本人學(xué)習陳式太極拳有20年頭了。先是跟隨一位朋友學(xué)會(huì )了老架一路的套路，后來(lái)又在一家全國非常出名的拳館高級培訓班學(xué)習，希望繼續提高老架一路。再后來(lái)曾利用休假時(shí)間在陳家溝一家拳館付高費學(xué)習老架，決心把功夫學(xué)到身。大家應該認為，我的功夫應該練的不錯了吧。的確，本人也曾沾沾自喜，以為學(xué)有所成，常在人前秀太極，頗有陶醉。然而一次偶遇，在與一位陳家溝陳式太極拳太極傳人一番交談、聽(tīng)他點(diǎn)評后，頓覺(jué)膚淺到皮毛，狹隘如坐井！
那么太極拳的井水到底有多深，且聽(tīng)俺慢慢道來(lái)
80年冬，認識一位王姓的朋友代初他在陳家溝武校學(xué)習老架。當時(shí)的教練有陳小旺、陳正雷、王西安、朱天才。他在那里學(xué)了兩個(gè)月，學(xué)會(huì )老架一路和二路。王朋友（為尊重起見(jiàn)，隱其真名，姑且叫他王五吧）的套路表演讓我大開(kāi)眼界，因為之前只見(jiàn)過(guò)公園、廣場(chǎng)上老年人練的楊式太極拳，只不過(guò)是一種體操形式而已。而太極拳那種剛柔并濟、纏繞回旋的架式果被王五演練出了神韻風(fēng)采，又聽(tīng)王五講了不少陳家溝名家的武術(shù)事跡，羨慕死了，覺(jué)得陳家溝不僅功夫厲害，而且美感很強。遂懇請學(xué)習，王五很爽快地答應。
就這樣，跟王五突擊性學(xué)老架一路有兩個(gè)月。很感謝王五的真誠付授，每個(gè)動(dòng)作都盡量示范。沒(méi)有絲毫的保守之意。這使我學(xué)的更投入，興趣更濃烈，立志將陳式太極功夫練好。
因工作需要，王五去了很遠的地方。從此我只能靠自己練了，周?chē)鷽](méi)有練陳式的，也沒(méi)有陳氏村人開(kāi)館，所以自己就是練著(zhù)感覺(jué)著(zhù)，時(shí)有小進(jìn)步，也很高興。我很投入，買(mǎi)有不少書(shū)、DVD，還把陳鑫的書(shū)當作工具書(shū)。2003年我調到省城工作，就在一家很知名的太極拳館報名參加了里面的高級培訓班，因為我認為自己已經(jīng)有一定的基礎了。懷著(zhù)久旱逢甘霖的心態(tài)，天天晚上去學(xué)。每班課兩個(gè)小時(shí)，頭一小時(shí)熱身練基本功，后一小時(shí)，先跟教練走一遍老架一路，然后教練再教幾個(gè)動(dòng)作。教練再帶領(lǐng)著(zhù)學(xué)習幾遍這幾個(gè)動(dòng)作，最后再練一遍老架一路。本人學(xué)習的興致很高，練得很投入許多練太極拳的朋友都會(huì )有一個(gè)共同的認識：從一片空白到學(xué)會(huì )一個(gè)太極拳套路，最多一個(gè)月的時(shí)間就夠了，這個(gè)時(shí)候心里因為終于掌握了一套惠及終生的健身方法而感到非常自豪，練拳的興致到了頂峰。日練不輟，陶醉于其中，自?shī)首詷?lè )，如此這般半年過(guò)去了，忽然發(fā)現每個(gè)招式的運動(dòng)方法都還不夠規范，運動(dòng)的道理還是空白，自己練的那套太極拳僅是空架子而已（被大家嘲笑為“太極操”），于是，困惑了，恍惚了，知不足而開(kāi)始尋師訪(fǎng)友，繼續深造。有條件的，就會(huì )到就近的太極拳館繼續學(xué)習。
我在該拳館學(xué)習了兩個(gè)月，學(xué)習的效果卻遠沒(méi)達到本人的期望。陳式太極拳（各家太極拳都是如此）的一招一式，都需要教練員細致到位地講解其運動(dòng)的方法和道理，也就是拳法和拳理，否則就是動(dòng)作上的錯誤，內功上的偏差。遺憾的是，那幾個(gè)教練是只管叫怎樣擺架勢、走套路，其他幾乎避而不談。教練要求你“虛領(lǐng)頂勁、含胸塌腰、沉肩墜肘、內三合外三合”等等，反復強調“放松”，但當我向幾個(gè)教練請教具體的方法時(shí)，都給含糊回避了，或幾句不明不白的解釋給打發(fā)了。我當時(shí)甚至有氣憤的沖動(dòng)。因為我有幾年的練拳經(jīng)驗了，而且買(mǎi)了好多太極拳書(shū)籍、光盤(pán)學(xué)習鉆研，所以我知道我需要教練員多講方法和拳理，需要教練員不斷指出自己的錯誤地方（自己很難發(fā)現）。比如又一次走套路從懶扎衣到六封四閉時(shí)，一教練說(shuō)我下捋的兩手相隔太遠，我趕忙虛心問(wèn)兩手相隔要多遠為合適？那教練假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，扭身走開(kāi)了，當時(shí)氣得我真想和他論理：我是掏了高級培訓班的學(xué)費的，你沒(méi)有理由不給我指導！更有意思的，可能好多學(xué)員都經(jīng)歷過(guò)，你在做動(dòng)作時(shí)，教練會(huì )很“認真地”說(shuō)“你的腰沒(méi)放松”、“把胯松開(kāi)”等等，若你問(wèn)“怎么松開(kāi)呀？”，哈哈，我可以猜到，他要么一通長(cháng)篇大論引經(jīng)據典滔滔不絕給你講的一頭霧水似懂非懂忽忽悠悠找不著(zhù)北，要么很干脆“中肯”地說(shuō)：“多練習，慢慢你就會(huì )有感覺(jué)的”。他把你教的膝蓋越來(lái)越疼，你問(wèn)他原因，他說(shuō)是你沒(méi)熱身好、缺少鍛煉等等借口，而絲毫不承認是自己不懂技術(shù)，教錯了。就這樣，在那個(gè)拳館的高級班提高學(xué)習了倆月，套路練得沒(méi)的說(shuō)，到個(gè)晨練場(chǎng)所走一邊架子，那叫個(gè)“動(dòng)若游龍、行若流水”呀，洋洋大觀(guān)、瀟瀟灑灑，總會(huì )聽(tīng)到一些練習太極拳的稱(chēng)贊，虛榮心膨脹起來(lái)了。但內心里確實(shí)清醒得很：僅是花拳繡腿而已。較之于陳鑫、陳長(cháng)興所言之拳理拳法，以及陳家溝所流傳的陳氏歷代高手之武技，本人連門(mén)檻都還沒(méi)有邁進(jìn)，內心里即慚愧又無(wú)奈。
但是，我的太極夢(mèng)依然美麗著(zhù)呢。2008年夏天，單位事情不多，請了一個(gè)月的假，欲到陳家溝拜訪(fǎng)名師，力求學(xué)得太極真功。到了陳家溝，尋個(gè)旅店住下，頭兩天，咱決定先來(lái)個(gè)調研偵查，選個(gè)能真正學(xué)點(diǎn)東西的去處，于是先去那幾家拳館轉悠，又與村人聊天打聽(tīng)。有村人推薦一老拳師，在自己家里開(kāi)館收學(xué)員，有功夫，教拳嚴肅實(shí)在。在村人的帶領(lǐng)下，拜見(jiàn)了陳老拳師（隱去真名），60歲左右，神態(tài)端肅而不乏和氣，一看便知是個(gè)莊重、有見(jiàn)識的老者。我先介紹了來(lái)意，敘述了學(xué)拳的過(guò)程，練拳的效果，以及此次學(xué)拳的目的。陳老拳師眉頭微皺：“像你這樣的練拳的我見(jiàn)到不少，越練越有癮，越練越感到問(wèn)題多，需要指導......對太極拳是又愛(ài)又恨?！?----說(shuō)道心窩里了。
陳老拳師家里挺寬敞，已經(jīng)有3個(gè)外省的學(xué)員住在他家學(xué)習。每天上午下午共四個(gè)小時(shí)的課，陳老拳師的兩個(gè)兒子執教，陳老拳師有空時(shí)也過(guò)來(lái)指點(diǎn)一會(huì )。因為來(lái)一次不容易，我們這四個(gè)學(xué)員都很勤奮，天一亮就起床自己練功，晚上至少再練拳倆小時(shí)，每天早上起床時(shí)腰腿都疼得不想動(dòng)，兩個(gè)教練也挺認真的，耐心地講授、比劃、指點(diǎn)每一個(gè)招式的運動(dòng)方式和技擊要領(lǐng)。比起原來(lái)所在的拳館，我暗自慶幸找對地方了。
