蘇教版高中語(yǔ)文教材十年反思與建議
——以蘇教版高中語(yǔ)文必修教材為例
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蘇教版高中語(yǔ)文教材2004年通過(guò)全國中小學(xué)教材審定委員會(huì )審定并投入使用，迄今已歷時(shí)十年。俗話(huà)說(shuō)“十年磨一劍”，歷經(jīng)十年的蘇教版高中語(yǔ)文教材這把“劍”究竟磨得如何呢？筆者結合自身從2004年開(kāi)始使用蘇教版高中語(yǔ)文實(shí)驗教材至今的教學(xué)感受，以及不同場(chǎng)合廣大一線(xiàn)教師關(guān)于使用教材的研討意見(jiàn)，對蘇教版高中語(yǔ)文教材十年來(lái)的實(shí)踐現狀略作梳理與反思，以期深化課改精神認知，完善教材編寫(xiě)體例，更好地引領(lǐng)語(yǔ)文一線(xiàn)教學(xué)，使全體高中學(xué)生獲得應該具備的語(yǔ)文素養，并為學(xué)生的不同發(fā)展傾向提供更大的學(xué)習空間。
一
（一）教材編寫(xiě)的顯著(zhù)優(yōu)勢
蘇教版高中語(yǔ)文教材，包括必修教材與選修教材兩個(gè)系列。必修教材5冊（必修一至必修五），選修教材16種（《史記選讀》《唐詩(shī)宋詞選讀》《現代散文選讀》《魯迅作品選讀》等），充分體現了《普通高中語(yǔ)文課程標準（實(shí)驗）》的“課程設計思路”：必修教材包含“閱讀與鑒賞”、“表達與交流”兩個(gè)方面的目標，突出了高中語(yǔ)文課程的基礎性和均衡性，利于學(xué)生在語(yǔ)文的應用、審美和探究等方面得到比較協(xié)調地發(fā)展；選修教材包括詩(shī)歌與散文、小說(shuō)與戲劇、新聞與傳記、語(yǔ)言文字應用、文化論著(zhù)研讀五個(gè)模塊，突出課程的選擇性與多樣性，利于滿(mǎn)足學(xué)生自主選擇多樣的學(xué)習需求，促進(jìn)學(xué)生有個(gè)性地發(fā)展。
縱然，隨著(zhù)新課改的深入推進(jìn)，同樣歷經(jīng)十年有余的《普通高中語(yǔ)文課程標準（實(shí)驗）》也亟待進(jìn)一步修訂與完善，然而蘇教版高中語(yǔ)文教材相對于傳統教材的顯著(zhù)優(yōu)勢還是顯而易見(jiàn)。僅以高中語(yǔ)文必修一至必修五為例，教材編寫(xiě)已然體現了新課程理念的顯著(zhù)優(yōu)勢。
一是教材選文充分體現了時(shí)代特點(diǎn)和現代意識。
蘇教版高中語(yǔ)文教材選文具有時(shí)代性和典范性，富于文化內涵，文質(zhì)兼美，豐富多樣，難易適度，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，開(kāi)闊學(xué)生的胸襟眼界。在蘇教版必修系列中，首次入選教材的文本超過(guò)了50%，而且多是大家名篇，學(xué)生盡可以從中感受到美的思想、美的語(yǔ)言、美的文字；而且教材還從新的文化視角與不同的閱讀層面對一些傳統課文做了獨到的解讀和新的開(kāi)掘，將其整合到相關(guān)的專(zhuān)題中，賦予這些文本以時(shí)代精神和現代意識，重視繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化，理解和尊重多元文化，有助于學(xué)生增強民族自尊心和愛(ài)國情感，有助于樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
二是編寫(xiě)體例適應了高中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)。
