狀元詩(shī)聯(lián)選 之三 （明）
明代【黃 觀(guān)】：明太祖洪武二十四年（1391）辛未科狀元。
黃觀(guān)（1363-1402），字瀾伯，一字尚賓，貴池（今安徽貴池）人。黃觀(guān)自幼敏穎過(guò)人，因父親入贅許家，隨母姓許。明洪武二十三年（1390），黃觀(guān)以貢生入太學(xué)，同年八月在南京應鄉試中解元，次年會(huì )試中會(huì )元，殿試又奪魁，成為明代第一位"三元"及第的狀元。原來(lái)他參加過(guò)六次考試，每次均為第一，時(shí)人稱(chēng)譽(yù)他："三元天下有，六首世間無(wú)。"洪武二十九年（1396），奏請朱元璋準許，始由許姓改為黃姓。累升尚寶卿、禮部右侍郎。建文元年（1399）改侍中。
燕王朱棣舉兵篡權，黃觀(guān)草詔，極陳大義，辭多指斥，并奉詔募兵，率諸郡入援，至安慶，燕王已渡江入京師。燕王下令公布文職罪臣，黃觀(guān)名排第六。燕王派人抄了黃觀(guān)的家，并將黃觀(guān)之妻翁氏和二女指配給一個(gè)馴象的奴隸。翁氏把所有的釵釧都送給象奴，讓他拿去換酒肴，然后乘機攜二女投通濟橋下溺死。當時(shí)黃觀(guān)仍在率軍東進(jìn)，說(shuō)："吾妻素有貞節，必不辱。"遂招魂葬之江上。黃觀(guān)得知建文帝已逝去，燕使又至，遂謊稱(chēng)"入賀新朝，禮當預習"，于是，朝服東向拜，投羅剎磯湍流之中。船上的人急忙打撈，僅得珠絲棕帽一頂獻給燕王。朱棣命人扎一個(gè)草人，給它戴上黃觀(guān)的棕帽，押解刑場(chǎng)，一點(diǎn)點(diǎn)剁碎，并削其籍。黃觀(guān)死后三十年，縣尹龔某在其故址立祠祀之。
〖自題聯(lián)〗：政治潁川第一；孝行天下無(wú)雙。
上聯(lián)說(shuō)，論治理政事，潁川太守黃霸堪稱(chēng)天下第一。
黃霸（？-前51），字次公，淮陽(yáng)陽(yáng)夏（今河南太康）人，西漢大臣。少學(xué)律令。武帝末，補侍郎謁者。宣帝時(shí)任揚州制史、潁川太守，為政外寬內明，重視農桑，政績(jì)稱(chēng)天下第一。后為御史大夫、丞相，封建成侯。
下聯(lián)說(shuō)，論孝道德行，東漢黃香可謂天下無(wú)雙。
黃香，江夏安陸（今屬湖北）人。九歲喪母，侍父至孝。暑天，為父扇涼枕席；冬天，為父溫暖被窩?！度纸?jīng)》云："香九齡，能溫席。"
黃觀(guān)選擇本族兩位最具典型意義的名臣孝子，特意撰聯(lián)加以頌揚，表明了作者的胸懷與志向，令人欽佩。
明【曾 棨】：明永樂(lè )二年（1404）甲申科狀元。
曾棨（1372-1432），字子啟，號西墅，江西永豐人。曾棨出身官宦世家，高祖曾晞顏是宋代名臣，官至兵部侍郎、江西湖廣安撫使，曾祖曾選甲、祖父曾如瑤、父親曾叔本皆入仕做官。曾棨自幼受家風(fēng)熏陶，五歲便讀經(jīng)史，少負才名，作文如泉涌。廷對兩萬(wàn)言，不打草稿，帝愛(ài)其才，在他的考卷上御批："貫通經(jīng)史，識達天人，有講習之學(xué)，有忠愛(ài)之誠，擢冠天下，照我文明。尚資啟沃，惟良顯哉。"卷首硃書(shū)："第一甲第一名。"下詔選曾棨等二十八進(jìn)士為庶吉士，開(kāi)文淵閣。帝每每召問(wèn)典故，棨應對如流；試天馬歌，揮筆立就，且詞氣豪宕，深得眷寵。自解縉、胡廣之后，朝廷大作多出其手。主持纂修《永樂(lè )大典》，任副總裁，晉少詹事。
曾棨工書(shū)法，草書(shū)雄放，有晉人風(fēng)度，獨步當時(shí)。宣德七年（1432）卒于任上，享年六十一歲，贈禮部侍郎，謚襄敏。著(zhù)有《西墅集》、《巢睫集》。
〖應對塾師聯(lián)〗：地脈默然生麥葉；天河何不種荷花。
曾棨七歲時(shí)，師偕往僧房讀書(shū)，經(jīng)麥田邊過(guò)，塾師見(jiàn)景出上聯(lián)。
曾棨領(lǐng)悟到出句中的"脈"、"默"（古音）、"麥"三字音同義異，塾師以葉默然生長(cháng)為喻，暗示學(xué)生要像麥子那樣潛心苦讀，將來(lái)才會(huì )有所作為。他稍加思索，很快答以下聯(lián)。曾棨對句"河"、"何"、"荷"三字亦音同義異，且想象奇特，天河種荷花，暗寓凌云之志必將有豐碩的收獲。
〖廷試罷作〗：
曉開(kāi)三殿降絲綸，袞冕臨軒策小臣。紅燭影催金闕曙，紫霞香泛玉壺春。
云霄九萬(wàn)扶搖近，禮樂(lè )三千制作新。淺薄未能宣圣德，愿歌棫樸播皇仁。
廷試，即殿試。曾棨廷對兩萬(wàn)言，不打草稿，一氣呵成。永樂(lè )帝甚愛(ài)其才，在他的試卷上批示："貫通經(jīng)史，識達天人，有講習之學(xué)，有忠愛(ài)之誠，擢冠天下，昭我文明。"
〖喜蕭時(shí)中狀元及第〗：
鄉袞曾掄宋殿魁，廬陵文運喜初回。九重天上承恩渥，八十人中識俊才。
蠧簡(jiǎn)幾年窺夜雪，龍門(mén)一日動(dòng)春雷。行人若向青云望，定有紅光燭上臺。
蕭時(shí)中（1383-1425），廬陵（今江西吉水）人，永樂(lè )九年狀元。曾棨身為江西永豐人，得知本省又出了個(gè)狀元，甚感興奮，作此詩(shī)相贈?？上捝先尾痪?，便一病不起，成為歷史上又一名短命狀元。
〖維揚①懷古〗：
廣陵②城里昔繁華，煬帝③行宮接紫霞。玉樹(shù)④歌殘猶有曲，錦帆歸去已無(wú)家。
樓臺處處迷芳草，風(fēng)雨年年怨落花。最是多情汴堤⑤柳，春來(lái)依舊帶棲鴉。
①維揚：今江蘇揚州市。 ②廣陵：即揚州。戰國楚廣陵邑，東漢置郡，隋改稱(chēng)揚州。又以避楊廣諱改稱(chēng)江都郡。 ③煬帝：即楊廣，隋文帝楊堅的第二子，仁壽四年（604）即位，隋有名的荒淫之主。大業(yè)十二年（616），煬帝南巡至江都，沉湎酒色，無(wú)意北歸。大業(yè)十四年（618），禁軍將領(lǐng)宇文化及發(fā)動(dòng)兵變，將煬帝用巾帶勒死。 ④玉樹(shù)：曲名，即《玉樹(shù)后庭花》，陳后主作。據傳隋煬帝在揚州時(shí)曾夢(mèng)見(jiàn)陳后主及其寵妃張麗華，煬帝請張歌《玉樹(shù)后庭花》。 ⑤汴堤：《大業(yè)拾遺記》載："煬帝將幸江都，命云屯將軍麻祜謀浚黃河入汴堤，使勝巨艦，所謂隋堤也。"
曾棨游揚州而寫(xiě)的懷古詩(shī)，實(shí)際上是揭露隋煬帝楊廣的荒淫生活，它的立意與取材，與唐代詩(shī)人李商隱的《隋宮》極為相似。李詩(shī)云："紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯。于今腐草無(wú)螢火，終古垂楊有暮鴉。地下若逢陳后主，豈宜重問(wèn)后庭花。"有學(xué)者批評曾棨這首詩(shī)是因襲仿古的代表作，有一定道理。
明【林 環(huán)】：明成祖永樂(lè )四年（1406）丙戌科狀元。
林環(huán)（約1376-約1415），字崇壁，號絅齋，福建莆田人。林環(huán)自幼聰慧過(guò)人，讀書(shū)數遍即可背誦。尤擅長(cháng)作文，能出口成章。永樂(lè )三年（1405），鄉試舉解元。永樂(lè )四年取狀元后授修撰，預修《永樂(lè )大典》，為《書(shū)經(jīng)》部分總裁官。曾兩次出任會(huì )試考官，所取多為真才。林環(huán)識略過(guò)人，通曉世務(wù)，深得成祖器重。永樂(lè )十三年（1415），成祖駕幸北京，命林環(huán)為扈從官員，受命為經(jīng)筵講官，以語(yǔ)音洪亮清晰，大受眷寵。不久患病，卒于北京，年僅四十歲。林環(huán)工書(shū)法，擅長(cháng)狂草。著(zhù)有《絅齋集》。
〖應對考官聯(lián)〗：一枝燭盡，燒殘舉子之心；三幅文成，驚破試官之膽。
明永樂(lè )年鄉試，主考官出此上聯(lián)，林環(huán)答以此下聯(lián)。當年鄉試，以燃一支燭為時(shí)限，燭燒完則交卷。上聯(lián)就此著(zhù)筆，形容舉子考試之艱辛，流露出對考生的同情。下聯(lián)緊承前意，說(shuō)明考試得勝，將使考官感到無(wú)比驚喜。當時(shí)鄉試，每次均考三場(chǎng)，"三幅文成"，指三場(chǎng)考試的答卷都完成得好。
明【馬 鐸】：明成祖永樂(lè )十年（1412）壬辰科狀元。
馬鐸（1366-1423），字彥聲，號梅巖，福建長(cháng)樂(lè )人。馬鐸自幼聰穎異常，通《易經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》，于子史百家，也多所涉獵。他作文不假思索，下筆即成。永樂(lè )十年（1412）殿試，成祖親閱試策，稱(chēng)馬鐸氣象廣大，便擢為狀元，時(shí)年四十六歲。
馬鐸性情耿直，表里如一，對己約束甚嚴，生活儉樸，待人以誠。仁宗皇帝曾對大學(xué)士楊士奇說(shuō)："馬鐸可謂質(zhì)實(shí)無(wú)二。"后每逢翰林學(xué)士、國子監祭酒任缺，皆命馬鐸充任，馬鐸亦不辱使命。仁宗明于用人，馬鐸勤于事君，一時(shí)傳為美談。
馬鐸一生居官有剛直之聲，居家有孝友之名，居世有助人之譽(yù)。其弟李騏，雖為同母異父所生，但兩人關(guān)系甚好。原來(lái)，馬鐸的母親為馬家之妾，生下馬鐸后，遭嫡妻嫉妒被遣嫁同邑李氏，復生一子，后亦中狀元，成祖為其改名李騏。馬鐸、李騏為明代唯一的兄弟狀元。
馬鐸曾多次侍從永樂(lè )帝巡幸北京，不辭勞苦。永樂(lè )二十一年(1423)卒于任上，享年五十八歲。著(zhù)有《玉巖集》。