一天下午下課后，去街上的商店買(mǎi)點(diǎn)東西，就與店主閑聊起來(lái)。店主約摸35左右，聽(tīng)出我是外地口音，就問(wèn)：“是來(lái)學(xué)拳的吧？” 我說(shuō)是。
店主：“在哪一家學(xué)的？” 我報出陳老拳師的名字。
店主：“他教拳還是不錯的，有功夫?！?我也附和稱(chēng)是。
聊了一會(huì )我學(xué)拳的情況和求學(xué)的迫切期望后，店主突然來(lái)了一句：“你既然這么有決心想練功夫，為啥不學(xué)小架？”
我：“沒(méi)見(jiàn)過(guò)小架，小架比老架好嗎？村里怎么沒(méi)有一家小架拳館？”
店主欲言又止，稍停頓，悠悠道：“以后你慢慢就會(huì )知道的?！?/p>
見(jiàn)他沒(méi)有解答的意思，我也就不再追問(wèn)，道別離去。
我的習慣是，別人不愿意說(shuō)的，不去勉強，因為人家有不愿意說(shuō)的理由。但是，此番談話(huà)給我留了一個(gè)心結。晚飯后只要沒(méi)事，就想去街上與村民聊天。次數多了，了解到了不少陳家溝歷代名人的逸聞趣事，也理解了那個(gè)商店店主的一席話(huà)。在陳家溝的拳館，全部是教老架的，也就是說(shuō)沒(méi)有一家小架拳館。而在截止到解放前，村里面四分之三的人是練小架的。至于為啥現在練小架的這么少，既有歷史原因，也有政治原因。這個(gè)話(huà)題太敏感了，本人也不敢輕易談?wù)摗?樓畢竟練習老架多年了，再改學(xué)小架，還是于心不忍的，而且又不認識有名氣的小架拳師，所以就堅持著(zhù)學(xué)習老架。轉眼一個(gè)月的學(xué)期結束了，應該感謝陳老拳師和他的兩位公子，教拳認真實(shí)在，對我的水平提高不小。沒(méi)算白來(lái)一趟，有一定的收獲。同時(shí)又了解了不少陳家溝的太極拳歷史淵源、名人軼事，甚至一些秘聞傳說(shuō)。
其中，陳鑫的故事就很值得一提。陳鑫是陳太極傳人中首位將陳式太極拳武功秘籍系統地形成文字，編寫(xiě)了《太極拳講義》和《三三六拳譜》?！短珮O拳講義》本欲付梓印刷時(shí)，卻被人弄丟了，十幾年的心血被摧毀了，陳鑫因此大病不起，村人為之震動(dòng)，至今還有村人提起此事時(shí)，憤然不平?，F在市面流行的《陳式太極拳圖說(shuō)》，是陳鑫后人搜集他的手稿整理出來(lái)的，并非原作?！度V》的故事更有一說(shuō)了?！短珮O拳講義》講的是太極拳基本層的東西，是入手、演練的指導性權威著(zhù)作，《三三六拳譜》則是陳式太極拳高層次的最珍貴的精華內容，當時(shí)手抄兩本，一本給了春元，一本給了克忠，“能傳則傳，不能傳則焚之，勿落妄人之手”就是陳鑫交付此書(shū)時(shí)在病榻上的囑托。民國時(shí)期唐豪到陳家溝調研，聽(tīng)說(shuō)了此書(shū)，找到春元，想看看《三三六拳譜》，春元不肯。經(jīng)唐豪懇請，春元才讓他了書(shū)的封面，目錄的內容只允許掃一眼。這足以體現出《三三六拳譜》的寶貴。陳克忠將那本書(shū)藏在紅薯窖里面（夠隱秘的了），若干年后紅薯窖坍塌了，書(shū)本被毀壞了，但毋庸置疑，陳克忠深得《三三六拳譜》之秘笈。事實(shí)上，他當時(shí)的功夫在陳家溝獨一無(wú)二，陳發(fā)科晚年回鄉，偶爾看到他的動(dòng)作，就大為驚嘆感慨，自感不如（陳發(fā)科的功夫已經(jīng)夠出神入化了）。陳春元那本書(shū)傳給了陳立憲，若干年后陳立憲回鄉時(shí)，告訴鄉親們那本書(shū)已給銷(xiāo)毀了，原因是他當時(shí)是黃埔軍校的武術(shù)教官，被日寇?chē)范陆?、生死難卜的危急關(guān)頭，怕此書(shū)落入日寇手里，遂趁黑夜將書(shū)撕碎，踩入泥濘里面。兩本《三三六拳譜》的結局如是，甚為可惜。我曾問(wèn)陳家溝村人：“那本書(shū)那么珍貴，應該會(huì )有再抄本吧，村子里面應該還會(huì )有誰(shuí)家珍藏的?！蹦谴迦苏匮弁胺?，略有沉思，悠悠道：“應該會(huì )有吧，陳立憲讀書(shū)有過(guò)目不忘的天份。
我問(wèn)：“可是我看到有人寫(xiě)的書(shū)上說(shuō)，《三三六拳譜》主要講的只是太極拳與形意拳之間的理論分析，對不對？”
村人：“不對，里面僅是有一章關(guān)于太極拳與形意的功法介紹，但是這本書(shū)的主要內容還是太極拳的真東西?！?/p>
“你看過(guò)嗎？”
“怎么可能呢？誰(shuí)得到這本書(shū)不是金貴得不得了？！還光怕別人知道有這本書(shū)，不敢張揚?！贝迦嗽?huà)題一轉：“你從哪里看到有人這樣寫(xiě)的？你看看寫(xiě)書(shū)的人是誰(shuí)，就知道他為啥要這樣說(shuō)了?！?/p>
我：“陳鑫練的是小架，他的《圖說(shuō)》里面的圖畫(huà)和講的招式動(dòng)作都是小架的，跟我們練的老架有些動(dòng)作不一樣。老架和小架哪個(gè)比較好？”
村人：你對《圖說(shuō)》熟悉嗎？
我：“我有一本，經(jīng)?？?。有些內容還會(huì )背?！?/p>
村人：“陳鑫老在書(shū)里面根本沒(méi)有提到大架、小架、老架的，陳鑫老還在序言里說(shuō)他寫(xiě)書(shū)的目的之一就是怕后人分門(mén)分派，把拳練偏了。八一年有本書(shū)印刷了我們陳家的太極拳傳承表，上面還專(zhuān)門(mén)提到陳式太極拳本沒(méi)有大架、小架、老架、新架、新新架的，只有圈大圈小之分?！?我：“那現在不是已經(jīng)分成門(mén)派了嗎？”
村人:“我們以前世代練的那個(gè)拳，就是現在的小架拳，老架拳其實(shí)應該說(shuō)叫大架，當初耕耘老跟陳有本老學(xué)拳時(shí)候，把架子改了，動(dòng)作放大，繞大圈，耕耘老往下傳，后輩人把他的架子叫大架，發(fā)科老在北京時(shí)候，又把大架的架子有改動(dòng)，為了區別，把他編的架子叫“新架”，以前的大架叫“老架”?！?/p>
我：“大架和小架哪個(gè)比較好？”
村人：“我年輕時(shí)候練得也是大架，現在練小架。人家陳XX（隱去真名）55歲又把大架改成小架了，跟老伯祥學(xué)的，現在一天最少練倆小時(shí)小架。人家小旺為啥比那三個(gè)（金剛）功夫高得多？小旺跟陳立憲有交情，他那時(shí)候經(jīng)常騎個(gè)自行車(chē)跑多遠到沁陽(yáng)縣城人家家里學(xué)，一去就是好幾天，他學(xué)到好東西了。俺村有個(gè)大架名人人曾經(jīng)跑到西安想跟陳立清學(xué)小架，人家不教。文革時(shí)候，俺村有個(gè)人大架名人想跟立忠老學(xué)小架，立忠老不教，那人就整他，掛牌子斗他，他還是不教，結果那個(gè)人硬是沒(méi)學(xué)到手，呵呵呵，立忠老是寧死不屈呀！”
我：“聽(tīng)說(shuō)小架不好學(xué)，是不是？”
村人：“小架上手才快呢，只不過(guò)要求比較嚴，要求規規矩矩的?！?/p>
我：“只有這樣才能練出東西來(lái)?！?/p>
村人：“是啊?？墒乾F在這些教拳的，都是光教架子，哼，就連架子都教不端正，還說(shuō)出功夫呢，才稀奇呢?！?/p>
我：“這樣說(shuō)的話(huà)，象我們這樣的外邊的人，更學(xué)不到東西了？”