蘇教版高中語(yǔ)文教材不以知識能力點(diǎn)為體系，而是以學(xué)習專(zhuān)題統整積累與整合、感受與鑒賞、應用與拓展、發(fā)現與創(chuàng )新等方面的發(fā)展目標，每個(gè)專(zhuān)題形成塊狀結構，進(jìn)而構成新的框架體系。教材改變傳統的選文方式，打破時(shí)代、國別和話(huà)語(yǔ)方式等界限，根據專(zhuān)題需要，把各種有助于探究學(xué)習的材料（如選文、背景資料、問(wèn)題設計、思路、討論題、音像資料、圖表、索引等），有機并有創(chuàng )意地進(jìn)行組合，創(chuàng )設新的語(yǔ)文學(xué)習情境，加強與社會(huì )生活的聯(lián)系，在學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師、學(xué)生與編者之間，構建了多重對話(huà)的平臺。這種編寫(xiě)體例符合語(yǔ)文能力形成和發(fā)展的規律，有助于培養學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng )新精神，有助于形成學(xué)生良好的個(gè)性和健全的人格。
三是模塊設計突出了語(yǔ)文課程學(xué)法指導的要求。
蘇教版高中語(yǔ)文教材以探究為核心設計專(zhuān)題，從語(yǔ)文課程的特點(diǎn)出發(fā)，十分重視學(xué)習方式和教學(xué)方式的變革，在必修本教科書(shū)的呈現方式上進(jìn)行了大膽創(chuàng )新，設計了“文本研習”、“問(wèn)題探討”、“活動(dòng)體驗”等三種著(zhù)眼于學(xué)習過(guò)程的結構方式，明確提出了對教學(xué)方式和學(xué)習方式的建議。尤其是“活動(dòng)體驗”的設計，引導學(xué)生圍繞專(zhuān)題人文內涵和學(xué)習要求，結合學(xué)習材料，開(kāi)展豐富多樣的語(yǔ)文活動(dòng)，在活動(dòng)中體驗，在活動(dòng)中思考，在活動(dòng)中探究，在活動(dòng)中提高語(yǔ)文綜合素養，是對傳統語(yǔ)文教材的顯著(zhù)突破，突出了新課程語(yǔ)文學(xué)習方式的特征。
（二）教材使用的實(shí)踐價(jià)值
蘇教版高中語(yǔ)文教材投入使用十年來(lái)，充分顯示了其作為新版教材的實(shí)踐價(jià)值。主要體現在三個(gè)方面。
一是推廣了自主、合作、探究、實(shí)踐的新課改理念。
蘇教版高中語(yǔ)文教材充分彰顯了新課程理念的核心價(jià)值，尤其是其“文本研習”、“問(wèn)題探討”、“活動(dòng)體驗”的結構方式，重視為學(xué)生創(chuàng )設良好的自主學(xué)習情境，倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式，改變了過(guò)于強調接受學(xué)習、死記硬背、機械訓練的狀況。教材投入使用十年來(lái)，情境對話(huà)、文本細讀、問(wèn)題探究、活動(dòng)體驗、專(zhuān)題討論、小組合作、個(gè)性表達等不同于傳統形式的諸多教學(xué)方式，促進(jìn)了教師教學(xué)理念的變革和學(xué)生學(xué)習方式的改變，有效地引導廣大一線(xiàn)師生深入落實(shí)了自主、合作、探究、實(shí)踐的新課改理念。
二是構建了開(kāi)放、有序、多樣、新穎的新語(yǔ)文課程。
為適應學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，兼顧不同地區、學(xué)校的需要，蘇教版高中語(yǔ)文教材提供了較大的選擇和創(chuàng )造的空間。每個(gè)專(zhuān)題，每個(gè)專(zhuān)題有多個(gè)學(xué)習板塊，教學(xué)時(shí)可根據學(xué)生情況自主選擇。教材的學(xué)習板塊以及學(xué)習方案、活動(dòng)方案、題目設計均具有多樣性和選擇性，學(xué)生、教師、學(xué)校都具有自主選擇的機會(huì )，還可以在教科書(shū)提供的模塊、專(zhuān)題、學(xué)習材料、學(xué)習方案的基礎上，開(kāi)發(fā)、創(chuàng )造和發(fā)展，進(jìn)行個(gè)性化的教與學(xué)，充分體現了新版教材開(kāi)放、有序、多樣、新穎的特點(diǎn)。
