大家都知道，白素貞是青城山下修煉的一條白蛇，為了報前世之恩，嫁給杭州青年許仙為妻。而且還有一個(gè)很不可思議的事情，白素貞經(jīng)過(guò)千年的修煉，已經(jīng)變成了一個(gè)人，還生下了一個(gè)健康的兒子許仕林。不過(guò)這些事情只能作為一個(gè)神話(huà)傳說(shuō)來(lái)看，如果從歷史的角度或者生物學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，這些都是不可能發(fā)生的事情。那么歷史上白素貞究竟是何身份呢？
最早在《西湖三塔記》中有這樣一段描述：宋孝宗淳熙年間,臨安府涌金門(mén)有一人,是岳相公麾下統制官,姓奚,人皆呼為奚統制。
有一子奚宣贊,其父統制棄世之后,嫡親有四口:只有宣贊母親,及宣贊之妻,又有一個(gè)叔叔,出家在龍虎山學(xué)道。這奚宣贊年方二十余歲，一生不好酒色，奚宣贊在西湖邊救了一個(gè)迷路的女子白卯奴，後來(lái)送她還家﹐被卯奴之母白衣娘子留住半月有馀。奚宣贊想回家，白衣娘子就要殺他取其心肝。幸得卯奴救他脫險。
最後宣贊的叔父奚真人作法命神將捉住三個(gè)怪物，白衣娘子是白蛇，卯奴是烏雞，老婆婆是獺。真人把三個(gè)怪物壓在湖中，造了三個(gè)塔鎮住。
現在我們還能在西湖中看到三潭印月的景象，據說(shuō)就是這三個(gè)妖怪形成的。其實(shí)這里的奚宣贊就是后來(lái)白蛇傳中的許宣（又名許仙），那白素貞會(huì )是誰(shuí)呢？
肯定有人會(huì )說(shuō)是白衣娘子，因為在白蛇傳也就只有白娘子這個(gè)稱(chēng)號，白素貞是近代的戲劇創(chuàng )作時(shí)新起的名字。白衣娘子又是白蛇，這肯定符合白素貞的身份了。但有一點(diǎn)，這里面的白衣娘子是要殺許仙，并要吃他的心肝，是白卯奴把許仙救了出來(lái)。如果從白素貞報恩這一情節來(lái)看，白卯奴才符合這個(gè)身份，而且三個(gè)妖怪中也只有她有名有姓。如果照此推下來(lái)，白蛇傳肯定是把白衣娘子和白卯奴兩者合一了，就是讓白卯奴成為一條修煉千年的白蛇。
那白素貞生下兒子又是怎么一回事呢？我們再來(lái)看下面這段描述：傳說(shuō)南宋紹興年間，杭州有藥店之主管許宣（或名許仙）在西湖與美麗女子白娘子及其侍女青青（也稱(chēng)小青、青魚(yú)、青蛇）邂逅相遇，同舟避雨，遂結為夫妻?；楹?，白娘子屢現怪異，許不能堪。鎮江金山寺高僧法海贈許一缽盂，令罩其妻。白、青被子罩后，顯露原形，乃千年成道白蛇、青魚(yú)。法海遂攜缽盂，置雷寺峰前，令人于其上砌成七級寶塔，名曰雷峰，永鎮白、青于塔中。
我們現在說(shuō)了這么多了，還是圍繞白素貞是千年蛇妖來(lái)說(shuō)的，這顯然還是不符合歷史。那有沒(méi)有更貼切一點(diǎn)的說(shuō)法呢？在《我的前妻白素貞》（以后簡(jiǎn)稱(chēng)《我白》）一書(shū)中，又有一段這樣的描述：南宋淳熙年間，有一位名叫奚宣贊的青年男子，認識了一名叫白卯奴的年輕女子。兩人互相愛(ài)慕，成為情侶。而奚宣贊的父親是岳飛手下的一名統治官。因嫌棄白卯奴身份低微，不同意二人結合，予以強行拆散。但奚宣贊仍然對白卯奴念念不忘，定要去尋找白卯奴。其父為了阻止他，聲稱(chēng)白卯奴是白蛇幻化成人形，并請當地有名的和尚前來(lái)“捉妖”、“收妖”……
這一段描述顯然更符合歷史，因為站在歷史的角度，妖是不存在的。不但我們沒(méi)有看到過(guò)妖，連妖的化石我們也沒(méi)有發(fā)現過(guò)。而且白素貞的故事發(fā)生在宋代，這時(shí)人類(lèi)已經(jīng)是世界的主宰了，那時(shí)的動(dòng)物現在肯定都還存在，自然我們也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)宋代有蛇妖這樣的生物。那既然沒(méi)有蛇妖，也就沒(méi)有人妖一說(shuō)（指的是人和妖共同產(chǎn)下的生物），那么我們就只討論人了。
