三合羅盤(pán)的盤(pán)面上有三層二十四山,最里面一層稱(chēng)為內盤(pán),又叫地盤(pán),外面的一層叫外盤(pán),又叫天盤(pán),中間一層叫做中盤(pán),又叫人盤(pán)。地盤(pán)正針是指二十四山之正位,也就是《易經(jīng)》上所說(shuō)的“天地定位”,所以稱(chēng)之為“地盤(pán)正針”。天盤(pán)的指針比地盤(pán)正針超先半位,子午線(xiàn)指向地盤(pán)正針之癸子,午丁之間,所以稱(chēng)之謂“天盤(pán)縫針”。人盤(pán)比地盤(pán)正針錯后半位,子午線(xiàn)指向地盤(pán)正針的壬子與丙午之間,所以將稱(chēng)之為“人盤(pán)中針”。
人盤(pán)中針相傳是宋代風(fēng)水名師賴(lài)太素先師而創(chuàng ),所以稱(chēng)之賴(lài)公五行盤(pán),此盤(pán)用于消砂、撥砂,作用非常重要。
一、賴(lài)公五行的由來(lái)
人盤(pán)中針所用的五行是根據二十八宿宮度演化而來(lái)的,與正五行不一樣,正五行是甲、乙、寅、卯屬木,丙、丁、巳、午屬火,庚、申、酉、辛屬金,亥、壬、子、癸屬水,戊、己、辰、戌、丑、未屬土。人盤(pán)的五行不同,是依二十八宿禽星五行而定的:
詩(shī)曰
子午卯酉原屬火,甲丙庚壬也同行,
乾坤艮巽皆屬木,乙辛丁癸土記清。
寅申巳亥皆屬水,辰戌丑未即是金,
此是撥砂真口訣,去兇禍福即刻明。
凡見(jiàn)子、午、卯、酉、甲、丙、庚、壬八山皆屬火;見(jiàn)乾、坤、艮、巽四山皆屬木;見(jiàn)乙、辛、丁、癸四山皆屬土;見(jiàn)寅、申、巳、亥皆屬水;見(jiàn)辰、戌、丑、未四山皆屬金。此五行是根據二十八宿星五行所屬而定的,二十八宿者乃是宇宙中星座,古代天文學(xué)家按其星的特性依照四個(gè)方位歸納為七大類(lèi),名之為七政四余,七政即日、月、金、木、水、火、土等,四余者指四大方位,即東方青龍、北方玄武、西方白虎、南方朱雀,都以逆時(shí)針的排列次序配屬星宿。
二、二十八宿五行分類(lèi)
二十八宿五行古歌訣
角奎井斗屬木星,軫壁箕參水神臨,
氐女胄柳是土位,亢牛鬼婁原屬金。
翼室觜尾火最旺,四日四月火中精,
房虛昴星四君火,張心危畢相火臨。
凡是角木蛟、奎木狼、井木犴、斗木獬四星皆屬木。軫水蚓、壁水俞、箕水豹、參水猿四星皆屬水。凡氏土貉、女土蝠、冑土雉、柳土獐四星皆屬土。凡亢金龍、牛金牛、鬼金羊、婁金狗四星皆屬金。凡翼火蛇、室火豬、觜火猴、尾火虎四日四月者皆屬火,所謂四日者乃房日兔、虛日鼠、昴日雞、星日馬;四月者乃張月鹿、心月狐、危月燕、畢月烏是也。
二十八宿五行是根據羅盤(pán)最外層之二十八宿宮度演化而來(lái)的,賴(lài)公創(chuàng )造的人盤(pán)五行,是依二十八宿配二十四山,劃分為東南西北四方,依每方七宿稱(chēng)之為“七政”,四星將配成危虛、畢昂、張星、心尾,稱(chēng)之為四余,也就是說(shuō),將兩個(gè)日月星辰合并形成二十四個(gè)山盤(pán),總稱(chēng)之“七政四余”,按照金、木、水、火、土五行次序順時(shí)針而旋轉。
三、二十八宿應用方法與步驟
“二十八宿”的應用方法,主要是依坐向為主,將所屬的躔度五行,與周?chē)h(huán)境之地形地物來(lái)論斷吉兇。