〖競試應對聯(lián)〗：風(fēng)吹不響鈴兒草；雨打無(wú)聲鼓子花。
據傳馬鐸與邑人林志同學(xué)，林志高才博學(xué)，鄉試、會(huì )試俱第一，廷試卻屈居第二，怏怏不服，一日互爭于廷?；噬现?，乃曰："試汝等一對，對佳者即為真狀元矣。"其對題曰："風(fēng)吹不響鈴兒草。"馬鐸應聲道："雨打無(wú)聲鼓子花。"皇上稱(chēng)贊不已。林志逾時(shí)，竟不能對，遂愧服。
鈴兒草，即沙參，桔?？贫嗄晟荼?，莖直立，不分枝，秋季開(kāi)花，花似鈴，故名鈴兒草。
出句針對馬鐸、林志二人互爭于廷而發(fā)，寓含有真才實(shí)學(xué)者應當像鈴兒草那樣，風(fēng)吹不響，何必自我張揚。
馬驛用鼓子花對鈴兒草，表示接受皇上的訓示，要像鼓子花那樣，雨打無(wú)聲，踏踏實(shí)實(shí)干事，因而博得了皇上的贊賞，成為狀元。
鼓子花，即旋花，形似鼓，故名鼓子花。
明【施 槃】：明英宗正統四年（1439）己未科狀元。
施槃（1417-1440），字宗銘，吳縣（今江蘇蘇州）人。施槃自幼聰敏，過(guò)目成誦，然不修邊幅，不拘小節，被鄉人稱(chēng)為"狂士"。一次與父親歷游淮、揚，送客時(shí)，施槃不慎失足落水，幸得眾人救起。登船后，施槃長(cháng)吟道："腳踏船頭船便開(kāi)，天公為我洗塵埃。諸君莫笑衣衫濕，才向龍門(mén)跳出來(lái)。"可見(jiàn)其文思敏捷，志向不凡。
正統三年（1438），施槃鄉試得中，次年會(huì )試名列前茅。廷試，英宗本擬昆山張和第一，又不放心其外表，于是暗派一小黃門(mén)至張和寓所偵視，發(fā)現張和一眼有疾，遂改施槃為第一甲第一名。當時(shí)施槃年僅二十三歲。
施槃取狀元后授翰林院修撰，仍每日訂出計劃，刻苦讀書(shū)，在翰林恭勤職守，求師問(wèn)學(xué)，其詩(shī)直逼古人，只可惜他享年不永，第二年便患病猝死。年僅二十四歲。門(mén)人私謚莊僖先生。
〖幼對客人聯(lián)〗：彩筆三枝，寫(xiě)楷書(shū)篆書(shū)隸書(shū)之體；元霜一笏，染鄉試會(huì )試殿試之文。
施槃九歲時(shí)就能吟詩(shī)作對。一日，有客人來(lái)訪(fǎng)，贈彩筆三支，并出上聯(lián)。施槃從容不迫，答以下聯(lián)。
上聯(lián)暗含江淹夢(mèng)筆生花，文思大進(jìn)之典故，祝福施槃早日成才。下聯(lián)以墨作答，意謂將以一條墨寫(xiě)出連續三試之文，寓含考取狀元的抱負。元霜，墨的別稱(chēng)。一笏，即一條。
明代科舉考試分三級進(jìn)行，每三年舉行一次。在省城考試，謂之鄉試，考中者稱(chēng)"舉人"。在京城考試，謂之會(huì )試，考中者稱(chēng)"進(jìn)士"。由皇帝親臨殿廷考試，謂之殿試。按殿試成績(jì)分為三甲：一甲三名賜進(jìn)士及第，稱(chēng)狀元、榜眼、探花；二甲賜進(jìn)士出身；三甲賜同進(jìn)士出身。
〖應對御史聯(lián)〗：朝霞似錦，晚霞似錦，東川錦，西川錦；
新月如弓，殘月如弓，上弦弓，下弦弓。
有一天，京城有個(gè)姓張的御史，路過(guò)施家村，因聞知施槃小小年紀就能吟詩(shī)作對，便想去試試。張御史出了上聯(lián)，小施槃竟不假思索，立即對出了下聯(lián)。此聯(lián)運用重言，自然貼切。上聯(lián)言朝霞、晚霞因時(shí)間不同，而呈現東川錦、西川錦，早晚錦繡同。下聯(lián)言新月、殘月都如弓形，但有上弦弓、下弦弓之別。全聯(lián)渾然天成，不可移易一字。
〖恩榮宴〗：
千里觀(guān)光我獨行，辭親無(wú)奈惜離情。玉堂未擬登三輔，金榜先叨第一名。
麟鳳駢臻欣道泰，車(chē)書(shū)混一仰文明。太平天子恩如海，虎嘯龍吟會(huì )匪輕。
這首七律是施槃狀元及第后在恩榮宴上即席吟出。全詩(shī)對仗工整，韻味醇厚，足見(jiàn)作者詩(shī)才不凡。
明【商 輅】：明英宗正統十年（1445）乙丑科狀元。
商輅（1414-1486），字弘載，號素庵，浙江淳安人。商輅于宣德十年（1435）奪浙江鄉試解元，第二年會(huì )試落第，遂入國子監潛心苦讀十年。正統十年（1445）以會(huì )試、殿試雙第一，成為明代"三元及第"第二人，時(shí)年三十二歲。不久，與劉儼等進(jìn)學(xué)東閣。后得陳循、高谷舉薦入內閣參預機務(wù)。任上，他極力反對"南遷"，力主抵抗瓦剌，進(jìn)侍讀學(xué)士。景泰元年（1450），迎英宗于居庸關(guān)，升翰林學(xué)士，遷兵部左侍郎，兼左春坊大學(xué)士。天順元年（1457）英宗復位，當日拿下于謙殺之，次日拿陳循、商輅等皆打二十，以謀逆重罪被削職為民。成化三年（1467）憲宗復召入值文淵閣，次年遷兵部尚書(shū)、戶(hù)部尚書(shū)，修《宋元通鑒綱目》成，改兼文淵閣大學(xué)士。成化十一年（1475）皇太子立，加太子少保，任吏部尚書(shū)，進(jìn)謹身殿大學(xué)士。后致仕還鄉，居家十年后逝世，享年七十三歲。贈太傅，謚文毅。有《商文毅公集》、《商文毅疏稿略》、《蔗山筆塵》等。
〖應對英宗聯(lián)〗：禮樂(lè )征伐自天子出；流連荒亡為諸侯憂(yōu)。
上聯(lián)為明英宗出句，源出《論語(yǔ)季氏》："天下有道，則禮樂(lè )征伐自天子出；天下無(wú)道，則禮樂(lè )征伐自諸侯出。"意謂天子要拿出禮樂(lè )征伐的主張。商輅對得下聯(lián)，語(yǔ)出《孟子梁惠王下》："方命虐民，飲食若流；流連荒亡，為諸侯憂(yōu)。"原意為違背天意的巡游，使諸侯也感到擔憂(yōu)。期望皇帝能做賢明君主。
〖附：商輅殿試八股文《管仲之器小哉》〗
圣人陋霸臣之器，而兩辟伸者之說(shuō)焉。
夫管仲以其君霸，天下尊之久矣。器小之論，獨自圣人發(fā)之，宜或人之未喻也。
且夫子亦嘗大管仲之功矣，今日器小者，何哉？蓋功之大者，才有余于霸；器之小者，量不足于王也。
然夫子未嘗盡言。
而或者眩于名實(shí)，因欲救而解之，謂儉則必固，器小其似也。仲之為人得無(wú)儉乎？不知儉者，德之共也，帝王以節道示天下惟此耳。三歸之麗，家臣之冗，奢莫甚焉，曾是而可為儉哉？此夫子所以致斥也。
或者又謂器小而復于不儉，或幾于禮矣。仲之為人殆知禮乎？不知禮者，國之維也，帝王以中道防天下惟此耳。樹(shù)門(mén)之塞，反爵之坫，僭莫甚焉，曾是而可為之禮哉？
奢而犯禮，其無(wú)修身正心之學(xué)可知，斯言雖若為儉與知禮者辯，而器之所以小亦自可見(jiàn)矣。然則器大何如？君子而已。
注：本試題出自《論語(yǔ)八佾》："子曰：‘管仲之器小哉！'或曰：‘管仲儉乎？'曰：‘管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？'‘然則管仲知禮乎？'曰：‘邦君樹(shù)塞門(mén)，管氏亦樹(shù)塞門(mén)。邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？'"
明【羅 倫】：明憲宗成化二年（1466）丙戌科狀元。
羅倫（1431-1478），字應魁，號一峰，江西永豐人。羅倫五歲時(shí)，曾隨母親進(jìn)果園，果子落地，眾人爭著(zhù)拾取，只有羅倫非主人賞賜不取。羅倫家貧，他每天打柴放牧都帶著(zhù)書(shū)籍，一有時(shí)間就誦讀不輟?？既⌒悴藕?，立志向圣賢學(xué)習。知府張瑄嘉其學(xué)行而憐其窘迫，送糧周濟，羅倫卻婉辭不受。
成化二年（1466）廷試，羅倫對策萬(wàn)言，不擬草稿，直斥時(shí)弊，名震都城。有人勸羅倫去掉抨擊宦官、指責皇帝的言辭，他卻堅持一字不改。當時(shí)王冢宰曾以程敏政卷字精楷，力贊為第一。大學(xué)士李賢道："論文不論書(shū)。"遂拔羅倫為第一。
羅倫取狀元后兩月，大學(xué)士李賢服喪未滿(mǎn)，奉詔回朝，羅倫勸阻不聽(tīng)，乃上疏極論，震動(dòng)朝野，竟被降職調任福建市舶司副提舉。直到李賢死，大學(xué)士商輅上奏，羅倫才得以復官，改任職南京。他只做了兩年官，便以病辭職歸家，從此絕意仕進(jìn)。
羅倫家附近有一金牛山，在萬(wàn)山叢中，人跡罕至，他在那里筑室著(zhù)書(shū)，四方從學(xué)者甚眾。成化十四年（1478）卒，年僅四十八歲。嘉靖初，追贈左春坊左諭德，謚文毅。著(zhù)有《一峰集》十卷。
〖殿試應對聯(lián)〗：成化手持鸚鵡盞，專(zhuān)敬狀元；羅倫身到鳳凰池，來(lái)朝天子。
相傳成化二年（1466）殿試，程敏政與羅倫爭狀元，憲宗出此上句，讓兩人應對。
出句用"成化"年號，代皇帝名字，屬對實(shí)難。程敏政一時(shí)無(wú)對。羅倫用自己的名字答對，極為貼切。以"身到"對"手持"，以"鳳凰池"對"鸚鵡盞"，"來(lái)朝天子"對"專(zhuān)敬狀元"，詞性結構相應，聲韻平仄協(xié)調，語(yǔ)意切情切景。遂被拔為狀元。程敏政不能不心服。
明【吳 寬】：明憲宗成化八年（1472）壬辰科狀元。
吳寬（1435-1504），字原博，號匏庵，長(cháng)洲（今江蘇蘇州）人。吳寬生有異質(zhì)，當秀才時(shí)，遍讀《左傳》、《史記》、《漢書(shū)》及唐宋諸大家之文，以文德修養而遠近聞名。由于愛(ài)好古文而鄙薄時(shí)文，鄉試屢敗。三十歲才以歲貢入太學(xué)，成化八年（1472），會(huì )試、殿試俱第一。
