申時(shí)行（1535年－1614年）, 明政治家、詩(shī)文家，江蘇長(cháng)洲（前后隸屬蘇州吳縣,現屬蘇州市）人,生于明世宗嘉靖十四年（1535年）,1614年逝世，字汝默，號瑤泉，，晚號休休居士，申時(shí)行祖父從小過(guò)繼于徐姓舅家，故時(shí)行幼時(shí)姓徐，中狀元后歸宗姓申。狀元榜上的列名也是“徐時(shí)行”,中狀元后歸宗姓申。其生母據傳是一名尼姑，后為蘇州知府徐尚珍所收養。嘉靖四十一年（1562年）中狀元(進(jìn)士第一)，授修撰，回歸申姓。善真、行、草書(shū)，.歷任左庶子，掌翰林院事。以文受知于內閣首輔(相當于宰相)張居正。萬(wàn)歷五年(1577)，由禮部右侍郎改為吏部左侍郎，翌年三月兼東閣大學(xué)士，參與機務(wù)，不久又升禮部尚書(shū)兼文淵閣大學(xué)士，累進(jìn)少傅兼太子大傅、武英殿大學(xué)士，吏部尚書(shū)，建極殿大學(xué)士，申時(shí)行老練穩重，熟諳政術(shù)。張居正改革弊政時(shí)，保守派紛紛被罷官貶謫，因時(shí)行“蘊藉不立岸異”，反而步步升官。萬(wàn)歷十一年繼張四維成為朝廷內閣首輔后，政務(wù)寬大，能容納人，世稱(chēng)長(cháng)者。為政以維持局面，調和皇帝和言官間矛盾為主.然務(wù)承帝旨，不能有所匡正，一切務(wù)為簡(jiǎn)易，“上下恬熙，法紀漸不振”。為相九年，于萬(wàn)歷十九年告老還鄉。直至萬(wàn)歷四十二年，神宗還派行人存問(wèn)，詔書(shū)到蘇州，時(shí)行已逝世。加少師兼太子太師，中極殿大學(xué)士，詔贈太師。謚“文定”。申時(shí)行五十七歲離相位，八十歲壽終，二十多年間，時(shí)與故人遺老流連吟詠，文藻婉麗?！睹魇贰酚衅鋫?。著(zhù)作有《書(shū)經(jīng)講義會(huì )編》、《大明世宗肅皇帝實(shí)錄》、《大明會(huì )典》、《召對錄》、《綸扉奏草》、《申定公賜閑堂遺墨》、《申文定公集》等。二子用懋、用嘉亦有文，用懋，字敬中，舉進(jìn)士。累官兵部職方郎中。神宗擢太仆少卿，仍視職方事。再遷右僉都御史，巡撫順天。崇禎初，歷兵部左、右侍郎，拜尚書(shū)，致仕歸。卒，贈太子太保。用嘉(1563—1663)，萬(wàn)歷十年浙江鄉試舉人，授江西贛州推官，廣東廣州同知，廣西分守右布政使司石參政 ，萬(wàn)歷五年告歸。
據申時(shí)行自撰的《申氏宗譜序》云:吾申 氏 故 出 四 擊 ，在 周申伯封于謝，楚有無(wú)宇，漢有培公，或在香，或在魏 . 在 魏者，宗勉最著(zhù)，宋則學(xué)士維新兵部尚書(shū)堯佐，蓋南渡后始居吳中，江垂 相 萬(wàn) 里謂宗勉之后，散在四方，或居姑蘇云間者是也。堯佐嘗輯家語(yǔ)，自宗 勉 后 二十一世具可考.??可考者，自元至正以來(lái)，丘壟巋然于吳山之麓者 ， 七 世耳.始葬者諱敏三，遂以為始祖。敏三生官保為二世祖，官保四子曰 振 、 曰恭、曰聲、曰河.恭則三世祖也.恭三子曰源、曰癢、曰綸。源為四 世 祖 .源生磁，為五世祖.磁二子曰博、曰怡，博為余高祖.怡生洪，洪二 子 曰 駕、曰鳳，其支裔別有圖.蓋自高祖以后，始析為二支失.博一子周， 為 余 曾祖，周二子曰堂、曰乾，(乾)是為東城府君，余大父也.生余父古 愚 府 君士章，然余兒時(shí)大父猶徐性，余為諸生亦因之已.聞大父言吾少育于 舅 氏 ，從其姓，然吾申出也.
