什么是生命中最重要的？對于瀕臨死亡的人來(lái)說(shuō)，他們選擇了“親密關(guān)系”。
復旦大學(xué)教師于娟，在生命的末尾寫(xiě)到：“我甚至想，哪怕就讓我那般痛，痛得不能動(dòng)，每日癱瘓著(zhù)，烏衣垢面趴在國泰路政立路的十字路口上，任千人唾罵萬(wàn)人踐踏，只要能看著(zhù)爸媽牽著(zhù)土豆的手，蹦蹦跳跳去幼兒園上學(xué)，我也是愿意的?！?/p>
對她來(lái)說(shuō)的奢望，卻是普通人的日常。
接下來(lái)呢？在日漸平淡的家庭瑣碎里，言語(yǔ)的無(wú)所顧忌、行為的毫無(wú)邊界，難免會(huì )傷害對方。最重要的“親密關(guān)系”，也慢慢變得不遠不近、不咸不淡、不承諾、不依賴(lài)...
溝通成了一個(gè)問(wèn)題。如何讓家庭中的溝通更真誠、更有效？《溝通的藝術(shù)》可以作為一個(gè)指導。這是一本在全球再版15次，暢銷(xiāo)40多年的權威經(jīng)典教材。這本書(shū)中包含了一個(gè)重點(diǎn)：如何在親密關(guān)系中進(jìn)行溝通，并讓溝通成為家庭成員間幸福的來(lái)源。
管理一個(gè)家庭的麻煩，并不少于治理一個(gè)國家?！商└衲?/p>
1.牽一發(fā)而動(dòng)全身
家庭不是幾個(gè)成員簡(jiǎn)單的集合，家庭就像一個(gè)樹(shù)狀圖，每一個(gè)成員之間都用一根木棒相連。
只要這個(gè)結構中，有一個(gè)部分活動(dòng)，其余的所有部分都會(huì )隨之而動(dòng)。就像家庭中，只要有一個(gè)成員采取了某種行為，就會(huì )影響到其他所有人。
《熱鍋上的家庭》一書(shū)同樣認為，在家庭這個(gè)生態(tài)系統中，家人之間的作用力此消彼長(cháng)，每個(gè)人都在使勁，每個(gè)人都有份。所以，家庭中的很多困擾，往往是一家人共同醞釀出來(lái)的。
2.角色作為驅動(dòng)力
盧梭曾把家庭，當做是政治社會(huì )的原始模型：首領(lǐng)是父親的影子，人民就是孩子的影子。
每個(gè)家庭成員，都會(huì )在家中承擔一個(gè)角色，而這個(gè)角色會(huì )讓大家形成一種期待。一個(gè)成員符合了全家的期待，溝通就會(huì )順暢。反之，當期待受到了挑戰，溝通的問(wèn)題就隨之而來(lái)。
我們想象一下，如果家庭成員期待最小的孩子應該是“安靜地待著(zhù)”，那么，當他們面對一個(gè)有主見(jiàn)的、健談的小兒子或者弟弟，家里會(huì )發(fā)生什么？
如果這個(gè)最小的孩子，從小就是如此。那他就會(huì )被大家貼上個(gè)類(lèi)似“害群之馬”的標簽。他在以后的成長(cháng)中，少不了聽(tīng)到其他成員的消極評價(jià)“你就不能跟你哥學(xué)一學(xué)！”
給家庭成員貼標簽這事，不但會(huì )減少家人的親密感，還會(huì )不斷爆發(fā)矛盾沖突，這種影響會(huì )在一個(gè)家庭中持續長(cháng)達幾十年。
3.角色在不斷循環(huán)改變
你可能會(huì )問(wèn)，那如果家里一切都按照期待發(fā)展，是不是就會(huì )永遠相安無(wú)事？
并不會(huì )。就像中國有句老話(huà)：家家有本難念的經(jīng)。
每個(gè)家庭終究有一天，都要面臨一種情況：隨著(zhù)時(shí)間的推移，年齡的增長(cháng)，每一個(gè)家庭成員的角色都會(huì )發(fā)生改變。
曾經(jīng)需要父母嚴厲監督約束的孩子，進(jìn)入青春期后，開(kāi)始宣告獨立，希望父母能夠平等對待，要求擺脫控制。于是，家庭矛盾開(kāi)始激增。
而隨著(zhù)父母變老，孩子會(huì )承擔起照顧父母的責任。這是一個(gè)必然，也一個(gè)家庭角色的循環(huán)。
循環(huán)，不只存在于一個(gè)原生家庭中。根據心理學(xué)的“依附理論”，一個(gè)人在原生家庭中感受到的親密關(guān)系，會(huì )被作為“禮物”或“詛咒”，帶入未來(lái)新的親密關(guān)系中。
勞倫斯曾說(shuō)“你將擁有的家庭比你出身的那個(gè)家庭重要”，畢竟你就是孩子的原生家庭。
幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。 —— 托爾斯泰
每個(gè)家庭的聊天內容并沒(méi)有多大區別。無(wú)非是談?wù)勅粘Ｉ?、工作的瑣事，或者共享一些消息和新聞?/p>
而讓親密關(guān)系產(chǎn)生不同的，正是每個(gè)家庭不一樣的聊天方式。這表現在兩個(gè)方面：話(huà)題開(kāi)放程度和意愿遵從程度。
話(huà)題更開(kāi)放的家庭，有著(zhù)自由、頻繁的溝通，相互表達喜愛(ài)和愉悅，氛圍輕松。反之，開(kāi)放程度低的家庭，成員之間沒(méi)什么互動(dòng)，更是很少交換看法。