1.在門(mén)前滴水檐下下羅盤(pán),有外門(mén)者放在外門(mén)前滴水下羅盤(pán),以羅盤(pán)地盤(pán)正針確定坐山朝向。
2.看周?chē)母呱?、高樓、大?shù)、電桿或其它一切高大建筑物。一般都以前無(wú)遮擋處,一眼望得到的為準。
3.以坐山為我,以二十八宿宮度確定坐山五行。以高大之物為客,看這高大之物的五行與我是生是克,以客來(lái)生我助我為吉,客來(lái)克我、泄我為兇。
卦爻生克歌訣
1.生我者為父母(印星)
2.我生者為子孫(泄神)
3.克我者為官鬼(煞神)
4.我克者為妻財(財星)
5.同我者為兄弟(旺神)
關(guān)于生克取用,一律以父母、兄弟為吉,煞神為兇,財神半吉半兇,為了使讀者快速入門(mén),現將人盤(pán)中針創(chuàng )始人賴(lài)文俊“賴(lài)公”《撥砂歌》訣錄出,此原歌訣文體深奧、晦澀、難懂,故有些改動(dòng),但原意未變。
賴(lài)公五行應用歌訣
1.《撥砂歌》
消砂原有五種砂,辨砂吉兇分我他,
他來(lái)克我為七煞,我克他來(lái)財星加。
我去生他他泄我,是為食神定無(wú)差,
他來(lái)生我為父母,與我同行兄弟家。
父來(lái)生我為文印,文章壓世萬(wàn)人夸,
我克奴砂財運好,比和為旺最榮華。
砂遇煞星多兇事,泄氣之砂最不佳
此為賴(lài)公金口訣,用之即驗樂(lè )哈哈
2.《消砂玄妙歌》吉兇所主
乾坤艮巽是木鄉,寅申巳亥水神忙
甲庚丙壬原屬火,子午卯酉見(jiàn)火光。
辰戌丑未金成黨,乙辛丁癸土來(lái)藏,
生我父母文印旺,比和人財官名揚。
我克為財為下屬,旺則財多員工強,
泄我家貧文章好,女兒功名發(fā)文章。
克我為煞多災禍,消氣人丁不榮昌,
讀者熟記此歌訣,為人造福理應當。
此宅坐戌山辰向,向前有山形象秀麗,乙方也有山峰,比起辰方山峰更高更美。向前辰方的賴(lài)公五行屬金，金旺為旺氣砂,居住之人主丁財兩旺,乙方之山屬土,土生金為父母砂住之主高考得中,為官清廉,此宅不僅主官財兩旺而且主名揚天下。
? 中針二十四山是配合宅之周?chē)绑w為用,其用法非常簡(jiǎn)單,以坐山為主為我,與周?chē)椒寤蚋叽笪矬w互相配合,以五行生克論吉兇。
用法:撥砂歌訣
以坐山為我,周?chē)椒逦矬w為客,我與客五行生克之吉兇所主如下:
生我之砂為父母砂→利科甲與考試。生氣砂→吉。
比和之砂為旺氣砂——住之丁財兩旺。旺氣砂→吉。
我克之砂為財氣砂——雖財旺而勞碌。(奴砂)→半吉。
我生之砂為子孫砂——既破耗而飄蕩。(泄砂)→兇。
克我之砂為官鬼砂——住之丁財兩敗。(煞砂)→兇。
人盤(pán)二十四山使用方法與步驟:
1.以人盤(pán)中針確定二十四山的坐向,以坐山五行為我,即用上述歌訣中的我字對照宅的四周山巒,按照五行定吉兇。
2.以羅盤(pán)二十四山方向為我,對準的山峰五行為客,若對著(zhù)坐山這個(gè)字的五行生助我為吉,克泄我坐山五行為兇。
四、羅盤(pán)實(shí)地操作方法
選擇陽(yáng)宅或墓地名曰選址,將地址選好后就進(jìn)入點(diǎn)穴與立向程序,然而點(diǎn)穴立向是風(fēng)水操作程序最關(guān)鍵的一道工序,而且難度也比較大,需要精心觀(guān)察,反復推敲,否則不易將此項工作做好,現來(lái)論述一下消砂點(diǎn)穴一事。