我們以往的印象中，白素貞、法海和小青都是法力十分高強，這還是神話(huà)中的描述。在現實(shí)生活中并沒(méi)有法力高強的人存在對吧。就像現在的武術(shù)和氣功這么發(fā)達，隔空打人都是完全不可能的（不包含心理因素），打人最實(shí)際的都還是需要接觸到對方身體才能造成傷害。就算是距離一毫米，也不可能會(huì )讓對方有什么外傷對吧，那“隔山打?！本透豢赡芰?。既然不可能有這樣的功夫，那白素貞又不可能是妖，人和人之間發(fā)生摩擦、產(chǎn)生矛盾倒是很正常的事情。法海和白素貞之間有了沖突，且不管是因為許仙還是其它原因，總之他們是到了非要打一場(chǎng)才能解決的地步。那他們打到什么程度呢？據說(shuō)是白素貞用水把金山寺都給淹了。我想這個(gè)夸張程度也太離譜了吧。那時(shí)候根本沒(méi)有什么抽水機，用古老的水車(chē)也不可能把水引到金山寺去的吧。如果不用抽水機，不用水車(chē)那肯定得用水桶水缸盛水了，這樣得多少缸水才能把金山寺淹掉呢？
看來(lái)故事有點(diǎn)難以解釋了，這淹了金山寺的肯定不是白素貞，這也不是人能做到的事情。剛才我們說(shuō)了人已經(jīng)是地球的主宰，那人都做不到的事情還有誰(shuí)能做到呢？那就只有天了。有人會(huì )問(wèn)，天是什么，它為什么那么厲害？其實(shí)天不是什么，就是自然的力量。自然的力量有時(shí)候是比人的力量還要大一些，很多人做不到的事情，自然就會(huì )形成。那形成金山寺被水淹的情況也就只有是下雨了。
在《我白》一書(shū)中，對于水漫金山情節描述的就是一場(chǎng)持續的大暴雨。這樣就能讓金山寺遭受水災。不過(guò)金山寺地勢也挺高的，還有寶塔等建筑，想把金山寺給“淹”了，那只有大雨恐怕也不可能。所以這本書(shū)里又是這樣記述的，金山寺位于鎮江對吧，長(cháng)江之口。連日的暴雨讓江水大漲，洪水加風(fēng)浪加長(cháng)江的水勢，最終讓長(cháng)江決堤，決堤之后這大水就進(jìn)了鎮江城。如果這樣的話(huà)，這水是足夠把金山寺給淹沒(méi)了。
然后我再說(shuō)一個(gè)環(huán)節，法海和白素貞矛盾升級以后，架也打了，法海把白素貞關(guān)進(jìn)了雷鋒塔?？墒俏覀冎览卒h塔在西湖，金山寺在鎮江，兩地相差500多里，法海干嗎要把她送到幾百里外去，他究竟有多大神通可能輕松的把一個(gè)人從金山寺送到雷鋒塔？
查閱歷史資料我們得知，法海是唐朝人,是唐宣宗大中年間吏部尚書(shū)裴休的兒子。系濟源縣裴村人，出身官宦之家，家世奉佛。據《金山寺志》記載，法海就是裴休的兒子，俗名裴頭陀，少年時(shí)被他父親裴休送入佛門(mén)，取號法海。法海出家后，領(lǐng)父命先去湖南溈山修行，接著(zhù)又遠赴江西廬山參佛，最后到鎮江氏俘山的澤心寺修禪。但此時(shí)建于東晉時(shí)期澤心寺寺廟傾毀，雜草叢生。46歲的法海跪在殘佛前發(fā)誓修復山寺。為表決心，他燃指一節。從此，法海身居山洞，開(kāi)山種田，精研佛理。一次，法海挖土修廟時(shí)意外挖到一批黃金數鎰，但他不為金錢(qián)所動(dòng)，而將其上交當時(shí)的鎮江太守李琦。李琦上奏皇上，唐宣宗深為感動(dòng)，赦令將黃金發(fā)給法海修復廟宇，并赦名金山寺。從此澤心寺改名金山寺。
