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書(shū)畫(huà)家與經(jīng)紀人:選擇雙贏(yíng) - 畫(huà)家安君康的日志 - 網(wǎng)易博客

書(shū)畫(huà)家與經(jīng)紀人:選擇雙贏(yíng)

古往今來(lái)翰墨風(fēng)流 2010-08-10 13:58:48 閱讀120 評論24   字號: 訂閱

 中國的書(shū)畫(huà)市場(chǎng)發(fā)展到今天,仍然很不成熟,贗品泛濫,價(jià)格混亂,自我推銷(xiāo)者招搖過(guò)市,潛心藝術(shù)者默默無(wú)聞,南郭先生呼風(fēng)喚雨,中國凡高徒喚奈何。為了生存,為了尋覓知音,為了求得自己的應有地位,為了得到人們的認可,為了在殘酷的市場(chǎng)競爭中不至于被淘汰,中國的書(shū)畫(huà)家們不得不暫時(shí)放下畫(huà)筆,拿起了喇叭——他們被迫進(jìn)行自我宣傳。
  在市場(chǎng)經(jīng)濟中,在現代資訊條件下,任何商業(yè)行為,甚至包括政府行為和慈善行為,都需要宣傳,都需要廣而告之。書(shū)畫(huà)也是一種商品,書(shū)畫(huà)交易也是一種商業(yè)行為,因此,書(shū)畫(huà)家毫無(wú)疑義地需要宣傳。既然宣傳,就要講究效果。書(shū)畫(huà)家的宣傳效果最差的就是自己的赤膊上陣,而現今我們許多書(shū)畫(huà)家卻偏偏就選擇了這種最差勁最愚蠢最難堪的宣傳方式。何以至此?有四個(gè)方面的原因。
  第一個(gè)原因,歷史的原因。
  中國經(jīng)歷了漫長(cháng)的封建社會(huì ),有歷史學(xué)家認為,中國的封建社會(huì )從“武王伐紂”開(kāi)始,一直到鴉片戰爭結束,時(shí)間跨度將近3000年。在這3000年里,中國始終是一個(gè)自給自足的農業(yè)社會(huì )。在這個(gè)封閉的農業(yè)社會(huì )里商品經(jīng)濟十分幼小和脆弱,書(shū)畫(huà)也從來(lái)沒(méi)有作為商品而流通。書(shū)畫(huà)的作者,封建社會(huì )里的士大夫階層,更不將自己的作品視作商品。封建社會(huì )的書(shū)畫(huà)家多是官吏和文人,他們來(lái)自農村(赴京趕考),歸宿農村(告老還鄉),他們對自己作品的認識和處理方法必然帶有那個(gè)封閉型農業(yè)社會(huì )的烙印。正是由于中國的商品經(jīng)濟過(guò)去不發(fā)達,作為在西方國家中也滯后于其他商品市場(chǎng)的藝術(shù)品市場(chǎng),在中國不成熟不健全,是必然的。
  第二個(gè)原因,傳統的原因。
  中國書(shū)畫(huà)藝術(shù)的形成,有其傳統的原因。中國過(guò)去的書(shū)畫(huà)家,從小接受孔孟之道的教育,滿(mǎn)腦子儒家學(xué)說(shuō),封建禮教,他們是隸屬于封建統治階級的知識分子,寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)是他們業(yè)余所為,用以陶冶性情、排遣寄興。他們不愁吃穿,從來(lái)也沒(méi)有把作品當作商品,他們也無(wú)須靠賣(mài)畫(huà)來(lái)維持生計。他們的畫(huà),叫“文人畫(huà)”,他們的字,就更是文人字了。古代沒(méi)有美術(shù)學(xué)院,臨摹就是老師。所以,在漫長(cháng)的封建社會(huì )里,除了晚期個(gè)別的書(shū)畫(huà)家靠賣(mài)畫(huà)為生外,絕大部分書(shū)畫(huà)家都是羞于作品進(jìn)入市場(chǎng)的,書(shū)畫(huà)賣(mài)錢(qián)?簡(jiǎn)直是有辱斯文!