三是發(fā)揮了審美、熏陶、語(yǔ)用、教化的語(yǔ)文科功能。
蘇教版高中語(yǔ)文教材不同于傳統教材的一個(gè)顯著(zhù)特點(diǎn)，是以人文話(huà)題統領(lǐng)文本專(zhuān)題，既熔鑄著(zhù)人文精神，又包含著(zhù)語(yǔ)文因素。高中生能從這些人文話(huà)題獲取精神的滋養，初步形成正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。教材在所有專(zhuān)題的問(wèn)題或活動(dòng)的設計上，都力求語(yǔ)文點(diǎn)和人文點(diǎn)的契合。每個(gè)專(zhuān)題都具有獨特的人文內涵，同時(shí)又有閱讀與鑒賞、表達與交流的具體要求，在應用、審美、探究方面有所側重，知識教學(xué)、能力培養的目標也都得到了較好的落實(shí)，其中“寫(xiě)作實(shí)踐”既是相關(guān)專(zhuān)題內容的自然生發(fā)，又自成相對完整的系列，切實(shí)發(fā)揮了語(yǔ)文學(xué)科審美、熏陶、語(yǔ)用、教化的功能。
實(shí)踐證明，蘇教版高中語(yǔ)文教材以其課程理念先進(jìn)、編寫(xiě)體例靈活、選文新鮮多樣、導學(xué)設計開(kāi)放等優(yōu)點(diǎn)而備受一線(xiàn)師生歡迎，不僅引領(lǐng)了數以千計的基層學(xué)校中數以萬(wàn)計的語(yǔ)文教師教學(xué)方式的根本變革，而且培養了數以百萬(wàn)計的學(xué)生的審美、探究、合作能力和語(yǔ)文綜合素養，為其終身學(xué)習和有個(gè)性的發(fā)展奠定了基礎。
二
蘇教版高中語(yǔ)文教材畢竟已經(jīng)在試用與檢驗中走過(guò)了十年，每一位基層學(xué)校的語(yǔ)文教師和學(xué)生都是教材最直接的評價(jià)者，無(wú)論是教材內容選擇與編排體例方面，還是師生組織教學(xué)與活動(dòng)開(kāi)展方面，都還存在著(zhù)一些有待改進(jìn)與完善的“白璧微暇”，下面分而述之。
（一）教材編寫(xiě)的美中不足
一是人文專(zhuān)題下的各類(lèi)選文混編不均。
蘇教版高中語(yǔ)文教材因其人文主題模塊、專(zhuān)題縱深發(fā)展的編寫(xiě)思路,
二是散點(diǎn)結構下的語(yǔ)文知識系統松散。
蘇教版高中語(yǔ)文教材選用人文主題專(zhuān)題推進(jìn)體例，語(yǔ)文知識與思維能力的訓練體系呈現為散點(diǎn)結構。固然點(diǎn)與點(diǎn)之間有其內在的必然聯(lián)系，但事實(shí)證明并不利于學(xué)生知能體系的整體建構。多年來(lái)，傳統的語(yǔ)文教材雖然也先后發(fā)生過(guò)幾次變化，但始終是單一的文選式結構。蘇教版高中語(yǔ)文必修教材，將這種單一的教材結構形式改變?yōu)榭缥谋?、超文選的塊狀結構，理論上是為了避免機械化地將知識和文本分離的問(wèn)題，在充滿(mǎn)興趣的感性認知中適時(shí)提升理性認知，符合高中生閱讀心理機制和語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)。