在 《序 》 中，申時(shí)行將家世追溯甚遠，其實(shí)當時(shí)申家在蘇州地位很低，根本就沒(méi)有族譜?，F存的《申氏世譜》也是在申時(shí)行之后才開(kāi)始修撰的，其祖像也是從申時(shí)行的祖父才開(kāi)始有記載的。他的祖父東城公時(shí)，大約家庭條件實(shí)在太差，而舅家徐氏，則比較有錢(qián)，于是就寄養在舅家，時(shí)間長(cháng)了，“遂以為子，從其姓”。
據申時(shí)行在《家傳》中說(shuō)，當時(shí)徐氏舅家晚來(lái)得子，全靠他的祖父扶持，徐家想要分一半財產(chǎn)給他的祖父，但是他的祖父沒(méi)有貪得這筆財產(chǎn)，其高風(fēng)亮節如是云云。這是申時(shí)行的記載，不知真相如何，但他的父親士章時(shí)，生活還是比較艱苦的。據申時(shí)行《家傳》所述:父士 章 ， 字 俊 民 ，號 古愚，長(cháng)洲縣學(xué)生.配王氏，繼配黃氏.生一子，時(shí)行 ， 王 出。王夫人兩兄皆業(yè)舉子，從明師講授.夫人以訊府君，府君遂感奮 ，努 力 為問(wèn)，學(xué)聞益博。李先生以尚書(shū)教邑中，弟子云集，乃操岌從之，蹦年 遂 通 經(jīng)術(shù)，援筆為文詞立就.學(xué)使者奇之，拔以為學(xué)官弟于，無(wú)何以積勞， 病 嘔 血，數歲不能治..?凡三次應天不第，會(huì )歲佳，家益落，尋喪王夫人. 不 肖 時(shí)方髻年，頗知學(xué)，府君顧不肖泣曰:“吾貧且病，又數奇，不復能 自立 ， 成吾志者，孺子也.”乃日課不肖，而以館谷自給.不肖亦三試不偶， 府 君 郁郁不得志，蹄年以疾卒，年四十有四。
申時(shí) 行 的 母親是位賢妻良母，持家謹嚴，督促丈夫、兒子一心向學(xué)，對申時(shí)行的影響甚大?！都覀鳌分姓f(shuō):王夫 人 婉 慧 端 重 ， 事舅及繼姑備執婦禮，既操家乘，當艱難困苦中，拮據 龜勉 ， 井井嚴辦，居恒滌湮縫紉，日無(wú)停善。府君常夜讀，夫人算燈相對，手女 紅 佐 之無(wú)倦容.生不肖，最?lèi)?ài)，而不假以辭色，始就傳時(shí)，稍游惰即持挺逐 之 ， 不肖之嚴夫人甚于嚴師也.家庭 貧 寒 ，父母把振興家業(yè)、改變命運的希望都寄托在申時(shí)行身上，這種責任和動(dòng)力使申時(shí)行刻苦攻讀，父母的先后棄世，無(wú)疑也是一種刺激，使他想通過(guò)科舉出人頭地的愿望更為迫切。命運終于眷顧了他，嘉靖四十年(1561)年，申時(shí)行中舉人，翌年壬戌科狀元及第，官授翰林院修撰。父親的夢(mèng)想終于在申時(shí)行身上實(shí)現了。當時(shí)，申時(shí)行27歲時(shí)，可謂少年得志，既可告慰雙親于泉下，亦可傲視同濟于鄉里。但是，申時(shí)行并未因此而自矜自傲，也許是從小寄人籬下的生活使然，他在從政的道路上格外謹慎小心，處處與人周旋，不輕易得罪他人，特別注意與皇帝及當時(shí)的權臣張居正搞好關(guān)系。這種 態(tài) 度 使他一路官運享通。歷任左庶子、少詹事兼侍讀學(xué)士、詹事兼侍讀學(xué)士。萬(wàn)歷三年(1575)官至禮部右侍郎兼待讀學(xué)士加太子賓客。五年(1577)轉吏部右侍郎，次年轉左侍郎兼東閣大學(xué)士，入閣參政。七年(1579)進(jìn)禮部尚書(shū)兼文淵閣大學(xué)士。十年(1582)六月晉太子太保，九月再晉少傅，次年加兼太子太傅、吏部尚書(shū)、建極殿大學(xué)士。