相互陪伴，彼此成全
教育雖不易，總有可為處
刀解：削足適履
老師讓學(xué)生用“為了”造句，一個(gè)孩子寫(xiě)道：為了穿鞋，每個(gè)人都長(cháng)了兩只腳。這當然是笑話(huà)，明顯的因果倒置。但它讓我想起了腳與鞋的問(wèn)題。
光腳，還是穿鞋，可以選擇。上海話(huà)說(shuō)，穿鞋的怕赤腳的。原因在于，穿鞋的會(huì )有所顧忌，赤腳的，可不講規矩。若你是赤腳大仙，或正準備成仙，別再往下看了。我是穿鞋的，還要討論穿鞋的問(wèn)題，怕浪費你時(shí)間。
選擇穿鞋，接下來(lái)的問(wèn)題是：穿什么樣的鞋？這當然可以選擇：草鞋、布鞋、皮鞋、涼鞋、拖鞋，或者旅游鞋、松糕鞋、運動(dòng)鞋、繡花鞋。不同的鞋，代表不同的心情、狀態(tài)，甚至代表不同的人生、命運。
高三那年，老師經(jīng)常語(yǔ)重心長(cháng)地告誡：這是決定你們穿皮鞋，還是穿草鞋的緊要關(guān)頭。農村孩子當然明白，皮鞋、草鞋，是兩種前途，兩種命運。當然都希望穿上皮鞋——那是80年代，考大學(xué)，當城里人，穿皮鞋，是我們的夢(mèng)想。
當然，即便同是皮鞋，也還有質(zhì)地差異，樣式區分，尺碼類(lèi)別，如果在超市，盡可隨意挑選。但是，如果只有一雙鞋，而它，又不很適合你的腳，怎么辦？
想起“削足適履”——履就是鞋。鞋小腳大，便削腳一塊，以適應鞋的大小。比喻不合理的遷就湊合，或不顧條件的生搬硬套。
此語(yǔ)出自劉安所編著(zhù)的《淮南子·說(shuō)林訓》。在講述了兩個(gè)因壞人挑撥，而致父子兄弟相殘的故事后，他評說(shuō)道：
“夫所以養而害所養，譬猶削足而適履，殺頭而便冠?！?/span>
“殺頭而便冠”（砍掉一塊頭皮，以便戴上帽子）的事，可能不多，“削足而適履”的，卻多有人在。我揣測，就像鄭人買(mǎi)履一樣，這詞語(yǔ)背后，也該有個(gè)典故：有人買(mǎi)鞋回家，發(fā)現腳太大，穿不進(jìn)去，便將腳削下一塊，以適應新買(mǎi)的鞋子。
這當然荒唐可笑。哪有那么蠢的人？不知道去換大號的鞋子，而只知削砍自己的雙腳？腳，那可是自己的骨，自己的肉啊，豬也知道痛的，何況人呢？因此，千百年來(lái)，我們對“削足適履”的故事，不過(guò)當笑話(huà)一樣聽(tīng)或講，少有人當真。
這也是我對“鐵床匪教育”更多批判和反對的原因。
“鐵床匪”來(lái)自古希臘神話(huà)。普羅克汝斯忒斯是個(gè)殘暴的強盜，以開(kāi)黑店為樂(lè )。他有特制的兩張鐵床，一長(cháng)一短。他最喜歡做的，就是讓身矮者睡長(cháng)床，強拉其軀體使與床齊；身高者睡短床，把伸出來(lái)的腿腳用利斧截短。因此被稱(chēng)“鐵床匪”。英語(yǔ)中有“a Procrustean bed”的成語(yǔ)，直譯就是“普羅克汝斯忒斯的床”，等義于“削足適履”。有意思的是，“鐵床匪”后來(lái)遇到英雄提修斯，慘敗后被強令躺在短床上，提修斯手起刀落，砍掉了他伸出床外的下半肢，這或可算是自作自受吧。
有個(gè)成語(yǔ)，叫“量體裁衣”。比量著(zhù)身體的長(cháng)短、胖瘦來(lái)裁剪，制作的衣服當然會(huì )更合體，這固然是好的。同樣，倘能比量著(zhù)腳的尺寸來(lái)定制，鞋子不僅會(huì )更合腳，而且據說(shuō)，舒適的鞋也能養腳的。這固然也是好的。
