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《莊子》中有很多關(guān)于夢(mèng)的解析，里面不乏奇幻之想，讓人讀后如入夢(mèng)境。
“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與？蝴蝶之夢(mèng)為周與??周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化?！?div style="height:15px;">
意思是：
曾經(jīng)有一天，莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成了蝴蝶，欣欣然得意地飛舞起來(lái)，忘記了自己是莊周，夢(mèng)境中蝴蝶快樂(lè )地翩翩起舞！突然間，驚醒過(guò)來(lái)，驚惶之間，方知原來(lái)我是莊周?？墒怯钟悬c(diǎn)朦朧，不知是莊周夢(mèng)中變成了蝴蝶，還是蝴蝶夢(mèng)中變成了莊周。莊周與蝴蝶應該不一樣啊，要么是莊周，要么是蝴蝶，可是現在有點(diǎn)搞不清楚，好像我既是莊周，又是蝴蝶。莊周與蝴蝶融合為一了。這叫作物化。
這個(gè)故事，讓人感覺(jué)像在做夢(mèng)，此時(shí)此刻的我，是不是只是另一個(gè)人甚至一個(gè)小動(dòng)物所做的一個(gè)夢(mèng)？
“予惡乎知說(shuō)生之非惑邪！予惡乎知惡死之非弱喪而不知歸者邪！麗之姬，艾封人之子也。晉國之始得之也，涕泣沾襟。及其至于王所，與王同筐床，食芻豢，而后悔其泣也。予惡乎知夫死者不悔其始之蘄生乎？
夢(mèng)飲酒者，旦而哭泣；夢(mèng)哭泣者，旦而田獵。方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉，覺(jué)而后知其夢(mèng)也。且有大覺(jué)而后知此其大夢(mèng)也，而愚者自以為覺(jué)，竊竊然知之?！妇?！牧乎！」固哉！丘也與女皆夢(mèng)也，予謂女夢(mèng)亦夢(mèng)也。是其言也，其名為吊詭。萬(wàn)世之后而一遇大圣知其解者，是旦暮遇之也?！?div style="height:15px;">
我搞不清楚，貪戀活著(zhù)是不是人的一種迷惑狀態(tài)？我搞不清楚人怕死，怕回歸陰間，其實(shí)是像年幼流落他鄉的孩子一樣不知回歸呢？曾經(jīng)有一個(gè)叫麗姬的，艾地封疆人的女兒，晉國征伐麗戎時(shí)俘獲了她，她當時(shí)很傷心啊，哭得淚水浸透了衣襟；可是等她到晉國進(jìn)入王宮，跟晉侯同睡一床而寵為夫人，天天吃著(zhù)美味珍饈，就后悔當初不該那么傷心地哭泣。我想，也許那些死去的人也會(huì )像麗姬一樣吧，死后就后悔當初的不應該像麗姬那樣因怕死而哭泣吧。
睡夢(mèng)里飲酒作樂(lè )的人，天亮醒來(lái)后卻痛哭流涕；睡夢(mèng)中痛哭飲泣的人，天亮醒來(lái)后卻快樂(lè )地去逐圍打獵。不知快樂(lè )與哭泣哪個(gè)是夢(mèng)境。也許是做夢(mèng)的時(shí)候，不知道自己在做夢(mèng)。夢(mèng)中又夢(mèng)見(jiàn)做夢(mèng)，還占卜夢(mèng)的吉兇，醒來(lái)后方知是做夢(mèng)。（所謂的醒是真醒嗎？還是仍在夢(mèng)中？）只有大覺(jué)悟的人方知自己是一場(chǎng)大夢(mèng)，愚昧的人才自以為自己是清醒的，以為自己什么都明白?？鬃犹岢熬鹉帘啊?，其實(shí)孔丘和你都是在夢(mèng)中。我說(shuō)你們在夢(mèng)中，其實(shí)我說(shuō)這話(huà)的時(shí)候，我也在做夢(mèng)。這些話(huà)，叫作“吊詭”，想搞明白它的意思，也許要過(guò)上一萬(wàn)年以后，遇到一個(gè)大圣人，才能知曉答案，這也是可遇不可求，只能是偶然的事！
這一段莊子將人的狀態(tài)分為三個(gè)層次，現在清醒的狀態(tài)，夢(mèng)中的狀態(tài)，夢(mèng)中又夢(mèng)見(jiàn)自己做夢(mèng)。而最后，莊子說(shuō)，現在所謂清醒的狀態(tài)，其實(shí)也是在夢(mèng)中。也就是說(shuō)前面的夢(mèng)，是夢(mèng)中夢(mèng)之夢(mèng)中夢(mèng)。是連環(huán)夢(mèng)。說(shuō)的人昏昏然如在夢(mèng)中。自以為清醒的人，都是惷人。
莊子之楚，見(jiàn)空髑髏，骨堯然有形。撽以馬捶，因而問(wèn)之，曰：“夫子貪生失理而為此乎？將子有亡國之事、斧鋮之誅而為此乎？將子有不善之行，愧遺父母妻子之丑而為此乎？將子有凍餒之患而為此乎？將子之春秋故及此乎？”
于是語(yǔ)卒，援髑髏，枕而臥。夜半，髑髏見(jiàn)夢(mèng)曰：“子之談?wù)咚妻q士，視子所言，皆生人之累也，死則無(wú)此矣。子欲聞死之說(shuō)乎？”莊子曰：“然?！摈求t曰：“死，無(wú)君于上，無(wú)臣于下，亦無(wú)四時(shí)之事，縱然以天地為春秋，雖南面王樂(lè )，不能過(guò)也?！鼻f子不信，曰：“吾使司命復生子形，為子骨肉肌膚，反子父母、妻子、閭里、知識，子欲之乎？”髑髏深顰蹙額曰：“吾安能棄南面王樂(lè )而復為人間之勞乎？”