十二年(1584)升少師、太子太師、中極殿大學(xué) 士，位居首輔。與 申時(shí) 行 同榜高中的，還有榜眼王錫爵，探花余有丁，三人均位至宰輔，稱(chēng)一時(shí)之盛。據《皇明盛事述》卷3載:首 甲三 人 無(wú) 俱 至 尚 書(shū)者，惟嘉靖壬戌二十二年中第一人申時(shí)行今為少師、 中 極 殿學(xué)，第三人余有丁至少傅、建極殿學(xué)，第二人王錫爵今為太子太保、 武 英 殿學(xué).光絕前古。
又 《松 窗 夢(mèng)語(yǔ)》卷6:《吳 郡 記 》云 : “ 國朝 大魁，前甲戌張信無(wú)聞;丙戌林環(huán)、戊戌李琪，庚戌林 震 ， 皆終修撰;壬戌劉儼、甲戌孫賢，終太常卿;丙戌龔用卿，終祭酒;戊戌 曾 彥 ，終待講;庚戌錢(qián)福、壬戌康海、丙戌羅倫、甲戌唐奉，皆修撰;丙戌 楊 維 聰，太常卿;戊戌茅珊，吏侍;庚戌唐汝褲，修撰;無(wú)一登臺輔者.”至今 壬 戌 申時(shí)行，入殿閣年未五十，在位極久.且一甲三人，余有丁、王錫爵同 時(shí) 入 閣，俱至一品，為一時(shí)之勝事云.
申時(shí) 行 還 是有明一代狀元兩主會(huì )試者之一，曾于萬(wàn)歷丁丑以詹事學(xué)士，庚辰以尚書(shū)大學(xué)士，兩主會(huì )試。(另一為吳寬。)。
萬(wàn)歷 三 十 八年(1610)常熟錢(qián)謙益中進(jìn)士登朝后，曾以詞林后輩特意到蘇州申時(shí)行府第拜渴，求教從政為官之訣。申時(shí)行從容告誡他“政有政體，閣有閣體。禁近之職，在密勿論思，委曲調劑，非可以悻悻建白，取名高而已也。??閣臣委任重責望深，每事措手不易。公他日當事，應自知之。方謂老夫之言不謬也?！?/span> 密勿論思，委曲調劑，非悻悻建白，即是他的秘訣。史載 他 脾 性柔和，“蘊藉不立崖異”。為政寬大，謹慎小心，喜歡提拔老成持重之人，然而專(zhuān)承帝意，不能大有建樹(shù)，基本上是沿襲前朝的體制，謂之“傳衣缽”。他曾為敢于上疏指責皇帝貪財的李沂和錐于仁說(shuō)過(guò)好話(huà)，李沂沒(méi)救回，但保住了雛于仁。據《明史》卷234載:，’(雛于仁)疏入，帝震怒。會(huì )歲暮，留其疏十日。所云‘十俊’，蓋十小閹也。明年正旦，召見(jiàn)閣臣申時(shí)行等于毓德宮，手于仁疏授之。帝自辨甚悉，將置之重典。時(shí)行等委曲慰解，見(jiàn)帝意不可回，乃曰:‘此疏不可發(fā)外，恐外人信以為真。愿陛下曲賜優(yōu)容，臣等即傳諭寺卿，令于仁去位可也?！勰祟H之。居數日，于仁引疾，遂斥為民。久之卒。天啟初，贈光祿少卿?！鄙陼r(shí)行周旋在皇帝與大臣之間，調整彼此關(guān)系，可謂苦心孤詣。
他還 支 持 過(guò)徐貞明開(kāi)墾水田，雖然最后沒(méi)有成功。他在分析墾田事宜時(shí)說(shuō):墾田 興 利 謂 之 害 民 ，議甚外.顧為此說(shuō)者，其故有二。北方民游惰好閑，憚補 力 作 ，水田有耕舞之勞，聯(lián)月氏之苦，不便一也.貴勢有力家慢占甚多，不待 耕 作 ，坐收蘆葦薪鄉之利;若開(kāi)墾成田，歸補業(yè)戶(hù)，隸補有司，則已利盡失 ， 不 便二也.然以國家大計較之，不便者小，而便者大.惟在斟酌地勢，體察 人 情 ，沙堿不必盡開(kāi)，黍麥無(wú)煩改作，應用夫役，必官募之，不拂民情，不失 地 利 ，乃謀國長(cháng)策耳.’
