又害怕無(wú)聊的特點(diǎn)。
其靈感是來(lái)源于以下的生活中的觀(guān)察：
>> 只要某件工作不是某人當時(shí)本該做的事，不管工作量多大，他都能夠完成。
>> 愛(ài)拖延的家伙們極少什么都不做，他們的確會(huì )做些略微有用的事，比如做做園藝啦，削削鉛筆啦，畫(huà)個(gè)重新整理文檔的簡(jiǎn)圖以便自己有空時(shí)去收拾啦什么的。為何拖延者們愿意做這些呢？因為做了這些，就可以不去做那些更重要的事。而如果他們的待辦事項里只剩了“削鉛筆”這一件，那么天底下就沒(méi)有任何力量能夠促使他們拿起削筆刀了。拖延人士完全可以積極有效地處理一些有難度、時(shí)效性強的重要任務(wù)，只要他們可以借此逃避去做更重要的事。
所以總體來(lái)說(shuō)，其思想就是拖延其實(shí)不是什么都不做，而只是暫時(shí)不做那些超級重要的你想逃避的事情，先去做你想做的次重要或者有意義但是沒(méi)那么重要的事情，這樣保證了你并沒(méi)有一事無(wú)成，產(chǎn)生負疚的心理，陷入負面情緒中。畢竟還是做了很多事情嘛！
4. 結構化拖延法的核心是什么？
>> 你把自己想要完成的事按重要性列個(gè)清單，在腦子里想想也行，或者專(zhuān)門(mén)寫(xiě)下來(lái)也可以。你甚至可以稱(chēng)之為自己的“優(yōu)先級清單”，把看起來(lái)最緊急、最重要的事排在最前頭，但也要有些其他值得一做的事位列其后。于是，完成后邊這些任務(wù)，就變成避免去做清單最上方的任務(wù)的一種手段。借助于這種排列得當的任務(wù)結構，拖延人士就變成了有用的人！
>> 訣竅就在于，要為優(yōu)先級最高的位置選對任務(wù)。最理想的備選任務(wù)有兩個(gè)特點(diǎn)：第一，它看似有明確的截止期限（但實(shí)際上并沒(méi)有）；第二，它看似重要得不得了（但實(shí)際上并不是）。幸運的是，這種事在生活中比比皆是。
>> 讀到這里，善于觀(guān)察的讀者可能已經(jīng)發(fā)現，實(shí)踐結構化拖延法是需要一定程度的自我欺騙的。因為你得對自己用上一種“金字塔式傳銷(xiāo)”的招數，才能保持高效狀態(tài)。
5. 具體實(shí)施起來(lái)有哪些方法？
（1）你需要摒棄完美主義，要意識到爛的開(kāi)始也是完成的一半
>> 對于完美結果的幻想是如何導致拖延的呢？做到完美可不容易（最起碼，我猜它是不大容易吧?；蛟S有一天，我也能完美地做出件什么事，到那時(shí)候我就能確定了），你得需要時(shí)間吧，而且還得做足準備。 可問(wèn)題是，我們還能做得更好一點(diǎn)嗎？這些關(guān)于完美主義的幻想，浪費了好多人的時(shí)間，也引起情緒上的振蕩
（2）列出待辦事項清單
>> 你或許認為，這張清單的目的就是提醒你要做哪些事情。它的確有這個(gè)功用，可這并不是最主要的用途。當日待辦事項清單的主要功能是，讓愛(ài)拖沓的家伙們每做完一件事就可以把它劃掉。在某一條事項旁打個(gè)鉤，或是瀟灑地大筆一揮把它刪掉，會(huì )讓我們在心理上輕松一點(diǎn)。這個(gè)動(dòng)作讓我們覺(jué)得自己是行動(dòng)派，很能干，不是懶骨頭。這讓我們有了心理上的動(dòng)力。
>> “改善”是源自日本的一種哲學(xué)思想，指的是通過(guò)小小的、可執行的步驟，日積月累，取得持續不斷的改進(jìn)。如果你說(shuō)你正在實(shí)行“改善之道”，而不是簡(jiǎn)單一句“努力讓自己少拖沓一點(diǎn)”，這聽(tīng)起來(lái)就像你在修煉某種武功心法，多酷啊。
（3）放點(diǎn)音樂(lè )吧，讓音樂(lè )給你一些情緒上的鼓勵。
（4）控制使用電腦的時(shí)間，提前有個(gè)心理預期。以及善用一些網(wǎng)絡(luò )工具（例如給郵件貼標簽）
（5）手邊的待辦事情可以平攤的桌面上，避免疊放，這樣就不會(huì )出現疊放后再也沒(méi)有被打開(kāi)的情況了。
（6）與不拖沓的人合作，讓這些人帶拖延者飛
>> 所以，如果你精心選對了搭檔，等到你準備動(dòng)手做事時(shí)，他們八成已經(jīng)做了不少了（他們沒(méi)法拒絕立即動(dòng)手的誘惑）。這未必意味著(zhù)你做的就會(huì )比分內的事情要少。去稱(chēng)贊你的搭檔吧，夸他們做得真棒，把這當成你的正經(jīng)事。你要確保他們知道，你很清楚他們在你拖拖拉拉的時(shí)候干了多少活兒。發(fā)揮你結構化拖延的本事，去做一大堆相對沒(méi)那么重要的事情，那也是非拖延人士絕對不會(huì )抽時(shí)間做的事。去買(mǎi)午飯，放點(diǎn)音樂(lè )，讓他們高高興興地干活兒。（老爺子實(shí)在太有才了）