這么說(shuō)來(lái)法海根本就是唐朝人，據說(shuō)這個(gè)法海曾經(jīng)在在山洞修煉時(shí)遇到一條白色大蟒蛇，但他臨危不懼，坦然對白蟒蛇對視，結果讓白蟒蛇自行游入長(cháng)江之中。法海驅逐蟒蛇的故事在民間也是廣泛流傳，現在那個(gè)山洞就叫法海洞。有人就說(shuō)白蛇傳就是根據這個(gè)故事演變來(lái)的。
但是我們就會(huì )有另一個(gè)疑問(wèn)了，白蛇傳完全發(fā)生在宋代，法海卻是唐朝人，就算是故事演變也不能把朝代也改了吧。那么在《我白》一書(shū)中是這樣記述的，先是一個(gè)名叫張橫的人，以前與白素貞她爹白將軍有過(guò)矛盾沖突，產(chǎn)生了不小的仇恨。但當時(shí)張橫還不知道白將軍的身份，當他知道以后就嚇跑了，一下了跑到揚州。這揚州在當時(shí)的宋國可是大城市，不過(guò)也離邊塞不遠了。張橫不能再跑?chē)馊グ?，那金國人可是相當野蠻的，把人當畜牲使喚。所以他是在揚州落腳了。在揚州他做了什么呢？也就是學(xué)了很多異術(shù)，其實(shí)跟現在的魔術(shù)差不多，只是現在的魔術(shù)注重娛樂(lè )性，以前的那種著(zhù)重騙人錢(qián)財。
張橫在揚州生活了N年之后，學(xué)會(huì )了不少的本領(lǐng)。雖然還是孤單一個(gè)人，不過(guò)吃喝是不缺，生活也能過(guò)得去。經(jīng)常也會(huì )犯些小錯，不過(guò)也沒(méi)有什么牢獄之災。但是一場(chǎng)國難打破了他這自在的生活。金國又大舉來(lái)犯，大軍包圍了揚州城。張橫一看朝廷的兵力難以抵擋金軍的攻勢，就先溜了，又跑到了鎮江。但金軍很快又開(kāi)始攻打鎮江。有人這張橫是什么人，金軍還要追著(zhù)他不放？其實(shí)不是，鎮江是長(cháng)江的咽喉之地。攻下鎮江才可以繼續南下，直取宋都。鎮江城又是被圍得水泄不通，張橫想跑也出不去。他倒是想辦法混進(jìn)了金山寺，當了個(gè)小和尚，法名叫靜真。話(huà)說(shuō)回來(lái)，宋朝當然也不會(huì )坐以待斃，就派了白素貞她爹也就是白將軍來(lái)防守鎮江，并且擊退了金軍，最后還做了鎮江守備。這個(gè)時(shí)候的白素貞也剛長(cháng)大成人，據說(shuō)是長(cháng)的天生麗質(zhì)、美麗動(dòng)人。當然這些暫時(shí)還不關(guān)張橫什么事，那他現在金山寺里又能做什么？肯定不會(huì )再讓他偷雞摸狗了，他平常就是挑挑水、劈劈柴、燒燒火、做做飯、種種菜什么的（不過(guò)他種菜可不是在網(wǎng)頁(yè)空間里種菜）。以張橫的個(gè)性肯定不愿意做這份工作，我想換現在的人在最低層工作也會(huì )和他有同樣的想法?？隙ㄒ龃罄习?。那大老板是誰(shuí)呀？當然是寺里的住持了。那這個(gè)靜真和尚（前面說(shuō)的張橫）就是在等待一個(gè)機會(huì )，希望可以抓住一個(gè)絕好的時(shí)機登上住持的位子。
功夫不負有心人，這個(gè)好機會(huì )終于來(lái)了。這一天寺內出現一條木桶粗的五彩巨蟒，這把僧眾可嚇壞了。不過(guò)有膽大的人還用東西去斗它（膽大的人肯定是有武藝的人了，話(huà)說(shuō)藝高人膽大）。但蟒蛇可是活了幾十年，也許上百年，它也會(huì )“功夫”的，他們誰(shuí)也斗不過(guò)，而且還有人受了傷。這個(gè)靜真和尚此時(shí)就挺身而出，去斗那條大蟒蛇。這個(gè)靜真以前是不是會(huì )功夫呢，其實(shí)在《我白》這本書(shū)中說(shuō)他曾經(jīng)練過(guò)些邪門(mén)功夫，據說(shuō)是昆侖派的蛤蟆功。蛤蟆功有多厲害咱不知道。但書(shū)里說(shuō)這個(gè)靜真被大蟒蛇纏住了，可能差別被纏死。但最后他竟然身體一漲把那條大蟒蛇給崩斷了好幾截。