但是從多年教學(xué)經(jīng)驗來(lái)看，分散的各個(gè)知識點(diǎn)難成體系，蘇教版必修五冊課本里對此沒(méi)有編寫(xiě)相關(guān)的內容, 字詞句章語(yǔ)修邏等語(yǔ)文知識有的散見(jiàn)于每個(gè)主題單元后的“積累與應用”之中，有的散見(jiàn)于選文的字里行間；“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”等能力訓練也滲透于每個(gè)板塊后的訓練題或“積累與應用”之中；寫(xiě)作能力訓練單列于每個(gè)主題單元后的“積累與應用”中的“寫(xiě)作實(shí)踐”中。這種編排方式造成三到四篇似乎非同類(lèi)的課文被安排在同一個(gè)專(zhuān)題中，沒(méi)有任何中斷性的文字作為篇與篇之間的隔離，知識點(diǎn)也十分零散，需要師生自行從中尋找和歸納。在沒(méi)有任何指導性、陳述性文字的背景下，這勢必造成教師和學(xué)生很難具體把握每一篇課文的具體學(xué)習要求和所要掌握的程度，更難以把握整個(gè)語(yǔ)知體系中而散見(jiàn)于每一篇課文里的教學(xué)要點(diǎn)。如此大的開(kāi)放性還造成學(xué)生不知道該如何去自學(xué)，也不利于尚處于基礎教育階段的高中生的語(yǔ)文知識體系的自我建構。
（二）教材使用的不良現狀
一是高考背景下學(xué)習方式的縮減或缺失。
蘇教版高中語(yǔ)文教材提供了“文本研習”、“問(wèn)題探討”和“活動(dòng)體驗”三種基本的語(yǔ)文學(xué)習方式，目的是引導促進(jìn)學(xué)生學(xué)習方式和教師教學(xué)方式的根本轉變。教材立足于學(xué)生自主與合作、探究與實(shí)踐等學(xué)習方式的引導，將必修教材的專(zhuān)題學(xué)習活動(dòng)編排為“文本研習”“問(wèn)題探討”“活動(dòng)體驗”三種類(lèi)型，并提出了相應的教學(xué)建議，其中“文本研習”建議 12 次，“問(wèn)題探討”建議 6 次，“活動(dòng)體驗”建議 5 次。教學(xué)建議體現了教材編者對課文教學(xué)要求的傾向性。從培養學(xué)生語(yǔ)文能力的角度而言，“文本研習”和“問(wèn)題探討”應該更側重于閱讀能力，特別是分析綜合能力的培養；而“活動(dòng)體驗”旨在引導學(xué)生圍繞專(zhuān)題的人文內涵，結合具體的學(xué)習材料，開(kāi)展豐富多樣的語(yǔ)文活動(dòng)，“在活動(dòng)中體驗，在活動(dòng)中思考，在活動(dòng)中探究，在活動(dòng)中提高綜合的語(yǔ)文素養”?！盎顒?dòng)體驗”的關(guān)鍵是學(xué)生能否獲得深度的積極體驗,這就要求教師在教學(xué)中提供更多的機會(huì )讓學(xué)生既在自己的生活真實(shí)情境中去親歷體驗,又結合自己的生活經(jīng)驗,用自己的心靈去感悟理解。然而在實(shí)際教學(xué)中，不少教師或置教材編輯意圖于不顧，或過(guò)度追求高考功利化的績(jì)效，多會(huì )縮減“文本研習”或“問(wèn)題探討”，甚至會(huì )缺失“活動(dòng)體驗”，或即便組織了“活動(dòng)體驗”，也只是一個(gè)變相了的活動(dòng)而已。例如“向青春舉杯”專(zhuān)題中《十八歲和其他》的“活動(dòng)體驗”是要求學(xué)生把課文與《致家長(cháng)》給父母看, 然后仔細閱讀父母標畫(huà)的語(yǔ)句或父母的信，再結合文章內容，與父母交流談心。事實(shí)上，極少教師跟蹤落實(shí)學(xué)生回家是否真正去做了，甚至還有教師干脆只讓“學(xué)會(huì )溝通與理解”、“正確對待成長(cháng)中的煩惱”。這無(wú)異于思想政治課或心理輔導課，多了“政治味”，少了“語(yǔ)文味”，更沒(méi)有致力于“語(yǔ)文素養的形成和發(fā)展”。
二是考題背景下教材練習的弱化或無(wú)效。
