一 《三國志》和《三國演義》到底是怎么回事？ 作者： 何德章/武漢大學(xué) 教授
《三國演義》第四十三回寫(xiě)道，諸葛亮于赤壁之戰前夕，到柴桑游說(shuō)孫權與劉備聯(lián)合抵御曹操，同孫權麾下張昭、虞翻、步騭、薛綜、陸績(jì)、嚴畯、程德樞等文人儒士發(fā)生激烈口舌交鋒。諸葛亮言辭犀利，“眾人見(jiàn)孔明對答如流，盡皆失色”。此一情節為古今戲曲影視作品所渲染，成為烘托諸葛亮個(gè)人智慧的重要片斷。但這一激烈的舌戰，卻只是文學(xué)作品的想象，并非真實(shí)的歷史事實(shí)。 據嚴肅的歷史典籍《三國志》記載，曹操進(jìn)占荊州治所襄陽(yáng)，劉備欲率眾奔據江陵，途中被追兵擊敗，不知所從，甚至有南逃蒼梧的打算，適遇奉孫權之命前來(lái)觀(guān)察荊州態(tài)勢的魯肅。魯肅力勸劉備與孫權聯(lián)合抵御曹操，并以諸葛瑾好友的身份獲得了諸葛亮的信任。于是，劉備率殘部到達夏口，派諸葛亮出使東吳。
《三國志》記錄了諸葛亮與孫權的對答之詞，大致內容是：諸葛亮稱(chēng)曹操奪取荊州，劉備雖處英雄無(wú)用武之地的困境，但仍將堅決與曹操抗爭，孫權應量力而行，要么舉兵相抗，要么束手降服；年輕氣盛的孫權表示自己決不能“舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人”，要與劉豫州聯(lián)手，但同時(shí)也對劉軍殘存實(shí)力和曹軍的強大感到擔憂(yōu)；諸葛亮不無(wú)夸大地稱(chēng)劉備尚擁有精兵二萬(wàn)余人，并分析曹軍遠來(lái)疲憊，荊州民眾并非心悅誠服接受其統治，且曹軍不習水戰，孫劉聯(lián)手，有將其擊退的可能性。
除此之外，《三國志》一書(shū)中并未有諸葛亮與其他人交談的描述。而且，此后數年間，該書(shū)再無(wú)關(guān)于諸葛亮活動(dòng)的記錄?！度龂萘x》中有關(guān)諸葛亮的描寫(xiě)，無(wú)論是“舌戰群儒”，還是隨后的“草船借箭”、“借東風(fēng)”等，全屬小說(shuō)家言。
歷史上，孫氏集團在對待曹操進(jìn)占荊州的問(wèn)題上，的確存在意見(jiàn)相左的兩派。要割據自保，與挾強大政治軍事優(yōu)勢以及經(jīng)濟、文化、人才優(yōu)勢的北方抗衡，僅據江東一隅難以實(shí)現。因此，早在赤壁之戰前，孫氏集團就已定下奪取荊州，將來(lái)有可能再奪取益州，“全據長(cháng)江”，從而自保的戰略方針。曹操突然進(jìn)占荊州，不僅使劉備失去了托身之地，也與東吳共享“長(cháng)江之險”，使孫氏集團戰略目標的實(shí)現變得異常艱難。降還是戰，成為當時(shí)必須面對的選擇。在此情形下，諸葛亮為劉備集團的利益奉使前來(lái)勸說(shuō)孫氏抗曹，自然會(huì )與主張降附曹操的張昭等人有所討論、辯駁。歷史典籍中未能留下這些討論的只言片語(yǔ)，卻給了文學(xué)家以盡情想象的空間，但文學(xué)想象終究還是想象，不能視為歷史的真實(shí)。
《三國志》是現存唯一的有關(guān)三國時(shí)代的系統歷史著(zhù)作，作者為西晉時(shí)期的陳壽。陳壽，今四川南充人，曾任職于蜀漢政權，在西晉時(shí)任著(zhù)作郎，專(zhuān)職修史，并最終撰成《三國志》六十五卷。該書(shū)仿《史記》、《漢書(shū)》為紀傳體，同時(shí)又根據三國歷史的特殊情形，分為魏、蜀、吳三部分?！度龂尽返玫搅宋鲿x統治者的認可，亦為當時(shí)學(xué)者所推許。該書(shū)雖不免因政治因素而影響到記錄的真實(shí)性，但總的來(lái)說(shuō)引文精煉、史實(shí)準確、取材嚴謹、文字流暢。