  第三個(gè)原因,作者的原因。
  中國古代的書(shū)畫(huà)家,幾千年來(lái)生活在封閉的農業(yè)社會(huì ),受農民意識和小生產(chǎn)者意識影響極深,造成了他們陳舊的迂腐的狹隘的自私的觀(guān)念。這種觀(guān)念,直到今天,仍然在我們許多書(shū)畫(huà)家腦袋中根深蒂固。表現在對待書(shū)畫(huà)這種特殊的商品上,從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。舊時(shí)代的書(shū)畫(huà)家羞于言錢(qián),現在的書(shū)畫(huà)家口頭上羞于言錢(qián),心里想錢(qián)。心里想錢(qián)也沒(méi)什么,但他們不愿意別人來(lái)分一杯羹。他們狹隘地認為,書(shū)畫(huà)創(chuàng )作是我的辛勤勞動(dòng),其所帶來(lái)的物質(zhì)利益理所當然地為書(shū)畫(huà)家獨享。他們容不得別人從中獲利,否則心理就不平衡。表現在行動(dòng)上,就是排斥經(jīng)紀人,或者與經(jīng)紀人有善始無(wú)善終。我認識不少書(shū)畫(huà)家和他們的經(jīng)紀人,幾乎沒(méi)有一對能始終合作愉快的,而散伙的原因,多數在書(shū)畫(huà)家方面,過(guò)河拆橋的現象時(shí)有發(fā)生,實(shí)在令經(jīng)紀人心寒。
  第四個(gè)原因,社會(huì )的原因。
  中國的現實(shí)社會(huì ),不僅缺乏完整的健全的經(jīng)紀人制度,而且缺乏經(jīng)紀人成功運作的經(jīng)驗。整個(gè)社會(huì ),對經(jīng)紀人和經(jīng)紀公司缺乏足夠的重視,甚至存在著(zhù)誤解和歧視。在不少人的心目中,經(jīng)紀人或經(jīng)紀公司的勞動(dòng)似乎不是勞動(dòng),經(jīng)紀只是投機倒把、弄乖取巧的代名詞,經(jīng)紀人似乎就是剝削別人、坐享其成的寄生蟲(chóng)。這實(shí)際上還是一個(gè)觀(guān)念問(wèn)題,但持有這種觀(guān)念的人占了多數,占有壓倒的優(yōu)勢,就是社會(huì )的原因了。我國的社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟還處于初級階段,人們的商品意識還相當淡薄,經(jīng)紀人和經(jīng)紀公司的步履艱難是可想而知的。但也許正是這種艱難,先行一步者將大有作為。
  中國為什么會(huì )屢屢出現“黃秋園現象”?為什么會(huì )有那么多才華橫溢的書(shū)畫(huà)家被埋沒(méi)?不可否認,中國長(cháng)期缺乏經(jīng)紀制度,沒(méi)有善于運作的經(jīng)紀人和經(jīng)紀公司是其中的一個(gè)重要原因。

花之夢(mèng) 中國畫(huà) 安君康 作 已收藏

 
  要做一個(gè)好的經(jīng)紀人和經(jīng)紀公司是很不容易的。他們必須具備以下幾個(gè)條件。
  第一個(gè)條件是必須具備很高的藝術(shù)素養。
  經(jīng)營(yíng)書(shū)畫(huà)的經(jīng)紀人或經(jīng)紀公司,要成功運作的首要條件就是具備較高的藝術(shù)鑒別力。他們必須有從馬群中發(fā)現千里馬、從沙灘中發(fā)現閃光的金子、從眾多的書(shū)畫(huà)家中發(fā)現天才的眼光和能力。他們必須對中國歷史上幾百個(gè)書(shū)畫(huà)家及其作品進(jìn)行過(guò)深入的研究,對當今健在的最出名的幾百個(gè)書(shū)畫(huà)家及其作品爛熟于心,對所有這些書(shū)畫(huà)家作品的水平、價(jià)格以及前景有正確的分析判斷。