聽(tīng)起來(lái)有些讓人不可思議，蛤蟆功是不是真有這么厲害，咱也不清楚，不過(guò)看過(guò)《功夫》這部電影的人，肯定也知道這門(mén)功夫是相當的厲害。那這個(gè)靜真和尚把這么大的蟒蛇給殺了，而且用的一身“硬功夫”，他好像比傳說(shuō)中的法海更厲害，法海只不過(guò)是把蟒蛇驅逐到江中，他竟然硬生生把蟒蛇給崩斷了。所以寺內僧人對靜真是佩服的不得了。但靜真肯定不是只要他們佩服就行了，他要做大老板的，要領(lǐng)導他們。所以這時(shí)靜真就說(shuō)他是以前那個(gè)法海轉世，還說(shuō)現在已經(jīng)是佛祖座下的降龍羅漢，專(zhuān)門(mén)來(lái)為世人解除災難的。
他說(shuō)的話(huà)咱是不用相信，不過(guò)在當時(shí)的人對于法海的崇拜卻是相當真誠的。法海本來(lái)就是金山寺的開(kāi)寺住持，現在如果真是法海轉世的話(huà)，那他們哪有不聽(tīng)的份啊。所以這個(gè)靜真也就自稱(chēng)法海，順利地成為這些僧眾的領(lǐng)導。但做領(lǐng)導也不是那么容易的，因為要照顧好自己的弟兄對不對，要不然他們也不愿意跟自己混。那這個(gè)假法海他有什么看家本領(lǐng)呢？當然就是異術(shù)了，在當時(shí)還可以有個(gè)好聽(tīng)名字，叫“法術(shù)”。宋朝人相對于現在的我們肯定是比較迷信的對吧。其實(shí)我們現在看了精湛的魔術(shù)表演也會(huì )以為是真的呢。所以這個(gè)假法海的本領(lǐng)也確實(shí)挺管用，還能騙來(lái)不少錢(qián)，不但騙到錢(qián)，還能騙到心。因為鎮江百姓都覺(jué)得他神通廣大，就算沒(méi)有這些魔術(shù)表演，他能赤手空拳殺死一條水桶粗的大蟒蛇就已經(jīng)是人們心目中的神人了。所以大家都要去他的寺里拜這位神靈，有什么事情也都會(huì )求他。
咱說(shuō)的大家不包括鎮江的所有人。比如說(shuō)白素貞她可是讀過(guò)很多書(shū)，很有學(xué)問(wèn)的人。她父親讀書(shū)少，就讓她去讀最好的學(xué)校，用現在話(huà)說(shuō)就是高等貴族學(xué)校，學(xué)校的師資力量和教學(xué)設施都全國一流的。因為這個(gè)白將軍是皇帝親封的“常勝將軍”比當時(shí)的岳飛還要威風(fēng)。只不過(guò)岳飛被秦檜給害死了。那白將軍地位就很是不一般了。
這個(gè)白素貞不但人很聰明，而且還喜歡抱打不平，她看出來(lái)假法海的貓膩之后就要去揭穿了。她雖然是個(gè)姑娘家，倒是什么都不怕，因為她爹是很有勢力的人，就連鎮江的最高官員都對他十分敬重，因為他救了鎮江城嘛。那假法海被揭穿以后自然不高興了，這樣不但名譽(yù)掃地，而且以后這老大的位子都不好坐了。因為不好再賺錢(qián)了嘛，畢竟在宋代那些復雜的社會(huì )中賺錢(qián)也是最重要的。所以假法海就要跟白素貞斗了。不過(guò)人家白素貞有勢力有地位，他又得尋找機會(huì )才能斗羸。
說(shuō)來(lái)也巧，好事都讓假法海給碰上了。由于邊關(guān)又發(fā)生戰爭，朝廷沒(méi)有合適的大將，只好讓白將軍再次出征。他這一走，家里就只剩下白素貞和她的姑姑小青了。有人會(huì )問(wèn)，小青怎么成了白素貞的姑母？其實(shí)在《我白》這本書(shū)里說(shuō)這白素貞出生不久她娘就死了，是她姑母小青把她養大的，而且白素貞學(xué)會(huì )說(shuō)第一句話(huà)不是會(huì )叫娘，而是叫小青。這么一來(lái)，她們兩個(gè)人實(shí)際上就親如母子了。咱先不說(shuō)她們的關(guān)系，現在是她們兩個(gè)女子，都不是什么神仙，那正是法海與她們決斗的最佳時(shí)機了。