一、如何在幼兒園和家庭帶給孩子音樂(lè )呢？
1、老師或家長(cháng)用柔和的、自然的、適合孩子高度的歌聲。大人內心深處對音樂(lè )的熱愛(ài)和愉悅會(huì )傳遞給孩子。
2、孩子不需要很復雜的音樂(lè )，五音或者五音以下的就可以。大人可以自己寫(xiě)歌，學(xué)新的歌，像蠟燭的火光充滿(mǎn)房間一般，把對音樂(lè )的熱愛(ài)充滿(mǎn)我們的周?chē)?，孩子自然也能感同身受，心中升起對音?lè )的向往和享受。
3、對小的孩子，牙齒脫落之前的孩子，是不教授樂(lè )器的。因為小的孩子對練習樂(lè )器中所必需的解釋、練習，接受能力很弱。我們需要保護孩子，避免他們被過(guò)早喚醒。
4、對一些很昂貴或者需要特別保護的樂(lè )器，我們可以把孩子抱在懷里，教他模仿著(zhù)輕輕的撥動(dòng)琴弦、輕輕的演奏。這也是一個(gè)讓孩子明白我們對樂(lè )器尊重保護的過(guò)程。
5、孩子是不吹奏五音笛的，然而，有種特殊的樂(lè )器塤，只有兩個(gè)孔。孩子們會(huì )很輕松的使用。如果，我們真的想教會(huì )孩子使用五音笛或者其他復雜的樂(lè )器，孩子經(jīng)過(guò)練習也會(huì )掌握。但同時(shí)，練習所花費的時(shí)間要比大孩子花的時(shí)間長(cháng)。魚(yú)和熊掌不能兼得，是否要讓孩子學(xué)會(huì )某種東西而喪失掉一些也許后來(lái)無(wú)法彌補的東西？孩子學(xué)樂(lè )器究竟是為了家長(cháng)的榮耀還是為了他們自己？這是每一個(gè)教育者要面對的問(wèn)題。
6、小孩子能玩的樂(lè )器有很多。沙錘、雙音筒、小鈴鐺、簡(jiǎn)單的鐘琴等，凡是聲音不太大的樂(lè )器都足夠給孩子帶來(lái)音樂(lè )的感受了。當然了，選擇樂(lè )器時(shí)，盡量選擇五音的最好了，因為無(wú)論怎么演奏，五音的樂(lè )器都聽(tīng)起來(lái)很優(yōu)美。
7、如果孩子亂敲，或者制造其他的難聽(tīng)的聲音。我們可以告訴孩子，如果彈奏的好聽(tīng)，就可以繼續，如果難聽(tīng)，我們就把它拿走，不可以演奏了。
8、孩子通過(guò)對樂(lè )器的演奏，會(huì )學(xué)會(huì )尊重樂(lè )器。同時(shí)，對于不同材料發(fā)出的不同聲音，也會(huì )讓孩子們對材料的了解、分辨起到很大的幫助。塑料的樂(lè )器最好不給孩子，因為，那不是天然的。
以上文字選自昕昕媽媽 Liesl的博客 http://blog.sina.com.cn/voicefromsoul
二、華德福教育中有關(guān)音樂(lè )學(xué)習的問(wèn)答：
1、 保養五音豎笛時(shí)，可以用精油或者食用油嗎？
像橄欖油或者其他的一些油，太重了，沒(méi)辦法滲透到笛子中去。涂在外面會(huì )非常的油，不易吸收。所以，保養用油要吸收性好，霍霍巴油和專(zhuān)門(mén)的保養油是適合的。
2、0-3歲和3-6歲的孩子適合什么音樂(lè )？
只要是自己父母演奏的樂(lè )曲，簡(jiǎn)單的都適合。通過(guò)電腦、音響設備播放的音樂(lè )不是鮮活的音樂(lè )，孩子對它們沒(méi)有體驗。不過(guò)，沒(méi)有絕對的事，孩子聽(tīng)了一些不夠鮮活的音樂(lè )沒(méi)有關(guān)系，我們盡力就好。
3、 聽(tīng)說(shuō)莫扎特、貝多芬的音樂(lè )適合孩子，是這樣嗎？
