原文子路入子曰：由，知者若何？仁者若何？子路對曰：知者，使人知己，仁者，使人愛(ài)己子曰：可謂士矣
子貢入子曰：賜，知者若何？仁者若何？子貢對曰：知者知人，仁者愛(ài)人子曰：可謂士君子矣
譯文子路進(jìn)屋來(lái)，孔子說(shuō)：子由，有智慧的人應該怎么樣？仁愛(ài)的人應該怎么樣？子路回答說(shuō)：有智慧的人使別人知道自己，仁愛(ài)的人，使人能愛(ài)自己孔子說(shuō)：你可以稱(chēng)為讀書(shū)人了
子貢進(jìn)屋來(lái)，孔子說(shuō)：賜呀，有智慧的人應該怎么樣？仁愛(ài)的人應該怎么樣？子貢回答說(shuō)：有智慧的人了解人民，仁愛(ài)的人熱愛(ài)人民孔子說(shuō)：你可以稱(chēng)為讀書(shū)人中的君子了
顏淵進(jìn)屋來(lái)，孔子說(shuō)：顏回呀，有智慧的人應該怎么樣？，仁愛(ài)的人應該怎么樣？顏淵回答說(shuō)：有智慧的人知道自己，仁愛(ài)的人愛(ài)護自己孔子說(shuō)：你可以稱(chēng)為是明白的君子了
說(shuō)明本節緊接上節，還是關(guān)于子道的延續這一節似乎是孔子對弟子們進(jìn)行考試，試題只有一個(gè)，但回答有三種這三種回答是比較典型的代表，所以這里只列舉出子路子貢和顏淵三人參加考試的當然不止這三個(gè)人讓我們來(lái)分析一下這三種回答使別人知道自己，那就需要努力表現自己，因此一切都是以自我為中心，什么都要圍著(zhù)自己轉，需要別人了解自己知道自己理解自己，這種思想在論語(yǔ)·學(xué)而篇里孔子已經(jīng)批評過(guò)，為人處世最關(guān)鍵的是自己能不能先去理解別人，為什么非要別人來(lái)理解自己呢？自己如果能理解別人，也就會(huì )知道別人理不理解自己，為什么不理解自己所以為人處世最先要做到的是去了解別人，知道別人，理解別人然而，很多人缺乏自知之明，雖然能做到了解別人知道別人理解別人，可是自己卻不了解自己面對著(zhù)千奇百怪無(wú)奇不有的大千世界，自己到底懂什么？知道多少？很少有人會(huì )去想很多人只是在狹隘的環(huán)境里自以為是，用自己狹隘的知識面知識層次來(lái)解釋無(wú)奇不有的大千世界面對著(zhù)自己不懂的，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的，他們就牽強附會(huì )地去進(jìn)行解釋?zhuān)员砻髯约旱膶W(xué)識淵博，然而最后卻弄巧成拙，笑話(huà)百出所以做人最重要的是了解自己，知道自己！只有知道自己，才能改變自己，戰勝自己，才能使自己能跟上社會(huì )發(fā)展變化的步伐才能真正去了解別人知道別人理解別人才能真正做到使別人了解自己知道自己理解自己
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