村人：“那倒不是，遇到個(gè)真教家兒，學(xué)著(zhù)也快。有人說(shuō)‘十年太極不出門(mén)’，你要是遇到個(gè)真教家兒，只需要三年就行了。更何況太極拳的功夫深著(zhù)呢，你能學(xué)到十分之一就已經(jīng)很不錯了?！?/p>
我：“現在誰(shuí)的功夫最好？”
村人：“沒(méi)名氣的不一定沒(méi)功夫，名氣可大的，不一定功夫就行?，F在都是商業(yè)時(shí)代了，人家只要會(huì )炒作就行，”
村人繼續道：“現在都在自己封自己‘掌門(mén)人’，到處都是‘大師’，俺陳氏歷代先祖沒(méi)有一個(gè)稱(chēng)自己‘掌門(mén)人’的，現在個(gè)個(gè)是‘掌門(mén)人、大師’，噴得比尿得都高?！?/p>
無(wú)語(yǔ)。又能說(shuō)什么呢？
經(jīng)常在晚飯后在村里盤(pán)桓，認識了不少人，輾轉得到了一份陳鑫的《三三六拳譜》目錄，內容包括：序、戒箴、天人合一論、無(wú)極、太極、河圖、洛書(shū)、三才、人身穴道、八卦等圖解、拳之由來(lái)與演進(jìn)（包括形意、八卦、長(cháng)拳、通臂、潭腿、少林等分目）、教學(xué)體用、兵器等等。據說(shuō)從“教學(xué)體用”以后的章節，全是太極拳密不外傳的高層武學(xué)秘籍。從眾所周知的表面上看，“小架”傳統上太注重門(mén)內秘傳和師承關(guān)系，尤其對外姓人，更不肯輕易傳授，有所謂“大架不出村，小架不出門(mén)”之說(shuō)。但從深層看，又牽涉著(zhù)傳統思想、歷史、政治和機遇四方面的問(wèn)題，此乃敏感話(huà)題，本人回避。所以，幾乎全國各大城市都有陳氏“大架”拳館；而“小架”拳館有規模的僅有：鄭州陳沛菊的“太極拳國際研修中心”、西安陳立清的“萃華武術(shù)館”，陳家溝村里至今沒(méi)有成立一家“小架”拳館。各位明白了吧，陳式太極拳真正的好東西，陳家溝陳氏家族是不會(huì )輕易外傳的。你去陳家溝，也只能學(xué)到“大架”。
現在再看看太極拳推廣的效果吧。不論男女老少貴賤貧富，練太極拳的是蔚然成風(fēng)，陳氏太極拳人數也是蔚然壯觀(guān)，逐年增加。公園、廣場(chǎng)、拳館都可以看到練陳式太極拳的。談起養生，幾乎每個(gè)人都有明顯的健身效果；若談起功夫、技擊的字眼，十有七八都啞口無(wú)言了，為什么？拳館70%的學(xué)員練拳目的是養生健身，只有30%的人有練功搏擊目的，那么這30%的人能學(xué)到多高層次的功夫呢？
看看每年國內舉辦的大型太極拳比賽就知道一二了，那是太極“高手”們大顯神功之地。遺憾的是，選手們表演的動(dòng)作五彩繽紛、花樣百出，將原本“無(wú)可炫耀之處”、“規矩繩束”的陳氏太極拳當成舞蹈了，推手比賽蛻變成了“頂牛大賽”了，那套國家推廣的“陳氏太極拳競賽套路”更是脫離了陳氏傳統拳的本質(zhì)，花枝招展、華而不實(shí)。去年在登封舉辦的一次全國賽事上，河南省武術(shù)運動(dòng)中心主任助理的陳沛菊在閉幕式講話(huà)時(shí)，流淚痛斥：“你們練的是太極拳嗎？老祖宗傳下來(lái)的東西現在都被糟蹋成這個(gè)樣子，這是一種犯罪??！”
這是普遍現狀！
這也解釋了我為什么當初盡管是在“大師”們的拳館得到“真傳”而功夫不能上身的原因！
楊露禪學(xué)拳前后11年，就能在京城擊敗群雄，封為“楊無(wú)敵”；武禹襄1852年師從陳青萍學(xué)拳僅僅半年，就能自成一家，而且1856年與楊露禪比武獲勝。我現在請問(wèn)那些大師們的“親傳弟子們”，你們都是練拳最少十年了吧，太極拳的五層功夫你真的達到幾層了？敢站出來(lái)叫板嗎？
不難為您啦，還是由我給大家舉個(gè)例子吧：我認識一位從小練長(cháng)拳的，權且叫他“老江”吧，三十來(lái)歲時(shí)與一位陳式太極拳有名的大師結為知己好友，遂開(kāi)始學(xué)太極“老架”至今，恰恰有30年了。頗自負，喜歡與圈子里面的人推手，常勝，樂(lè )此不疲。一天，遇到一位練“小架”10余年的教練，權且叫他“小將”，邀其推手。一搭手之際，老江就被推了個(gè)趔趄。再重來(lái)一次，一搭手又是一個(gè)趔趄，真個(gè)是搭手見(jiàn)高下。老江服了，嘴服心也服，拉著(zhù)小將聊有兩個(gè)小時(shí)，很虛心地請教。臨別，老江慨然長(cháng)嘆：“練了30年太極拳，今天才明白過(guò)來(lái)啥叫真功夫......大架是做表演的，小架是練功的......我一直是在彎路上走......”
我今年夏天去陳沛菊鄭州的拳館，看到教練在指導幾個(gè)外地的年輕學(xué)員，其中的洋相不妨與各位分享：那幾個(gè)學(xué)員學(xué)的是陳式太極拳競賽套路，準備參加國家即將舉辦的一次大賽，都已經(jīng)熟練套路了，在練習各個(gè)分解動(dòng)作。教練說(shuō)：在參加比賽表演時(shí)，不能按照平常我們練功的規矩要求走，這個(gè)動(dòng)作要改成這個(gè)樣子，看起來(lái)漂亮優(yōu)美；那個(gè)動(dòng)作要夸張一點(diǎn)，顯得有力；這個(gè)動(dòng)作要帶點(diǎn)節奏，那個(gè)動(dòng)作要把腳震響一點(diǎn)......這樣裁判就會(huì )給你打高分。你功夫架子練得再好，不會(huì )表演架子，不注意表演的要求，還是拿不到高名次,但是咱們平時(shí)可不能這樣練......
Oh My God！ 原來(lái)那些成串成堆的冠軍們就是這樣產(chǎn)生的！
這樣的風(fēng)氣之下，太極拳的功夫咋能練出來(lái)！陳氏太極拳究竟淪落到啥樣程序？
我且問(wèn)拳友們：1.你練拳膝蓋痛嗎？2.你虛靈頂勁地練拳后，是否頭脹頭暈脖子僵硬？3.你胸肋憋悶嗎？4.練拳一年后，能否將內氣貫通周身？
釋疑1：現在社會(huì )上90%人練拳時(shí)間長(cháng)就會(huì )膝蓋痛，5%人不會(huì )疼是因為沒(méi)怎么勤奮堅持練，5%不會(huì )痛是因為得到名師指導。膝蓋疼的原因是有不少教練告訴你練功走架時(shí)膝腿要轉“∞”，這從生理上就是違反了運動(dòng)規律，不疼才怪呢!誰(shuí)越用功越勤奮痛的越厲害。四川什邡市有位叫冷忠秀的，特別癡迷陳式太極拳，刻苦用功多年，最終疼痛得不能行走。最后求助在鄭州的一位陳家溝傳人，該傳人用十多天的時(shí)間連治療帶糾正練拳方法，冷忠秀已經(jīng)可以正常行走了。結論：教練不懂如何正確的去練拳，從而誤導了學(xué)員，而且這個(gè)練拳方法誤導了太多太多的學(xué)員。
釋疑2：教練會(huì )告訴你怎樣虛領(lǐng)頂勁的方法，頭頂要懸，意念領(lǐng)起，若有物于頭頂，百會(huì )微微領(lǐng)起，下頜微內收等等，那么你就按照教練或書(shū)上的說(shuō)法練吧，時(shí)間一長(cháng)就會(huì )頭暈頭脹脖子僵直眼疼等。其實(shí)，“虛領(lǐng)頂勁”是一種結果，知道不？當你襠胯松開(kāi)，四?內收、尾椎微泛后，自然達到“虛領(lǐng)頂勁”的狀態(tài)了。呵呵呵呵，各位拳友，你是否也被誤導了，或者，被忽悠？
釋疑4：我曾經(jīng)先后問(wèn)過(guò)陳伯祥、 陳沛菊老師：有明師指導的話(huà)，功夫需要多久練成？?jì)晌焕蠋熁卮鹨恢拢骸叭??！?我問(wèn)：“不是說(shuō)‘十年太極不出門(mén)’嗎？” 答：“看跟誰(shuí)學(xué)、咋學(xué)了?！?所以，各位練家子，如果你練拳一年了，還不能內氣貫通，找你教練或師父去，把他教你的東西還給他吧.