就像《原生家庭》中，蘇珊·福沃德博士所說(shuō)，健康的家庭鼓勵孩子自由表達，推崇個(gè)性、獨立與責任；而不健康的家庭，孩子的自由度很低，必須和其他人的思想行為一致才行。
思想、行為是否需要與其他人保持一致，這就與意愿遵從程度有關(guān)。遵從程度低的家庭，家庭成員之間平等、獨立，并且鼓勵個(gè)人的自我成長(cháng)。
而遵從程度高的家庭，成員之間等級分明，每個(gè)人擁有的權力大小各不同，所以會(huì )出現強迫某人接受某種觀(guān)點(diǎn)或做法的行為。
從這兩個(gè)方面出發(fā)，就能組合出家庭溝通的四種模式。不同的模式，則產(chǎn)生了不同的溝通效果，帶來(lái)了親疏不同的家庭關(guān)系。
黃磊的女兒多多，幾次引起了網(wǎng)友的討論，通常是因為13歲的年紀，卻穿著(zhù)成熟、扎耳洞、涂指甲油這些事。
假設這四種模式下的家庭，都有這樣一個(gè)女兒，那么溝通會(huì )有什么不同呢？
1.話(huà)題開(kāi)放程度高、遵從度低的家庭
這種家庭下，女兒可以沒(méi)有顧慮地提出扎耳洞的想法。而其他家庭成員也會(huì )參與進(jìn)來(lái)，表達自己的看法。分清利弊之后，女兒自己拿主意。如果能夠達成共識，就是最理想的情況了。
就像多多的媽媽?zhuān)鎸W(wǎng)友質(zhì)疑，她發(fā)文感慨：什么時(shí)候多多可以穿媽媽的鞋子?？梢钥闯?，多媽愿意接受女兒愛(ài)美的天性。
這種溝通下，怎么會(huì )出現爭吵和矛盾呢，同時(shí)，家庭成員間會(huì )更加親密地環(huán)繞在一起。
2.話(huà)題度高、遵從度高的家庭
這種家庭，女兒可以自在地提出扎耳洞的想法和理由，父母也愿意傾聽(tīng)。但是經(jīng)過(guò)全家的反復討論，父母會(huì )說(shuō)服女兒，不能在13歲的年紀扎耳洞。
這可能是大部分家庭的寫(xiě)照，雖有矛盾，但家仍是心靈寄托的港灣。
3.話(huà)題度低、遵從度低的家庭
這種家庭中，扎耳洞是一個(gè)放任自流的事。女兒不會(huì )向父母提及此事，父母也不過(guò)問(wèn)這件事。家庭成員之間，雖然能維持平穩，但也只剩下冷漠。
4.話(huà)題度低、遵從度高的家庭
這種家庭就是一種獨裁，女兒根本不愿與父母討論任何想法，父母也只強調一件事，就是服從。
但是越壓抑越反抗，女兒可能抓住機會(huì )就在耳朵上打一排耳洞，就像大刀的刀背。于是，矛盾不可調和，親密關(guān)系分崩離析。
可以看出，對于親密關(guān)系來(lái)說(shuō)，開(kāi)放程度高、相互討論才是正確的溝通方法。而高壓獨裁、拒絕對話(huà)，則使人逐漸失去親密關(guān)系。
我寧愿用一小杯真善美來(lái)組織一個(gè)美滿(mǎn)的家庭，也不愿用幾大船家具，組織一個(gè)索然無(wú)味的家庭?！Ｄ?/p>
如果想要加深家庭成員之間的親密關(guān)系，可以試試以下4種技巧：
1.身體接觸
在一檔真人秀中，男演員楊碩對媽媽很上心，但總是羞于表達。妻子為了推他一把，用打賭贏(yíng)了一個(gè)愿望，就是讓他抱抱媽媽。媽媽很感激兒媳婦，又一把抱起了兒媳婦。親密關(guān)系總是會(huì )在這些身體接觸中，得到滋養。
2.交換信息
有一句話(huà)叫“八卦是人際交往的無(wú)敵潤滑劑”。初次見(jiàn)面的女生們，總是能通過(guò)聊八卦而迅速打成一片，不論討論的結局如何，這種交換想法和信息的的行為，都會(huì )使人產(chǎn)生一種親密感。
在親密關(guān)系中，可以吸引別人、交換一些重要的信息，則有利于建立家庭成員間的親密感。
3.自我情緒袒露
親密就意味著(zhù)，愿意把自己深處的情緒，不加防衛地展示給對方。這也算是一種交換，當把感受分享給對方時(shí)，其實(shí)雙方就已經(jīng)發(fā)生了某種程度的聯(lián)結。
4.共享行動(dòng)
父親對兒子表示愛(ài)的方式很含蓄，他們支持、幫助兒子完成任務(wù)和挑戰，就是依靠共享行動(dòng)。
與他人共同經(jīng)歷一段時(shí)間、一些重要事件，創(chuàng )造出的親密感無(wú)法讓人忽視。
就像《少年派的奇幻漂流》中，派和老虎在惡劣的生存環(huán)境中，一起漂流過(guò)一段時(shí)間。最后，在墨西哥灣海灘上獲救時(shí)，老虎頭也不回地離開(kāi)了派。派回憶說(shuō)：“我想生命到頭來(lái)就是不停的放下，而最痛心的是我們甚至沒(méi)能來(lái)得及好好的告別...”
雖然沒(méi)有任何一種關(guān)系能夠一直保持親密，但是也沒(méi)有哪一種親密關(guān)系，是不值得我們擁有的。就像歌德所說(shuō)，無(wú)論是國王還是農夫，家庭和睦是最幸福的。
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