  第二個(gè)條件是必須有良好的服務(wù)。
  良好的服務(wù)包含四個(gè)方面:一是服務(wù)意識。經(jīng)紀人或經(jīng)紀公司的本質(zhì)就是服務(wù),既為書(shū)畫(huà)家服務(wù),同時(shí)也為收藏家服務(wù),在與兩方面的人打交道時(shí),要擺正自己的位置;二是服務(wù)態(tài)度,既要嚴肅認真,又要實(shí)事求是,切忌吹牛皮說(shuō)大話(huà),給人華而不實(shí)的感覺(jué),不能把自己的經(jīng)紀對象一下子吹到天上,一下子踩到地下;三是服務(wù)質(zhì)量,經(jīng)紀人或經(jīng)紀公司既要對書(shū)畫(huà)家負責,也要對收藏家負責,要兼顧雙方的利益,書(shū)畫(huà)家希望價(jià)格越高越好,收藏家則希望越低越好,要盡量做到各方有利,當然也包括經(jīng)紀方;四是服務(wù)品質(zhì),經(jīng)紀人和經(jīng)紀公司必須具有良好的職業(yè)道德,工作人員必須有較好的思想品質(zhì),雖說(shuō)經(jīng)紀方和被經(jīng)紀方的散伙多是被經(jīng)紀方的原因,但經(jīng)紀方如果以誠相待,以信為本,以服務(wù)為上,我想大多數的書(shū)畫(huà)家是會(huì )理解你的,信任你的。
  第三個(gè)條件是必須有良好的市場(chǎng)銷(xiāo)售網(wǎng)絡(luò )。
  經(jīng)紀人是書(shū)畫(huà)家與收藏家之間的橋梁和紐帶,他的作用是讓收藏家認識到其經(jīng)紀的書(shū)畫(huà)家作品的潛在價(jià)值,從而進(jìn)行購買(mǎi)和收藏。要做到這一點(diǎn),經(jīng)紀人必須廣交收藏家朋友,并且在眾多收藏家心目中有良好的信譽(yù)。經(jīng)紀人所經(jīng)紀的書(shū)畫(huà)家水平越高,名氣越大,作品升值越快,他自然就越受收藏家們的歡迎,經(jīng)紀的實(shí)效就越好。而經(jīng)紀的實(shí)效越好,也就越受書(shū)畫(huà)家們的信任。兩方面歡迎和信任的結果,經(jīng)紀人生意自然興隆。
  書(shū)畫(huà)家如果想進(jìn)入市場(chǎng),就一定要物色好經(jīng)紀人或經(jīng)紀公司,千萬(wàn)不要自己赤膊上陣,自己宣傳自己,這樣的結果只能適得其反。我見(jiàn)過(guò)一位書(shū)畫(huà)家的名片,上面抬頭寫(xiě)著(zhù)“世界名人”的銜頭。這樣的名片,真給人以“明騙”的感覺(jué)。這個(gè)畫(huà)家名字我以前沒(méi)聽(tīng)過(guò),但真人后來(lái)我見(jiàn)過(guò),畫(huà)家人其實(shí)挺本分,畫(huà)也有點(diǎn)個(gè)人風(fēng)格,“世界名人”也并非空穴來(lái)風(fēng),名字也確實(shí)上了“世界名人詞典”,可惜的是,這本詞典是野雞出版物,花二三百元就可以金榜題名的。這位迂腐的畫(huà)家信以為真了,還堂而皇之地印在名片上。你說(shuō),這不是適得其反嗎。他也不想一想,中國的畫(huà)家,除了齊白石以外,誰(shuí)還有資格稱(chēng)“世界名人”?即使是齊白石,也不會(huì )在名片上直書(shū)世界名人的,我見(jiàn)過(guò)別人收藏的一張齊白石的名片,上面總共只有三個(gè)字:“齊白石”。這才是世界名人的名片!在名片上印上“世界名人”的字樣,恰恰說(shuō)明他不是世界名人。這張名片的效果,除了使人惡心之外,對畫(huà)家的藝術(shù)宣傳,不會(huì )有一絲一毫的好處。