再說(shuō)幾個(gè)江湖賣(mài)點(diǎn)兒，讓大家一開(kāi)眼界：
一、纏絲勁：纏絲勁是陳式太極拳的內勁行走特點(diǎn)，但并非太極拳獨有，各種武術(shù)之走勁，皆是纏絲勁。有的拳師將其述為太極拳秘傳，讓你練習時(shí)，不停地做云手等繞圈動(dòng)作，說(shuō)是再練纏絲勁，真是可笑又可氣。須知，即便你直拳沖出，依然是纏絲勁。本來(lái)是幾句話(huà)一點(diǎn)撥，你就知道怎樣在動(dòng)作中運用的，卻給你云里霧里擺譜。
二、氣沉丹田或丹田勁：曾見(jiàn)過(guò)一些太極高人在媒體上表演丹田勁，也常有拳師教你時(shí)，囑咐你要“氣沉丹田”，時(shí)間久了產(chǎn)生丹田勁，如何神奇云云。這都是忽悠。本人至少被忽悠了十年之久，且根本達不到將氣沉到丹田的本領(lǐng)。在此教你一招，可能勝過(guò)你練三年拳吧：你微微屈膝松胯即可，尾椎用意微向后泛，頓覺(jué)丹田是在何處，且在四?放松的配合下，一呼一吸，自然氣沉丹田了。哈哈哈，太極秘籍大揭秘啦，哈哈哈（仿周星馳）。
三、光盤(pán)：拳師出太極拳光盤(pán)，應該是件好事，但弊端甚大，拳師們都知道，但利益之下，竟不言明。須知，太極拳千萬(wàn)不能模仿著(zhù)學(xué)習，即便你目射精光，自信模仿力最優(yōu)秀也不行，你對著(zhù)光盤(pán)跟著(zhù)大師練，你練得就是全部錯誤，即便你認為和大師練的一模一樣。原來(lái)，太極拳作為內家拳，非明師（不是名師）言傳身教而不能學(xué)也，你看到的，往往并非是真實(shí)的。比如云手，你的模仿是舉雙手，交替轉圓圈，身肢隨之而動(dòng)，你錯了，你正好練顛倒了。正確的方法是，腳內側用勁，其力傳于腰胯，行于肩，肩找肘，肘找手，輕靈之間，雙手隨腰胯至轉動(dòng)，自然畫(huà)圓?？杀氖?，有不少人都是跟著(zhù)光盤(pán)學(xué)的。在此嚴肅地告誡出光盤(pán)的大師們，請在光盤(pán)上醒目注明“僅限受過(guò)正規訓練的學(xué)員校正拳架使用，否則練出走火入魔、經(jīng)脈倒轉、異形出位等境界，與本大師一概無(wú)關(guān)?！?/p>
四、出書(shū)：你到大書(shū)店里能看到成排的有關(guān)太極拳技術(shù)和理論的書(shū)籍，而且還有越來(lái)越泛濫之勢，在名和利的驅動(dòng)下各路人物亂馬交槍?zhuān)驑诵铝惢蚴叭搜阑刍蛏袒顒兊丶娂娭?zhù)書(shū)立說(shuō)。作為初學(xué)者往往容易上當，我說(shuō)上當不少人可能不理解，知道“家傳一張紙，世付萬(wàn)卷書(shū)”？練拳到一定的水平都能辨別良莠。你問(wèn)那個(gè)寫(xiě)書(shū)的跟他師傅學(xué)了幾年？他本人達到那個(gè)層次了？你的“真傳”里有多少賣(mài)點(diǎn)？誤人子弟??！陳家溝唯陳鑫的《太極圖說(shuō)》和《三三六拳譜》公開(kāi)向社會(huì )解密了陳氏太極拳的珍貴東西，他的著(zhù)作是指導我們各門(mén)派修煉太極拳的圣經(jīng)，所以陳鑫是偉大的可敬的。而當代人物因為跟陳氏或楊氏師父幾年磕了個(gè)頭，戴上弟子的帽子，就開(kāi)始妄自鼓吹了，你吹“凌空勁”，我講“一絲不掛”，他侃“**功”，儼儼然一派大師之像，昂昂手武林高人。告誡同仁們，真理永遠掌握在少數人手里，不論陳、楊、武、孫、吳，真東西都在這些家族的后裔手里，他們自幼家傳，閉門(mén)苦練幾十年，他們才有資格出書(shū)。鄙人接觸的圈子里就有這樣的現象：初學(xué)時(shí)買(mǎi)成堆的書(shū)和光盤(pán)，苦心鉆研常至深夜，竊以為獲得寶典，待練上數年自然醒悟---許多是垃圾。諸大師大師故成名不易，但決不能隨意編書(shū)，誤人子弟呀。告誡初學(xué)者，盡量別看書(shū)，更不能看光盤(pán)，這是經(jīng)驗教訓。
五、嘩眾取寵：“大師”們通過(guò)公關(guān)運作，在電視臺的上現身說(shuō)法。如果你是在談太極拳的理論、技術(shù)、文化、哲理，那么你的“現身”是有價(jià)值的，對觀(guān)眾是有益的。問(wèn)題是總有一些人物，小丑般的粉墨登場(chǎng)，大談自己如何的神功蓋世、縱橫江湖，又如何偉大地發(fā)明出“**勁”“**功”“**樁”“**套路”把自己“發(fā)明的'神功吹的玄之又玄，神之又神。揭開(kāi)畫(huà)皮，其實(shí)就是個(gè)噱頭。陳鑫晚年為什么要將家傳兩百多年的拳理功法公開(kāi)于世？其自序中有言“……又恐分門(mén)別戶(hù)，失我真傳?！倍敶囊恍按髱煛眰儼l(fā)明的種種神功和套路與藝人發(fā)裸照炒作自己隱私的伎倆無(wú)二致。有個(gè)極端的例子：上海一位黃**大師，與陳小旺略有交往，學(xué)了個(gè)皮毛，就化身為小旺的親傳弟子了，與小旺簽了個(gè)在上海經(jīng)營(yíng)太極拳的委托協(xié)議（小旺也太不謹慎了），建立了“*太極”館。此君運作到了電視臺，先講自己求師學(xué)拳之經(jīng)歷，稱(chēng)自己是小旺親傳弟子，后又突然話(huà)鋒一 轉，把陳家溝陳太極拳貶做得狗血噴頭，一無(wú)是處，然后推出自己發(fā)明的絕世神功“**勁”。此君用心頗為險惡，為了求名獲利，不惜踐踏別人、欺師滅祖。但他未料到節目一經(jīng)播出，立刻受到全國廣大太極拳友的憤慨聲討和怒罵，（畢竟行徑不為人齒）。不得已，此君又在媒體公開(kāi)向陳家溝人和陳小旺老師公開(kāi)道歉。
六、故作玄虛：如果你在網(wǎng)上搜索有關(guān)太極拳的視頻，就會(huì )看到一串“大師”、“精英”們的“神功”表演。但見(jiàn)那大師招呼對面的陪練（實(shí)際是個(gè)托兒）向自己靠近，隨即仿佛輕描淡寫(xiě)般地一揮手，那個(gè)陪練就被打得踉蹌后退將近一丈遠，或是被打得象個(gè)猴子似地上下一蹦一蹦的，煞是好看。更有某些大師，一發(fā)內功，不須挨著(zhù)陪練，那陪練已經(jīng)被“大師”那隔空打物的“神功”打得倒飛出去。這些大師們可能是看時(shí)下的古裝武俠影片看多了，漸漸浸淫出來(lái)的功夫吧。其實(shí)，真正有層次的太極拳高手，在與人搭手時(shí)，都不會(huì )也不應該出現上述情況的。本人曾見(jiàn)過(guò)幾次高手過(guò)招的情景，一搭手，還沒(méi)動(dòng)兩下，雙方就罷手了，仿佛不曾動(dòng)過(guò)手似地，實(shí)際已經(jīng)判定輸贏(yíng)了。至于有的人一下子把人打多遠的表演，恰恰是“跟頭棍”水平的自我暴露。
現在電視臺不是有一個(gè)“武林大會(huì )”嗎？不知諸位看過(guò)后有什么感想，竊以為不敢恭維。一方面，后臺潛規則了，達成默契了；另一方面，選手的表演太低檔了，讓練家子都貽笑大方，齒冷三日?？苛Υ篌w壯取勝，勝之不武，更非太極拳之真功。那幾個(gè)所謂的冠亞軍的水平，按陳家溝的人評論，僅是達到兩層功夫的水平而已。本人曾兩次親眼見(jiàn)過(guò)陳家溝當地陳氏后裔的實(shí)戰較量，真個(gè)是“搭手見(jiàn)輸贏(yíng)，制人于無(wú)形?！薄俺鍪植灰?jiàn)手，見(jiàn)手不能走?！彼浴拔淞执髸?huì )”陳式太極拳比賽是不成功的，是在糟蹋陳太極。