人盤(pán)中針是撥砂、消砂的一門(mén)學(xué)問(wèn),其操作方法是以坐山為主,觀(guān)察周?chē)芭c坐山五行是生是克,以此來(lái)確定此砂的名稱(chēng),然后再看砂的形象,定其吉兇。
操作時(shí),用羅盤(pán)確定山向,在使用羅盤(pán)之前首先要檢查一下羅盤(pán)是否準確,檢查方法是看指南針是否靈活,周?chē)袥](méi)有金屬物,若有鐵類(lèi)之物,千萬(wàn)要避開(kāi),否則會(huì )影響指南針正確的方位度。
如果用鍵盤(pán),在撥向時(shí)需用地盤(pán)正針將羅盤(pán)上的紅十字線(xiàn)對準北方虛、危的界線(xiàn),也就是360度的中間線(xiàn),另一端對準正南方張星,也就是南方180度的正線(xiàn)上。再看一下天池內的海底線(xiàn)是否與外盤(pán)紅十字線(xiàn)相吻合,如不吻合,再使用大拇指將活盤(pán)稍微推動(dòng)一下指南針與海底線(xiàn)、外盤(pán)十字線(xiàn)三者相對直。將指南針固定后,羅盤(pán)紅十字線(xiàn)對準穴場(chǎng)周?chē)叽蠼ㄖ?這些建筑物屬于何宮位,再看這個(gè)宮位是什么五行,這個(gè)五行與坐山五行是生是克,以此來(lái)確定吉兇。
人盤(pán)是根據二十八宿星的五行屬性演繹而來(lái),二十八宿與二十四山的關(guān)系是分不開(kāi)的。二十八宿對著(zhù)二十四山,每山對著(zhù)一宿,尚余張月鹿、心月狐、危月燕、畢月烏四個(gè)宿星,然后將張月鹿劃歸南方星宿,心月狐劃歸東方房宿,危月燕劃歸北方虛宿,畢月烏劃歸西方昴宿,簡(jiǎn)單地說(shuō),將四個(gè)月宿劃歸在子午卯酉四個(gè)日子,形成心尾、虛危、昴畢、張星四宿合在一起,劃分在四個(gè)方位,每個(gè)方位分配七個(gè)星宿,所以,將稱(chēng)之“七政四余”。依次排例為:
角亢氐房心尾箕,為東方蒼龍七宿。
斗牛女虛危室壁,為北方玄武七宿。
奎婁胄昴畢觜參,為西方白虎七宿。
井鬼柳星張翼軫,為南方朱崔七宿。
古人根據這些星宿的理論而創(chuàng )制人盤(pán),用二十八宿分別與二十四山相對用天星五行與坐山論生克,而確定出砂的吉兇,為此創(chuàng )造了選地卜穴的又一依據。
再來(lái)重復一下砂,所謂“砂”,是指陰陽(yáng)宅四周的山峰、樹(shù)木或一切高大建筑物。
二十四山是指陰陽(yáng)宅周?chē)亩膫€(gè)方向統稱(chēng)之為坐山,并不是指陰陽(yáng)宅周?chē)纳椒?具體判斷方法本書(shū)已有詳細介紹,務(wù)必請精心細讀,加深了解。
〔小結〕
人盤(pán)中針是三合羅盤(pán)中的一個(gè)主要學(xué)派,關(guān)于天盤(pán)、地盤(pán)本書(shū)已講得很明白,天盤(pán)稱(chēng)之為縫針,地盤(pán)稱(chēng)之為正針,由于人盤(pán)在天盤(pán)與地盤(pán)中間,所以叫做中針。天、地、人三盤(pán)古人稱(chēng)之為三才,古人認為,人盤(pán)能上觀(guān)天星進(jìn)退,下察山川地脈,故而專(zhuān)制一盤(pán),作為堪輿學(xué)的有力依據。
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