不過(guò)，由于《三國志》所記史實(shí)較為簡(jiǎn)略，南朝時(shí)，裴松之奉宋文帝命，引用二百四五十種書(shū)籍，對書(shū)中所記人或事補充以大量史實(shí)，如有不同說(shuō)法則并存以備異說(shuō)。同時(shí)，還補充了大量新的史實(shí)和人物事跡，間有他人及裴松之本人的評論。文字最終有陳壽原書(shū)的三倍以上。裴注原本獨立成書(shū)，后人將其散于陳壽書(shū)相應各處，亦是了解三國歷史最為原始的資料，被公認為與《三國志》正文具有同樣的史料價(jià)值。
至于《三國演義》，則是元末明初羅貫中編寫(xiě)的一部歷史小說(shuō)。作者顯然對《三國志》及裴注研讀甚深，小說(shuō)中出場(chǎng)的主要人物于史有據，主要的歷史事實(shí)與歷史發(fā)展線(xiàn)索亦大致不差，一些人物對話(huà)甚至就是對《三國志》或裴注所記內容的摘引。閱讀這部文學(xué)名著(zhù)，無(wú)疑有助于對三國歷史的了解，其對我國民眾的影響遠比《三國志》要大。但是，小說(shuō)并不追求絕對的歷史真實(shí)，而是要有虛構，才能有故事，才會(huì )有吸引力。
具體來(lái)說(shuō)，在“舌戰群儒”一節中，羅貫中讓薛綜、程德樞出場(chǎng)與諸葛亮辯論，而事實(shí)上這兩人當時(shí)身處遠在今越南北部的交州，而非柴桑；張昭為漢末著(zhù)名文人，是孫權的輔佐要員，作為晚輩的諸葛亮，假如真與其有所辯論，也絕不可能使用“夸辯之徒，虛譽(yù)欺人；坐議立談，無(wú)人可及；臨機應變，百無(wú)一能”這樣尖酸刻薄的詞句，而張昭的反應卻只是“無(wú)一言回答”。
總之，演繹三國歷史的當代影視作品，并不是在進(jìn)行嚴謹的歷史考訂，但若能以《三國志》的內容為取舍標準，應該說(shuō)是更為恰當的。
二 諸葛亮十分清楚和明白孫權的用心
孔明來(lái)到東吳，孫權并沒(méi)有直接安排孔明與自己見(jiàn)面，而是讓孔明首先見(jiàn)見(jiàn)手下的謀臣們，這樣做，孫權有他自己更深的目地。
對于孫權來(lái)說(shuō)，現在要考慮的是關(guān)乎國家生死存亡的大事，他不可能只聽(tīng)諸葛亮的一面之詞就決定是打，還是投降。而且他也知道，諸葛亮來(lái)多半是主張與曹操開(kāi)戰的，但是怎么打，有幾成把握，都說(shuō)不清。所以，他想讓江東的謀士們考驗甚至是挑戰一下諸葛亮，看看劉備到底還有多少實(shí)力，都做好了哪些準備，是不是有和劉備聯(lián)合作戰的必要。這些問(wèn)題，在和諸葛亮談之前，都需要有一個(gè)明確的答案，孫權才能準確地決定自己的立場(chǎng)和行動(dòng)。如果在辯論中，諸葛亮根本沒(méi)有辦法說(shuō)服，或者說(shuō)戰勝東吳的謀士，那么見(jiàn)諸葛亮的意義也不大，到那時(shí)諸葛亮多半自己也就知難而退;如果在討論中諸葛亮能夠說(shuō)服大家的話(huà)，那么見(jiàn)面的時(shí)候，很多事情就可以決定了。