吳寬取狀元后，初授修撰，輔導孝宗于東宮。孝宗登基（1488），遷左庶子，預修《憲宗實(shí)錄》，書(shū)成，遷少詹事兼侍讀學(xué)士。弘治八年（1495），擢為吏部右侍郎。后因繼母去世，離職服喪。孝宗特命虛位以待。服除，轉吏部左侍郎，掌管詹事府，入值東閣，凡有誥命，皆由他起草，平時(shí)仍侍太子朱厚照于東宮。
弘治十六年（1503），進(jìn)禮部尚書(shū)。成化、弘治年間，翰林聲望最重者為吳寬、謝遷二人。謝遷入閣十年，號稱(chēng)賢相，而吳寬則逗留終不獲入閣，時(shí)人頗不平。謝遷曾數次舉薦吳寬入閣，但首輔劉健始終不同意。吳寬卻處之泰然，多次引病辭官未果，后竟卒于官。贈太子太保，謚文定。有《匏庵集》七十卷、《補遺》一卷、《書(shū)經(jīng)正蒙》、《平吳錄》等。
〖自題聯(lián)〗：養心源如水里；讀羲經(jīng)春風(fēng)中。
上聯(lián)說(shuō)養心，要像水一樣源遠流長(cháng)，永不停止。下聯(lián)說(shuō)讀羲（即讀《易》，因《易》傳為伏羲所作），如坐春風(fēng)之中，受其熏陶。聯(lián)語(yǔ)外似平淡，而內涵深長(cháng)。
〖新月〗：
新月如少女，靜娟凝晚妝。亭亭朱樓上，隱隱銀漢旁。
桂樹(shù)未全長(cháng)，玉兔在何方？自然多思致，何必滿(mǎn)容光。
黃昏延我坐，檐下施胡床。遂爾成良會(huì )，清風(fēng)復吹裳。
愿言長(cháng)不負，莫學(xué)參與商。
明【謝 遷】：明憲宗成化十一年（1475）乙未科狀元。
謝遷（1449-1531），字于喬，號木齋，浙江余姚人。謝遷少時(shí)聰敏過(guò)人，七歲能屬對。成化十年（1474）鄉試第一，次年會(huì )試第三，廷試第一。初授翰林院修撰，累遷左庶子。孝宗居東宮時(shí)，謝遷已為日講官，每講前夕，必正衣冠，講授時(shí)敷詞詳切，多次被孝宗稱(chēng)贊，遷少詹事兼侍讀學(xué)士。弘治八年（1495）與李東陽(yáng)同入內閣，參預機務(wù)?；侍映鲩w，加太子少保、兵部尚書(shū)兼東閣大學(xué)士，上疏勸太子："親賢良，遠佞臣。勤學(xué)問(wèn)，戒逸豫。"又得孝宗嘉獎。
謝遷儀表俊偉，秉節直亮。與劉健、李東陽(yáng)共同輔政，而謝遷見(jiàn)事明敏，善持論，明人為之語(yǔ)曰："李公謀，劉公斷，謝公尤侃侃。"天下稱(chēng)譽(yù)三人為賢相。
武宗繼位，謝遷屢加少傅兼太子太傅。當時(shí)，宦官劉瑾得寵，武宗荒政，多事狎游，謝遷數諫不聽(tīng)，及請誅劉瑾未果，遂與劉健憤而致仕。正德四年（1509）被劉瑾、焦芳誣陷，追奪誥命及所得賞賜。人們都為謝遷的性命擔心，他卻鎮定自若，每日照樣與客人下棋賦詩(shī)，時(shí)人嘆服。次年，劉瑾被誅，謝遷才平反復職，但他仍致仕。家居十八年，而望重朝野。
嘉靖六年（1527），世宗復遣使以手敕詔謝遷入閣理事。當時(shí)謝遷已七十九歲，不得已而拜命，為謹身殿大學(xué)士、禮部尚書(shū)，加少傅兼太子太傅。謝遷重新入閣輔政三個(gè)月，堅請辭歸。嘉靖十年（1531）卒于家中，享年八十三歲。贈太傅，謚文正。有《歸田稿》八卷行世。
〖對祖父聯(lián)〗：蛙鳴水澤，為公乎，為私乎；馬出河圖，將治也，將亂也。
一個(gè)夏夜，小謝遷隨祖父在院子里乘涼，田野里蛙聲陣陣，祖父便吟出上聯(lián)。小謝遷沉思片刻，答以下聯(lián)。出句與對句，都是采用擬人手法，把蛙、馬當作人來(lái)描寫(xiě)，賦予人格化，這也是對聯(lián)中常見(jiàn)的一種修辭手段。
〖對客人聯(lián)〗：白犬當門(mén)，兩眼睜睜惟顧主；黃蜂出洞，一心耿耿只隨王。
有一天，客人來(lái)訪(fǎng)，謝家的白狗守在家門(mén)口?？腿吮阋源藶轭}，出對考考謝遷。小謝遷不假思索，脫口對得下聯(lián)，客人稱(chēng)贊不已。此聯(lián)寫(xiě)的白犬顧主、黃蜂隨王，是動(dòng)物的本能行為，并不是擬人的手法，這點(diǎn)，請注意。
明【費 宏】：明憲宗成化二十三年（1487）丁未科狀元。
費宏（1468-1535），字子充，號鵝湖、健齋，江西鉛山人。費宏生而秀異，過(guò)目成誦。十六歲中舉，二十歲考取狀元，例授翰林院修撰。武宗即位后，擢太常寺少卿兼侍講學(xué)士。正德二年（1507），拜禮部右侍郎，五年進(jìn)禮部尚書(shū)，六年兼文淵閣大學(xué)士，入閣輔政，七年晉太子太保、武英殿大學(xué)士。武宗耽于逸樂(lè )，早朝、日講俱廢，費宏上疏力請"勤政、務(wù)學(xué)、納諫、報聞"，武宗不聽(tīng)。時(shí)佞臣錢(qián)寧專(zhuān)寵，勾結寧王宸濠取悅武宗，又以重金收買(mǎi)朝臣，圖謀不軌。費宏將送來(lái)的禮全部退還，錢(qián)寧和寧王對此懷恨在心，竟指使人借端彈劾費宏。正德九年（1514），費宏被迫致仕還鄉。寧王還嫌不夠，派人追蹤至山東臨清，一把火將費宏的船和家產(chǎn)全部燒掉。歸鄉后，費宏閉門(mén)謝客。寧王又派人與其通好，仍遭拒絕。寧王便趁費家族人與鄉里奸人李鎮發(fā)生爭訟，密令李鎮陷害費宏。于是，李鎮據險作亂，率眾攻打費氏家族，抓住與他爭論的人，將其剖解，燒宅掘墳，大肆劫掠。費宏派人急馳上報，朝廷派兵，才剿滅了李鎮一伙。寧王事敗，世宗即位，朝臣紛紛請求起用費宏。世宗令特使迎費宏還朝輔政，加柱國少保。費宏持重識大體，與內閣重臣楊廷和等力勸世宗革除武宗時(shí)弊，深得人心。"大禮之爭"，很多大臣力與帝爭，而費宏頗明帝意，未曾特別勸諫，世宗很是感激。楊廷和等人被逐出朝廷后，費宏二次入閣，為首輔，加少師兼太子太師、吏部尚書(shū)、謹身殿大學(xué)士。
嘉靖六年（1527），受政敵桂萼、張璁多次誣告，費宏再請致仕。直到桂萼死，世宗重召費宏入閣。不久，費宏患病，卒于任上，享年六十八歲?；实巯е?，贈太保，謚文憲。
費宏歷事四朝，三入內閣，輔佐朝政達十年之久。雖遭波折，終以功名而終。有《費文憲公集》等。
〖及第紀恩詩(shī)〗兩首：
其一
鹓班濟濟聽(tīng)臚傳，驚喜龍頭屬少年。
明主拔才真十五，寒儒對策愧三千。
百年拜舞天心悅，六字親題御墨鮮。
觀(guān)榜共隨仙樂(lè )出，文星燦爛曉云邊。
其二
恩詔南宮宴茂才，主筵仍遣上公來(lái)。
五云散彩浮瑤席，湛露分香溢玉杯。
天近帝居瞻北極，樂(lè )兼胡部聽(tīng)春雷。
宮花斜厭夸冠重，知是瓊林醉后回。
詩(shī)題已標明，這兩首詩(shī)是作者中得狀元后，為感謝皇恩而作。第一首描寫(xiě)殿試的情景，表達了作者奪魁后的喜悅心情。第二首記述恩榮筵的盛況。全詩(shī)詞藻華麗，音韻和諧。
〖應對聯(lián)〗：費秀才以羊易牛；趙中貴指鹿為馬。
上聯(lián)為宦官劉瑾戲出，實(shí)有所指。費宏官侍郎，其兄為太常寺卿，少長(cháng)能否易位？且費宏丑年生，屬牛，故說(shuō)以羊易牛何如？這里還用了一個(gè)典故，《孟子梁惠王上》："王坐于堂上，有牽牛而過(guò)堂下者。王見(jiàn)之，曰：‘牛何之？'對曰：‘將以釁鐘。'王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地。'對曰：‘然則廢釁鐘與？'曰：‘何可廢也，以羊易之。'"費宏沉思之后，以趙中貴（趙高）相對。"中貴"，即封建時(shí)代有權勢的太監?！妒酚浨厥蓟时炯o》："趙高欲為亂，恐群臣不聽(tīng)，乃先設驗，持鹿獻于二世，曰：‘馬也。'二世笑曰：‘丞相誤邪？謂鹿為馬。'問(wèn)左右，左右或默，或言馬以阿順趙高，或言鹿。高因陰中諸言鹿者以法。后群臣皆畏高。"費宏用此典，影射劉中貴劉瑾，顛倒黑白，混淆是非，隱害忠良。
明【錢(qián) 福】：明孝宗弘治三年（1490）庚戌科狀元。
錢(qián)福（1461-1504），字與謙，號明斂，因其家居臨近鶴灘，又自號鶴灘，華亭（今上海松江）人。錢(qián)福少時(shí)穎悟過(guò)人，作文從不打底稿。成化二十三年（1487）鄉試中舉人，入國子監深造。弘治三年（1490）會(huì )試第一，廷試策對三千言，辭理精確，無(wú)一紕漏。彌封官因其卷中沒(méi)有草稿，欲為難他。文淵閣大學(xué)士劉健看了錢(qián)福卷后，贊不絕口，請孝宗擢錢(qián)福為進(jìn)士第一，這時(shí)錢(qián)福還不滿(mǎn)三十歲。
錢(qián)福登第后，聲名顯赫，因其工書(shū)法，遠近求其題書(shū)者絡(luò )繹不絕。他不愿為名利所累，為官僅七年，未及升遷，即以疾乞歸。從此放意山水間，游蕩聲妓場(chǎng)，飲酒無(wú)度，年僅四十四歲而卒。著(zhù)有《鶴灘集》六卷?！睹鳡钤獔D考》六卷有其《早朝》詩(shī)一首："鐘鼓余聲徹曉分，赤墀香霧散爐薰。天回御座昭黃道，仗簇春旗炫彩云。閶闔迥從三殿啟，簫韶渾向九霄聞。萬(wàn)方拜舞承恩渥，齊賀君王軼舜文。"
〖應對儒生聯(lián)〗：賞菊客歸，眾手摘殘彭澤景；賣(mài)花人過(guò)，一肩挑盡洛陽(yáng)春。
錢(qián)福幼時(shí)便以神童著(zhù)稱(chēng)。有一天，錢(qián)福放學(xué)歸來(lái)，遇見(jiàn)一群儒生在談?wù)撡p菊，其中一人吟出上聯(lián)，想考考錢(qián)福。錢(qián)福不假思索，脫口答對下聯(lián)，眾儒生贊嘆不已。上聯(lián)中的彭澤，指晉代詩(shī)人陶淵明，曾做過(guò)彭澤縣令，他性愛(ài)菊，有"采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山"名句。上聯(lián)用此典，表示對摘殘菊花的不滿(mǎn)。古有"洛陽(yáng)牡丹春富貴"之說(shuō)，下聯(lián)即以牡丹為題，言賣(mài)花人把洛陽(yáng)的春色，都挑走了。全聯(lián)對仗工整，讀之朗朗上口，不愧為佳作。