如果自己演奏的話(huà)，孩子會(huì )非常愿意聽(tīng)，但是，我會(huì )盡量在小的孩子睡著(zhù)以后再演奏節奏感強的復雜的音樂(lè )。在美國，有一些專(zhuān)家做了些研究和實(shí)驗。他們發(fā)現，對比其他的音樂(lè )，莫扎特音樂(lè )有治療作用。他們曾經(jīng)把高中的學(xué)生分為人數相等的兩組，考試之前，第一組不聽(tīng)任何音樂(lè )，第二組聽(tīng)莫扎特，考試之后，第二組的分數比第一組高。還有個(gè)實(shí)驗。他們給牛欄里的奶牛聽(tīng)莫扎特，結果，聽(tīng)莫扎特的奶牛產(chǎn)奶量提高。對孩子來(lái)說(shuō)，好的音樂(lè )，即使不是鮮活的，是從音響中播放出來(lái)的，也會(huì )帶給孩子好的感受。但這是短期的效果。如果長(cháng)期來(lái)看，孩子總是聽(tīng)到冷冰冰儀器里放出的音樂(lè )，而不是活生生的帶有情感的音樂(lè )家的演奏，時(shí)間長(cháng)了，孩子就失去了對音樂(lè )的感受，他們會(huì )很難聽(tīng)進(jìn)去音樂(lè )，無(wú)法感受音樂(lè )的內在，喪失了對音樂(lè )的注意力。家長(cháng)可以帶孩子去參加音樂(lè )會(huì )，讓她知道，音樂(lè )就是這樣產(chǎn)生的，每年去個(gè)幾次，讓她有充分的體驗，這樣也許會(huì )減弱CD的危害。還有一點(diǎn)需要補充的是，對于9歲之前的孩子，他們只需要簡(jiǎn)單的音調就可以，聽(tīng)許多復雜的交響樂(lè )或者別的并無(wú)益處。母親給孩子的歌聲是很好的體驗。有些中國傳統民樂(lè )（聲音不是太大）也很適合孩子。
4、 聽(tīng)說(shuō)孩子對音樂(lè )的敏感度會(huì )隨年齡而降低，所以，是不是華德福學(xué)校培養不出像朗朗那樣的音樂(lè )家？
首先，朗朗在世界上是非常少的。如果朗朗不是四歲開(kāi)始學(xué)鋼琴，而是9歲開(kāi)始學(xué)，他就成為不了音樂(lè )家嗎？即使父母發(fā)現孩子的音樂(lè )天賦很高，很可能成為音樂(lè )家，也要看他對培訓的反應，我認為4歲太早了。華德福教育是以人的發(fā)展為基礎的。早期，物質(zhì)身體發(fā)展在首位，其他是在牙齒脫落之后進(jìn)行的。如果強迫一個(gè)孩子從很小開(kāi)始練習，記憶練習，技巧練習，應該后來(lái)發(fā)展的部分提前發(fā)展了，那么另一部分首先應該發(fā)展的部分沒(méi)有充分的發(fā)展好，這樣的損失也許是不可彌補的。當然，孩子會(huì )學(xué)會(huì )一些東西，可是這些東西是你想要的還是真正孩子想要的呢？而且，如果孩子在4歲之前就被強迫進(jìn)行音樂(lè )指導，長(cháng)大之后可能會(huì )有情緒的問(wèn)題。也許，問(wèn)題不會(huì )馬上顯現出來(lái)，但是，等成人之后，會(huì )繼承兒時(shí)的不良情緒。過(guò)早的開(kāi)發(fā)的后果可能會(huì )導致厭學(xué)以及對世界的探索失去了熱情，局限性和缺乏想象力。通過(guò)游戲唱歌跳舞，孩子的身體會(huì )充分的活動(dòng)，而不是像練習樂(lè )器時(shí)只活動(dòng)手指頭。在應該發(fā)展身體的時(shí)候，身體沒(méi)有機會(huì )去發(fā)展，探索的機會(huì )被限制，也許會(huì )造成長(cháng)大后的諸多問(wèn)題。
如果父母很希望孩子能成為朗朗那樣的人，硬要求他去練習，很可能會(huì )有三個(gè)問(wèn)題出現：
1、身體健康受損
2、缺乏自信（也許他的天賦不在這）
3、偏科，教育失衡