還有一個(gè)主要的原因就是孫權希望通過(guò)孔明來(lái)說(shuō)服手下的眾大臣們。孫權知道劉備被打得那么慘還堅持對抗曹操，孔明肯定是主戰的，而自己手下的謀士們卻多數堅持投降，孫權也想借孔明的口告訴他們，只有與曹操決戰才是正確的選擇，投降是可恥的。孫權雖然是主張開(kāi)戰的，但自己心里也沒(méi)有勝利的信心，也沒(méi)有一個(gè)成熟的足以說(shuō)服自己和手下人的決戰方案，所以他也不知道如何讓這些謀士們能夠鼓起勇氣，同心協(xié)力對抗曹操?，F在諸葛亮來(lái)了，可以幫助孫權說(shuō)服手下的主要大臣，讓他們不再提什么反對意見(jiàn)，更重要的是大家能夠全力投入戰爭準備，而不是瞻前顧后，貽誤戰機。
聽(tīng)到這個(gè)安排，諸葛亮很明白孫權的用心，他知道，如果自己說(shuō)服不了或者說(shuō)折服不了這幫謀士的話(huà)，那么要想說(shuō)服孫權肯定是難上加難。
三 重讀《三國演義》之十六 我看諸葛亮舌戰群儒 作者：杜崇斌
曹操擁兵百萬(wàn)南下，意在一舉消滅劉表、劉備、孫權等割據勢力，統一全國。荊州劉表新亡，其繼承人幼子劉琮望風(fēng)而降，暫依劉表的劉備在諸葛亮的輔佐下，雖然用計火燒博望、火燒新野，小勝了兩陣，但最終還是因兵微將寡難以抵敵，不得已棄新野，走樊城，后來(lái)到江夏與劉琦（劉表長(cháng)子）會(huì )合。
曹操大兵壓境、虎視眈眈，在這危急關(guān)頭，諸葛亮自請出使東吳，意在促成孫劉聯(lián)盟，共同抵抗曹操。這樣，就發(fā)生了《三國演義》中著(zhù)名的“諸葛亮舌戰群儒”的精彩的外交場(chǎng)面。一次成功的外交活動(dòng)，使聯(lián)吳抗曹的統一戰線(xiàn)得以形成。
“諸葛亮舌戰群儒”是口才、學(xué)識的較量，也更是敏捷的思維和膽識的較量，這一段對話(huà)非常精彩，經(jīng)常被后人津津樂(lè )道?？梢哉f(shuō)是“三寸不爛之舌，強于百萬(wàn)之師”的有力佐證！
“諸葛亮舌戰群儒”，其實(shí)是諸葛亮說(shuō)服孫權抗擊曹操的一個(gè)序曲。當時(shí)在東吳的陣營(yíng)中，對于曹操的百萬(wàn)雄兵壓境，文臣武將有兩派主張，即投降派和主戰派。投降派的代表人物就是張昭、顧雍、虞翻、步騭、薛綜等，要說(shuō)服吳侯孫權，不說(shuō)服這些整天在孫權耳邊散布曹操威脅論、散布曹兵不可戰勝論，并吵嚷著(zhù)要投降的一班文臣謀士是不行的。但要說(shuō)服這些滿(mǎn)腹經(jīng)綸的人物，也決非是一件易事！且看諸葛亮是怎樣一步步取得論辯的勝利的！
第一個(gè)上來(lái)發(fā)難的是東吳謀士中的一號人物張昭，這個(gè)人是孫策手下的老臣，當是孫策臨死時(shí)，囑咐孫權“內事不決問(wèn)張昭，外事不決問(wèn)周瑜?！笨梢?jiàn)這個(gè)人物在東吳的地位！
張昭的發(fā)難尖刻而鋒芒畢露，簡(jiǎn)直就是一個(gè)下馬威！雖然他的言辭帶有羞辱和人身攻擊的特點(diǎn)，但仍不失儒生的禮儀和客套，他采取誘敵深入的策略，一步步逼迫孔明承認自己無(wú)能，最終達到羞辱孔明、殺一殺孔明傲氣的目的。他和孔明斗了三個(gè)回合，但最后不得不甘拜下風(fēng)，弄了個(gè)聰明反被聰明誤，最終被孔明含沙射影地諷刺了一通，只能暗暗地喊肚子疼。
第一個(gè)回合：張昭先以言挑之曰：“昭乃江東微末之士，久聞先生高臥隆中，自比管；樂(lè )。此語(yǔ)果有之乎？”孔明曰：“此亮平生小可之比也?！?/font>