〖應對孝宗聯(lián)〗：春闈得士，狀元元是會(huì )元；曉殿遷官，少保保為太保。
上聯(lián)為明孝宗出句，意謂今年科舉春試得了賢士，錢(qián)福原是會(huì )元，又中得了狀元，借以表示對錢(qián)福的祝賀。下聯(lián)乃錢(qián)福對語(yǔ)，言朝廷晉升官爵不拘一格，少保準會(huì )升任太保，流露出期盼再度升遷的欲望。
明【倫文敘】：明孝宗弘治十二年（1499）己未科狀元。
倫文敘(1466-1513)，字伯疇，號迂岡，廣東南海人。倫文敘出身貧寒，父倫顯，務(wù)農，略通文墨，常在農事之余，教文敘讀書(shū)寫(xiě)字。文敘自幼聰慧，八九歲就能詩(shī)文，尤擅長(cháng)對聯(lián)，被稱(chēng)為神童。弘治十二年（1499）會(huì )試，李東陽(yáng)和程敏政為主考。程敏政的得意門(mén)生徐經(jīng)（一作涇）將試題告訴了同年解元唐寅，事后被給事中彈劾，程敏政、徐經(jīng)、唐寅均被下獄。倫文敘以會(huì )試第一，殿試又第一，連中兩元奪魁。倫文敘登第后，授翰林院修撰。正德元年（1506）任安南頒朔正使，后因父喪未成行。正德五年（1510）充經(jīng)筵講官，進(jìn)右諭德兼翰林侍講學(xué)士。正德八年為順天鄉試主考，后因病死于任上，年僅四十八歲。
倫文敘富有才學(xué)又天性至孝，教子亦有方，他的三個(gè)兒子均取進(jìn)士。其長(cháng)子倫以諒，正德丙子科（1516）以解元登第，官至通政使；次子倫以訓，正德丁丑科（1517）會(huì )元，殿試第二，官至國子監祭酒；季子倫以詵亦登進(jìn)士，官至郎中。倫家父子四人，四個(gè)進(jìn)士，共奪四元（一個(gè)解元，兩個(gè)會(huì )元，一個(gè)狀元），故時(shí)人稱(chēng)之為"一門(mén)四進(jìn)士，父子魁三元"。
倫文敘著(zhù)有《迂岡集》二十卷、《白沙集》十二卷。
〖應對鎮守使聯(lián)〗：畫(huà)圖中，龍不吟，虎不嘯，看見(jiàn)童子，可笑可笑；
棋盤(pán)內，車(chē)無(wú)輪，馬無(wú)轡，喝聲將軍，莫跳莫跳。
一日，廣州鎮守使王天祿正在與友人下象棋，忽聽(tīng)門(mén)外有小孩吵聲，問(wèn)明原委后，便要家丁傳倫文敘來(lái)見(jiàn)。王指著(zhù)墻上的一幅《龍吟虎嘯圖》，便說(shuō)出了上聯(lián)。小文敘指著(zhù)棋局，答以下聯(lián)。這副對聯(lián)描寫(xiě)傳神，趣味橫生。
〖應對考官聯(lián)〗：大蝴蝶遍身錦繡；小蜘蛛滿(mǎn)腹經(jīng)綸。
倫文敘九歲時(shí)去報考縣級書(shū)院，主考官出上聯(lián)考他，倫文敘立即對得下聯(lián)。主考官聽(tīng)了十分欽佩，當場(chǎng)取錄他為"冠首童生"。對語(yǔ)與出句，對仗工整，各有寓意。
〖應對巡撫聯(lián)〗：膽瓶斜插四枝花，杏桃梨李；案頭橫掛一幅畫(huà)，松竹梅蘭。
有一次，倫文敘到廣州參加鄉試，撞見(jiàn)巡撫不及回避，巡撫指著(zhù)神臺供瓶吟出上聯(lián)，并說(shuō)若對仗合適，方能恕他無(wú)罪。倫文敘左顧右盼，見(jiàn)到神臺旁一幅畫(huà)，悟得下聯(lián)。巡撫點(diǎn)頭稱(chēng)好，恕他無(wú)罪。這是即景屬對，詞性、平仄對仗得體，足見(jiàn)倫文敘思維敏捷，聰慧非凡。
〖應對秀才聯(lián)〗：梁上鰲魚(yú)，難炒難煎難供客；門(mén)中將軍，不飲不食不求人。
一日，眾秀才游覽廣州陳家祠，一秀才指大鰲木雕，吟出上聯(lián)。良久無(wú)人以對。在旁的倫文敘指著(zhù)門(mén)上貼的關(guān)羽、張飛畫(huà)像，說(shuō)出下聯(lián)。對句與出句，都合乎事理，別有一番趣味。
〖應對僧人聯(lián)〗：竹寺等僧歸，雙手拜四維羅漢；月門(mén)閑客至，兩山出小大尖峰。
相傳倫文敘路過(guò)一寺院，僧人出上聯(lián)，文敘對以下聯(lián)。出句中"竹"、"寺"合為"等"字，"拜"字形似雙手，"四"、"維"合為繁體的"羅"字。對句中"月"、"門(mén)"合為繁體的"閑"字，兩"山"合為"出"字，"小"、"大"合為"尖"字。這是一副典型的析字聯(lián)，析字位置上下聯(lián)相對應。在古代，常用析字聯(lián)作為測試對方聰敏程度的手段。
明【康 海】：明孝宗弘治十五年（1502）壬戌科狀元。
康海（1475-1540），字德涵，號對山，又號滸西山人、沜東漁父，陜西武功人?？岛Ｗ杂缀脤W(xué)，但不死啃書(shū)本。他經(jīng)常是覽而不誦，因而有較多時(shí)間博覽群書(shū)，經(jīng)、史、子、集、詞曲、小說(shuō)，無(wú)所不窺，立志有所作為。弘治十年（1497）中舉人，十五年中狀元。授修撰，充經(jīng)筵講官。正德初年，宦官劉瑾專(zhuān)權，因康海是同鄉，慕其才華想攏為己黨，但康海一直不理睬。后李夢(mèng)陽(yáng)為吏部尚書(shū)，寫(xiě)文章彈劾劉瑾，招來(lái)殺身之禍，于獄中寫(xiě)片紙送康海："對山救我！"康海道："我屈劉瑾而活良友，天下后世其許我！"遂拜謁劉瑾。劉瑾大喜過(guò)望，倒屣相迎，尊為上客。第二天，夢(mèng)陽(yáng)果得出獄。正德五年（1510），劉瑾事敗，康海也被列入瑾黨而免官。
康海歸鄉后，葛巾野服，一邊縱情山水，一邊從事文學(xué)創(chuàng )作，寫(xiě)了許多抨擊時(shí)弊的散曲、雜劇，以蕩去心中不平之氣，間作樂(lè )府小令，以抒發(fā)心中抑郁之情。每有人薦他做官，他都堅辭不從。
康海為明代著(zhù)名文學(xué)家、戲曲作家，與李夢(mèng)陽(yáng)提倡文學(xué)復古，為"前七子"之一。著(zhù)有雜劇《中山狼》、散曲集《沜東樂(lè )府》、詩(shī)文集《對山集》等。
〖自題聯(lián)〗：狂來(lái)頗欲吞江海；志定何須論濁清。
上聯(lián)描述了作者的狂態(tài)?？竦绞裁吹夭?？頗有吞江海之勢。
下聯(lián)展現了作者的志向。當自己志向已定，就不管旁人說(shuō)長(cháng)論短，說(shuō)好道壞，將為之奮斗到底。若狂放不羈與志向堅定，二者集中在一個(gè)人身上，就會(huì )產(chǎn)生巨大的心理動(dòng)力。但前提應是方向正確。
〖聞箏〗：寶靨西鄰女，鳴箏傍玉臺。
秋風(fēng)孤鶴唳，落日百泉洄。
座客皆驚引，行云欲下來(lái)。
不知弦上曲，清切為誰(shuí)哀？
明【顧鼎臣】：明孝宗弘治十八年（1505）乙丑科狀元。
顧鼎臣（1473-1540），初名仝，字九和，號未齋，蘇州昆山（今江蘇昆山）人。據傳顧鼎臣之父顧恂是個(gè)小商人，在鎮上開(kāi)設了一個(gè)小店鋪。顧恂五十七歲時(shí)還沒(méi)有子女，一天他家婢女送飯來(lái)到小店鋪，因遇大風(fēng)大雨，顧恂便邀她同宿，結果懷孕生下顧鼎臣。顧恂原配妻子極為悍妒，曾暗中將鼎臣投擲磨道，想讓拉磨的驢子踩死，幸得磨坊主人發(fā)現，救出收養。直到鼎臣中狀元以后，養父才講出真情，讓鼎臣回到顧家與親娘相認。
顧鼎成天分極高，讀書(shū)也用功。弘治十四年（1501）舉應天鄉試，弘治十八年（1505）殿試奪魁，例授翰林院修撰。正德初遷左諭德。嘉靖元年（1522），值經(jīng)筵，進(jìn)講范?！缎捏稹?，敷陳剴切，受到世宗特別眷顧，累官詹事、給事中，后又拜禮部右侍郎、禮部左侍郎。世宗好仙術(shù)，常在內殿擺道場(chǎng)。顧鼎臣為投其所好，寫(xiě)《步虛詞》青詞七章（所謂青詞系指擺道場(chǎng)時(shí)，道士上告天神的言詞，因寫(xiě)在青藤紙上故稱(chēng)），且詳細開(kāi)列上壇中應辦事宜。世宗從此對顧鼎臣更加寵信。嘉靖十三年（1534）升為禮部尚書(shū)，不久以禮部尚書(shū)兼文淵閣大學(xué)士入參機務(wù)，加太子太傅，進(jìn)武英殿。
嘉靖十九年（1540），顧鼎臣卒于任上，享年六十八歲。贈太保，謚文康。有《未齋集》二十二卷、《文康文集》二十四卷、《文康奏議》一卷。
〖應對父聯(lián)一〗：柳線(xiàn)鶯梭，織就江南三月錦；云箋雁字，傳來(lái)塞北九秋書(shū)。
〖應對父聯(lián)二〗：碧天連水水連天，水天一色；明月伴星星伴月，星月交輝。
明【呂 柟】：明武宗正德三年（1508）戊辰科狀元。
呂柟（1479-1542），字仲木，因居涇水之陽(yáng)，故別號涇野，陜西高陵人。呂柟幼時(shí)便有志于圣賢之學(xué)，終日端坐在低矮的小屋中，無(wú)論嚴寒酷暑，足不出戶(hù)，誦讀六經(jīng)，夜以繼日。弘治十四年（1501）鄉試第十，會(huì )試不中，遂入太學(xué)。正德三年（1508），大魁天下，例授翰林修撰?；鹿賱㈣懈介T(mén)下，呂柟不從，只得托病辭官。劉瑾被誅后才恢復原職。是年秋，以父病歸。
