第七章 譯注
作者：曾參
所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也。小人閑居為不善，無(wú)所不至，見(jiàn)君子而后厭然，掩其不善，而著(zhù)其善。
人之視己，如見(jiàn)其肺肝然，則何益矣。此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨也。
曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴乎！”富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
譯文及注釋 譯注
譯文
所謂使自己的意念誠實(shí)，就是說(shuō)不要自己欺騙自己。就如同厭惡污穢的氣味那樣不要欺騙自己，就如同喜愛(ài)美麗的女子那樣不要欺騙自己，這就是自己感到心安理得。所以君子一定要在獨處的時(shí)候保持謹慎的態(tài)度。品德低下的人在私下里無(wú)惡不作，一見(jiàn)到品德高尚的人便躲躲閃閃，掩蓋自己所做的壞事而自吹自擂。
殊不知，別人看你自己，就像能看見(jiàn)你的心肺肝臟一樣清楚，掩蓋有什么用呢？這就叫做內心的真實(shí)一定會(huì )表現到外表上來(lái)。所以，品德高尚的人哪怕是在一個(gè)人獨處的時(shí)候，也一定要謹慎。
曾子說(shuō)：“許多雙眼睛看著(zhù)，許多手指著(zhù)，這難道不令人畏懼嗎？！”財富可以裝飾房屋，品德卻可以修養身心，使心胸寬廣而身體舒泰安康。所以，品德高尚的人一定要使自己的意念真誠。
第八章 譯注
作者：曾參
所謂修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正，有所恐懼，則不得其正，有所好樂(lè )，則不得其正，有所憂(yōu)患，則不得其正。心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。
譯文及注釋 譯注
譯文
之所以說(shuō)修養自身的品性要先端正自己的心思，是因為心有憤怒就不能夠端正；心有恐懼就不能夠端正；心有喜好就不能夠端正；心有憂(yōu)慮就不能夠端正。心思不端正就像心不在自己身上一樣：雖然在看，但卻像沒(méi)有看見(jiàn)一樣；雖然在聽(tīng)，但卻像沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)一樣；雖然在吃東西，但卻一點(diǎn)也不知道是什么滋味。所以說(shuō)，要修養自身的品性必須要先端正自己的心思。
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