我非常的希望每一個(gè)孩子都有完整的快樂(lè )的童年，按他的方式去體驗音樂(lè )的美妙。如果從七歲開(kāi)始，孩子有很高的天賦，那這個(gè)時(shí)候加入練習，他的進(jìn)步會(huì )非常的快。這時(shí)的孩子與更小的孩子相比已經(jīng)具有了健康的身體和情感，能夠得心應手的掌握適合他年齡的東西。在美國，有一些這樣的廣告“3歲的孩子可以讀一整頁(yè)的書(shū)！”諸如此類(lèi)。在初期，效果會(huì )非常的好，因為孩子就是會(huì )吸收他所遇到的。后果可能會(huì )怎樣呢？到3、4年級時(shí)候，孩子會(huì )失去興趣。而其他的孩子熱情會(huì )越來(lái)越高，超過(guò)前者。這有個(gè)例子：當未成熟的水果被摘下時(shí)，里面的種子尚未成熟，種到土里長(cháng)不出新的樹(shù)。而成熟的果子摘下的晚，種子就能長(cháng)好了，種到土里就能長(cháng)出新的果子。也許這與現代急功近利的社會(huì )風(fēng)氣很有關(guān)聯(lián)吧。
三、華德福學(xué)校的老師喜歡講故事，特別是神話(huà)故事，為什么？
1、對幼兒時(shí)期直到14歲的孩子，華德福教育主張多講故事而不講道理。為什么？
朱建軍博士認為，意象活動(dòng)是一種更原始的認知功能，在意象活動(dòng)中，認知和情感還沒(méi)有分離，只是在后來(lái)人類(lèi)發(fā)展了邏輯思維后，認知和情感之間才開(kāi)始分離。
華德福學(xué)校的老師喜歡講故事來(lái)轉化孩子的行為，孩子很喜歡。
很多家長(cháng)經(jīng)常埋怨自己的孩子，“道理我都已經(jīng)講了很多遍了，可他還是講死都不改。真拿他沒(méi)辦法。我們的老師也經(jīng)常說(shuō)，“我都已經(jīng)講了N遍了，他還是做錯。”其實(shí)很簡(jiǎn)單。道理是人類(lèi)發(fā)展了邏輯思維之后才出現的，故事里的意象活動(dòng)體現的是更原始的認知功能，孩子能理解接受故事中意象的含義，因為孩子的情感更容易被意象所打動(dòng)。邏輯思維推導出來(lái)的道理與情感是分離的，難怪孩子聽(tīng)不懂，表現出無(wú)動(dòng)于衷的樣子。只有在我們附加了強烈的情緒和肢體語(yǔ)言之后孩子才被觸動(dòng)了。原來(lái)是我們使用了不恰當的信息傳遞工具。錯的是我們而不是孩子。所以華德福學(xué)校的老師都是講故事編故事的高手。
2、對幼兒時(shí)期直到14歲的孩子，華德福教育主張多講童話(huà)或神話(huà)故事，為什么？
朱建軍博士認為，意象活動(dòng)是一種更原始的認知功能。后來(lái)人類(lèi)才形成了更高級的邏輯思維。華德福學(xué)校在14歲之后才開(kāi)始給孩子接觸反映物質(zhì)世界的邏輯思維，引導他們進(jìn)行抽象的思考。9歲開(kāi)始學(xué)地理和歷史，但是具體內容仍然與神話(huà)有密切聯(lián)系。語(yǔ)言文字方面也是《圣經(jīng)故事》，《山海經(jīng)》，《搜神記》，《西游記》，《聊齋志異》，《中國古代神話(huà)》。神話(huà)故事的邏輯恰好是意象活動(dòng)的邏輯?？梢哉J為，華德福教育遵循了人類(lèi)認知發(fā)展的規律，從而遵循了個(gè)人認知發(fā)展的規律。因為華德福教育理論認為，個(gè)人的成長(cháng)歷程實(shí)際上是整個(gè)人類(lèi)成長(cháng)歷程的再現。在主流學(xué)校甚至幼兒園里，我們的老師和家長(cháng)很早就開(kāi)始要求孩子放棄童話(huà)世界的幼稚邏輯，使用物質(zhì)現實(shí)的邏輯思維，仿佛童話(huà)世界的幼稚邏輯是我們的教育急需清除的垃圾。這是多么殘酷的事情啊。
以上文字摘錄自《心理對話(huà)心理治療》作者 朱建軍 北京大學(xué)醫學(xué)出版社 2006年7月第一版