世宗嗣位，首召呂柟。呂柟上疏勸世宗，勤學(xué)以為新政之助，請皇上"克己慎獨，上對天心，親賢遠讒，下通民志，庶太平之業(yè)可致"。"大禮"之爭，呂柟與桂萼、張璁不協(xié)，上疏十三事，激怒世宗，削職下獄。后謫解州判官，代理知州職務(wù)任上，他恤孤寡，減賦稅，勸農桑，興水利，辦教育，護鹽池，政績(jì)卓著(zhù)。嘉靖三年（1524），升南京宗人府，后晉升南京太仆寺少卿、國子監祭酒、禮部右侍郎，署吏部事。三年后辭官歸里，以著(zhù)述講學(xué)自?shī)?。卒年六十四歲。謚文簡(jiǎn)。著(zhù)有《四書(shū)因問(wèn)》、《周易說(shuō)翼》、《尚書(shū)說(shuō)要》、《毛詩(shī)說(shuō)序》、《春秋說(shuō)志》、《涇野詩(shī)文集》等。
〖應對武宗聯(lián)〗：君正德，臣正德，萬(wàn)民正德；日大明，月大明，一統大明。
有一天，明武宗（朱厚照）與呂柟論政事，席間偶出上聯(lián)，命呂柟屬對。
出句"正德"三次重現。君正德，指武宗帝年號；臣正德，指呂柟，于正德年間中狀元；萬(wàn)民正德，謂萬(wàn)民都屬正德所管。呂柟領(lǐng)悟其意，當即以日、月、大明為對，恰切國號，言詞溢美，對仗工整。武宗聽(tīng)后贊賞不已。
明【楊 慎】：明武宗正德六年（1511）辛未科狀元。
楊慎（1488-1559），字用修，號升庵，祖籍廬陵（今江西吉安），由六世祖楊世賢遷居四川新都。祖父官至提學(xué)簽事，父親楊廷和位至少師、大學(xué)士，叔父楊廷義也官至禮部尚書(shū)。楊慎自幼聰敏，人稱(chēng)"神童"。十一歲能詩(shī)，十二歲擬作《古戰場(chǎng)文》、《過(guò)秦論》。入京，賦《黃葉詩(shī)》，深得"文壇七子"首領(lǐng)李東陽(yáng)賞識，收為門(mén)徒。正德二年（1507），鄉試第三，正德六年（1511），會(huì )試第二，殿試第一。時(shí)年二十四歲，例授翰林修撰。不久，服繼母喪，期滿(mǎn)復職。時(shí)武宗昏庸，宦官劉開(kāi)專(zhuān)權，殘害忠良。楊慎修《實(shí)錄》時(shí)，不畏權勢，秉筆直書(shū)。正德十二年（1517），武宗微服浪游，楊慎犯顏切諫，不聽(tīng)，遂引病歸鄉。
世宗嗣位，召為經(jīng)筵講官。嘉靖三年（1524），召為翰林學(xué)士。楊慎偕同列三十六人上言："臣等與萼輩（指時(shí)任南京刑部主事桂萼一派）學(xué)術(shù)不同，議論亦異，今陛下既超擢萼輩，不以臣等言為是，臣等不能與同列，愿賜罷斥。"帝怒，痛加斥責，停其奉祿。不久，"大禮"之議起，楊慎等又再次上疏力諫，繼而率眾廷臣兩伏左順門(mén)哭諫，世宗震怒，下詔全部廷杖下獄，削職貶謫。楊慎被廷杖兩次后充軍云南永昌，帶病行萬(wàn)里，幾乎送命。自此，楊慎被謫戍達三十五年之久。晚年，他在一首《感懷詩(shī)》中悲憤地寫(xiě)道："七十余生已白頭，明明律例許歸休。歸休已作巴江叟，重到翻為滇海囚。遷謫本非明主意，網(wǎng)羅巧中細人謀。故園先隴疾兒女，泉下傷心也淚流。"嘉靖三十八年（1559），楊慎客死永昌，享年七十二歲。 隆慶初年，贈光祿少卿。天啟中，追謚文憲。
楊慎博學(xué)多才，雄冠當代。他一生勤于著(zhù)述，好學(xué)窮理，老而彌篤。其知識之淵博，興趣之廣泛，在明代無(wú)與倫比。他不但對經(jīng)、史、詩(shī)、文、詞曲、戲劇、音韻、文字等造詣精深，且于天文、地理、金石、書(shū)畫(huà)、草木蟲(chóng)魚(yú)、醫藥也都頗多建樹(shù)，為云南民族文化的發(fā)展做出了重要貢獻。人們常把他與諸葛亮相提并論，共同祭祀。其著(zhù)作主要有《周官音詁》、《六書(shū)索隱》、《風(fēng)雅逸篇》、《選詩(shī)外編》等一百余種。后人輯有《升庵集》八十一卷。
〖應對父聯(lián)〗：老棗靠道倒；矮槐挨階栽。
〖應對皇上聯(lián)〗：炭黑火紅灰似雪；谷黃米白飯如霜。
相傳明孝宗在一次宴會(huì )上，指著(zhù)正在燃燒炭火的火盆，出了一個(gè)上聯(lián)，讓群臣應對。炭、火、灰，是三種物質(zhì)，具有三種不同顏色，而且后二種是從第一種衍化成的。炭原為黑色，燃燒生火，火紅色，化成灰后，白色，類(lèi)似雪。從修辭學(xué)上講，炭、火、灰三者同出一源，表達了一個(gè)連貫的意思，叫"同出"。下聯(lián)也須用"同出"，這就不容易對了。在座者面面相覷，無(wú)言以對。隨同父親楊廷和一道赴宴的小楊慎，挺身而出，道出了下聯(lián)。谷是黃色，脫殼而成米，白色，米煮成飯，更白，像霜一般。從修辭學(xué)上講，也是"同出"。谷、米、飯對炭、火、灰，是物名相對；黃、白對黑、紅，是顏色相對；如霜對似雪，是詞組相對。此聯(lián)平仄對仗甚工，修辭手法也一致，真是難得的巧對。
〖題雞足山聯(lián)〗：賓壺酒盡人皆醉；蒼山雪嶺我獨餐。
雞足山在云南賓川境內，因山勢形狀像雞腳趾，前伸三指后出一指，故名。
〖題云南巍山圓覺(jué)寺聯(lián)〗：
高閣高懸，低閣低懸，僧在畫(huà)中看畫(huà)；
遠峰遠列，近峰近列，人來(lái)山上觀(guān)山。
〖題昆明華亭寺聯(lián)〗：
一水抱孤城，煙靄有無(wú)，拄杖僧歸蒼茫外；
群峰朝閣下，雨晴濃淡，倚欄人在畫(huà)圖中。
華亭寺在云南昆明市西山上，故址為宋時(shí)大理國鄯闡侯高升智的別墅，幾毀幾修，現存建筑為1923年重建。一水，指滇池。
〖竹枝詞〗：神女峰前江水深，襄王此地幾沉吟。
曄花溫玉朝朝態(tài)，翠壁丹楓夜夜心。
這首詩(shī)的主題是詠巫山神女峰。巫山在四川巫山縣東。神女峰是巫山十二峰中最為峭麗秀美的一座山峰，峰下有神女廟。宋玉所著(zhù)《高唐》、《神女》兩賦，記述了楚襄王夢(mèng)中幸遇神女的故事。
〖送余學(xué)官歸羅江〗：
"豆子山，打瓦鼓。揚平山，撒白雨。
白雨下，娶龍女?？椀媒?，二丈五。
一半屬羅江，一半屬玄武。"我誦綿州歌，
思鄉心獨苦。送君歸，羅江浦。
這首詩(shī)是為送別一位姓余的學(xué)官將回四川羅江而作，屬于送別詩(shī)。其寫(xiě)法別致，前面十句，引自《綿州巴歌》，只有最后四句，是作者自己的話(huà)?！毒d州巴歌》描寫(xiě)了一個(gè)勤勞、純樸的龍女把親手織成的絹緞，一半送羅江縣，一半送玄武縣，這兩縣都屬綿州。那位余學(xué)官與作者，同是四川人，引用這首家鄉民謠，最能表達自己的鄉情、鄉思，勝過(guò)別的任何贈言。
從這首詩(shī)的藝術(shù)特色，可以想見(jiàn)作者在民歌方面有很高的造詣。他引用整首民謠，只添加自己的四句話(huà)，便構成一首情辭契合無(wú)間，且別有新意的詩(shī)，不露一點(diǎn)斧鑿痕跡。如果沒(méi)有良好的民謠修養，是辦不到的。
〖三岔驛〗：
三岔驛，十字路，北去南來(lái)幾朝暮。
朝見(jiàn)揚揚擁蓋來(lái)，暮看寂寂回車(chē)去。
今古銷(xiāo)沉名利中，短亭流水長(cháng)亭樹(shù)。
驛站是古代官員、信使歇息換乘的交通站點(diǎn)。三岔驛泛指十字路口的一個(gè)驛站。北去南來(lái)的旅客，常年絡(luò )繹不絕。
〖轉應曲〗：銀燭，銀燭，錦帳羅幃影獨。離人無(wú)語(yǔ)消魂，細雨斜風(fēng)掩門(mén)。
門(mén)掩，門(mén)掩，數盡寒城漏點(diǎn)。
《轉應曲》，即《調笑令》，又名《宮中調笑》，出于唐人酒筵小曲，單調，分兩體：一體為三十二字，平仄韻換押，首句二字重疊；一體為三十八字，仄韻。
〖臨江仙（戍云南江陵別內）〗：
楚塞巴山橫渡口，行人莫上江樓。征驂去棹兩悠悠。相看臨遠水，獨自上孤舟。
卻羨多情沙上鳥(niǎo)，雙飛雙宿河洲。今宵明月為誰(shuí)留？團團清影好，偏照別離愁。
《臨江仙》，又名《謝深恩》、《庭院深深》，雙調五十八字或六十字，平韻。
明嘉靖三年（1524）秋，楊慎被謫戍云南永昌，其妻黃峨伴送至江陵，遂從此離別。楊慎即作此詞。讀一讀其妻黃峨《又寄升庵》詩(shī)，也許能加深對此詞的理解。黃峨詩(shī)云：
"懶把音書(shū)寄日邊，別離經(jīng)歲又經(jīng)年。
郎君自是無(wú)歸計，何處青山不杜鵑。"
〖浪淘沙〗：
春夢(mèng)似楊花，繞遍天涯。黃鶯啼過(guò)綠窗紗。驚散香云飛不去，篆縷煙斜。
油壁小香車(chē)，水渺云賒。青樓珠箔那人家。舊日羅巾今日淚，濕盡鉛華。
《浪淘沙》，又名《浪淘沙令》、《賣(mài)花聲》、《過(guò)龍門(mén)》等，雙調五十四字，平韻。
這首詞可能作于謫戍云南期間。
明【唐 皋】：明武宗正德九年（1514）甲戌科狀元。
唐皋（1469-1524），字守之，號心庵，歙縣（今安徽歙縣）人。唐皋少時(shí)家貧，學(xué)習刻苦，早年便以文才出名，立志科舉，然而時(shí)運不濟，屢試不中。有好事者編了一首打油詩(shī)來(lái)譏諷他："徽州有個(gè)唐皋哥，一氣秋闈走十科。經(jīng)魁解元荷包里，怎奈京城剪綹多。"唐皋聽(tīng)了并不生氣，反而更激發(fā)了他立志奪魁的決心。他在書(shū)房的墻壁上寫(xiě)道："愈讀愈不中，唐皋其命如何；愈不中愈讀，命其如唐皋何？"從此讀書(shū)更加用功。終于在正德九年（1514），再次入京參加會(huì )試、殿試，連中兩元，終于大魁天下，時(shí)年四十六歲。
唐皋中狀元后，授翰林院修撰，預修《孝宗實(shí)錄》。書(shū)成，晉升為侍講。正德十六年（1521），曾作為使節出使朝鮮。不久，唐皋一病不起，卒于任上。著(zhù)有《心庵文集》、《史鑒匯編》、《韻府增定》、《皇華集》等。
〖應對朝鮮國王聯(lián)〗：琴瑟琵琶，八大王一般頭面；魑魅魍魎，四小鬼各自肚腸。