最近有兩個(gè)太極拳師在電視上躥紅了，一個(gè)是張*俊大師，一個(gè)是“太極美女”馬*大師。張大師是在中央電視臺的系列專(zhuān)題節目中大出風(fēng)頭，一夜紅遍全國。張*俊師從陳照奎，得到了一定程度的真傳東西，而且為太極拳的推廣貢獻不小，但陳照奎的功夫，其公子陳瑜得到十分，其親侄兒陳小旺得八分，陳正雷得七分，王西安、朱天才得六分，馬虹和張大師得五分。也就是說(shuō)，陳家溝當代大架的真傳功夫，是在陳瑜手里（雖然陳瑜沒(méi)有四大金剛出名）。至于“太極美女”馬*，在多個(gè)電視臺有節目，也是名震四方，可惜屬于娛樂(lè )一族。必須肯定在她父親的指導下是下過(guò)功夫的，有一定功底，但技術(shù)不夠純正。從她的表演動(dòng)作中就會(huì )發(fā)現不少技術(shù)上的錯誤，合不住勁是關(guān)鍵弊病，表演和夸張成分過(guò)大，因此功力大打折扣。不過(guò)在娛樂(lè )時(shí)代，什么都講究與時(shí)俱進(jìn)了，哈哈。
鑒于以上諸現象，本人在此質(zhì)疑電視臺了。你們邀請這些太極拳“大師們”做節目的目的是什么？真正的動(dòng)機是什么？如果是想解密太極拳、宣揚太極拳或傳授太極拳，為什么不去邀請那些陳氏的后裔傳人？陳家溝陳太極的真傳后裔都是自幼閉門(mén)在家苦練，許多東西都是密不外傳的，也是外人學(xué)不走的。陳鑫的拳法作為正宗真傳，其親傳后輩仍然大有人在，他們的功夫和理論才是上乘的、純正的，他們才真正配得上“傳經(jīng)授道”，可從來(lái)沒(méi)有一家電視臺“慧眼識英雄”。咄咄怪事，讓人費解！
2009年五一節，本人趁假期二訪(fǎng)陳家溝，逗留一周。期間主要是與幾個(gè)陳氏拳師求教交流，本人更是大開(kāi)眼界。不論外界對陳家溝陳太極如何評論，其絕倫功夫還是真實(shí)存在的，只是沒(méi)有陳克忠、陳發(fā)科那樣的境界了。據陳溝一拳師所講，陳太極的大架在解放初期出現斷層，損失很大，高層次的技術(shù)和理論幾乎丟失；陳太極的小架主要是陳鑫的拳法，由陳立憲、陳立清、陳伯祥、陳俊嶺等傳承，還算幸運。與村人閑聊中，有個(gè)拳師打了個(gè)比喻，如果按現在學(xué)歷分類(lèi)與當代陳太極傳人的功夫理論綜合水準作對應，陳伯祥（技術(shù)）、陳沛菊（理論）是本科，陳沛林、陳沛山、陳清環(huán)、陳瑞華、陳瑜等是大專(zhuān)，陳小旺、陳正雷中專(zhuān)，王西安、朱天才、陳小星、陳慶洲、陳長(cháng)流等是高中，陳自強、陳炳、王戰軍等是初中.......
看來(lái)陳家溝的水還是挺深的。
所以說(shuō)，陳太極這潭清水，已經(jīng)被諸多大濕們給攪和成渾水一潭了。
下面照片中的人物，都是太極拳界名流精英，且由在下彈贊一番，請諸位評判是否正確。
某拳師，練拳二十余年
這個(gè)是“單鞭”架勢，陰中藏陽(yáng)之象，所謂單鞭一勢最為雄，一字長(cháng)蛇互西東；弓弦一卸，屈而必張，迎胸一掌，無(wú)處躲藏。此勢憑得周身空靈，一縷中氣隨勢而揚。此君架勢，呈現平面狀，象個(gè)紙糊的，不堪一推。為何？因為每一招式，須成立體形態(tài)，方能做到八面支撐、內外相合。
著(zhù)名拳師乙，練陳太極20年多年。
這個(gè)是大架中新架的架勢。行拳走架，須注意上下左右的對稱(chēng)，此乃基本功中的基本點(diǎn)。此君雙手（上部）勁力向左走，其腰襠（下部）勁路同時(shí)也向左走啦，實(shí)戰中，若對方順勢一送，就是一個(gè)仰面朝天。
拳師丙，自幼練陳太極。
這個(gè)是“懶扎衣”架勢，內陽(yáng)外陰之象，所謂頭上中峰似璇璣，下體兩足定根基。行家看拳看兩足，此君兩足外八字，后腳沒(méi)有內扣，（用的是兩膝開(kāi)襠了），下盤(pán)勁力已懈；手坐腕，撐得過(guò)大，壓得過(guò)重，大小指又沒(méi)合??；更嚴重的是胯窩坐死了，結果是力往兩邊扯，缺開(kāi)中有合的彈性力，沒(méi)有合住勁，收不出來(lái)了。
上面的三位職業(yè)拳師皆師出有名，且教出了眾多弟子，竟然也被本人看出了不該犯的、很基本的技術(shù)性錯誤，其弟子的功夫……唉！可嘆。
學(xué)太極拳、怎樣才能選擇一個(gè)好老師？現在社會(huì )上，太極拳界什么大師、正宗傳人、門(mén)內弟子、嫡傳弟子多如牛毛，使那些想學(xué)太極拳的初學(xué)者眼花繚亂，不辨真假。有的誤投師門(mén)，空練多年一無(wú)所得，也有的沒(méi)練好身體，卻落得腿痛膝痛。作為太極拳愛(ài)好者，怎樣去甄別一個(gè)好的老師呢？我想這是許多太極拳愛(ài)好者，急切想知道的。
以我個(gè)人的經(jīng)驗，應該從以下幾個(gè)方面入手，去考察老師。
首先，要考察老師的人品，或者叫做武德。選擇一個(gè)老師是比較容易的，現在太極拳界老師多的是了。拳藝再高，人品不行，跟著(zhù)這樣的老師，不僅老師沒(méi)真正學(xué)到太極拳，或者說(shuō)太極的哲學(xué)都沒(méi)學(xué)成的老師，能帶好徒弟嗎？太極拳的拳論，不是要求不頂不抗嗎？不是要求心平氣和嗎？老師的心態(tài)，是能夠觀(guān)察出來(lái)的。如果這個(gè)老師常說(shuō)別人的拳如何如何不好，自己怎么怎么功夫高，這就需要認真考慮了。真正有武德的老師，不會(huì )去講別家的拳如何不好，而是研究其他拳種的優(yōu)點(diǎn)，采取其長(cháng)處。有容乃大，
何苦古言中的“大”與“太”相通呢？！
次則，考察老師的拳理拳論知識和文化底蘊。只知道拳架不知其所以然的人也不少。萬(wàn)物一個(gè)理，學(xué)拳也一樣。理明，進(jìn)步就快，就有了正確的方向，也少走或不走彎路。切不可盲人騎瞎馬。這就是“明師”與“名師”的區別。學(xué)拳，我的恩師常說(shuō)，粗人得之粗，細人得之細，文人得其精。明其理才能得其實(shí)，細研則可得其精。太極拳是文化拳，哲理拳，如果不從其深刻的文化內涵去細研琢磨，則只能得其皮毛矣。老師就是解疑釋惑的。如果，僅僅模仿個(gè)拳架，沒(méi)有實(shí)質(zhì)內容，也就是個(gè)做做體操而已。而“名師”呢，確實(shí)有許多盛名之下難符其實(shí)的名師。張口就是萬(wàn)兒八千，拜個(gè)名頭徒弟，一年半載不見(jiàn)指點(diǎn)一二。這樣跟自學(xué)又有什么區別呢？
