湯顯祖曾言：“一生癡絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州?！苯裉斓娜藗冊偬ど匣罩葸@片土地，除了會(huì )有想起此話(huà)時(shí)的千頭萬(wàn)緒，也難免會(huì )為精妙奇絕的當地建筑贊嘆不已。祠堂、民居和牌坊并稱(chēng)為“徽州古代建筑三絕”。
祠堂
祠堂是祭祀先祖的場(chǎng)所，徽州古祠除了承載宗族文化的深厚內涵以外，在建筑藝術(shù)上，也堪稱(chēng)杰作。
最知名的徽州祠堂應該是位于績(jì)溪縣龍川村的胡氏宗祠，從這里走出了戶(hù)部尚書(shū)胡富、兵部尚書(shū)胡宗憲、紅頂商人胡雪巖、國學(xué)大師胡適。當人們訝異于胡氏家族為何能人才輩出時(shí)，也許可以從這座祠堂找到一些答案。這座三進(jìn)七開(kāi)間的祠堂，采用了重檐歇山式屋頂，遠遠望去，便覺(jué)肅穆莊重。
里面的雕刻裝飾精美異常，尤以木雕出彩，被專(zhuān)家稱(chēng)作“木雕博物館”。在安徽省博物院展出的一副“荷蟹圖”中，荷花的圖案貫穿了四扇門(mén)板，寓意和氣以及“出淤泥而不染”的高尚品格。除了荷花以外，第一扇門(mén)板上還雕有螃蟹，寓意“和諧”；第二扇則雕以鴛鴦，與荷花一道寓意“和美”；第三扇上雕的河蝦，因被當地人稱(chēng)為“順”而寓意“和順”；第四扇所雕青蛙蛙鳴響亮，故寓意“和鳴”。胡家人將他們要向子孫后代傳達的重要觀(guān)念以圖畫(huà)的形式刻在宗祠的每一處構件上，生動(dòng)有趣，令人印象深刻。不難想象，當胡家后人一次次踏進(jìn)這里祭祖時(shí)，就會(huì )一次次重溫先輩們希望通過(guò)這些圖案帶給他們的教化……
當然，還有矗立于歙縣呈坎村的羅氏宗祠，休寧縣的王家三槐堂，棠樾村鮑氏家族特別的女祠清懿堂……觀(guān)徽州古祠，能窺得徽州人對過(guò)去的反思——我們是怎樣創(chuàng )造了如今的輝煌的？與人為善，或勤勉治學(xué)，不忘過(guò)往，方能走得踏實(shí)。
民居
徽州民居，總叫人想到青磚黛瓦馬頭墻，一派寧靜安逸的景象。走進(jìn)它們，生活里的智慧便隱藏其中。
西溪南鄉的老屋閣有一位著(zhù)名的設計者——江南才子祝枝山。七山一水一分田，一分道路和莊園。土地貧瘠的徽州騰不出太多的空間來(lái)建房，所以徽州民宅多為兩層的樓房。
老屋閣正是明代中期徽州民居的代表作，一樓被用來(lái)陳放家中雜物，二樓才是人住宿的地方。房屋中間往往有一個(gè)天井，可以透光通風(fēng)，與天井下的水池一起起到調節室內溫度的作用。二樓天井周?chē)惨蝗︼w來(lái)椅，又被稱(chēng)作“美人靠”，過(guò)去大門(mén)不出二門(mén)不邁的閨閣女子就是在這里閑度時(shí)光。
最令人叫絕的是充滿(mǎn)智慧的“流沙墻”的設計，向墻體中間注入極細的流沙，可以防盜。假如有盜賊想要入內行竊，要么得用梯子翻過(guò)高高的馬頭墻，要么就得在墻上鑿洞。然古時(shí)梯子的使用是有規定的，一般民用的梯子遠不足以助人到達馬頭墻的頂端，只有云梯才能滿(mǎn)足需要，但云梯卻是軍用。
這樣一來(lái)，便只剩鑿墻而過(guò)的方法了，但墻內的細沙會(huì )從所鑿的洞中不斷流出，待一整面墻內的沙子都流盡，主人家大概也能發(fā)現了。高高的馬頭墻以墻體包裹里面的木結構，當某一戶(hù)失火時(shí)，不至于成片起火。
觀(guān)徽州民居，便邂逅了徽州人在當下的時(shí)光——我們如何享受現在的生活？?jì)A盡智慧，或寓以情趣，熱愛(ài)當下，始得自在。
牌坊
作為中國特有的紀念性建筑，大多數人提到牌坊的時(shí)候卻以為只有貞烈的寡婦才能立牌坊，這樣的認識顯然是不夠全面的。
其實(shí)，牌坊可以分為四種類(lèi)型：標志坊、功德坊、節烈坊和百歲坊。位于歙縣許村的雙壽承恩坊，相傳就是朝廷為了表彰當地一對百歲夫婦而立的，屬于百歲坊，它的建立正是中華民族尊老敬老這一傳統美德的體現。而另一個(gè)令人感動(dòng)的牌坊則是建于元朝的鄭村貞白里坊。一個(gè)名叫鄭千齡的小小縣尹，一生廉潔奉公，一心只為百姓，于是受到一方鄉親愛(ài)戴，大家以一座牌坊來(lái)紀念他。這大概就是最早的“感動(dòng)中國”了。
不同于徽州大地上其他牌坊單面四柱的結構，許國石坊四面八柱，也就是俗稱(chēng)的“八角牌樓”，如今仍在歙縣縣城中跨街而立，氣勢非凡。
上面的花紋精致繁復而又飽含深意：“巨龍騰飛”象征皇帝，以示許國對上忠誠；“英（鷹）姿（雉）煥（獾）發(fā)”頌揚皇帝年輕有為；“魚(yú)躍龍門(mén)”表示許國乃科班出身；“三報（豹）喜（喜鵲）”則喻許國的三次升遷；“威鳳祥麟”稱(chēng)頌當時(shí)文風(fēng)鼎盛；“龍庭舞鷹”暗示許國的超然地位；“瑞鶴翔云”寓意天下太平，又象征許國的品格高尚脫俗；“鹿鳴圖”象征當時(shí)的社會(huì )吉祥安樂(lè )，國泰民安……
還有環(huán)繞在下的12只石獅子，形態(tài)各異，栩栩如生。在什么東西都可以批量生產(chǎn)的現代，這樣一座獨一無(wú)二，處處透著(zhù)巧思，訴說(shuō)著(zhù)當時(shí)人的理想的牌坊令人驚嘆不已。
不知道在那個(gè)時(shí)代，它激勵了多少的學(xué)子為了能獲此殊榮而晝夜苦讀？
觀(guān)徽州牌坊，便曉得徽州人對未來(lái)的期許——我們要成為怎樣的人？健康長(cháng)壽，或功勛卓著(zhù)，未來(lái)有所期待，才能有所成就。
徽州人將他們的過(guò)去、現在以及未來(lái)寄托在祠堂、民居和牌坊三種不同的建筑上。你來(lái)或不來(lái)，它們就在那里，靜靜訴說(shuō)……
聯(lián)系客服