明正德年間，唐皋受命出使朝鮮。朝鮮國王見(jiàn)他胡須花白，貌不出眾，在行過(guò)禮儀后，假意說(shuō)有一上聯(lián)求對。唐皋聽(tīng)后似胸有成竹，脫口對出下聯(lián)。朝鮮國王聽(tīng)了，驚嘆不已。
出句"琴瑟琵琶"為四種樂(lè )器名，字頭皆含有"王"字，可說(shuō)是"八大王"頭面都一樣。
對句"魑魅魍魎"為鬼怪統稱(chēng)，部首屬"鬼"，從四字結構看，內部"離未罔兩"字形不同，可說(shuō)是"四小鬼"各自肚腸，似乎各有心計。此聯(lián)屬部首對，極為貼切自然，堪稱(chēng)妙對。
明【舒 芬】：明武宗正德十二年（1517）丁丑科狀元。
舒芬（1484-1527），字國裳，號梓溪，江西進(jìn)賢人。舒芬生而穎異，有志于圣賢之學(xué)，不喜與一般兒童游玩。六歲時(shí)教授《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》即懂大意，七歲能詩(shī)，十二歲作《馴雁賦》，名揚鄉里。正德二年（1507），鄉試中舉，正德十二年會(huì )試第十一名，殿試奪魁，授修撰。武宗經(jīng)常微服私行，郊游無(wú)度。舒芬多次上書(shū)勸諫。武宗震怒，命舒芬等跪闕下五日，廷杖三十，幾乎致死，抬至翰林院中。掌院者怕受牽連，急忙命人抬出院外。后來(lái)舒芬被貶為福建舶司副提舉，帶病赴任，數次死而復生。任上，他布德宣威，地方人士心服口服。閑暇時(shí)則講學(xué)不倦，生徒日眾。不久，奔父喪，地方士紳皆揮淚相送。
世宗即位，召復原官。"大禮"議起，舒芬與楊慎等伏左順門(mén)哭諫，觸怒世宗，下獄廷杖，削官奪俸，舒芬瀕死不悔。后母喪歸家，因哀傷過(guò)度，一病不起，年僅四十四歲，世稱(chēng)"忠孝狀元"。萬(wàn)歷年，追謚文節。有《易問(wèn)箋》、《周禮定本》、《東觀(guān)錄》、《梓溪文鈔》、《成仁遺稿》等。
〖自題書(shū)齋聯(lián)〗
砍桂斧頭，此日七八磨就了；
上天梯子，今秋千萬(wàn)放長(cháng)些。
值科舉考試之年，舒芬撰此聯(lián)懸于書(shū)齋。
【羅洪先】明世宗嘉靖八年（1529）己丑科狀元。
羅洪先（1504-1564），字達夫，號念庵，江西吉水人。羅洪先之父羅循，官至山東按察副使。羅洪先自幼端重，十五歲時(shí)想拜王守仁為師，被父勸阻。嘉靖八年（1529）廷試，大學(xué)士楊一清以羅洪先等六卷呈皇帝御覽，皇上一一品評，在洪先卷上批道："學(xué)正有見(jiàn)，言?xún)獗刂摇?遂欽點(diǎn)羅洪先為狀元。羅洪先中狀元后，即請假省親。他在家一住兩年，被人彈劾超期，不得已入京復官。不久，又回鄉奔父喪，繼而又守母喪，孝名聞遐邇。
嘉靖十八年（1539），召拜左春坊贊善。當時(shí)，世宗常稱(chēng)病不視朝，洪先便與好友唐順之、趙時(shí)春上疏，請示朝見(jiàn)太子。世宗見(jiàn)疏大怒，將他們三人全部削職為民，三人亦因此而名重天下。
洪先歸里后，潛心研究陽(yáng)明之學(xué)，上自天文、地志、禮樂(lè )、典章、河渠、邊塞、戰陣攻守，下至陰陽(yáng)、算術(shù)，無(wú)不精究，至于人才、吏事、國計、民情更是悉加研討。他還幫助地方官清理賦稅，賑濟災荒，維護治安。無(wú)奈，皇上對他成見(jiàn)太深，終不見(jiàn)用。
嘉靖三十七年（1558），好友唐順之被朝廷起用，想拉羅洪先一起還朝，當朝權相嚴嵩也以同鄉身份想推舉他。時(shí)洪先年已五十有余，絕意仕進(jìn)，力辭不往，遂閉門(mén)謝客，默坐于床塌之上，三年不出家門(mén)。嘉靖四十三年（1564）卒，享年六十一歲。詔贈光祿寺少卿，謚文莊。著(zhù)有《廣輿圖》、《冬游記》、《念庵集》。
〖題孔子登臨處牌坊聯(lián)〗
素王獨步傳千古；
圣主遙臨慶萬(wàn)年。
孔子登臨處牌坊在山東泰安泰山一天門(mén)北，為登山之初階。
〖賀及第〗
天機錦繡富胸襟，文字三場(chǎng)抵萬(wàn)金。此日共聞登第喜，平生不負讀書(shū)心。
墨題金榜聲名重，宴賜瓊林寵渥深。他日致君堯舜上，蒼生四海望為霖。
【林大欽】明世宗嘉靖十一年（1532）壬辰科狀元。
林大欽（1511-1546），字敬夫，號東莆，廣東海陽(yáng)（今廣東潮州）人。林大欽家境貧寒，但讀書(shū)十分勤奮，聰穎過(guò)人。嘉靖八年（1529），應試中秀才，時(shí)年十九歲。嘉靖十一年（1532）一舉奪得殿試第一甲第一名，時(shí)年二十二歲。
林大欽淡泊名利，取狀元后只當了三年修撰，便辭官回家，著(zhù)書(shū)講學(xué)，侍奉母親。后來(lái)，母親去世，他因哀傷過(guò)甚而卒，年僅三十六歲。
后人把他的詩(shī)文收集在一起，于1942年出版了《東莆先生文集》。
〖應對塾師聯(lián)〗
竹筍初生，何時(shí)稱(chēng)得林大秀；
梅花始發(fā)，哪曾見(jiàn)有葉先生。
有位塾師姓葉，名聞鄉里，人稱(chēng)葉先生。有一次，他想考考林大欽的才學(xué)，便出了一個(gè)上聯(lián)，叫小林速對。上聯(lián)云："竹筍初生，何時(shí)稱(chēng)得林大秀。"小林不慌不忙，脫口對出下聯(lián)："梅花始發(fā)，哪曾見(jiàn)有葉先生。"出句把林大欽比作剛出土的竹筍，他日可望參天成林，既隱含大欽的姓，又在探問(wèn)大欽的志向。大欽以剛開(kāi)的梅花未曾有葉先生之理相對，暗指塾師的尊姓。對仗極為貼切。
〖應對東家聯(lián)〗
銀湖院后虎耳草；
金石宮前龍眼花。
林大欽少時(shí)家貧，不得不停學(xué)外出謀生。有一天來(lái)到銀湖院，想做塾師。東家便出一上聯(lián)考他："銀湖院后虎耳草"，這出句既含有地名，又有當地特有的植物名。大欽一時(shí)無(wú)對，只好怏怏離去。走不多遠，來(lái)到一個(gè)叫金石宮的地方，一陣狂風(fēng)，將龍眼花吹落滿(mǎn)地。小林茅塞頓開(kāi)，終于有了下聯(lián)，急忙返回告訴東家："金石宮前龍眼花。"東家一聽(tīng)，贊不絕口，便留下小林做塾師。
〖應對老秀才聯(lián)〗
樹(shù)高枝茂，小鳥(niǎo)何能寄足；
潭清水淺，困龍暫且安身。
相傳有一天，林大欽訪(fǎng)友返家，路經(jīng)潭清村時(shí)，天色已晚，距家還有一段很遠的路程，便想在此借宿。該村一位老秀才說(shuō)："借宿可以，但要對出我的對子。"老秀才出上聯(lián)："樹(shù)高枝茂，小鳥(niǎo)何能寄足？"林大欽沉思片刻，答出下聯(lián)："潭清水淺，困龍暫且安身。"老秀才連聲稱(chēng)妙，即領(lǐng)小林到自家住宿。
〖又對塾師聯(lián)〗
議論吞天口；
功名志士心。
林大欽年少志高，常出言不遜。一天，一位塾師出上聯(lián)考他，大欽不假思索，便對出下聯(lián)。
從字面講，出句說(shuō)的是，出言不尋常，口氣很大，也可理解為夸?？?，帶有諷刺意味。對句則坦率表明，追求功名，是志士的心愿。
從表現技巧講，出句的"吞"字，可析為"天口"，而對句的"志"，也可析為"士心"，如此巧對，可謂天衣無(wú)縫。
〖解懸對〗
白水漈頭，白屋白雞啼白晝；
黃泥垅口，黃衣黃犬吠黃昏。
明代有個(gè)地方叫白水漈，那里懸有一條上聯(lián)，無(wú)有對者。一天，林大欽從此經(jīng)過(guò)，沉思片刻，便得出了下聯(lián)。"黃泥垅口"對"白水漈頭"，是地名對地名。白屋，指平民的住宅，黃衣，指穿黃袍的道僧，是名詞對名詞。"黃犬"對"白雞"，是動(dòng)物對動(dòng)物，"黃昏"對"白晝"，是時(shí)間對時(shí)間，"黃"對"白"，是形容詞對形容詞。
全聯(lián)意義相對，詞性相對，平仄相對，重言相對，誠為巧對。
〖吊古〗
萬(wàn)事悠悠總逝波，人非物是舊山河。鳳樓寥寂金蓮步，燕館荒涼玉樹(shù)歌。
別浦春風(fēng)開(kāi)芍藥，小亭秋色上藤蘿?？蛻颜囡L(fēng)濤惡，況復登臨思轉多。
〖口占柬友〗
萬(wàn)里長(cháng)風(fēng)掃碧苔，一時(shí)殘霧日邊開(kāi)。青山歷歷當軒接，綠樹(shù)森森入戶(hù)來(lái)。
竹徑啼鶯窺客過(guò)，沙洲飛鷺傍人回。相思一水盈盈隔，日暮誰(shuí)同泛玉杯。
口占，謂不擬草稿，略加思索便隨口吟成。柬友，寄給友人。
〖田園雜詠八首〗（其二）
人事多舛錯，百年會(huì )多憂(yōu)。知止乃不辱，安命故無(wú)愁。
投冠①旋舊廬，學(xué)圃②度清秋。忘我千年思，慶此孤生幽。
衣食聊自須，沌然無(wú)外謀。長(cháng)與仁義生，夕死復何求。
①投冠：辭官。冠，指官員的帽子。 ②學(xué)圃：學(xué)習種植蔬菜的技能，借指耕種?！墩撜Z(yǔ)子路》："樊遲請學(xué)稼。子曰：‘吾不如老農。'請學(xué)為圃。子曰：‘吾不如老圃。'"
此詩(shī)是作者辭官歸里后作，表達了安命知止、投冠學(xué)圃的心緒。
明【唐汝楫】：明世宗嘉靖二十九年（1550）庚戌科狀元。
唐汝楫(1514-？)，字思濟，號小漁，浙江蘭溪人。父唐龍，正德三年（1508）進(jìn)士，官至吏部尚書(shū)，加太子太保，為官頗多建樹(shù)，且與嚴嵩關(guān)系密切。唐汝楫得以經(jīng)常出沒(méi)嚴家，通關(guān)節，尋門(mén)路，倚仗其父親的名望，巴結嚴嵩父子，于嘉靖二十九年（1550）狀元及第，時(shí)年三十七歲。例授翰林院修撰，官至左春坊左諭德。嘉靖四十一年（1562），嚴嵩事敗被誅，唐汝楫亦被作為嚴氏黨羽罷官削職。有《小漁遺稿》。