再則，理論與實(shí)際的結合去考察。有些人理論上夸夸其談，而實(shí)際拳架上卻沒(méi)有體現其拳理拳論。拳論上講中正，而實(shí)際拳架卻前仰后合，左歪右斜；拳論上講沉肩墜肘，拳架上卻平肘亮肘等等。不僅要有正確的理 論，更要有正確拳架示范。所以學(xué)拳決不是看上幾本拳理拳論，看幾遍錄像那樣容易的。這就是要言傳身教的道理。高明的老師能將復雜的東西，簡(jiǎn)單的語(yǔ)言說(shuō)明清楚；而那些江湖術(shù)士，反而是將簡(jiǎn)單的東西復雜化，云里霧里，神乎其神，讓人摸不著(zhù)頭腦。遇見(jiàn)此類(lèi)只能夸夸其談，玄之又玄，而沒(méi)實(shí)質(zhì)內容的花架子老師。如同過(guò)去街上賣(mài)當一般，擇其為師，實(shí)乃是耽誤自己的時(shí)間。另外，在選擇老師之前，自己也應看些有關(guān)太極拳方面的書(shū)籍，先從理論上對太極拳有個(gè)基本的了解。這樣在選定老師之前，先按照拳理拳論觀(guān)察一下這位老師的拳架，是否中正安舒，拳架規整。這方面，一般來(lái)講上了年紀的老師要稍好些，因為上了年紀的經(jīng)過(guò)多年的社會(huì )磨礪，深諳處世哲學(xué)和太極拳的深邃的內涵。再則，經(jīng)過(guò)多年的習練和體悟拳架基本定型。最后，在選定老師后，作為徒弟理應尊重老師，不可造次。這樣老師也會(huì )傾囊而教。授受是雙向的，不僅要有一個(gè)好的老師，更需要自己認真琢磨，去思考去體悟。當然，也需要尊重老師的勞動(dòng)，如若，通過(guò)老師的教授，自己的身體日漸強壯，內功日漸長(cháng)進(jìn)。也應該將自己剩下的醫保費，作為酬勞老師的辛苦錢(qián)?，F在學(xué)拳跟過(guò)去不一樣，過(guò)去做徒弟的要在老師家做什么長(cháng)工或短工學(xué)藝，也是只干活不拿工資的，藝成之后還要孝敬老師多年，甚至給老師養老送終?，F在師徒關(guān)系沒(méi)有以前那樣復雜，但對老師的敬重是不變的。你的敬重會(huì )換來(lái)自己拳藝的長(cháng)進(jìn)，也會(huì )繼承老師的拳藝去培養他人。我的恩師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“好老師好找好徒弟難尋”，如若你是一個(gè)好徒弟，老師自會(huì )傾囊相贈的。這就是自己對選擇老師的一點(diǎn)體會(huì )，寫(xiě)將出來(lái)以供同好參考。不當之處，敬請斧正。以后，還將思考，怎樣做個(gè)好徒弟這個(gè)問(wèn)題呢。人們對太極拳的追求從以功力性練習為目標而逐漸發(fā)展為以健身為主體，更多的太極拳愛(ài)好者不再注重或不知道功力如何練習。太極拳給人們的影象更多的是柔拳、老年人練習的拳、健身拳，太極拳的功力正在被忽略或說(shuō)忽視。
在太極拳推手發(fā)展至今，形成了兩種，一種是比賽，那是針對規則而訓練技術(shù)，為了得分，一種是傳統的方法，本應是訓練知已知彼能力的一咱手段，但傳統的方法也被一些拳師qj,不再是原來(lái)的技術(shù)，更多的是較力、用招，尤其是推手多用勾、掛、磕膝、使絆等，以力為巧，實(shí)則偏離了推手練習的原來(lái)目的。
功力，是每個(gè)流派都很注重的，常言說(shuō)“練拳不練功到老一場(chǎng)空”，“外練筋骨皮，內練一口氣”，都講的是“功”的練習。許多拳種都講意識、動(dòng)作、呼吸的配合，而正確的概念和具體的方法是最關(guān)鍵
話(huà)說(shuō)本人二去陳家溝，走訪(fǎng)了幾位陳太極傳人，想進(jìn)一步了解小架的面目，意在尋根求真。首先拜見(jiàn)的是一位年屆70的“老漢”，“老漢”是陳鑫拳法的代表傳人之一。80年代，村干部邀請馮志強來(lái)陳溝給“四大金剛”傳授大架，馮初到，聞“老漢”之名，遂邀其切磋?！袄蠞h”一番推辭不過(guò)，即與馮搭手，馮使出一擠一按，皆被“老漢”迎刃化解，其勁力如泥牛入海。馮震驚，贊嘆說(shuō)“你的手法真高明”，后又對村人說(shuō)“陳溝仍不乏高人”?！袄蠞h”性情清高剛直，不善言辭，不屑權貴，唯以練拳修身自持自珍。許多慕名求學(xué)者皆被拒之門(mén)外，亦是憾事。
我問(wèn)“老漢”：《三三六拳譜》講的有哪些具體內容？
老漢：陳鑫的《圖說(shuō)》里講的都是半截話(huà)，后半截話(huà)在《三三六拳譜》里。
我：“那就是說(shuō)陳鑫傳下來(lái)的高層次的東西都在《三三六拳譜》這本書(shū)里？”
老漢：“基本是這樣?！蔽矣謫?wèn)：“你有沒(méi)有這本書(shū)？”
老漢：我沒(méi)有，陳*菊家可能有。
我調侃道：“應該出版發(fā)行到社會(huì )上嘛！只有這樣才能真正普及你家族的功夫,才能讓社會(huì )上學(xué)到真正的陳鑫拳法?！?/p>
老漢笑笑：“這是人家的權利?！蔽依^續道：“你也應該多收點(diǎn)學(xué)生，要保證后繼有人啊?！?/p>
老漢：“年紀大了，況且培養一個(gè)人很不容易，需要時(shí)間?！?/p>
因“老漢”性喜靜而不善言談，本人沒(méi)好意思多與他談話(huà)。
與第二位小架拳師“陳代表”的訪(fǎng)談。
我：“陳溝現在練拳的風(fēng)氣咋樣？”
陳代表：“解放以前村里練武風(fēng)氣很濃，年輕后生都必須練拳，哪位老人功夫好，誰(shuí)都可以跟著(zhù)去學(xué)，沒(méi)有什么家族隔閡。老師教的都很?chē)栏?，村里的老人們對年輕人的要求也很?chē)栏?，比如中午收工的時(shí)候，會(huì )有幾位老人拿著(zhù)小板凳坐在村口，看見(jiàn)年輕人就攔住，要求他練一會(huì )兒拳看看。（他們）認為滿(mǎn)意了就放行，如果不滿(mǎn)意，就不準（年輕人）走，不讓回家吃飯，一直練到讓老人們滿(mǎn)意才罷休，就連這個(gè)年輕人的爹媽都不敢干涉。當時(shí)絕大多數人練的是小架?！?/p>
我：“80年代日本人來(lái)陳溝尋根學(xué)拳，國家才開(kāi)始重視并開(kāi)發(fā)太極拳，為什么當時(shí)go-vern-ment選擇推廣大架而不是小架？”
陳代表：“當時(shí)市里、縣里的領(lǐng)導組織我村幾位代表開(kāi)會(huì )，討論到底是（推廣）小架好還是大架好。我們練小架的代表都沒(méi)說(shuō)話(huà)，練大架的（代表）也沒(méi)說(shuō)話(huà)，后來(lái)一向嘴很笨的練大架的陳慶*捅了一句‘大架好’。領(lǐng)導們就征求老伯祥的意見(jiàn)，老伯祥說(shuō)：“我練的是小架，所以我不能說(shuō)小架好?！苯Y果是領(lǐng)導們拍板決定推廣大架。
我：“你們練小架的當時(shí)為啥不在會(huì )上爭??？”
陳代表：“練小架的幾個(gè)典型人基本上都是成分高，文革時(shí)一直挨整，抬不起頭，整怕了，也低調慣了，更沒(méi)有社會(huì )地位，誰(shuí)也不愿惹事，害怕萬(wàn)一以后再有啥運動(dòng)，吃不了兜著(zhù)走。包括老伯祥，他一直都很小心謹慎，不好與人爭?！?/p>
我：“這就是后來(lái)連村里大多數人都成練大架的（原因）了？”
陳代表：“是的，人家‘四大金剛’是國家重點(diǎn)培養的，俺練小架的本來(lái)就講究師承關(guān)系，保守得厲害，結果后來(lái)都是更加保守了，就連村里有些練大架的想改學(xué)小架，小架的人就是不教。解放以前的那個(gè)好風(fēng)氣不會(huì )再有了?！币宦晣@息，一臉失落，一絲傷感。
我：“為啥到現在小架翻不了身“
陳代表：“村里從一開(kāi)始建學(xué)校，組織的老師全是練大架，后來(lái)人家四大金剛各自又建了自己的拳館，名氣有，拳館有，全國和國外的學(xué)員都知道人家，有幾個(gè)人知道你的小架？這幾年有幾個(gè)練小架的也走出去教拳了，不過(guò)都沒(méi)有形成自己的規模。
通過(guò)向兩位拳師的誠懇求教，讓本人對陳氏傳統太極拳的傳統拳法大開(kāi)眼界，認識加深。首先是入門(mén)問(wèn)題，小架對基本功的要求很細膩、嚴謹?；竟帽冉鹱炙牡鬃?，越寬廣、扎實(shí)越好?；竟θ胧质欠裾_決定今后練拳的過(guò)程是否對路，而太極拳基本功的許多修煉內容和要求，雖然本人練老架多年，卻聞所未聞?，F列舉一二：
1. 站樁：站樁既是內功修煉的基本功法、每個(gè)招式的基本要求，也是為練習套路時(shí)不斷自我糾正的方法。