不過(guò)，在自給自足的手工時(shí)代，比如說(shuō)三國時(shí)，找劉備劉老板（《三國演義》中，他最初的營(yíng)生就是“織履販席”），這或許比較現實(shí)；在規模生產(chǎn)的機械化時(shí)代，恐怕有些理想化?，F在到商店買(mǎi)衣服，再多的錢(qián)，怕也難買(mǎi)到100%合意的。買(mǎi)鞋，更如此。衣服略微大些小些，還可將就。鞋，稍大稍小，都難以忍受。
小時(shí)家窮，我們穿的，全是母親做的布鞋。一般得在過(guò)年時(shí)，才能有?，F在還記得，秋冬農閑的夜晚，母親在油燈下納鞋底的情形。母親做鞋手藝不錯，無(wú)論圓口，還是青年鞋，都挺有樣式。但鞋的大小，到底不好掌握，何況我們的腳，在不斷生長(cháng)。所以，新年時(shí)穿著(zhù)新鞋，和伙伴嬉鬧，或串門(mén)走親戚，固然“洋盤(pán)”，卻不免有大有小。大了，不跟腳，穿起來(lái)是“浪”的，像海上的船。小了，又夾腳趾，硌后跟，有時(shí)甚至夾磨出血泡。
好在，母親總有辦法：若是鞋大，母親便會(huì )找厚布給我們墊上，說(shuō)：“穿段時(shí)間，腳長(cháng)大點(diǎn)，就好了?！比羰切?，母親便說(shuō)：“新媳婦都有一辣，新鞋子都有一夾。多穿幾天，多掙一下，就好了?！痹谶@樣的安慰和教導里，十天半月下來(lái)，那略有些夾腳的鞋子，也被撐得飽滿(mǎn)熨貼了，跟腳合腳了。
除護腳、保暖外，穿鞋還有美觀(guān)的成分，所謂“足下生輝”。有時(shí)，明知鞋夾腳，也還得忍著(zhù)。比如，古時(shí)女人纏小腳，穿繡鞋，既有不得己，怕也有“為美獻身”的原因。盡管那三寸金蓮，在今天看，是扭曲、畸形而殘酷的。
再如，芭蕾是美的，那樣輕盈妙曼，芭蕾舞者也是美的，那樣姿態(tài)翩翩。但誰(shuí)知道，脫下舞鞋后，她們那“芭蕾腳”，是多么畸形丑陋？據說(shuō)，對芭蕾舞者來(lái)說(shuō)，“壓腳”（長(cháng)時(shí)間踮著(zhù)腳，使全身重量積于腳尖）是每日的必修課，而芭蕾鞋尖，總有一小塊鋼板，腳尖便立于其上。鐵比肉硬，長(cháng)期踮腳而行，腳怎不畸形？
將婚姻比作鞋，人們常說(shuō)，鞋合不合腳，只有腳趾知道，如“寒天飲水，冷暖自知”。既如此，那么婚前的戀愛(ài)，或擇偶，就像買(mǎi)履的鄭人，總會(huì )有些條件或標準。照此標準能否找到稱(chēng)心如意的鞋，是一回事。好不容易找到的那雙，是否真就非常合腳，渾若天成，是另一回事——倘若穿上后才發(fā)現，那鞋雖光鮮、花哨，或高檔、前衛，但對你的腳來(lái)說(shuō)，卻過(guò)大、或過(guò)小，那該怎么辦？
有人說(shuō)，天下鞋子何其多，何不另?yè)Q一雙？這話(huà)有理。所以不少人，認識不久就爭著(zhù)搶著(zhù)結婚，婚禮進(jìn)行曲余音尚在繞梁，又吵著(zhù)鬧著(zhù)要分手，準備再換鞋子。但對更多人而言，婚姻畢竟不是穿鞋脫鞋那樣簡(jiǎn)單。買(mǎi)來(lái)的鞋，不大會(huì )有感情，但婚姻，多少都曾投入感情。正因這感情在，很多時(shí)候，尤其是婚姻剛開(kāi)始時(shí)，并不舍得放棄，而寧愿忍讓——忍受、謙讓?zhuān)础澳ズ稀薄?/span>