張昭先投石問(wèn)路，聽(tīng)說(shuō)閣下經(jīng)常自比管仲樂(lè )毅，是這樣嗎？張昭的試探之語(yǔ)，如果換了別人來(lái)回答，大概會(huì )說(shuō)，不敢當！哪里哪里！那都是別人瞎說(shuō)的，我怎敢自比管仲樂(lè )毅??？但諸葛亮毫不客套、毫不退避，沉著(zhù)應答，將話(huà)鋒接了個(gè)正著(zhù)，是啊，這只是我的小可之比?？磥?lái)諸葛亮的口氣很大，底氣也十足！
張昭暗自高興，這正是他需要的回答。心想，果然不出所料，孔明這小子還是年輕啊，看來(lái)這個(gè)小子一下子就進(jìn)套了、中計了，于是他步步緊逼，開(kāi)始了第二個(gè)回合的發(fā)難。
昭曰：“近聞劉豫州三顧先生于草廬之中，幸得先生，以為如魚(yú)得水，思欲席卷荊襄。今一旦以屬曹操，未審是何主見(jiàn)？”
答曰：“吾觀(guān)取漢上之地，易如反掌。我主劉豫州躬行仁義，不忍奪同宗之基業(yè)，故力辭之。劉琮孺子，聽(tīng)信佞言，暗自投降，致使曹操得以猖獗。今我主屯兵江夏，別有良圖，非等閑可知也?！?/font>
這一次，張昭說(shuō)到了當前的政局，想以當前劉備失敗的事實(shí)逼迫孔明承認自己無(wú)能。不是嗎？劉備得了你孔明，說(shuō)他如魚(yú)得水，準備大展宏圖于天下，但卻連自己駐扎的荊州也守不住，如今已被曹操奪去了，不知你們高層是怎么策劃和決策的？
但孔明仍然底氣十足，十分沉穩，是的，我們暫時(shí)處于不利形勢，但那些失利都是客觀(guān)原因造成的，如果要勝利那還不是易如反掌嗎？至于我們暫時(shí)屯兵江夏，那是為了別有良圖，至于下一步采取什么策略，這是軍事機密，不是等閑之輩可以知道的。恕我無(wú)可奉告！
兩個(gè)回合下來(lái)，張昭越發(fā)得手，他暗自得意，心想孔明你小子還是年幼無(wú)知，你已不知不覺(jué)已經(jīng)進(jìn)了我的圈套。既然你已經(jīng)承認自己曾經(jīng)自比過(guò)管樂(lè )二人，那我就將管樂(lè )二人的在歷史上建立的豐功偉績(jì)和你目前的狼狽狀況作一番比較，我看你接下來(lái)怎么答復，看你不出洋相才怪呢？！
昭曰：“若此，是先生言行相違也。先生自比管、樂(lè )，管仲相桓公，霸諸侯，一國天下；樂(lè )毅扶持微弱之燕，下齊七十余城：此二人者，真濟世之才也。先生在草廬之中，但笑傲風(fēng)月，抱膝危坐。今既從事劉豫州，當為生靈興利除害，剿滅亂賊。且劉豫州未得先生之前，尚且縱橫寰宇，割據城池；今得先生，人皆仰望。雖三尺童蒙，亦謂彪虎生翼，將見(jiàn)漢室復興，曹氏即滅矣。朝廷舊臣，山林隱士，無(wú)不拭目而待：以為拂高天之云翳，仰日月之光輝，拯民于水火之中，措天下于衽席之上，在此時(shí)也。何先生自歸豫州，曹兵一出，棄甲拋戈，望風(fēng)而竄；上不能報劉表以安庶民，下不能輔孤子而據疆土；乃棄新野，走樊城，敗當陽(yáng)，奔夏口，無(wú)容身之地：是豫州既得先生之后，反不如其初也。管仲、樂(lè )毅，果如是乎？愚直之言，幸勿見(jiàn)怪！”
言辭如此尖刻，觀(guān)點(diǎn)如此咄咄逼人，羞辱和人身攻擊并用，如疾風(fēng)驟雨一般向孔明襲來(lái)！
且看孔明如何應答。