可見(jiàn) ， 他 對問(wèn)題的認識還是很深刻的，只是為人陰柔，一貫秉承帝旨，信奉顯諫不如潛移為妙，所以沒(méi)有抗顏直疏之舉，不能有所匡正，因而“上下恬熙，法紀漸不振”呂，使他頗受管議，并最終導致了他的辭職。
明神 宗 是 個(gè)極其懶散的皇帝，為了可以通宵達旦的玩樂(lè )，免受“黎明即起，萬(wàn)機待理”的早朝之苦，他將日復一日的早朝改為三日一次，每逢三、六、九日早期，后來(lái)仍覺(jué)麻煩，索性再不早朝。這樣一個(gè)懶皇帝，面對堆積如山的奏折，自然頭疼。申時(shí)行便投其所好，當神宗向他抱怨看奏疏看得頭疼時(shí)，申時(shí)行趁機說(shuō):“這些奏折其實(shí)看看也就行了，沒(méi)必要什么都拿來(lái)出示外廷，回復這些地方官。出示外廷往往會(huì )引起爭論，更添許多麻煩。留著(zhù)不發(fā)，還有許多好處，最要緊的是，上疏的人一心惦著(zhù)他的奏疏，不會(huì )生出別的事物，您也就會(huì )清靜許多了?！鄙褡诼?tīng)后，龍顏大悅。這就是著(zhù)名的萬(wàn)歷帝“留中”，從此，他把那些官員們辛辛苦苦寫(xiě)出來(lái)的奏疏和顏悅色地收了上來(lái)，然后理也不理地擱在一邊。奏疏堆積如山，他在一旁樂(lè )得清靜快活。這就是為什么萬(wàn)歷一朝的政事言論，人莫由窺見(jiàn)的原因。也正是這一條，使申時(shí)行多受時(shí)人與后人的垢病，指他為亂國之臣:儲君 之 立 為 王 也 ， 自錫爵始;舉人之有考察也，自廷機始;巡按之久任也， 自 趙 世卿始;章疏之留中也，自申時(shí)行始;年例之不舉，考察之不下也，
自沈 一 貫 始.此皆亂人國者也.’閣臣 權 重 ，時(shí)常遭遇言官的攻擊，雙方爭斗異常激烈。湯顯祖向皇帝上本，在著(zhù)名的《論輔臣科臣疏》中直接抨擊首輔申時(shí)行等朝廷大員。萬(wàn)歷十八年，南京司業(yè)劉應秋上疏指責申時(shí)行蒙蔽圣聽(tīng)，隱匿敵情。主事蔡時(shí)鼎、南京御史章守誠亦疏論時(shí)行。但由于申時(shí)行與皇歷帝的交情頗好，所以都被留中了。真正使他丟官的，是關(guān)于議立太子一事。神宗中宮無(wú)子，光宗于庶子中最長(cháng)，本應立之，但由于鄭妃母子專(zhuān)寵，屢屢不能決定。大臣們疏請建儲，惹得皇帝很不高興。申時(shí)行體帖圣意，絕口不提此事，認為這是皇帝的家事，朝臣不宜多言，并申訴皇帝對長(cháng)子的疼愛(ài)之情，安撫同僚附合己意，暫時(shí)平靜了一陣。然而萬(wàn)歷十九年，一些小官自作主張重提舊事，內閣也隨之疏請建儲，首列申時(shí)行名。申時(shí)行當時(shí)正告 假，聞之此事，馬上給皇帝寫(xiě)了封密疏否認，然而這封密疏卻流傳了出去，他急 急忙忙去把它追回，卻是欲蓋彌彰。言官羅大統等乃劫其巧避首事，排陷同官 ，要求罷免申時(shí)行。其言辭頗為鋒利:臣奉 職 無(wú) 狀 ，謹 席 稿 以 待 。獨念時(shí)行受?chē)穸?，乃內外二心，藏奸蓄禍，誤 國賣(mài) 友 ， 罪 何可勝言.夫時(shí)行身雖在告，凡翰林遷改之奏，皆?xún)叭皇琢衅涿?