教材的課后習題是教科書(shū)的重要組成部分，為教師檢驗教學(xué)效果和學(xué)生鞏固所學(xué)知識提供了重要的資源，應該得到充分的利用。然而，在實(shí)際教學(xué)中，不少教師并未將課后練習列入教學(xué)計劃，甚至擔心因為做練習而影響教學(xué)進(jìn)度，因而教材的課后練習并未發(fā)揮其應有的作用。以蘇教版必修二“和平的祈禱”專(zhuān)題為例，課后練習設置有“搜集‘戰爭與和平’題材的圖片或照片，班級舉辦‘渴望和平圖片展’”、“選擇某些國家，查找資料，了解這些國家近幾年的國民生產(chǎn)總值、人均收入、教育經(jīng)費、社會(huì )福利和軍費開(kāi)支等方面的數據，寫(xiě)一則簡(jiǎn)明的報告”……這樣的練習設計在不少教師看來(lái)，屬于實(shí)踐研究問(wèn)題，對于教學(xué)績(jì)效見(jiàn)效甚微，不如身邊現成的教輔題海來(lái)得有效，因而教師不會(huì )花費過(guò)多時(shí)間，更不會(huì )考慮教材編輯的意圖及其對學(xué)生綜合素養的提升作用。而事實(shí)上，學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的方法不同于理科，語(yǔ)文素養很難僅僅通過(guò)練習來(lái)獲得提高，語(yǔ)文學(xué)習的效果需要經(jīng)歷長(cháng)期的培養和積累，不能在短期內見(jiàn)效。語(yǔ)文學(xué)科的這種“慢熱”特性也使得教師和學(xué)生對課后練習尤其是非考題型練習失去興趣，轉而將更多的時(shí)間投入到見(jiàn)效快的“應考題型”訓練上，加之有的課后練習實(shí)際操作存有一定困難，更導致了教材練習的弱化或無(wú)效。因而如何對語(yǔ)文教材的課后練習系統進(jìn)行優(yōu)化和改造升級，也是值得教材編者再思考的一個(gè)問(wèn)題。
此外，絕大多數學(xué)校將必修部分五個(gè)模塊課程安排在高一至高二兩個(gè)半學(xué)期集中完成，將另外自選的兩至三個(gè)選修模塊課程安排在高二一個(gè)半學(xué)期完成，也存在一定的弊端。一是師生往往更加重視必修模塊課程學(xué)習，相對忽視選修模塊課程學(xué)習，導致進(jìn)度安排與學(xué)習節奏的前緊后松；二是選修課程模塊選擇功利化，教學(xué)方式隨意化，跟蹤訓練課外化，導致必修部分課程前學(xué)后忘，學(xué)生知能體系建構很難完成。目前已經(jīng)有極少數學(xué)校開(kāi)始探索將選修模塊插入必修模塊之間的“螺旋式”教學(xué)安排。再者，受傳統教學(xué)的影響，大多一線(xiàn)語(yǔ)文教師教學(xué)中重文言文輕現代文的現象依然存在，文本教學(xué)與應試訓練兩張皮的現象依然存在，閱讀教學(xué)本本主義與寫(xiě)作教學(xué)脫離教材的現象依然存在，等等，這些都應引起足夠的關(guān)注。
三
通過(guò)對蘇教版高中語(yǔ)文教材十年實(shí)踐的反思，我們針對教材改進(jìn)和優(yōu)化使用方面提出幾點(diǎn)不成熟的思考與建議。
（一）教材改進(jìn)的幾點(diǎn)建議
一是專(zhuān)題編排要符合認知規律。語(yǔ)文教材的編寫(xiě)“要適應高中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，符合語(yǔ)文能力形成和發(fā)展的規律”[1]，蘇教版高中語(yǔ)文教材以人文主題引領(lǐng)專(zhuān)題重組，固然是一種創(chuàng )新，但在專(zhuān)題內容編排時(shí)，要遵循師生的認知規律，要避免專(zhuān)題文本的混雜，要顧及各類(lèi)文本的特點(diǎn)，要體現循序漸進(jìn)的原則，要呈現語(yǔ)文知能的系統鏈。