孔明聽(tīng)罷，啞然而笑曰：“鵬飛萬(wàn)里，其志豈群鳥(niǎo)能識哉？譬如人染沉疴，當先用糜粥以飲之，和藥以服之；待其腑臟調和，形體漸安，然后用肉食以補之，猛藥以治之：則病根盡去，人得全生也。若不待氣脈和緩，便投以猛藥厚味，欲求安保，誠為難矣。吾主劉豫州，向日軍敗于汝南，寄跡劉表，兵不滿(mǎn)千，將止關(guān)、張、趙云而已：此正如病勢尪贏(yíng)已極之時(shí)也，新野山僻小縣，人民稀少，糧食鮮薄，豫州不過(guò)暫借以容身，豈真將坐守于此耶？夫以甲兵不完，城郭不固，軍不經(jīng)練，糧不繼日，然而博望燒屯，白河用水，使夏侯?lèi)?，曹仁輩心驚膽裂：竊謂管仲、樂(lè )毅之用兵，未必過(guò)此。至于劉琮降操，豫州實(shí)出不知；且又不忍乘亂奪同宗之基業(yè)，此真大仁大義也。當陽(yáng)之敗，豫州見(jiàn)有數十萬(wàn)赴義之民，扶老攜幼相隨，不忍棄之，日行十里，不思進(jìn)取江陵，甘與同敗，此亦大仁大義也。寡不敵眾，勝負乃其常事。昔高皇數敗于項羽，而垓下一戰成功，此非韓信之良謀乎？夫信久事高皇，未嘗累勝。蓋國家大計，社稷安危，是有主謀。非比夸辯之徒，虛譽(yù)欺人：坐議立談，無(wú)人可及；臨機應變，百無(wú)一能。誠為天下笑耳！”這一篇言語(yǔ)，說(shuō)得張昭并無(wú)一言回答。
這時(shí)候，孔明還是不躁不怒，不溫不火，沉著(zhù)冷靜，談笑自若?？酌鞯匾恍?，先是打了一個(gè)比喻，表明自己的心胸和平生抱負，把話(huà)題輕輕蕩開(kāi)，使僵持的充滿(mǎn)火藥味的氣氛有所緩和，也為自己換回了很大的面子：大鵬鳥(niǎo)展翅翱翔萬(wàn)里，它的志向豈是那些小鳥(niǎo)們能知道的？
然后，孔明用比喻論證自己的觀(guān)點(diǎn)，證實(shí)了自己的非凡的謀略和軍事才能，證明自己與管樂(lè )二人比較，有過(guò)之而無(wú)不及。隨后又用事例論證，指出劉備集團暫時(shí)失利的原因，和預期取勝的希望；最后孔明反客為主，反戈一擊，含沙射影地指責像張昭之流只是夸辯之徒，虛譽(yù)欺人之輩，雖然坐議立談，無(wú)人可及；但是臨機應變，百無(wú)一能。
三個(gè)回合下來(lái)，張昭被弄了個(gè)無(wú)言以對，自取其辱。真是聰明反被聰明誤！
斗敗了張昭，孔明已經(jīng)取得了一大半的勝利，接下來(lái)，誰(shuí)會(huì )出來(lái)發(fā)難呢？這個(gè)人就是虞翻。他說(shuō)：“今曹公兵屯百萬(wàn)，將列千員，龍驤虎視，平吞江夏，公以為何如？”孔明說(shuō)：“曹兵乃蟻聚烏合之眾，雖百萬(wàn)不足懼也?！庇莘又?zhù)說(shuō)，你們累戰累敗，還說(shuō)什么不懼，這不是吹牛，說(shuō)大話(huà)嗎？！
其實(shí)，孔明已經(jīng)看出了他是持“曹兵威脅論”的一個(gè)謀士，于是他抓住這一特點(diǎn)，一針見(jiàn)血，直指他的痛處，指出他的指導思想上的空虛和謬誤：“劉豫州以數千仁義之師，安能敵百萬(wàn)殘暴之眾？退守夏口，所以待時(shí)也。今江東兵精糧足，且有長(cháng)江之險，猶欲使其主屈膝降賊，不顧天下恥笑。由此論之，劉豫州真不懼操賊者矣！”虞翻不能對。
是的，我們在抵抗曹兵中曾經(jīng)失敗過(guò)，但我們幾千人的微弱兵力都不怕曹操的虎狼之師，你們江東兵精糧足，還有長(cháng)江的天險在屏障，但卻人人怕得要死，個(gè)個(gè)都在唆使主子屈膝投降，你們這樣膽小如鼠，還有什么臉面在世間為人？！虞翻當然無(wú)話(huà)可對。