/span> ，何 獨 于 建 儲一事深避如此.縱陛下赫然震怒，加國等以不測之威，時(shí)行明代蘇州狀元申時(shí)行亦當 與 分 過(guò)。況陛下未嘗怒，而乃沮塞賽聰，搖動(dòng)國本，茍自獻其乞除之術(shù)，而遇 主 上 悔悟之萌，此臣之所大恨也.假令國等得請，將行慶典而恩澤加焉，時(shí)行 亦 辭 之乎?蓋其私心妄意陛下有所牽系，故陽(yáng)附廷臣請立之議，而陰緩其事 ， 以 為自交宮掖之謀。使請之而得，則明居羽翼之功;不得，則別為集莞之 計 . 其操此術(shù)以愚一世久矣，不圖今日乃發(fā)露之也.”雖然 皇 帝 并沒(méi)有怪罪申時(shí)行，但這事畢竟有辱清譽(yù)，申時(shí)行不得不辭官而去.此事令他耿耿于懷，不能釋然，直到神宗終于立長(cháng)子為儲，他才終于松了一口氣。在《賜閑堂集》卷40所撰《雜記》一則中他詳述了此事經(jīng)過(guò)情形并極力為自己辯誣:自古 建 立 儲貳皆人主獨斷而宰臣從中調劑委曲贊成，未聞小臣能以口舌得之者。今上聰明英毅，宮鬧肅如，皇長(cháng)子天序欲成，哀情獨注，余嘗見(jiàn)于毓德宮，上手攜皇長(cháng)子，擁樹(shù)膝前，眷愛(ài)特至，無(wú)纖芥可疑.而道路訛言鄭貴如方見(jiàn)寵幸，母愛(ài)子抱，事未可知.外廷章疏胡毛而起，上怒，遂加譴斥，而言者尤未已.歲庚寅冬忽遣文書(shū)內臣語(yǔ)閣中若諸葛亮司不來(lái)激胎明冬傳后年冊立如不遵者，待十五歲舉行.余乃與同官約，上已有明諭，臣下自當遵奉，稍需一歲，大事定矢。每諸司接見(jiàn)，皆以此告之。故辛卯之歲，自春及秋，未有言建儲事者。而工部主事張有德忽復言之，余時(shí)引疾，在告不勝驚愕，方欲待二公商榷而新安故健忘若不知有前諭者。乃日小臣以建儲請，而吾輩大臣哄無(wú)一言，可乎?倉促具一疏，首列余名以進(jìn).余聞之嘆曰:“大事去矣?！毙〕茧m犯激胎之戒，而吾輩大臣格守明諭，不失信于上，乃可以要上之全信，今吾輩與小臣接踵上疏，上必呵責小巨故犯，從中處分，冊立事必且改期。吾輩疏特報聞耳，奈之何哉!余乃別具一揭，云臣已在告，不預閣中事，同官疏猶列臣名，臣不知也。臣謂冊立之事，圣意已定，諭旨已明，向來(lái)兢兢格守，不敢違越，以侯來(lái)春舉行.小巨愚妄，不諳大計，不足責也，帷上哀斷親裁，勿因小巨舫誤大典。上手踢批答，趣余巫出而不及建儲事.故事，閣臣密揭皆留貯閣中不發(fā)科，而新安亦與諸疏同發(fā)。時(shí)羅給事大統新任，余令典籍從科中取回送閣，次日科巨來(lái)索，以故事卻之。大統乃疏論余迎合上意以固位.而武英黃中書(shū)正賓繼之。余有疏辮，荷上優(yōu)答，然觀(guān)人情世局，如狂瀾沸鼎，萬(wàn)萬(wàn)不能久安，遂決計歸.歸十余年而儲位定矣，向之紛紛竟何為哉!冊立皇太子后，萬(wàn)歷帝派人向申時(shí)行致意，申時(shí)行在《恭謝存問(wèn)疏》中說(shuō):即如 建 儲 之大計，具有造膝之微言，業(yè)奉德音，單藏秘閣，而或亡生議論，狠加揣摩.賴(lài)皇上大信之不渝，而亦亮臣忠言之畢驗。是皇上暴巨心跡，全臣始終，巨之幸胃已多，叨逾已極矣.乃又念巨于衰邁之年，錫巨以殊尤之數 ， 使 車(chē)入里，頓增蓬革之輝.君踢及門(mén)，兼荷絲綸之重，鄉間謂之創(chuàng )見(jiàn)，紳舟 以 為 極榮。申時(shí) 行 此 時(shí)的感激與得意，可謂溢于言表。