怎么決斗法？當然不是每人開(kāi)一槍決定生死。那時(shí)候估計他們也沒(méi)有洋槍。法?，F在論人手肯定比白府的人多，去打架最合適不過(guò)。但打架也得找個(gè)理由啊。假法海就說(shuō)白素貞經(jīng)常家里彈琴影響別人睡覺(jué)，甚至還在街上當眾跳舞唱歌，有傷風(fēng)化。這在咱們現在的生活中當眾跳舞那叫街舞，還很潮流呢。況且這又管你法海什么事兒呢。不過(guò)宋朝有一些亂七八糟的書(shū)上說(shuō)，女子當街跳舞唱歌是為不類(lèi)，嚴重者就要坐牢。假法海就是希望白素貞坐牢。但是有一點(diǎn)他給忽視了，白素貞本來(lái)是相貌極佳的女子，為人善良，且多才多藝，她的琴聲不但沒(méi)有驚擾別人，還是當地百姓最喜歡聽(tīng)的音樂(lè )。再加上她揭穿了假法海的騙局，鎮江百姓對她就更加愛(ài)戴。而白素貞此時(shí)又是待嫁的年齡，附近的富家公子還有王公貴族都想娶白素貞為妻，那這些家庭肯定會(huì )支持白素貞了。還有一點(diǎn)，鎮江的上層官員，以前都是白將軍的忠實(shí)朋友，肯定也不會(huì )站到法海那邊。結果呢，法海和白素貞之間這次戰斗是慘敗了，輸的一塌糊涂。
那既然輸了，怎么會(huì )有法海把白素貞關(guān)進(jìn)雷鋒塔的故事呢？那這故事肯定還沒(méi)有完，接著(zhù)才發(fā)生了咱們前面說(shuō)的過(guò)“水漫金山”的故事。那法海的金山寺被淹了，鎮江當然也被淹了，就算這里生機還可以慢慢恢復，但人心已經(jīng)失了，都不相信他的“法術(shù)”，那自然無(wú)法在這里立足了，所以他又再次遠行，這次來(lái)到更大的地方，當時(shí)的都城臨安，也就是現在的杭州了。幾經(jīng)周折他才在夕照寺落了腳。又經(jīng)過(guò)一番努力，做了寺里都監。都監可不是管監獄的，就是可以不用管什么事兒的監院，監院也就是這個(gè)公司的二把手了。
那他來(lái)到了杭州，白素貞在哪里呢？其實(shí)白素貞和白小青在此次的“水漫金山”中被沖散了。白素貞被一個(gè)拾荒的老太婆救了。再之后就是她的表哥許宣來(lái)找她。許宣也就是白素貞大姑母的兒子（他們關(guān)系其實(shí)更復雜，咱先不說(shuō)這個(gè)）。許宣可是從老家常山過(guò)來(lái)的，這也是白素貞的祖籍所在。他把表妹接到自己家，后來(lái)又開(kāi)了藥店，這中間也經(jīng)歷了好幾年，許宣還跟表妹白素貞成了親。最后許宣的生意越來(lái)越好，那就要朝大都市發(fā)展了。所以他們就到杭州做生意。這事情也是很巧，剛到這里沒(méi)多久，這里就發(fā)生了一次瘟疫。許宣和白素貞兩翻了很多醫書(shū)，終于找到了治病的方法。迅速地解除了這場(chǎng)瘟疫，他們也因為發(fā)了點(diǎn)小財。不過(guò)呀，有時(shí)好事卻會(huì )變成壞事。他這樣做又影響到一個(gè)人利益，誰(shuí)呢？法海！
干嗎管他事呢？其實(shí)這法?，F在已經(jīng)不是寺里的二線(xiàn)都監了。他什么都管，讓住持清閑了。這次瘟疫他可是花了很大本錢(qián)，讓全城人都相信是妖孽作怪，必須再寺里求“平安符”才能保命（他其實(shí)是在賣(mài)一些黃紙而已）?？墒窃S仙把那些得病的人全給治好了，自然沒(méi)有人再相信他的“平安符”了。再一聽(tīng)說(shuō)這許仙的娘子就是鎮江的白素貞，他這回可是要新仇舊恨一起算了，而且一定要深思熟慮，一定不能再輸掉。