二是模塊設計要強化系統建構。語(yǔ)文教材是師生組織教學(xué)活動(dòng)的重要載體，模塊設計要體現語(yǔ)文學(xué)科的根本特點(diǎn)，既要有“漢語(yǔ)”系列的知識點(diǎn)嵌入，又要有“文學(xué)”系列的知識點(diǎn)呈現；既要顧及“散點(diǎn)”之間的“序列化”，又要顧及“能力”訓練的“系統性”；既要引導學(xué)生掌握好母語(yǔ)的“語(yǔ)用”工具，又要促進(jìn)學(xué)生穩步提高語(yǔ)文的“人文”素養。
三是教材選文要經(jīng)典時(shí)尚并舉。教材選文要顧及幾個(gè)層面的比例關(guān)系，一是古代作品與現代作品的比例關(guān)系，二是實(shí)用作品與文學(xué)作品的比例關(guān)系，三是傳統教材與新編課文的比例關(guān)系，四是本國作品與外國作品的比例關(guān)系，五是必學(xué)文本與選學(xué)文本的比例關(guān)系，六是必修文本與語(yǔ)知文本的比例關(guān)系，以及各類(lèi)文本內部例如文學(xué)作品中的小說(shuō)、散文、詩(shī)歌與戲劇等的比例關(guān)系，等等。
四是教材練習要強化知能序列。專(zhuān)題練習是教材編寫(xiě)的重要組成部分，是學(xué)生由課內走向課外的重要橋梁。教材練習的設計，既要體現專(zhuān)題學(xué)習的知識點(diǎn)與能力點(diǎn)，又要顧及學(xué)生的認知水平與訓練需求；既要對專(zhuān)題學(xué)習任務(wù)有所鞏固與拓展，又要鋪設教材學(xué)習與檢測評價(jià)的通道；既要顧及讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)等語(yǔ)文能力的培養，又要強化學(xué)生知能訓練的整體序列。否則，脫離學(xué)生實(shí)際的練習設計，必然很難發(fā)揮其應有的作用。
（二）教材使用的幾點(diǎn)建議
一要深刻領(lǐng)會(huì )教材編寫(xiě)意旨。教材是承載和傳遞祖國語(yǔ)言文化的重要載體，是教師實(shí)施教學(xué)、學(xué)生開(kāi)展學(xué)習的重要憑借，教材編寫(xiě)的意旨是“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，充分發(fā)揮課程的育人功能”[2]。教材的使用者如果不能深刻領(lǐng)會(huì )教材編寫(xiě)意旨，就必然會(huì )忽略教材內隱的教育目標，忽視教材編寫(xiě)中的知能體系，偏離語(yǔ)文教學(xué)的培養方向，發(fā)揮不了教材自身應有的作用。
二要將教教材轉變?yōu)橛媒滩摹?/span>葉圣陶先生說(shuō)“教材無(wú)非是個(gè)例子”，語(yǔ)文教學(xué)的目的不是為了“教教材”，不是僅僅讓學(xué)生掌握教材上林林總總的知識，教材只是學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的一個(gè)憑借。教師要樹(shù)立“用教材教語(yǔ)文”的新課程觀(guān)，利用教材引導學(xué)生學(xué)習語(yǔ)言應用，深悟語(yǔ)文大美。教師要自覺(jué)摒棄應試功利的“小語(yǔ)文”思維，樹(shù)立“大語(yǔ)文”的教學(xué)觀(guān)，要著(zhù)眼于學(xué)生全面而有個(gè)性地語(yǔ)文素養的系統提升。
三要將教語(yǔ)文轉變?yōu)閷W(xué)語(yǔ)文。蘇教版高中語(yǔ)文教材充分彰顯了新課程的編寫(xiě)理念，通過(guò)教材的精心設計，培養學(xué)生自主與合作、審美與探究等語(yǔ)文應用能力及綜合人文素養，因此，教師要樹(shù)立“以學(xué)生為中心”的課程觀(guān)和教學(xué)觀(guān)，努力變革教學(xué)方式和學(xué)習方式，充分利用教材中“文本研習”“問(wèn)題探討”“活動(dòng)體驗”等訓練設計，為學(xué)生創(chuàng )設良好的自主學(xué)習情境，為學(xué)生的終身學(xué)習與個(gè)性發(fā)展奠定基礎。