  從這張名片的故事,我們可以看到,畫(huà)家沒(méi)有經(jīng)紀人或經(jīng)紀公司從中斡旋,面臨的是多么尷尬的局面。
  也許有人會(huì )說(shuō),齊白石一輩子沒(méi)有經(jīng)紀人,不一樣成為世界名人了嗎?研究過(guò)齊白石生平的人都知道,事實(shí)并不是這么回事。恰恰相反,齊白石一生屢遇貴人,正是這些貴人,幫助齊白石成名。早期是恩師胡沁園,使他在鄉間出名;后來(lái)是郭人璋,使他在湖南和廣西略有名氣;再后是樊樊山,使他在西北廣為人知,甚至介紹給慈禧太后,差點(diǎn)成了宮廷畫(huà)家;爾后是陳師曾,使齊白石的作品東渡扶桑,在日本引起強烈反響,銷(xiāo)售一空;往后又是徐悲鴻,聘他為大學(xué)教授,還將齊白石的畫(huà)作從展廳角落搬到展廳正中,親自將畫(huà)作標價(jià)8元改為80元,高過(guò)自己作品70元的標價(jià),并注明徐悲鴻標價(jià);解放后,他獲得世界和平獎,成了世界文化名人。

風(fēng)雨相依 中國畫(huà) 安君康 作 已收藏

 
        畫(huà)家在尋找和聘請經(jīng)紀人時(shí)要注意些什么呢?
  一是要承認和尊重經(jīng)紀的勞動(dòng)。
  經(jīng)紀人或經(jīng)紀公司是非常辛苦、非常艱難的,經(jīng)紀人和書(shū)畫(huà)家一樣,為提高自己的藝術(shù)鑒賞水平,要花費多年的時(shí)間進(jìn)行學(xué)習,畫(huà)家學(xué)習的結果,是繪畫(huà)水平提高了,可以賣(mài)畫(huà)了。經(jīng)紀人的學(xué)習結果,是認識到哪些書(shū)畫(huà)家的作品有收藏價(jià)值、市場(chǎng)價(jià)值和經(jīng)紀價(jià)值。經(jīng)紀方通過(guò)不斷的努力,使原本并不出名的書(shū)畫(huà)家為社會(huì )所認識,為收藏家所欣賞,是他們的勞動(dòng),使書(shū)畫(huà)家的作品實(shí)現了其應有的價(jià)值。也就是說(shuō),書(shū)畫(huà)家的不朽之作最終沒(méi)有湮沒(méi)而流傳下來(lái),不可否認其中有經(jīng)紀人的一份功勞。既然如此,經(jīng)紀方當然要獲得他們應有的報酬。
  二是要認識和體諒經(jīng)紀的風(fēng)險。
  為了給書(shū)畫(huà)家進(jìn)行經(jīng)紀,經(jīng)紀方要承擔巨大的風(fēng)險。在沒(méi)有取得任何效益之前,他們要投入大量的時(shí)間、精力和金錢(qián),他們還要為畫(huà)家隨時(shí)的毀約而提心吊膽。他們要請評論家寫(xiě)評論文章,組織畫(huà)展,聯(lián)絡(luò )各個(gè)方面人士,以及替書(shū)畫(huà)家進(jìn)行包裝,所有這些,都需要花費時(shí)間、精力和金錢(qián),而且他們還不能保證所經(jīng)紀的書(shū)畫(huà)能賣(mài)出好價(jià)錢(qián),一著(zhù)不慎,滿(mǎn)盤(pán)皆輸,弄不好血本無(wú)歸。