不過(guò)現在的好處是許仙他們到杭州時(shí)間不長(cháng)，只是解救了一場(chǎng)瘟疫，不會(huì )像在鎮江那樣有那么多人幫助。況且白素貞她爹已經(jīng)死掉了。怎么死的，據說(shuō)是死于辛棄疾之手。咱先不說(shuō)一世英名的將軍怎么會(huì )死在一個(gè)詩(shī)人手里。就說(shuō)現在白素貞的情況。她現在可是沒(méi)有什么靠山了。許仙的家境很是一般，他父親還在老家?，F在就這一對苦命鴛鴦，想收拾他們還是比較容易的。
那法?，F在的勢力如何呢？其實(shí)是相當好的。因為在杭州是有不少寺院的，但城內的那些幾乎都是皇家寺院，一般百姓是不能隨便去上香的。而這個(gè)夕照寺在普通寺院中香火是最旺的。他現在就是要用自己最高超的本領(lǐng)必須把白素貞他們按在自己手下。他的看家本領(lǐng)自然就是“魔術(shù)”了。
其實(shí)他這個(gè)魔術(shù)在現在看來(lái)還是比較簡(jiǎn)單的。他首先說(shuō)白素貞就是蛇妖，可是怎么叫人相信呢？然后他讓大家把白素貞關(guān)到一個(gè)房子里，還有四個(gè)童子在屋外把守，他就開(kāi)始做“法”。時(shí)候不大，只見(jiàn)屋里濃煙滾滾。有人說(shuō)是著(zhù)火了。法海說(shuō)是蛇妖現形了。眾人打開(kāi)門(mén)一看，屋里果然是有一條大白蛇，卻沒(méi)有了白素貞。其實(shí)法海在“施法”之前就做好了一切準備，跟我們現在玩魔術(shù)一樣，只是讓你看的時(shí)候感覺(jué)很神奇。如果讓我們現在的人當場(chǎng)看來(lái)肯定不會(huì )有人相信白素貞是蛇妖。但當時(shí)的人不一樣。也許我們再倒退幾十年，我們的爺爺那輩兒就比較迷信的。何況在一千多年前了。
當時(shí)的人們也是因為法海怎么說(shuō)也是夕照寺的禪師，還讓一個(gè)人變成了蛇，就是妖怪現了原形了，所以他們還是寧可信其有。而在當時(shí)第一個(gè)沖進(jìn)屋的是許仙，他生來(lái)就怕蛇的，再加上屋里的環(huán)境和心理作用，當場(chǎng)就嚇暈過(guò)去了。那百姓們看到這情形就更相信白素貞是蛇妖了。
再往后說(shuō)，這法海把白素貞弄哪去了？其實(shí)我們經(jīng)常見(jiàn)到箱子里把人變沒(méi)有的魔術(shù)，不過(guò)人肯定是到了別處，不會(huì )憑空消失的。那這白素貞肯定還在啊。法海還要把白素貞變回來(lái)對吧。其實(shí)這更容易了。再弄一點(diǎn)煙，把白素貞拉出來(lái)就行了。此時(shí)在場(chǎng)的人已經(jīng)認為白素貞是蛇妖了，哪還敢近前，更沒(méi)人去辨別她的真偽了。所以法海就把白素貞給帶走了，在當時(shí)的人們看來(lái)帶走的可是一個(gè)禍害生靈的蛇妖啊。
那最后把白素貞會(huì )帶到哪呢？很多人肯定就想到了雷鋒塔。一點(diǎn)沒(méi)錯，雷鋒塔就在夕照寺，平時(shí)寺內僧人犯了戒就在這里禁閉的。所以法海是把白素貞關(guān)進(jìn)雷鋒塔。
我現在總結一下，白素貞她爹是一位將軍，名叫白瑞（也有書(shū)稱(chēng)白岳山），祖籍衢州常山，白素貞出生在浙江杭州，后來(lái)到鎮江生活，再后來(lái)嫁給表哥許仙。再后來(lái)生了個(gè)兒子，不過(guò)許仙這時(shí)已經(jīng)又娶別人為妻了。就哪時(shí)人文環(huán)境來(lái)說(shuō)，誰(shuí)敢要一個(gè)“蛇妖”做妻子呢。盡管許仙是半信半疑，但如果是現在的你娶了一個(gè)漂亮的老婆，別人說(shuō)她給你戴綠帽子了，你會(huì )不會(huì )相信。其實(shí)就算一點(diǎn)風(fēng)都沒(méi)有的事情你心里也會(huì )懷疑的。好了，不說(shuō)了。再說(shuō)可能就要說(shuō)到元朝了。
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