申時(shí)行的長(cháng)子用憊進(jìn)士出身，官至兵部尚書(shū);次子用嘉舉人出身，官至廣西參政;其孫紹芳進(jìn)士出身，官至戶(hù)部左侍郎。女婿李鴻，也是進(jìn)士出身。他們的科考，是頗受了申時(shí)行的影響的?？婆e之制，至少在表面上，最要緊的就是要做到公平二字，然而拘私舞弊事總是難免，并且張居正之輩也確實(shí)利用手中權勢，為兒孫謀取科名，開(kāi)了一個(gè)很壞的先例。因此，作為輔臣之子，參加科考，就格外引人注目，成為爭論的焦點(diǎn)。關(guān)于輔臣之子能否登第，在明朝是頗受爭論的一個(gè)問(wèn)題。申時(shí)行的兒子用愚、女婿李鴻當時(shí)就頗受人咨議。據《明史》卷70載;輔 巨子 弟 ， 國 初少 登 第者。景泰七年，陳循、王文以其于北閑下第，力攻主 考 劉 儼，臺省嘩然論其失。帝勉殉二人意，命其子一體會(huì )試，而心薄之，正德 三 年 ，焦芳子黃中會(huì )試中式，芳引嫌不讀卷.而黃中居二甲之首，芳意擾 不嫌 ， 至降，調諸翰林以泄其忿‘六年，楊廷和子鎮廷試第一，廷和時(shí)亦引嫌不 讀 卷 .懊以高才及第，人無(wú)管之者.嘉靖二十三年廷試，瞿賽于汝儉、汝孝 俱 在 試中。世宗疑二人濫首甲，抑第一為第三，以第三置三甲.及拆卷，而所 擬 第 三者，果汝孝也，帝大疑之。給事中王交、王堯日因勃會(huì )試考官少詹事 江 汝 璧及諸房考朋私通賄，且追論順天鄉試考官秦鳴夏、浦應麒阿附妾
罪， 乃 下 汝璧等鎮撫司獄.獄具，詔杖汝璧、鳴夏、應麒，并革職閑住，而勒妾 父 子 為民。神宗初，張居正當國，二年甲戌，其子禮閣下第，居正不悅，遂不 選 庶 吉士。至五年，其子嗣修遂以一甲第二人及第。至八年，其子悉修以一 甲 第 一人及第.而次輔呂調陽(yáng)、張四維、申時(shí)行之子，亦皆先后成進(jìn)士.
御史魏允貞琉陳時(shí)弊，言輔巨子不宜中式。帝為該允貞。十六年，右庶子黃，洪憲 主 順 天試，王錫爵子衡為榜首.禮部郎中高桂論勤舉人李鴻等，并及衡，言: “ 自故相子一時(shí)并進(jìn)，而大巨之子遂無(wú)見(jiàn)信于天下者.今輔巨錫爵子衡，素號 多 才 ，青云不難自致，而人擾疑信相半，宜一體及試，以明大臣之心跡.”錫爵 怒 甚 ，具奏申辮，語(yǔ)過(guò)激.刑部主事饒伸復杭琉論之。帝為請桂于外，下伸 獄 ， 削 其 官.履試所勤舉人，仍以街第一，且無(wú)一人融者.二十年會(huì )試，李鴻 中 式 .鴻，大學(xué)士申時(shí)行婿也。榜將發(fā)，房考給事中某持之，以為宰相之婿 不 當 中.主考官張位使十八房考公閱，皆言文字可取，而給事猶持不可.位怒 曰 : “考 試 不憑文字，將何取衷?我請職其咎?！兵櫮双@收.王衡既被論，當錫 爵 在 位 ，不復試禮鬧.二十九年乃以一甲第二人及第。自后輔臣當國，其子 亦 無(wú) 登 第 者矣.
