古代越南人信仰三府，認為塵世以外還有天府、水府和陰府三個(gè)世界，視萬(wàn)物都有神靈，因而祭龍、祭雞、祭山、祭河。越南古代銅鼓面上的太陽(yáng)星辰的圖案，也反映了越南古代人的自然崇拜。公元2世紀末，即自東漢末年佛教開(kāi)始傳入，隋唐時(shí)期盛行，流傳久遠而廣泛，成為越南的主要宗教。
越南的佛教以大乘佛教占優(yōu)勢，受中國大乘佛教影響極深，至今一直使用漢字大藏經(jīng)，誦讀中國的佛教作，受戒儀式也與中國的相同。小乘佛教只在南部高棉族中流行。1976年越南全國統一后，南北各佛教組織在河內正式成立了越南佛教聯(lián)合會(huì )。有大乘佛教教徒2000多萬(wàn)，小乘佛教徒約200萬(wàn)。越南僧人還將佛、道、儒三教結合，創(chuàng )建了三教合一學(xué)說(shuō)。13世紀末，儒教曾被朝廷重視，影響深遠。16世紀后期，葡萄牙、西班牙等國的傳教士將天主教傳入越南。17世紀，法國傳教士逐漸壟斷了在越南的傳教權。1862年，越南封建王朝被迫與法國簽訂條約，明文規定法國傳教士可以在越南傳教，天主教勢力迅速擴大。據統計，1960年天主教徒達100萬(wàn)，約有300萬(wàn)。
20世紀初，在越南南方又出現了高臺教、和好教、高臺教糅合了佛教、道教、基督教和儒教的教義。高臺教迎合各種信仰者的需要，容納多種信仰，諸神共處。在高臺教的供桌上，最高層中央是釋迦牟尼，左右分別是老子和孔子;第二層中間是觀(guān)音，左右分別是太白和關(guān)圣像;第三層是耶酥;第四層除姜太公外，還有一些東西方的神像。在這一切之上是人類(lèi)最高"主宰者"棗玉皇大帝的眼睛，仿佛人間的任何事情都逃不脫玉皇大帝的審察。高臺教帶有很濃的政治色彩，在南方解放之前，有的參加了民族解放陣線(xiàn)，從事反對美國侵略者及其傀儡政權的斗爭，有教徒約200萬(wàn)。和好教是佛教分裂出來(lái)的一個(gè)教派，流行于越南南方湄公河平原西部。和好教信奉簡(jiǎn)單化了的佛教，教人尋求清凈境域，廢除繁瑣的祭獻習俗。同高臺教一樣，和好教也帶有很濃的政治色彩，在美偽統治時(shí)期，教徒們拒絕服兵役，并參加反對美偽統治的斗爭，配合越南人民軍推翻了西貢偽政權。有教徒約150萬(wàn)。
人們普遍信奉城隍，崇拜和祭祀祖宗，在村寨建有城隍廟、宗祠，每年都要舉行隆重的祭祀活動(dòng)。每年春節都要組織廟會(huì )，舉行祭獻活動(dòng)，每家出人參加，獻米、酒、豬、雞、鴨、糕點(diǎn)、五色米等作為供品。在家供祭的有祖先、灶君、農神、城隍、土地神等。
主要宗教:佛教、儒教、道教、羅馬天主教、本國信仰、伊斯蘭教和新教。
1、天主教巴地教區(拉丁語(yǔ):Dioecesis Barianensis)是羅馬天主教在越南設立的第26個(gè)教區，2005年11月22日，教宗本篤十六世宣布設立，系從春祿教區(Xuân Lôc)分出。首任主教阮文簪(Thomas Nguyên Van Trâm)原是春祿教區的輔理主教。這也是1975年越南統一以后30年來(lái)梵蒂岡首次在越南設立新的教區。
該教區的轄區面積為1,975 km²，在90萬(wàn)的總人口中，有天主教徒22萬(wàn)4千人。巴地教區隸屬于胡志明市總教區，下轄78個(gè)本堂區，有教區司鐸56人，會(huì )士司鐸35人。位於胡志明市東南70公里的巴地鎮的教堂，主保圣人是圣雅各伯和圣斐理伯兩位宗徒，已經(jīng)被祝圣為該教區的主教座堂。
1861年，巴地鎮曾發(fā)生過(guò)軍人向囚禁天主教徒的囚室放火事件，燒死了數百名教徒。
2、河內總教區(拉丁語(yǔ):Archidioecesis Hanoiensis)是羅馬天主教在越南設立的一個(gè)總教區，也是越南天主教歷史上最早成立的教區之一。
歷史上，從河內教區一再分設新教區，到1960年11月24日穩定至今。教區面積7,000 km²，現任總主教是Joseph Ngô Quang Kiêt(2005年起)。
附屬教區有:
北寧教區
Bùi Chu教區
海防教區
興和教區
諒山-高平教區
發(fā)焰教區
太平教區
清化教區
榮市教區
河內圣若瑟主教座堂是該教區的主教座堂。主教座堂興建於1886年，新哥德式風(fēng)格。每天舉行數場(chǎng)彌撒，在周末和宗教節日常常擁擠不堪。2004年圣誕節 吸引了超過(guò)4,000名參觀(guān)者進(jìn)入主教座堂。
到2004年，河內總教區擁有 282,886 名信徒(占人口5.3%)，59名神父和132個(gè)堂區。
2006年，河內總教區和胡志明市總教區的年輕天主教徒成立一個(gè)組織，幫助鄉村和貧困地區的兒童。
2006年11月，河內Cua Bac 天主教堂舉行了越南天主教徒和新教徒的聯(lián)合禮拜儀式，正在越南訪(fǎng)問(wèn)的美國總統喬治·沃克·布希也前往參加。 Cua Bac 教堂(北門(mén)教堂)用英語(yǔ)布道，通常是僑民和游客前去。
2007年12月，數千名越南天主教徒列隊前往河內前教廷大使館(1959年被共產(chǎn)黨政府沒(méi)收)，為收回教會(huì )產(chǎn)業(yè)而祈禱。
3、胡志明市天主教總教區(拉丁語(yǔ):Archidioecesis Hochiminhopolitanus)是羅馬天主教在越南設立的3天主教總教區之一。1844年3月2日成立教區，1960年11月24日升為西貢總教區，越南統一以后，1976年11月23日，西貢總教區改名為胡志明市總教區。主教座堂設於西貢王公圣母教堂。主教范明敏(從1998)，原是美荻教區的輔理主教。下屬教區:
天主教巴地教區
天主教芹苴教區
天主教大叻教區
天主教龍川教區
天主教美荻教區
天主教潘切教區
天主教永龍教區
天主教春祿教區
4、天主教順化總教區(拉丁語(yǔ):Archidioecesis Hueensis)是羅馬天主教在越南中部設立的一個(gè)總教區。
順化總教區成立於1960年11月24日。教區管轄面積12,227 km²，現任總主教阮 Nhu Thê (1998年起)。
順化市的圣母圣心主教座堂是順化總教區的主教座堂。
2004年，順化總教區擁有65,770名教友(占總人口3.3%)，93名神甫和177個(gè)堂區。
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