2. 松腰、胯、襠的應用：陳鑫曰“來(lái)脈得勢，轉關(guān)何難?！庇脵C得勢，全在腰、胯、襠的運用，小架講究襠走下弧后勁，胯要松開(kāi)。大架講究“胸腹折疊”，小架重在“腰胯襠勁”。曾聽(tīng)一位陳氏小架的教練講，一次與人在馬路上發(fā)生爭執，對方恃身高力大，猛地從身后抱住了教練的腰，教練一個(gè)扭胯，將對方從馬路邊甩跌到八車(chē)道寬的馬路中間，臥地不起。
3. 相合：陳鑫曰“橫豎顛倒、立臥坐挺、回旋倚側，攢躍皆中”，也就是說(shuō)，不論何種身法，不知六合，滿(mǎn)腔是空。大架則很少有人講究這個(gè)。大家可以看看前面發(fā)的三張照片中，沒(méi)有一個(gè)知道，所以他們就沒(méi)有“內外三合”的概念了，雖是明師，空有架子。
4. “注陰不注陽(yáng)，下在上先”的理解和應用也都是小架的基本知識，一經(jīng)拳師點(diǎn)撥，則豁然開(kāi)朗，再結合到套路中，頓然效果奇異，進(jìn)步神速。這些要求你聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？
5. 腿的勁法：習拳者都知道“力發(fā)于腳，行于腿，主宰于腰”。腿上的兩股勁從何來(lái)？怎么走？如何達到落地生根、下盤(pán)穩固的水平？本人練十多年尚不知，而拳師只給我講解示范一分鐘左右就明白了。
與村人們漸漸地熟絡(luò )后，話(huà)題就多了。曾經(jīng)談到人們學(xué)拳的心理和愿望的話(huà)題。除老年人外，絕大多數人都想學(xué)功夫，之所以選擇學(xué)習陳氏太極拳，也是因為太極拳的功夫太神奇了，巧妙絕倫，獨具特點(diǎn)。但是，真正能得到真傳功夫的，像清晨的星星一樣稀少，大多數人是失望而歸?，F在的太極拳商業(yè)化了，大師滿(mǎn)地走，拳館到處有，都說(shuō)是真傳，江湖加忽悠。有兩類(lèi)人，尤其可憐。一類(lèi)是太極拳的癡迷者，滿(mǎn)懷的功夫夢(mèng)想，滿(mǎn)腔的熱情，慕名尋師，錢(qián)沒(méi)少花，書(shū)籍和光碟買(mǎi)了一大堆，架子練得煞有介事，頗能唬人，然后回家苦練，越練越感覺(jué)有好多問(wèn)題和毛病，越練越迷茫，至于“功夫”二字，竟不知何物，對太極拳又愛(ài)又恨------沒(méi)學(xué)到實(shí)質(zhì)的東西，實(shí)際是個(gè)紙老虎。另一類(lèi)是大師的弟子們，捧上禮金，叩頭拜師，在大師的光環(huán)下自己也覺(jué)得很燦爛。初學(xué)時(shí)，大師會(huì )向你展示種種絕妙神功，讓你嘆為觀(guān)止，口水直流，求學(xué)之欲熾盛灼心，恨不得一年就成就功夫夢(mèng)。跟著(zhù)師傅一年又一年，花開(kāi)花又落，轉眼十幾年，套路兵械，無(wú)不熟練，拳理拳論，無(wú)所不懂?？墒呛鋈话l(fā)現，師傅不再講“功夫”了，也不教技擊了，就好像爬到半山腰，當你需要上面的人拽一把，幫你跨過(guò)一道峭壁時(shí)，竟然繩子斷了。想往上走，非己力所能致，下山吧，棄之不忍，有心改道另拜明師，又怕惹惱上面的人，冷不防砸你一石頭，落個(gè)背叛師門(mén)之罪行。不上不下，苦水自咽。
拳友們啊，別對號入座呀！
難道這些太極拳師們都是銀樣蠟槍頭或是身懷真傳而保守不授？非也。作為真正的拳師，也有自己的苦衷。陳氏太極拳的好東西很多，如果老師很輕易地全面傳給你，還要先考慮你是否配得上。若是奸詐之徒，學(xué)會(huì )功夫，對社會(huì )則禍害匪淺，若是小人之輩，對師父則毀譽(yù)敗名。真正的拳師都希望能遇到品行端正，熱愛(ài)太極拳，能夠長(cháng)期苦練，終成一代名家的繼承人，但這種人好找嗎？所以，不光是學(xué)生在尋老師，老師也在找學(xué)生。有一例子：一拳師，建一拳館，頗有名氣，弟子甚多。唯愛(ài)一徒，悉心傳授。該弟子功夫有成，名氣不小。遂在其師父拳館附近，另立山頭，大做宣傳，爭攬學(xué)生。同一地盤(pán)，原來(lái)師父1人吃餅，現在徒弟與師父分吃1餅，不，應該說(shuō)徒弟在和師父爭吃1餅。結果，師徒反目，互相排斥。呵呵，如此武林，如此師徒！作師父的，收徒要謹慎啊，不要只顧利益而不注意擇人。
有天下午，在一老拳師（且稱(chēng)其“無(wú)名大師”吧）庭院里，一壺綠茶、兩包煙，我與“無(wú)名大師”信天游起來(lái)。談到陳鑫時(shí)，“無(wú)名大師”說(shuō)，若論功夫，鑫老不如他大哥“神手”陳堯，但鑫老是偉大的，他的《圖說(shuō)》和《三三六拳譜》對陳氏后人和社會(huì )傳承太極拳起到指導性的貢獻，有承上啟下的作用。
無(wú)名大師感慨不已：“鑫老本是一個(gè)心高氣傲的君子，而晚年卻是苦寒凄涼。他是我們當代陳家拳的挽救者，可是現在人卻幾乎都把他忽視了，南頭（村南頭）故居還在，卻無(wú)人關(guān)注。我們有幾家，有個(gè)心愿，就是將鑫老的故居修葺起來(lái)，為鑫老建立紀念堂，再成立個(gè)“陳鑫拳法研修會(huì )”，將鑫老的理論、功法更好地傳給后人?！敝挥羞@樣，才不辜負鑫老的苦心，才對得起鑫老?！薄蚌卫系闹?zhù)作里并沒(méi)有提到大架、小架，他演示的拳架也沒(méi)有說(shuō)就是小架。是顧留馨在他的《陳氏太極拳》一書(shū)里首次提到“大架、小架的”，他這一說(shuō)不打緊，卻造成現在人們的迷惑和成見(jiàn)，甚至還有利益上的爭執... 臨回去的頭一天，去參觀(guān)了陳氏祠堂和博物館，未曾想一段奇遇在這里發(fā)生。那天上午9點(diǎn)左右吧，大晴朗的天，零星有幾個(gè)行人。從祠堂去博物館的石鋪通道上，要穿過(guò)“招熟”、“懂勁”、“神明”三道石門(mén)。忽然發(fā)現一位精神矍鑠、氣質(zhì)不凡、年約八十的老太太，獨自在石門(mén)前徘徊，她既不像是村人，又不像游客，我的第一個(gè)反應時(shí)：這老太不是一般的人。
果然，在攀談中得知，老太太姓張，乃是陳家溝第十一代太極拳名家、全國優(yōu)秀武術(shù)輔導員陳立憲的遺孀，是陳家溝陳氏三杰陳沛林、陳沛山、陳沛菊的母親！因工作關(guān)系定居在沁陽(yáng)市，這天也是回鄉省親，同時(shí)來(lái)祠堂祭拜先祖。我：老太太，您把子女都培養成才，而且都事業(yè)有成，您可真偉大呀！您的子女們現在都在教拳嗎？
老太：當年孩子他爸在工作之余，只要有空就義務(wù)教拳，把教拳看作是責任，光希望別人能夠把太極拳學(xué)到家，他的幾個(gè)弟子都學(xué)到一定水平了。孩子他姑叫陳立清，她的口號是“生命不息，教拳不止”，所以我經(jīng)常要求我的孩子們把教拳當成責任、使命去完成。老祖宗傳下來(lái)的東西，不但不能失傳，而且還得發(fā)揚光大。沛山在日本，工作之余教拳，現在有幾十個(gè)教學(xué)點(diǎn)，在日本影響很大。沛菊在省體育局工作，我要求她每到周末就給人教拳，任務(wù)是必須培養出幾個(gè)得到真傳的人才，能教一個(gè)對的，不教100個(gè)錯的。咱不圖名不求利，只求對得起“陳氏傳人”這個(gè)名號。
和老太太的一番交談后，忽然有種很踏實(shí)的感覺(jué)。第二天，6月21日，在鄭州省武術(shù)運動(dòng)中心拜見(jiàn)了陳沛菊老師。