第三個(gè)上來(lái)發(fā)難的是步騭，他直接譏諷孔明是蘇秦張儀之流，是一個(gè)只會(huì )舌辨的謀士?？酌鳑](méi)有辯駁，接住話(huà)鋒，說(shuō)，就是蘇秦張儀，還有匡扶人國之謀，也不像你們這些怕死鬼只知道投降，你們有什么資格嘲笑蘇秦張儀之流？！把這個(gè)步騭說(shuō)的無(wú)言以對，滿(mǎn)面羞慚！
第四個(gè)發(fā)難的是薛綜。其實(shí)這個(gè)薛綜持的是“王朝興衰論”，指出漢室的滅亡、曹操的興盛是不可阻擋的歷史規律。所以東吳不可逆歷史潮流而行事。言下之意，那就是只有投降才是上策！
平心而論，這一觀(guān)點(diǎn)是有道理的?？酌魇呛蔚嚷斆髦?，他怎會(huì )不知道這個(gè)王朝興衰的道理？他在隆重對策時(shí)不就分析了曹操的實(shí)力了嗎？——“此誠不可與爭鋒”，但這時(shí)候孔明是不能就范的！于是孔明拋出了王朝正統觀(guān)點(diǎn)論，不僅僅是反唇相譏，我看幾乎是詛咒和辱罵：“薛敬文安得出此無(wú)父無(wú)君之言乎！夫人生天地間，以忠孝為立身之本。公既為漢臣，則見(jiàn)有不臣之人，當誓共戮之：臣之道也。今曹操祖宗叨食漢祿，不思報效，反懷篡逆之心，天下之所共憤；公乃以天數歸之，真無(wú)父無(wú)君之人也！不足與語(yǔ)！請勿復言！”薛綜滿(mǎn)面羞慚，不能對答。這一罵，罵的有理有據，罵得痛快淋漓！而且又極符合當時(shí)的儒家正統學(xué)說(shuō)，當然薛綜無(wú)言以對，只有白白地挨罵了！
第五個(gè)上來(lái)發(fā)難的是陸績(jì)。他的觀(guān)點(diǎn)是“等級門(mén)第論”。他說(shuō)什么曹操是相國曹參之后，而劉備乃是織席販履之夫，怎能與曹操相抗衡？
看來(lái)這個(gè)陸績(jì)是想用等級觀(guān)念來(lái)羞辱劉備、諸葛亮。諸葛亮輕而易舉就將它的觀(guān)點(diǎn)駁倒了，并以事實(shí)論證，指出這是狗眼看人低的小兒之語(yǔ)：“曹操既為曹相國之后，則世為漢臣矣；今乃專(zhuān)權肆橫，欺凌君父，是不惟無(wú)君，亦且蔑祖，不惟漢室之亂臣，亦曹氏之賊子也。劉豫州堂堂帝胄，當今皇帝，按譜賜爵，何云無(wú)可稽考？且高祖起身亭長(cháng)，而終有天下；織席販屨，又何足為辱乎？公小兒之見(jiàn)，不足與高士共語(yǔ)！”
第六個(gè)上來(lái)發(fā)難的是嚴畯，他批駁孔明強詞奪理，談得不是正論，并質(zhì)問(wèn)孔明平時(shí)治何經(jīng)典?？磥?lái)是想用“學(xué)院派”來(lái)標榜自己，并批評孔明沒(méi)有什么學(xué)識。第七個(gè)上來(lái)發(fā)難的是程德樞，他批評孔明好為大言，愛(ài)吹牛，大概并沒(méi)有多少真才實(shí)學(xué)。這兩個(gè)看來(lái)都是“學(xué)院派”的，都是想用經(jīng)典和學(xué)問(wèn)來(lái)壓倒孔明。
沒(méi)想到孔明的一番話(huà)，用雄辯的不可反駁的語(yǔ)言反擊了那些只有書(shū)本知識，沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗的“世之腐儒”、“小人之儒”，說(shuō)他們只知道“尋章摘句，唯務(wù)雕蟲(chóng)，專(zhuān)工翰墨、好后窮經(jīng)，筆下雖有千言，胸中實(shí)無(wú)一策”。說(shuō)的這兩位學(xué)院派的人物無(wú)言以對！