相對來(lái)說(shuō),書(shū)畫(huà)家的風(fēng)險就要小很多。按照“風(fēng)險愈大,利潤愈高”的市場(chǎng)法則,經(jīng)紀方取得較高的利潤,甚至在經(jīng)紀合同期內得大頭,都是合理的,書(shū)畫(huà)家不應該眼紅,更不能認為被經(jīng)紀方所剝削。經(jīng)紀方得大頭只是暫時(shí)的,最后真正得大頭的還是書(shū)畫(huà)家。
  三是要遵守和履行經(jīng)紀合同。
  書(shū)畫(huà)家一旦與經(jīng)紀方簽訂了經(jīng)紀合同,就一定要遵守合同所規定的各項條款,不能任意違約,更不能隨便撕毀合同。在現實(shí)中我們經(jīng)??吹降?,多數是書(shū)畫(huà)家首先違約或撕毀合同。當然,由于書(shū)畫(huà)家沒(méi)經(jīng)驗,而經(jīng)紀方老馬識途,書(shū)畫(huà)家在合同條款中往往吃點(diǎn)小虧。書(shū)畫(huà)家后來(lái)發(fā)現自己獲利太小,而經(jīng)紀方獲利太大,因此憤而毀約。此時(shí),書(shū)畫(huà)家一定要冷靜,只要不是原則問(wèn)題,一定要忍讓?zhuān)f(wàn)不要鬧上法庭。打官司的結果,必然是兩敗俱傷,傷害最大的必然是書(shū)畫(huà)家。過(guò)河拆橋、言而無(wú)信的書(shū)畫(huà)家,是不會(huì )有人愿意收藏他的作品的。留下如此名聲的書(shū)畫(huà)家,等于宣告自己已經(jīng)在收藏市場(chǎng)上死亡。
  四是要識別和選擇好經(jīng)紀方。
  經(jīng)紀人和經(jīng)紀公司中,良莠不齊,既有誠信君子,也有奸詐小人,所以書(shū)畫(huà)家如何識別、選擇經(jīng)紀方,十分重要。選得好,雙方合作愉快,大家OK;選得不好,動(dòng)氣傷神,雙方不歡而散。書(shū)畫(huà)家選擇經(jīng)紀人,首先看他的品質(zhì),踏實(shí)誠懇之人,受過(guò)良好教育之人,有一定社會(huì )地位之人,可以信賴(lài)??淇淦湔勚?,用心不良之人,文化素質(zhì)粗劣之人,即使他資金雄厚,也不可以信賴(lài);其次是看他的藝術(shù)素養,對藝術(shù)有認識、懂欣賞的人,可以信賴(lài)。相反,對藝術(shù)一無(wú)所知,只對金錢(qián)有興趣的人,不可信賴(lài)。對此,書(shū)畫(huà)家們只要與對方談?wù)撈?,便知端的;再次是看他的市?chǎng)經(jīng)濟意識,如果僅懂藝術(shù),而不懂市場(chǎng)動(dòng)作,也不是理想的經(jīng)紀人。另一方面,對方雖然于生意之道很精,但為人缺乏誠信,過(guò)于奸猾,也不行,因為奸猾的人,是不能與收藏家做長(cháng)期朋友的,他的路子一定不寬。

春色十分 中國畫(huà) 安君康 作 已收藏

 
  書(shū)畫(huà)市場(chǎng)需要經(jīng)紀人,收藏家也需要經(jīng)紀人。
  經(jīng)紀人和經(jīng)紀公司對書(shū)畫(huà)市場(chǎng)的好處有三:
  其一是活躍了書(shū)畫(huà)藝術(shù)市場(chǎng)。