四要將考語(yǔ)文轉變?yōu)橛?a >語(yǔ)文。在相當一部分語(yǔ)文教師看來(lái)，語(yǔ)文教材是用來(lái)學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的，而語(yǔ)文高考則是考語(yǔ)文、練語(yǔ)文的，于是常常出現“教與考”“用與練”的兩張皮現象，導致師生多不重視語(yǔ)文教材，反倒重視大小書(shū)商炮制的各類(lèi)教輔資料。其實(shí)這是一種錯誤的片面認識。事實(shí)上，高考無(wú)罪，教材無(wú)罪，高考與教材之間有著(zhù)密切的關(guān)聯(lián)與融合，其對學(xué)生或培養或考查的目標是一致的。只要教師摒棄眼前的應試功利，真正著(zhù)眼于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的培養，自會(huì )于高考與教材之間構建一座完美的“語(yǔ)文金橋”。
總之，蘇教版高中語(yǔ)文教材實(shí)踐十年來(lái)，其相對于傳統教材的優(yōu)勢顯而易見(jiàn)，其若隱若現的瑕疵也是客觀(guān)存在，無(wú)論是教材的編寫(xiě)與優(yōu)化升級，還是教材的使用與功能發(fā)揮，都還存在有待深入思考的空間，竊愿本文的不成熟思考，能引起有關(guān)方面的關(guān)注，以便更好地完善教材編寫(xiě)與使用，從而最大化地促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養的全面提升。
【參考文獻】
[1][2] 朱芒芒.蘇教版教材簡(jiǎn)介[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué),2004 年（12）.
作者介紹：
程振理江蘇省高中語(yǔ)文特級教師、正高級教授級教師、江蘇師范大學(xué)兼職碩導、江蘇語(yǔ)文特級教師學(xué)術(shù)聯(lián)盟秘書(shū)長(cháng)、生活化語(yǔ)文課程研究會(huì )秘書(shū)長(cháng)、江蘇省“333高層次人才工程”培養對象、江蘇省優(yōu)秀教學(xué)成果獎獲得者、江蘇省基礎教育課程改革先進(jìn)個(gè)人、江蘇人民教育家培養對象團隊核心成員、《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》等多家期刊封面人物、中華語(yǔ)文網(wǎng)2013年度“首頁(yè)人物”、入選《中國教育界名人大辭典》，曾赴英國、韓國訪(fǎng)學(xué)。主持省級課題研究4項，發(fā)表學(xué)術(shù)論文200余篇，多篇為核心期刊或被人大資料中心轉載，出版《特級教師這樣教語(yǔ)文》《多一只眼看教育》等書(shū)籍12種，專(zhuān)著(zhù)《〈論語(yǔ)〉中的語(yǔ)文教育智慧》榮獲江蘇省人民政府“第十二屆哲學(xué)社會(huì )科學(xué)優(yōu)秀成果獎”。學(xué)術(shù)研究方向為中外教育思想和語(yǔ)文教育智慧，倡導“自覺(jué)主義教育”“活語(yǔ)文教育”和“語(yǔ)文自覺(jué)觀(guān)”，曾受邀參加中國教育家大會(huì )和中國國際教育年會(huì )并做學(xué)術(shù)交流，《語(yǔ)言文字報》《大家教育周刊》《江蘇教育新聞網(wǎng)》等多家報刊媒體曾作采訪(fǎng)報道?，F任江蘇省泗洪中學(xué)教科室主任。
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