〖侍恩榮宴〗
萬(wàn)年天子宴蓬萊，五色云中寶扇開(kāi)。青瑣班隨?鷺列，瑤階韻行鳳凰來(lái)。
詞臣上壽陳金鏡，羽客來(lái)朝捧玉杯。白面書(shū)生無(wú)以報，惟歌天保答涓埃。
此詩(shī)從恩榮宴起筆，"五色云中寶扇開(kāi)"，形容宴會(huì )隆重祥和的氣氛。接著(zhù)兩句，贊科考取士，招致群賢云集。第五、六句，比喻眾賢臣將會(huì )貢獻良策，振興朝綱。末尾兩句，作者謙稱(chēng)"白面書(shū)生無(wú)以報"，唯有歌頌朝廷恩德，盡微薄之力。
【諸大綬】明世宗嘉靖三十五年（1556）丙辰科狀元。
諸大綬（1523-1573），字靖甫，號南明，浙江山陰（今浙江紹興）人。諸大綬在兄弟中排行第二，自幼過(guò)繼給其三叔。他聰敏過(guò)人，日誦千言。二十一歲鄉試第二，但會(huì )試屢屢不中，他毫不氣餒，更加勤奮讀書(shū)，終于在三十四歲時(shí)大魁天下。
嘉靖四十二年（1563），預修《承天大志》，校錄《永樂(lè )大典》，書(shū)成以后，升左春坊左諭德，兼侍讀。不久任經(jīng)筵講官，其講論技藝超出他人，深得穆宗青睞。大學(xué)士徐階贊道："諸太史乃真講官。"隆慶元年（1567），升侍講學(xué)士掌院事。隆慶四年（1570），升禮部右侍郎，備受穆宗寵信。穆宗去世，諸大綬異常悲慟，哀毀骨立，臥床不起。萬(wàn)歷元年（1573）病故，享年五十一歲。贈禮部尚書(shū)，后追謚文懿。有《諸文懿公集》。
〖應對塾師聯(lián)〗
涇渭同流，清斯濯纓，濁斯濯足；
炎寒異態(tài)，夏則飲水，冬則飲湯。
一日塾師出上句命大綬屬對，大綬反應極快，對出下聯(lián)。
原來(lái)塾師出的上聯(lián)源出《孟子離婁上》："滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。"意謂要注意分辨清濁，各有所用，清則濯纓（洗冠帶），濁則洗腳，不可混淆顛倒。旨在教育學(xué)生要注意明辨事物的真偽是非。
大綬以炎寒異態(tài)為對，說(shuō)明要順應氣溫的變化，做出不同的選擇，夏熱，則飲水，冬涼，則飲湯。此對語(yǔ)寓含修身處世的哲理，可見(jiàn)大綬認識上的進(jìn)步，塾師聽(tīng)了異常高興。
【申時(shí)行】明世宗嘉靖四十一年（1562）壬戌科狀元。
申時(shí)行（1535-1614），字汝默，號瑤泉，晚年號休休居士，長(cháng)洲（今江蘇蘇州）人。據《申氏世譜》記載，申時(shí)行的祖父從小過(guò)繼給徐姓舅家，故申時(shí)行參加科考，皆用徐姓，入仕之后，才恢復本姓。申時(shí)行天資聰明，讀書(shū)過(guò)目不忘。會(huì )試第三，殿試時(shí)，世宗見(jiàn)申時(shí)行文辭書(shū)法兼美，欽點(diǎn)為狀元。時(shí)年二十八歲。登第后，授修撰，遷左庶子，掌院事。萬(wàn)歷三年（1575），升禮部右侍郎兼侍讀學(xué)士。萬(wàn)歷五年為會(huì )試主考，為迎合當朝首輔張居正，擢其子張嗣修一甲第二，被世人議論。萬(wàn)歷六年，張居正歸葬其父，遂舉薦申時(shí)行以左侍郎兼東閣大學(xué)士入閣，參預機務(wù)。不久，進(jìn)禮部尚書(shū)兼文淵閣大學(xué)士，累官至少傅兼太子太傅、吏部尚書(shū)、建極殿大學(xué)士。萬(wàn)歷十二年（1584），升少師、太子太師、中極殿大學(xué)士，位居首輔。
申時(shí)行入閣近十四年，繼張居正為首輔近九年，務(wù)承帝意，唯求安定自保，無(wú)所建樹(shù)，反將張居正苦心建立起來(lái)的各種制度盡行廢弛。
萬(wàn)歷十五年（1587），申時(shí)行辭官獲準，家居二十余年，詩(shī)酒悠游。萬(wàn)歷四十二年（1614），申時(shí)行年屆八十，神宗特遣使臣向他祝壽，可詔書(shū)剛到，他已壽終正寢。詔贈太師，謚文定。
申時(shí)行擅長(cháng)真、行、草書(shū)，寫(xiě)有《賜閑堂帖》。著(zhù)有《賜閑堂集》四十卷、《外集》十卷、《書(shū)經(jīng)講義會(huì )編》十二卷、《召對錄》一卷、《綸扉奏草》十四卷、《綸扉笥草》四卷、《綸扉牘草》十卷。
〖回擊東家聯(lián)〗
何方野鳥(niǎo)，敢從梅樹(shù)借棲身；
有志蛟龍，偏向海門(mén)來(lái)現爪。
申時(shí)行未任前，有一富家延聘他做家教。及至東家見(jiàn)其貧寒的樣子，遂出此上聯(lián)。申時(shí)行聞東家出此輕薄之言，憤然答以下聯(lián)，斥其以野鳥(niǎo)相看，對語(yǔ)自比蛟龍，展現不凡抱負。說(shuō)罷，便揚長(cháng)而去，東家追而謝罪，申時(shí)行堅不肯就。
〖自題堂屋聯(lián)〗
有賦歸來(lái)順四時(shí)，成功者退；
無(wú)心毀譽(yù)同三代，直通而行。
萬(wàn)歷十五年（1587），申時(shí)行辭官后返鄉，撰此聯(lián)，懸于堂屋。
上聯(lián)自比陶淵明，以功成身退為樂(lè )。"有賦歸來(lái)"，指陶淵明所著(zhù)《歸去來(lái)辭》，是其辭去彭澤令回家不久寫(xiě)的。
下聯(lián)自比葛洪，不計較毀譽(yù)榮辱，堅持照正道行事。葛洪（約281-341），字稚川，號抱樸子，丹陽(yáng)句容（今屬江蘇）人，東晉道士、名醫，精通煉丹術(shù)。其為人也，信心而行，毀譽(yù)皆置于不聞?！墩撜Z(yǔ)衛靈公》："斯民也，三代之所以直通而行也。"三代：夏、殷、周。
全聯(lián)詞句精練，用典自然，展現了作者淡泊名利，直通而行的心緒。
附：申時(shí)行殿試八股文《子曰："回之為人也"一章》
注：本試題出自《中庸》："子曰：‘回之為人也，擇乎中庸。得一善，則拳拳服膺而弗失之矣。'"
(1)圣人稱(chēng)大賢求道而得之深，以見(jiàn)其真知也。 (2)夫擇乎中庸而能守之，則所得者深矣。非顏子真知，其孰能之？ (3)子思引夫子之言若曰，中庸之為德也，有定理無(wú)定形，固貴擇也；得之難失之易，尤貴守也。 (4)蓋人之鮮能久矣，其惟回之為人也，明睿而旁通，深潛而默識，隨事觀(guān)理，則知無(wú)過(guò)不及之為妙用，而萬(wàn)變錯陳，能無(wú)眩乎？于是審查之以盡其詳。必欲先明乎善也，緣物求心，則知不偏不倚之為實(shí)體，而百慮紛起，能無(wú)淆乎？于是辨別之以求其當。 (5)固將允執厥中也，理愈析而愈精，則必隨所擇而有得焉；其心愈存而愈固，故能隨所得而無(wú)失焉。 (6)篤行之力，與明辨之功交致，雖主善無(wú)常，而一有契悟，即其據德之資矣，拳拳焉中心藏之，何有須臾之離耶？深造之學(xué)，與自得之妙相成，蓋進(jìn)善無(wú)窮，而凡有貫通皆其依仁之地矣，拳拳焉終身由之，豈但期月之守耶？ (7)吁，顏子之能擇能守如此，此之謂真知，而道所由以明也，抑夫子嘗稱(chēng)回之仁矣。觀(guān)其視聽(tīng)言動(dòng)，隨時(shí)而精察之，非能擇乎？克己復禮，三月不違，非能守乎？蓋其為仁乃所以體中庸也。彼知乃而仁不能守，雖得之必失之，于中庸何有哉？ (8)故曰，茍不至德，至道不凝焉。君子欲依乎中庸者，亦曰學(xué)顏子之所學(xué)。
八股文是專(zhuān)為科舉考試設計的一種特殊文體，題目必出于《四書(shū)》、《五經(jīng)》?？忌魑?，每篇由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股等八部分組成。"破題"用兩句話(huà)點(diǎn)破題目要義；"承題"用三五句話(huà)承接破題的意思加以說(shuō)明；"起講"為議論的開(kāi)始；"入手"為起講后入手之處；"起股"、"中股"、"后股"、"束股"才是正式的議論。"中股"又是全篇的中心。以本文為例，第一自然段為破題，第二自然段為承題，第三自然段為起講，第四自然段為入手，第五自然段為起股，第六自然段為中股，第七自然段為后股，第八自然段為束股。分段號系編者所加。
初時(shí)采用八股文，意在便于把握評卷標準，以示公正。久之，形成套式，鉆牛角，摳字眼，限制了自由發(fā)揮，把考試引向了死胡同。
【張元忭】明穆宗隆慶五年（1571）辛未科狀元。
張元忭（1538-1588），字子藎，號陽(yáng)和，祖籍四川綿竹，為宋代丞相張浚之后。其父張天復，官至太仆寺卿，徙居山陰（今浙江紹興）。張元忭生有異質(zhì)，以嗜書(shū)如命而聞名遐邇。然而體質(zhì)羸弱，母親經(jīng)常告誡他不要學(xué)習過(guò)累，他便將油燈藏于幕帳里，待母親熟睡之后再挑燈誦讀。他十余歲便以氣節自負，常給那些為全氣節而捐軀的先賢寫(xiě)文祭悼，每到動(dòng)情之處，便潸然泣下，衣衿盡濕。
嘉慶三十七年（1558），張元忭中舉。其時(shí)，父張天復官至云南副使，因進(jìn)擊武定起兵反叛的鳳繼祖有功，被朝廷嘉獎。后反叛者還襲武定，官軍敗績(jì)，巡撫呂光洵統兵討滅之。隆慶元年（1567），有人上疏追究其父武定兵敗一事，逮至云南對質(zhì)，元忭萬(wàn)里護行。稍后，他又進(jìn)京訴冤。當事者無(wú)不為元忭的孝心感動(dòng)，遂從輕發(fā)落，其父得以削籍歸。元忭又急忙奔回家鄉，安慰父親。張元忭一年之內往來(lái)奔波三萬(wàn)里之遙，剛過(guò)三十歲，便已鬢發(fā)全白。
