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北京的蝴蝶

 蝴蝶以它輕盈飄逸的身影，很早就進(jìn)入我國古代哲人的經(jīng)典文獻了。莊子（莊周）在《莊子齊物論》里描述了他和蝴蝶的邂逅：（原文）“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與，蝴蝶之夢(mèng)為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化?！狈善胀ㄔ?huà)：“以前莊子夢(mèng)見(jiàn)自己變成蝴蝶，快樂(lè )的扇動(dòng)著(zhù)翅膀，舒適得意。不知自己是莊周。一會(huì )兒醒了，還是原來(lái)血肉之軀的莊周。讓人想不透：莊周夢(mèng)蝴蝶，還是蝴蝶夢(mèng)莊周呢？莊周與蝴蝶自有分別。夢(mèng)中互化，消除物我差別。這就是常說(shuō)的<物化>了?！?/p>

 莊生夢(mèng)蝶的典故，多見(jiàn)于后世詩(shī)詞。如李商隱：“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！瘪R致遠：“百歲光陰一夢(mèng)蝶，重回首往事堪嗟。今日春來(lái)，明朝花謝，急罰盞夜闌燈滅?！钡?/p>

文學(xué)藝術(shù)作品中常用蝴蝶演繹愛(ài)情。盡人皆知的《梁?！?，“生不同衾死同穴”，雙雙化蝶上九霄。

 在咱北京，蝴蝶的芳名，刻在了石碑上。海內外出名的陶然亭，有鸚鵡冢、香冢，兩座“墓”。香冢的碑陰，鐫刻著(zhù)一曲歌詞和一首詩(shī)。歌詞全文：“浩浩愁，茫茫劫，短歌終，明月缺。郁郁佳城中，有碧血。碧亦有時(shí)盡，血亦有時(shí)滅，一縷香魂（煙痕）無(wú)斷絕！是耶非耶？化為蝴蝶?！焙窃?shī)人的心魂，飄渺、飄忽、飄蕩。

我小時(shí)候，廣安門(mén)大街上就有蝴蝶飛，北京土話(huà)叫“戶(hù)帖兒”。那時(shí)候南城（原宣武、崇文）有大面積的空曠野地。夏天長(cháng)滿(mǎn)野草野花。草叢上下直到土地深處，生活著(zhù)各色昆蟲(chóng)。都是活玩具。有的還當食物。大點(diǎn)的男孩子，逮蛐蛐、蟈蟈、螞蚱（可吃），灌“屎殼郎”、粘“季鳥(niǎo)”（蟬）。小孩子抓瓢蟲(chóng)（花大姐）、金龜子（金牛兒）、天牛。白天撲“戶(hù)帖兒”，夜里逮“火蟲(chóng)兒”（螢火蟲(chóng)）。抓蟲(chóng)兒，是充滿(mǎn)樂(lè )趣的“玩兒”；得手之后，觀(guān)賞、比對、戲弄，又“玩兒”一陣子。關(guān)在小盒兒、小罐兒里，放草葉、草籽、水，想飼養成活。再訓練點(diǎn)技巧，像斗蛐蛐一樣，能表演、能比賽，玩兒出花樣。不過(guò)一廂情愿，能活一整天的都少。

北京城內蝴蝶的種類(lèi)不多。常見(jiàn)大量的是白色小蝴蝶，脫下小褂，趁它在草上，雙翅合一起，停下；用小褂又快又猛的蓋過(guò)去，（動(dòng)作慢它飛跑了）輕輕地從衣服角往上卷，見(jiàn)到蝴蝶，隔衣輕按，一手捏翅膀，捕獲到手。指縫夾著(zhù)?；丶?，在屋里放飛?；蜿P(guān)進(jìn)窗紗做的籠子里。這種蝴蝶有追逐同類(lèi)的習性，街上有時(shí)看到五六只白蝴蝶排成一串，飛上飛下，經(jīng)久不散。用白紙片剪倆蝴蝶翅膀，細鐵絲穿上，綁在細竹竿（蚊帳桿兒）頂端，豎著(zhù)拿在手里，上下輕抖，紙片如飛動(dòng)的蝴蝶。走不遠，竹竿頂就跟一串蝴蝶。成引路人側目的街景，現在能叫行為藝術(shù)了。比白蝴蝶大一倍的彩色蝴蝶也有。黃色黑花紋的多，暗紅色黑花紋，黑色白紋，白色黑紋都能見(jiàn)到。撲捉到“大花戶(hù)帖兒”，比“小白戶(hù)帖兒”牛氣多了。跑著(zhù)喊著(zhù)回家，“我逮一個(gè)大花戶(hù)帖兒！”回到家，舍不得隨便放。把盆景(注)罩子，掀開(kāi)條縫，蝴蝶放進(jìn)去。假花上有了飛動(dòng)的彩色。也做成標本收藏，把蝴蝶展平，包玻璃紙，夾在書(shū)里。干了以后，不變形不退色，美麗被留住了。