欣賞完了諸葛亮舌戰群儒，再說(shuō)說(shuō)諸葛亮出使江東的真正意圖。雖然孔明口口聲聲說(shuō)什么劉皇叔是漢室之胄，領(lǐng)導的軍隊是匡扶漢室的正義和仁義之師，而且面對曹操的百萬(wàn)雄師是如何如何的不畏強敵，是如何如何的勇敢，是多么的視死如歸，但冷靜觀(guān)之，這只是外交上的辭令，是言不由衷的蠱惑人心之語(yǔ)，因為他內心里卻打著(zhù)另外一個(gè)如意算盤(pán)。那是什么呢？
諸葛亮自有他自己的不可告人的秘密。作為劉備的軍師，他自然要為劉備集團著(zhù)想，要抓住有利戰機，在曹操與孫權的南北軍的戰爭中漁利！因為他也知道自己的軍隊和兵力只有幾千人，將領(lǐng)也只有關(guān)、張、趙等人，而關(guān)羽的一萬(wàn)人，也是他借人家劉琦的。其實(shí)，所以諸葛亮的陰謀目的在于：“亮借一帆風(fēng)，直至江東，憑三寸不爛之舌，說(shuō)南北兩軍互相吞并。若南軍勝，共誅曹操以取荊州之地；若北軍勝，則我乘勢以取江南可也?！?/font>
也就是說(shuō)，諸葛亮的用心是險惡的！他其實(shí)是想說(shuō)服孫權，想讓他與曹操大戰一場(chǎng)，自己則坐山觀(guān)虎斗，然后于中取事，坐收漁翁之利！這就是諸葛亮的本來(lái)面目，這與他舌戰群儒時(shí)使用的外交辭令是有很大的區別的！
總之，諸葛亮舌戰群儒就像交響樂(lè )的一個(gè)雄壯而華麗的序曲，是他出使東吳的外交活動(dòng)的一個(gè)序幕，但這一序幕的出色上演，是諸葛亮才學(xué)的又一次出色表現，使諸葛亮在三國中的知名度更高了！諸葛亮通過(guò)分析天下形勢，分析敵我的軍事實(shí)力，以雄辯的口才舌戰群儒、智激吳侯孫權和都督周瑜，最終促成了孫劉聯(lián)盟，促成了孫劉聯(lián)合抗曹的統一戰線(xiàn)，因此諸葛亮這一次外交活動(dòng)是非常成功的，也是非常具有戰略意義的！
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作者簡(jiǎn)介：杜崇斌：西安人，畢業(yè)于西北大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)系，陜西省作家協(xié)會(huì )會(huì )員?，F為中國讀書(shū)網(wǎng)簽約作家，子歸文學(xué)網(wǎng)編輯。網(wǎng)名：文一蟲(chóng)、文一崇。善于寫(xiě)書(shū)評、讀書(shū)隨筆、散文，喜歡唯美的典雅的文字，追求純正的審美情趣。神游于圣潔的文學(xué)殿堂，漫步于醉人的文學(xué)芳草地。在紙媒上發(fā)表文章若干，已出版專(zhuān)著(zhù)《品茗讀經(jīng)典》。上網(wǎng)三年來(lái)，先后在中國青少年新世紀讀書(shū)網(wǎng)、子歸文學(xué)網(wǎng)、榕樹(shù)下、紅袖添香、中國作家網(wǎng)發(fā)表各類(lèi)文學(xué)作品１００多萬(wàn)字，作品被許多網(wǎng)站大量轉載和推薦，特別是書(shū)評作品深受網(wǎng)民喜愛(ài)，在網(wǎng)上的累計點(diǎn)擊超過(guò)100萬(wàn)人次。在網(wǎng)絡(luò )文學(xué)界享有一定的聲譽(yù)?！?/font>