>> 理性是絕好的天賦，但對于我們絕大多數人來(lái)說(shuō)，它充其量只是內心各種欲望的外包裝，也有可能它不過(guò)是另一種欲望而已，相對弱小，要與其他欲望競爭。對有些人來(lái)說(shuō)，想要變得理性的愿望極為強烈，占據了主導地位，指揮了他們的大部分行動(dòng)。我很感謝這種人。他們成就斐然，是很好的合作伙伴（但合作起來(lái)也挺累的），我生活中很多美好的事物都要歸功于他們。當然，我說(shuō)的是那些把精力奉獻給善事的人，堅決而理性地投身于犯罪活動(dòng)可不是美德。
6. 拖延者們有什么額外的福利嗎？
>> 更好的建議是，“切勿把那些在明天到來(lái)之前就可能會(huì )消失不見(jiàn)的事情在今天就做掉”。但是，如果你是個(gè)結構化拖延者，你就不需要這條建議了。你會(huì )自動(dòng)自發(fā)地不去做那些事。這就像是額外福利啊。
>> 有時(shí)候，要是你在動(dòng)手做事之前等上一會(huì )兒，你就會(huì )發(fā)現合適的做法。
7. 如果你不是一個(gè)拖延者，但你的搭檔是拖延者，你很抓狂怎么辦？
作者說(shuō)首先要區分拖延與自大的區別。傲慢自大的拖延者和結構化拖延者分屬不同的生物亞種。有些人認為拖延的原因大概是傲慢，但典型的結構化拖延者不是因為傲慢才拖延的。錯過(guò)了截止日期，絕大多數人都是內疚的。發(fā)現自己的拖延行為妨礙了別人的時(shí)候，他們都很過(guò)意不去。如果是結構化拖延者，請你在適時(shí)的時(shí)候提醒一下他們需要把握一下事情的進(jìn)展。但如果你遇到的是傲慢自大的拖延者，就放輕松一點(diǎn)吧，因為對方可能得先解決傲慢自大的問(wèn)題。
當然，如果你是拖延者，遭到了搭檔的步步緊逼，十分操心你的一舉一動(dòng)，對你造成了很多的困擾怎么辦？ 老爺子給出的建議就是，你告訴他：“別老盯著(zhù)這些雞毛蒜皮的小事了、過(guò)不了多久，世界都要完蛋了。太陽(yáng)要爆炸了”。（哈哈哈哈哈，老爺子真的是有個(gè)性）
一些小感想
這本書(shū)幾乎是一口氣讀完的，其核心思想其實(shí)前三章就介紹清楚了，后面的章節顯得稍微有點(diǎn)拖沓，所以我們在豆瓣等平臺上可以看到這本書(shū)的評價(jià)并沒(méi)有很高。但是這本書(shū)收到很多人的追捧，肯定是有很多原因的。我認為其實(shí)老爺子的很多想法不僅僅可以應用于緩解拖延癥這個(gè)問(wèn)題上，人生中有太多的時(shí)刻都可以用的到，其實(shí)講的是人生智慧。我能想到有這么幾點(diǎn)：
>> 拖延是時(shí)間維度上的事情，并一定等同于低質(zhì)量的產(chǎn)出。你看這本書(shū)的老爺子這么愛(ài)拖延的一個(gè)人，在學(xué)術(shù)上的成就還是很厲害的，拖延并沒(méi)有讓他的產(chǎn)出質(zhì)量受到多大的影響。所以看待事情的時(shí)候要獨立一點(diǎn)，不要讓一些刻板的印象（例如拖延的人產(chǎn)出質(zhì)量一定差）影響了對一件事情的判斷。
>> 不要急于自我否定，很多事情沒(méi)有想象中那么糟糕。
>> 不要勉強自己活成別人的樣子。別人期待的樣子就一定是好的嗎？別人覺(jué)得重要的就一定是最重要的嗎？
就像文章提到的，大家認為理性就是好的，感性是不好的。高效是好的，拖延就是不好的。這種二分論的想法使很多人都深受煩惱。 這些年無(wú)論是媒體還是各類(lèi)內容平臺大肆渲染一種精英文化，例如擁有馬甲線(xiàn)人魚(yú)線(xiàn)就是好的、對的、優(yōu)秀的，有大肚腩就是活該被diss；每天背500個(gè)單詞就是向上的，每天看漫畫(huà)就是沒(méi)有前途的，那如果我的夢(mèng)想就是成為一位漫畫(huà)家呢？ 不要把自己活成別人的樣子，把別人的期待放置成自己的期待，沒(méi)有達到那個(gè)大眾標準就失望。
>> 但是拖延也得有分寸感，你得知道事情的底線(xiàn)是怎樣的，雖然不是按照普世的方法論去完成事情，但是也不能讓事情失了控，這樣就不好拯救了。
>> 社會(huì )是要有多樣化的，沒(méi)有一個(gè)人有資格要求別人都和你是一樣的。 如果你是一個(gè)雷厲風(fēng)行的人，你沒(méi)有資格要求你周?chē)男』锇橐捕际且粯拥娜?，更沒(méi)有資格去鄙視他們，他們只不過(guò)和你不一樣而已，這不是對錯的差距。 社會(huì )有多樣化才能進(jìn)步。包容差異，肯定差異的價(jià)值可能世界上很多麻煩都會(huì )消失了
>> 學(xué)會(huì )活的大方一點(diǎn)、浪漫一點(diǎn)，可愛(ài)一點(diǎn)，你可能不能改變事情的發(fā)展，但是你可以決定你面對它的心態(tài)。