張元忭中狀元后，例授翰林院修撰，旋即回鄉奔父喪。萬(wàn)歷七年（1579），任經(jīng)筵講官，為宦官講《忠鑒錄》，編《內館訓言》，將倫理綱常如忠、廉、誠等加以訓解。萬(wàn)歷十年（1582），以使事至長(cháng)沙，兵備道李天植敦迎主教岳麓書(shū)院為第十四任山長(cháng)。他使楚還，過(guò)家省母，見(jiàn)母親有病，立刻辭官回家侍奉，湯藥親嘗。母卒，他辭官服喪三年。期滿(mǎn)仍為修撰，進(jìn)左諭德。
神宗剛登基，張元忭請求恢復父親官職，詔許給冠帶，竟遭到神宗拒絕。元忭自此憂(yōu)郁成疾，不久病卒，享年五十一歲。天啟初年，被追謚文恭。著(zhù)有《紹興府志》、《云門(mén)志略》、《會(huì )稽縣志》、《皇明大政記》、《不二齋文選》、《翰林諸書(shū)選粹》等。
〖大成殿〗
峨峨紺宇祀先尼，曲曲清泉出澗回。
萬(wàn)壑總歸江上去，一源原自谷中來(lái)。
大成殿是岳麓書(shū)院文廟的主殿。
張元忭懷著(zhù)對先尼（孔子名尼）的崇敬寫(xiě)下這首詩(shī)。岳麓書(shū)院副研究員、詩(shī)人江堤對這首詩(shī)做過(guò)通俗的翻譯，他寫(xiě)道："尼，巍峨的大殿祭祀您，您就是源泉清清流淌，千萬(wàn)條小溪匯成大江，江中的流水源自您的心上。"
〖朱張祠〗
太極先天自古今，兩賢曾此共推尋。
須知至寶人人具，萬(wàn)象由來(lái)總在心。
太極，古代哲學(xué)家用以稱(chēng)最原始的混沌之氣。謂太極運動(dòng)而分化出陰陽(yáng)，由陰陽(yáng)而產(chǎn)生四時(shí)變化，繼而出現各種自然現象。因而認定，太極是宇宙萬(wàn)物之源。
詩(shī)的前兩句，以寫(xiě)實(shí)的手法，記述了朱熹、張栻岳麓書(shū)院會(huì )講，探索太極的盛會(huì )。
后兩句則是作者自己的觀(guān)點(diǎn)，"須知至寶人人具，萬(wàn)象由來(lái)總在心"，是作者主觀(guān)唯心主義世界觀(guān)的吐露。
〖岳麓自勉〗
光岳開(kāi)南極，星沙擁上游。千峰云氣絕，一境水聲幽。
結構先朝遠，宮墻數仞周。禹碑遣鳥(niǎo)篆，拜石立松邱。
靈杰三湘會(huì )，朱張兩月留。學(xué)成濂洛系，文共漢江流。
夏屋今仍在，春衣得共游。初來(lái)山色曙，中度日光浮。
歌詠偕童冠，蒸嘗薦棗羞。嘐嘐狂者志，默默杞人憂(yōu)。
任重吾何敢，升高爾自?xún)?yōu)。明宜虛戶(hù)牖，寢莫愧衾綢。
九十涂方半，二三道不侔。好將今日意，努力紹前修。
張元忭在任岳麓書(shū)院山長(cháng)期間寫(xiě)此詩(shī)自勉。
這首詩(shī)從書(shū)院的自然風(fēng)光、文化傳統，講到自己的責任，"任重吾何敢，升高爾自?xún)?yōu)"，告誡自己："明宜虛戶(hù)牖，寢莫愧衾綢。""好將今日意，努力紹前修。"
詩(shī)的篇幅雖長(cháng)，但內容沒(méi)有離題，讀之不覺(jué)枝蔓。
【翁正春】明神宗萬(wàn)歷二十年（1592）壬辰科狀元。
翁正春（1553-1626），字兆震，號青陽(yáng)，侯官（今福建閩侯）人。翁正春自幼聰明好學(xué)，萬(wàn)歷七年（1579）以末名中舉，其后多次會(huì )試不第，以老舉人身份薦為龍溪（今福建龍?？h）教諭。待到萬(wàn)歷二十年（1592）三月，參加殿試奪魁。取狀元后，授翰林院修撰，累遷少詹事。萬(wàn)歷三十八年（1610），拜禮部左侍郎，代理部務(wù)。萬(wàn)歷三十九年神宗四十八歲生日那天，朝廷舉行盛大的"萬(wàn)壽節"，文武百官各有貢獻，或金銀，或寶物，而翁正春向神宗獻《八箴》曰："清君心，遵祖制，振國紀，信臣僚，寶賢才，謹財用，恤民命，重邊防。"極言時(shí)弊，而帝不能用。后因與韓敬不和，遭其黨羽誣劾。翁正春疏辯且多次請求辭官，神宗不準。帝雖慰留，自是不安其位。不久改吏部，掌詹事府，后以侍奉老母為名辭官。
天啟元年（1621），熹宗啟用翁正春為禮部尚書(shū)，協(xié)理詹事府事。旋因魏大中等七十余名大臣上疏彈劾魏忠賢，翁正春請熹宗把魏忠賢趕出皇宮，以息眾怒，熹宗不允，他因此得罪了魏忠賢。第二年，遭魏忠賢黨羽御史趙胤昌的彈劾，遂憤而辭官乞歸。熹宗念他曾為皇祖講官，特加太子少保。當時(shí)，翁正春已年逾七十，老母百歲。在故里，翁正春親率子孫給母親祝壽，其樂(lè )融融，鄉人稱(chēng)羨。不久辭世，享年七十四歲。崇禎初年，謚文簡(jiǎn)。著(zhù)有《南宮奏疏》、《青陽(yáng)集》。
〖戲對一〗
寵宰宿寒家，窮窗寂寞；
客官寓宦宮，富室寬容。
天啟元年（1621），宰相葉向高去看望狀元翁正春，在翁家留宿。翁戲出上句，對寵宰光臨寒家，既感到榮幸，又覺(jué)得怠慢，讓貴客寂寞。體現了主人謙虛好客的態(tài)度。
葉向高察覺(jué)出句九字，皆為寶蓋頭，要求同部首相對，沉思片刻，對得下聯(lián)，表示了對主家的夸贊，且字字皆含寶蓋頭。不過(guò)，"宮"屬平聲，而此處應用仄聲，不如改"宅"字為好。
〖戲對二〗
七鴨浮塘，數數三雙一只；
尺魚(yú)躍水，量量九寸十分。
葉向高在池塘邊散步，見(jiàn)到塘中有一隊鴨子，數一數，竟是三雙一只，于是隨口說(shuō)出上聯(lián)。在旁的翁正春似胸有成竹，當即答以下聯(lián)。出句與對句，皆巧嵌數字，饒有趣味。
【張以誠】明神宗萬(wàn)歷二十九年（1601）辛丑科狀元。
張以誠（1568-1615），字君一，號瀛海，青浦（今上海青浦）人。張以誠自幼天資過(guò)人，四歲能讀書(shū)，日誦千言，八歲能為文，經(jīng)史百家，朝章典故，莫不博覽。萬(wàn)歷二十八年（1600）中舉，次年會(huì )試列第三十七名，殿試奪魁，時(shí)年三十三歲。
中狀元后，例授翰林院修撰。他為官注重名節，每在翰林，專(zhuān)心編校，不輕易與人交往。時(shí)神宗不理朝政，不見(jiàn)外臣，張以誠上疏極諫，援古引今，直陳利弊，一時(shí)傳為奇文。萬(wàn)歷三十八年（1610）充會(huì )試考官，萬(wàn)歷四十年任福建鄉試考官。萬(wàn)歷四十三年（1615）其父病故，他因哀傷過(guò)度而亡，終年四十八歲。著(zhù)有《酌春堂集》、《毛詩(shī)微言》、《國史類(lèi)記》、《須友堂集》等。
〖自題聯(lián)〗
救世愧無(wú)扶漢略；
僑居且作避秦人。
〖題文峰塔聯(lián)〗
靈秀孕璇樞，數仞宮墻同仰止；文明資砥柱，萬(wàn)方兵革此登臨。
文峰塔在江蘇南通市東濠河側，因文峰禪院而得名。
明【劉同升】：明思宗崇禎十年（1637）丁丑科狀元。
劉同升（1587-1646），字晉卿，又字孝則，江西吉水人。劉同升的父親劉應秋，是萬(wàn)歷十一年（1583）癸未科探花，官至國子監祭酒，為一代名臣。劉同升自幼深受其父影響，發(fā)奮讀書(shū)，師從鄒元標，熱衷研究王守仁"心學(xué)"。中狀元后，崇禎帝問(wèn)其年幾何，同升答道五十有一。帝曰："若尚少年，勉之。"例授翰林院修撰。次年，楊嗣昌"奪情"入閣，給事中何楷等上疏彈劾獲罪，劉同升偕同榜探花趙士春抗疏，對楊嗣昌大加鞭撻，激怒思宗，被貶為福建按察司知事，同升遂憤然稱(chēng)病歸鄉。崇禎十六年（1643），廷臣屢薦，崇禎正待召用，詎京都淪陷，崇禎帝吊死煤山。
順治元年（1644）五月，福王朱由崧在南京稱(chēng)帝，以原職召劉同升復仕，同升不赴。第二年五月，南京不守，福王被俘，江西也不保。劉同升攜家人逃往福建避難，在雩都（今江西于都）遇原兵部主事楊廷麟，二人召募士卒，起兵抗清，被在福州稱(chēng)帝的唐王牛聿鍵封為國子監祭酒。劉同升入贛州，同楊廷麟一起籌措軍餉，統兵北上，攻取吉安、臨江等地，唐王晉劉同升為詹事府詹事兼兵部左侍郎。這時(shí)，劉同升已身患重病，衰弱不支。但他每日仍與士大夫們宣講忠孝大節，激勵他們的斗志，聞?wù)邿o(wú)不感奮。但終因勞累過(guò)度，病死贛州，享年六十歲。贈東閣大學(xué)士，謚文忠。著(zhù)有《錦鱗集》、《音韻匯編》、《明名臣傳》、《文苑英華刪選》、《明文選》、《明詩(shī)選》。
〖及第感懷〗：千行馬上思親淚；一寸階前報主心。
崇禎十年，劉同升中狀元后自題此聯(lián)以抒懷。上聯(lián)表示孝意。在遠行千里赴任之際，騎在馬上思念親人，不禁流下了熱淚，決心牢牢銘記父母親人的教誨，不負眾望。
下聯(lián)表示忠心。寫(xiě)自己中了狀元要感謝皇上的圣恩，愿以微薄之力，為朝廷效忠。
〖題玉茗堂聯(lián)〗：門(mén)滿(mǎn)三千徒，四海斗山玉茗；家傳六七作，萬(wàn)年堂構金湯。
玉茗堂是湯顯祖（1550-1616）棄官歸里后營(yíng)建的新居名。玉茗，乃白山茶花的美稱(chēng)。湯顯祖正是以奇質(zhì)高韻、不同凡俗的玉茗，作為居所之名。時(shí)人因之稱(chēng)湯顯祖為湯玉茗。劉同升作為湯顯祖的女婿，在岳父新居建成之時(shí)題此聯(lián)以賀。上聯(lián)贊揚湯玉茗弟子眾多，其威望如同北斗泰山，為四海所欽仰。下聯(lián)稱(chēng)頌湯顯祖著(zhù)述豐厚。"六七作"，指湯顯祖的代表劇作《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫簫記》、《紫釵記》及詩(shī)文集《紅泉逸草》、《問(wèn)棘郵草》等，必將流傳后世，成為千古絕唱。金湯對玉茗，屬工對，并切湯顯祖之姓名?？梢?jiàn)作者匠心獨運，用語(yǔ)不俗。
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