  由于經(jīng)紀人的存在,能較好滿(mǎn)足書(shū)畫(huà)供需雙方的需要,由于他們的宣傳,將有更多的書(shū)畫(huà)家為人們所認識,將有更多的人加入書(shū)畫(huà)收藏家的隊伍。經(jīng)紀人是書(shū)畫(huà)市場(chǎng)的潤滑劑。
  其二是減少了書(shū)畫(huà)人才的埋沒(méi)。
  這應當是經(jīng)紀人最大的貢獻。作為書(shū)畫(huà)經(jīng)紀人,發(fā)掘不為人知的天才書(shū)畫(huà)家,把他們的作品推薦給社會(huì ),讓這些書(shū)畫(huà)家的作品體現應有的價(jià)值,不僅具有挑戰性,而且經(jīng)紀的利潤也最大。經(jīng)紀人的本能決定他們會(huì )朝此努力,其客觀(guān)效果就是減少了書(shū)畫(huà)天才的埋沒(méi)。世界上沒(méi)有比埋沒(méi)人才更可悲的了。
  其三是減少和防止了贗品的流傳。
  一般來(lái)說(shuō),經(jīng)紀人所經(jīng)紀的書(shū)畫(huà)都是真品。收藏家從經(jīng)紀人那里購買(mǎi)書(shū)畫(huà)作品一般可以放心,因為經(jīng)紀人和其所經(jīng)紀的書(shū)畫(huà)家一般簽有合同或協(xié)議,這些合同或協(xié)議受法律的約束。即使收藏家購買(mǎi)的書(shū)畫(huà)事后被證明是贗品,仍然可循法律途徑得到賠償。這比從拍賣(mài)行購買(mǎi)還要可靠,拍賣(mài)行并不保證他拍賣(mài)的東西是真品,事后如果發(fā)現是贗品,你也很難尋法律途徑得到解決。經(jīng)紀人則不同,他必須保證所經(jīng)紀的書(shū)畫(huà)是真品,如系贗品,收藏家一定勝訴。
  對經(jīng)紀人和經(jīng)紀公司,在收藏家中,也同樣存在誤解。有的收藏家,不愿意從經(jīng)紀人那里購買(mǎi)字畫(huà),而寧愿花費更多的時(shí)間、精力,上書(shū)畫(huà)家家里親自購買(mǎi)。他們總是認為,在書(shū)畫(huà)家那里買(mǎi)到的是最便宜的。其實(shí)他們錯了,這樣買(mǎi)的,并不一定是最便宜的,甚至比經(jīng)紀人那里買(mǎi)的要貴出許多。有經(jīng)驗的收藏家都知道,書(shū)畫(huà)家都怕掉價(jià),在他家里,他決不會(huì )降低價(jià)格。對付書(shū)畫(huà)家最有辦法的人是畫(huà)商和經(jīng)紀人,如果他們不能以最低價(jià)格買(mǎi)到的話(huà),你就肯定買(mǎi)不到。而且出名的書(shū)畫(huà)家一般都有經(jīng)紀人,經(jīng)紀人與他們一定有協(xié)議的,書(shū)畫(huà)家哪怕在家里賣(mài)出的書(shū)畫(huà),價(jià)格早已與經(jīng)紀人定好了———比經(jīng)紀人賣(mài)給你的要貴。否則便是書(shū)畫(huà)家違約,一個(gè)不能遵守諾言的書(shū)畫(huà)家,其作品有多少收藏價(jià)值呢?
  有信譽(yù)、有資歷、有實(shí)力的經(jīng)紀人和經(jīng)紀公司是活躍、規范書(shū)畫(huà)市場(chǎng)的重要因素,希望更多的有識之士投身到書(shū)畫(huà)經(jīng)紀的行列中來(lái),希望更多的經(jīng)紀人和經(jīng)紀公司創(chuàng )出自己的品牌。(作者:胡果存珠海市文聯(lián)副主席)

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