申時(shí) 行 秉 性 柔 和，能沉得住氣，他的同鄉王錫爵卻大動(dòng)肝火，具疏抗辯，用語(yǔ)激烈，以至授人以柄，被人攻潔“劍戟森然，乖對君之體””，因為他的兒子確實(shí)有真才實(shí)學(xué)。申時(shí)行的兒子、女婿究竟是否是依靠他的蔭庇而考上進(jìn)士的，很難判斷，但據《明史》卷227載:“鴻，吳人，大學(xué)士申時(shí)行之婿。萬(wàn)歷十六年舉北閑鄉試，為吏部郎中高桂所攻。后七年成進(jìn)士。??抗相，以強直稱(chēng)?！笨磥?lái)李鴻起碼是一個(gè)頗有操守，能抗件強貴，堅持清議的人。
自萬(wàn) 歷 十 九年致仕后，申時(shí)行鄉居20余年，詩(shī)酒悠游，年至80歲而終，謐文定。其間皇帝曾數度派人存問(wèn)，死后也極盡哀榮。一介平民，以科舉為媒，歷仕三朝，位至首輔，徹底改變了自己的人生。有這樣的傳奇性的人物作榜樣，也就無(wú)怪乎天下士子都要把夢(mèng)想寄托于讀書(shū)應舉了。
申時(shí)行的主要著(zhù)作
申時(shí) 行 的 著(zhù)作主要有《賜閑堂集》，以及《綸扉簡(jiǎn)犢》、《綸扉奏草》、《召對錄》等?！顿n閑堂集》40卷，存萬(wàn)歷刻本，今編入《四庫存目叢書(shū)》集部第134冊，收錄了申時(shí)行大部分的文學(xué)作品。前面有李維貞、馮時(shí)可、鄒元標、爾瞻甫、焦站的序。全集 編 排 ，先詩(shī)后文。詩(shī)6卷，文34卷。詩(shī)按體裁分類(lèi)，卷1:應制賦、詩(shī);卷2:五言古詩(shī)、七言古詩(shī);卷3:五言律詩(shī)、五言排律;卷4、卷5:七言律詩(shī);卷6:七言律詩(shī)、七言排律7首、五言絕句2首、六言絕句2首、七言絕句18首。文亦按體裁分類(lèi)，卷7:冊文、奏書(shū)、救諭、疏、箋、表:卷8:論策:卷9至卷15:序:卷16, 17:記:卷18:傳、贊、題跋、雜著(zhù):卷19, 20:神道碑;卷21:神道碑、墓碑、墓喝、吁碑、碑;卷22:墓表;卷23至卷33:墓志:卷34:祭文;卷25:啟、簡(jiǎn)贖;卷36至卷38:簡(jiǎn)犢:卷39:講章;卷40:雜記(共15則)。
賜 閑堂 之 得名，據鄒元標、爾瞻甫在《賜閑堂集序》中所言，是因為:“公
乞身強健之年，優(yōu)游田圃，感主上賜，而以顏其堂者也?！奔凶髌?，多為致仕
歸鄉之后所作，特別是詩(shī)歌，多為里居生活的寫(xiě)照。
歸賦 園 林 ，以“園林”為題的詩(shī)歌在《賜閑堂集》中頻頻出現。
卷 2 《園 居三首》之一:
元亮 斌 歸 林 ， 三 徑 余松菊.季真徽主恩，鑒湖松一曲.渺余榨散材，懷賢企 芳 兩 .三朝泰儒巨，九載司街軸.乞身返故廬，學(xué)圃就新筑。幽砌羅群葩， 清 池 夾修竹.悠然在市城，倪若棲巖谷。神閑萬(wàn)慮消，心遠一丘足·大化 齊鶴 鵑 ，無(wú)為較蠻觸.
卷 3 《園 居 二 首》:__
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