初見(jiàn)面，不敢相信眼前的這位看似弱不禁風(fēng)、沉靜儒雅的年輕女子就是大名鼎鼎的被國家體育局書(shū)記何青龍譽(yù)為“武術(shù)靈魂充分體現”、太極拳的第一理論家、陳立憲前輩的掌上明珠陳沛菊老師，其不俗的談吐和縝密的思維，倒像是一名學(xué)者。在了解到我的來(lái)意后，陳老師問(wèn)起我學(xué)拳的情況，本人倒是很自信地演練了老架二路的套路。陳老師問(wèn)我練過(guò)推手沒(méi)有，我自豪地說(shuō)：“練有五、六年了，自己感覺(jué)有一定功底了?！标惱蠋熚⑿?，指了一下在場(chǎng)的一個(gè)年近30的小伙：“你們兩個(gè)切磋一下吧，我看看?！蔽蚁氪巳丝隙ㄓ衼?lái)歷，很有可能跟陳沛菊學(xué)過(guò)吧，但我還是滿(mǎn)有信心的，平時(shí)與拳友推手，本人常常一覷其破綻，一個(gè)發(fā)勁，就把對方撂出去了，所以心里還是挺鎮定的。我們雙方一搭手，雙手往前一遞之際，忽的一下，勁道無(wú)影無(wú)蹤了。吃驚，再來(lái)，棚手交接之間，陡然身如駕云，無(wú)根無(wú)主，向前傾去。那小伙子（后來(lái)知道叫劉正楷）很謙虛地拱手示謝，我則心悅誠服地感謝他的指教----大開(kāi)眼界了。
陳老師很平易地給我講解了幾個(gè)方面：一、不能犯方向性的錯誤；二、練拳是練心的過(guò)程；三、運動(dòng)過(guò)程中，如果松不下來(lái)，勁力就不順暢；四、內外相合與技擊的關(guān)系；五、腰襠勁的正確運動(dòng)方法；六、技擊中舍己求人的特點(diǎn)；七、呼吸與動(dòng)作的配合。
陳沛菊大師分明是在針對著(zhù)我的問(wèn)題進(jìn)行分析評論和指導，但又不是直接說(shuō)我的哪個(gè)地方不對，哪個(gè)地方不好，顯然是很注意尊重別人的面子和自尊心。我當時(shí)心里那個(gè)感激?。核媸翘呱辛?！這才是大師的風(fēng)范！
當她在指出問(wèn)題時(shí)，總要講出錯誤的原因，正確的理論是什么，正確的技術(shù)方法是什么，讓人聽(tīng)了明明白白，也能立即掌握住正確的方法，你不會(huì )忘記的，誰(shuí)聽(tīng)了誰(shuí)都不會(huì )忘記。她講的這七個(gè)方面的知識，都是我聞所未聞，珍貴難得，仿佛醍醐灌頂，恍然開(kāi)竅。大家都知道《西游記》中孫石猴聽(tīng)菩提老祖傳經(jīng)授道時(shí)頓悟的情景吧，本人就是那種欣喜若狂的感受。但，本人還不至于有抓耳撓腮、樂(lè )不可支之狀，呵呵。
初次見(jiàn)面，陳老師就這樣誠懇實(shí)在地講了這么多技術(shù)和理論，而且只怕我掌握不住，講解的很細致。唉，走了這么多年的彎路，終于遇到明師了，一位學(xué)者型的真正太極拳大師！心里不免幾多感慨。
與陳老師商定，只要她平時(shí)周末不忙，我就從洛陽(yáng)趕赴鄭州跟她學(xué)習。記憶深刻的就是第一次與陳老師認識時(shí)受她指導的內容，回去練了一周，丹田內氣充實(shí)，轉換順遂不丟勁，身體松柔的讓自己都不敢相信，能感覺(jué)到每一片肌肉都是活的，肌肉和骨骼就像是互相分離又是互相輔助的，每一舉動(dòng)內勁暢達四梢，虛靈勁的奇妙感覺(jué)始終伴隨著(zhù)。
太極拳值得學(xué)習嗎？世界上沒(méi)有哪一種健身活動(dòng)在身心培養上能比太極拳更有效。太極拳神秘嗎？在三腳貓、半瓶子拳師的嘴里，太極拳神秘得如高山仰止，在明師的指導下，你會(huì )贊嘆太極拳的神奇特點(diǎn)和功效，但其內容其實(shí)很簡(jiǎn)單。太極拳難學(xué)嗎？這就像求醫者看病，若遇到庸醫一樣的拳師，你練拳多年（甚至一輩子）也不能入門(mén)、練不出功夫，若有明師指導，學(xué)一年勝過(guò)其他人練十年。所謂“松柔”、“守中”、“合勁”等要領(lǐng)，陳沛菊老師都是作為新手入門(mén)的基本要領(lǐng)來(lái)講授的，你只要一個(gè)月就能系統掌握的，可是，就是這些練太極拳的基本功，卻是外界許多學(xué)員聞所未聞、茫不可及的“神秘”東東。學(xué)拳要有師傳，選老師是個(gè)大事兒，有“三不學(xué)”原則：
（一）、拳師人品不好者不學(xué)。拳師若心不正、品不端，跟他學(xué)拳沒(méi)有意義。內行人都知道：“觀(guān)其練拳，知其為人”。這個(gè)人不地道，那么可以斷定，他的拳也不地道。這個(gè)人心狠手辣，其招式定顯狠辣之象。你跟他練久了，你會(huì )潛移默化地被他毒化。
（二）、拳師無(wú)名家師承者不學(xué)。你尋師是想學(xué)真東西，真東西掌握在少數人手里，這是真理。跟明師學(xué)一年，相當于跟一般拳師學(xué)三年，甚至五年八年也不為過(guò)。拜無(wú)名之師，或被引領(lǐng)到錯路上越走越遠，或經(jīng)歷沒(méi)少投入，金錢(qián)沒(méi)少花，功夫沒(méi)一點(diǎn)。
（三）、拳師貪婪者不學(xué)。人若貪婪，其欲壑難平，永不知足。遇著(zhù)了這樣的拳師，他會(huì )不停地以各種理由借口向你“借”錢(qián)，若有一次你沒(méi)上貢及時(shí)，他就給你甩黑臉，像這樣的拳師，就算他真的有真傳功夫，他會(huì )爽快地給你嗎？即便你花了不少錢(qián)，他也不會(huì )。
所以，第一、三類(lèi)拳師，即便他的功夫再好，不可學(xué)，不敢學(xué)。第二類(lèi)拳師，不值得學(xué)，學(xué)也是徒勞，僅學(xué)個(gè)健身操而已。作為拳師，他也有三不教：品行不端、心態(tài)不正者不教；狂傲自大、懈怠不敬者不教；學(xué)拳動(dòng)機不純者不教。你在選擇師傅，師傅也在選擇學(xué)生，只有雙方有共識默契，才能開(kāi)心坦誠教學(xué)。有個(gè)學(xué)拳者，他師傅很有水平和修養，但就是不肯慷慨教這個(gè)學(xué)員。該學(xué)員始終功夫不上身，遂遷怒于師傅，怨言四播。其實(shí)，他應該反省，為啥師傅不肯教他？說(shuō)明他自身的人品有問(wèn)題。
初學(xué)者，學(xué)入門(mén)，基本功要練扎實(shí)，真東西都在基本功中，套路只是將一系列基本功串聯(lián)起來(lái)的組合動(dòng)作。求師學(xué)拳，就是求學(xué)基本功。即便是成手，整天也是在練基本功。僅一個(gè)站樁，若有明師指導，就能練出功夫。意拳就是這個(gè)法門(mén)，不著(zhù)招式，自成一家。又比如云手，若將云手 練好，太極拳就屬于你的了，反過(guò)來(lái)說(shuō)，你可以將陳太極的諸要領(lǐng)秘訣都應用在云手這一個(gè)招式上練習，功夫依然上身。見(jiàn)過(guò)不少練老架的，練拳許多年了，仍然不會(huì )用腰襠勁和后背，連這樣的基本功都不會(huì )，他練一輩子仍然是花拳繡腿。-----最簡(jiǎn)單的，也是最重要的，也是最不容易得到的。
別看有些人把陳太極一路、二路、刀劍等都學(xué)會(huì )了，耍的洋洋灑灑，那是練給別人看的，沒(méi)有用的。你若真的是想練功夫的，老老實(shí)實(shí)練一路吧，僅是一路就夠你用了。
所以，拜師學(xué)拳，就是學(xué)會(huì )在一個(gè)招式中，學(xué)到所有的技術(shù)要領(lǐng)和理論，還有，陳太極秘傳的一些關(guān)鍵東西。
聯(lián)系客服