電影《非誠勿擾》里有句名言：“婚姻怎么選都是錯的，長(cháng)久的婚姻就是將錯就錯?！睔埧?，但現實(shí)。幾乎所有長(cháng)久的婚姻，都經(jīng)過(guò)了這樣的“磨”，達到最終的“合”，合腳，跟腳，甚至養腳。所以有人說(shuō)，婚姻，有時(shí)需要“削足適履”。這倒應了老家人愛(ài)說(shuō)的話(huà)：“三天穿不上腳的，是好鞋，三天穿得上腳的，是草鞋?！?/span>
削足，還是換鞋？即使只用腳丫子思考，也不難得到正確答案。但事實(shí)上，這對很多人來(lái)說(shuō)，都仍然是一個(gè)問(wèn)題。其嚴肅性和嚴峻度，并不亞于哈姆雷特的“To be or not to be ”。
比如說(shuō)單位，你“單身”的時(shí)候，當然有選擇的自由。但問(wèn)題在于：供你選擇的鞋可能很多，但喜歡的鞋并不多，喜歡而又適合你的，往往更少。好不容易看中的，在審看和決定前，你肯定有過(guò)考量、比較，感覺(jué)或許會(huì )合腳，真去了才發(fā)現，并非如此。它可能極像灰姑娘的水晶鞋，嬌小，高貴，閃閃發(fā)光，卻并不適合你的粗手大腳。同事可能傲慢小氣，斤斤計較；領(lǐng)導可能脾氣暴躁，剛愎自用，甚至偶爾給你“小鞋”穿。但木已成舟，你所面對的，是一雙尺碼既定的鞋，你沒(méi)法改變，是削足適履，還是另?yè)窀咧Γ?/span>
往開(kāi)里說(shuō)，社會(huì )其實(shí)也是一雙鞋，而且只有一個(gè)型號，每個(gè)成員，都是一雙腳。有人會(huì )感覺(jué)鞋很合腳，更多的人，要么感到鞋大，要么覺(jué)得夾腳。這種情況下，改鞋當然是一種辦法，但這個(gè)社會(huì )，誰(shuí)都比誰(shuí)牛，誰(shuí)也不把誰(shuí)放在眼里。那雙鞋無(wú)論怎么改，都不可能適合所有人。適合你的，必然會(huì )傷害別人。遷就了別人，受傷害的，是你自己——那么，可不可能一人一雙鞋呢？可能，除非社會(huì )不存在。但社會(huì )不存在了，你又在哪里？
當然還有另一種方式，就是削足。
古人說(shuō)修身，這修字，除修煉、修養、修為外，我覺(jué)得還應包括：修整。修整以適應，這很被動(dòng)，也很難。道理上說(shuō)，誰(shuí)也不愿意，但事實(shí)上，大多數人都只能這樣做。想想，其實(shí)也簡(jiǎn)單。人生也好，社會(huì )也罷，踮起腳跟遠看時(shí)，可能是美的，好的，真到達了，才發(fā)現并非那樣完美如意。所以，很多時(shí)候，我們得有所收斂，有所刪削，得適當地削足適履，以便更好地適應。
這話(huà)固然不好聽(tīng)，不好受，但事實(shí)或許更殘酷：這世間，幾乎沒(méi)有一雙完全合腳的鞋子，更難有一雙完全“合你腳”的鞋子。
既如此，盡量選雙合腳的鞋，是最好的。如果不能，那就只好適當削足適履，這不太美妙，但若不愿赤腳，又沒(méi)能力自己做雙鞋，還只能如此。
或許，這有些像“戴著(zhù)鐐銬”。但即便是“戴著(zhù)鐐銬”，也還可以努力跳出盡可能好看的舞蹈。就像那雙鞋，盡管可能有些松動(dòng)，或夾腳，但畢竟，它也能替我們阻隔路上的石粒，和路旁的荊棘。
無(wú)鞋可穿，悲哀，削足適履，悲壯——在這粗糙而堅硬的大地上行走，總不免這樣的衰相和慘相。
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