佛教有放生儀式，認為能救助一個(gè)眾生哪怕一次，也是一種善行，對被放的一方及放生的一方都有益處。施予眾生壽命，也就是自己在積聚長(cháng)壽無(wú)病之因。其實(shí)，道教亦有一套完整的放生法。
深圳放生齋宴
上月憫生互協(xié)會(huì )舉辦了一個(gè)深圳仙湖放生祈福齋宴，該會(huì )邀請了筆者等人主持放生祈福儀式。在形式上，佛教與道教的放生形式差不多，只是念誦的放生經(jīng)文有所不同，而道教中的放生法則多會(huì )念誦「呂祖仙師放生咒」。
呂祖放生咒
此咒的內容為："天叱叱，地叱叱，罟網(wǎng)變成佛袈裟。山中鳥(niǎo)獸掃巢穴，水中魚(yú)鱉盡掃沙。一切昆蟲(chóng)掃淨土，若有一個(gè)走不脫，山神水將來(lái)救他。唵 興唎 興唎 摩阿興唎 變哆唎 娑婆阿。"此咒連續念誦三遍后，向待要放生的動(dòng)物灑下淨水，目的是淨化放生動(dòng)物的靈魂，并誦讀放生善信的名單，然后將名單焚化。最后，放生動(dòng)物，便告禮成。
戒殺放生歌
在一些放生會(huì )上，放生過(guò)程中還會(huì )唱呂祖仙師戒殺放生歌。其歌曰：「凡事惺惺須恕己，汝欲長(cháng)生須放生，此是循環(huán)真道理。物若死時(shí)汝救他，汝若死時(shí)天救汝，延生生子別無(wú)方，戒殺放生而已矣?！?br>
放生的真諦
放生的真碲，便是勸告世人勿殺生。有云：「諸罪孽中，殺孽最重；諸功德中，放生第一?！菇錃⒆詈玫姆椒ㄊ浅运?，斷絕一切肉食；但若是一時(shí)間未能做到完全吃素，平時(shí)就要多些放生，以積功德。古語(yǔ)云：「救人一命，勝造七級浮屠?！挂馑季褪钦f(shuō)，救人一命的功德，比建造七層高寶塔的功德還要大。因此，放生是消孽的最好方法。在放生的過(guò)程中，最大受益者還是放生的善信本身。因為在放生的行為中，善信不僅倘還了宿世的殺債，更為自己無(wú)形中創(chuàng )造了無(wú)數的福德因緣，福有悠歸！
一、嚴禁在中國境內放生外來(lái)物種；（警惕生物侵略，不要為了放生而犯下更大的罪惡）
二、嚴禁在淡水里放生咸水魚(yú)，同樣也不能在咸水里放生淡水魚(yú)；（相當于謀殺）
三、嚴禁忽視季節放生休眠或者遷徙動(dòng)物；（與謀殺無(wú)異）
四、嚴禁不經(jīng)調研生態(tài)環(huán)境就異地放生；（與謀殺無(wú)異，我曾經(jīng)看見(jiàn)有佛教徒買(mǎi)了好幾百條蛇在居民區邊緣放生，在 我力勸之下，帶隊的禪師臉紅羞愧而去，但那些弟子以為是我在責難禪師，還是強制性的放了，結果可想而知，因為蛇亂竄，咬傷小孩，引起了大片居民的恐慌。。。。。。）
五、嚴禁在不具備條件的寺廟放生；（砌個(gè)水池就以為可以放生啊，那是對動(dòng)物的折磨）
六、嚴禁買(mǎi)放經(jīng)人工飼養已經(jīng)不具備獨力生存能力的動(dòng)物；（放生越早越多死亡越多）
七、嚴禁偷偷放生用于科學(xué)實(shí)驗的動(dòng)物；（放一只有可能會(huì )消滅很多種類(lèi)，但要善待這些動(dòng)物）
八、不能因為你要放生而刺激了捕捉野生動(dòng)物的高潮，所以，買(mǎi)放生靈也是要看緣分的。更不要特意去向捕捉預定。
道教講究道法自然，不搞那些虛的。所以宜放生的一般都是當地動(dòng)物，選擇大江大河或者海洋（海洋動(dòng)物）、大山；而且季節要恰當，別象人一樣搞什么反季節蔬菜。
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