誰(shuí)說(shuō)巴基斯坦沒(méi)有種姓制度?在巴鐵國內確實(shí)存在種姓，只是相比于印度來(lái)說(shuō)，這種情況在巴基斯坦還是相對小眾的。之所以會(huì )出現這樣的區別，原因就在于兩國的主流的宗教信仰不同。
印度是一個(gè)宗教大雜燴，但是在印度國內信仰印度教的人相對較多，而巴基斯坦是個(gè)穆斯林國家，社會(huì )的主流是信仰伊斯蘭教。而被所有人所唾棄的種姓制度，其實(shí)只存在于印度教徒中，在伊斯蘭教中根本就沒(méi)有種姓這個(gè)玩意兒。
在印度有80%以上的人口信仰印度教，也就是說(shuō)在超過(guò)80%的印度人口中，曾經(jīng)或者正在實(shí)行著(zhù)種姓制度，但是由于印度本身就是一個(gè)宗教大熔爐以及民族大熔爐的特性，印度國內有著(zhù)各種各樣的宗教。
盡管這些宗教的信徒在印度國內只是少數，但是考慮到印度巨大的人口數量，這些信眾的人數其實(shí)也不少，在印度依然有超過(guò)2億的人口由于不信仰印度教，而沒(méi)有種姓制度，這個(gè)數字絕對不小，世界上絕大多數國家的人口還沒(méi)有這個(gè)多呢，但是這在印度只能算是小眾。
而巴基斯坦作為一個(gè)穆斯林國家，該國絕大多數人口信仰伊斯蘭教，你看他們國家的首都都叫伊斯蘭堡，可見(jiàn)該宗教在巴基斯坦的盛行程度。
在巴基斯坦的上億人口中，穆斯林一家獨大占到了97%以上，包括印度教在內的其他宗教的信徒瓜分了剩余的3%，所以在巴基斯坦國內穆斯林是主流中的主流，實(shí)行種姓制度的印度教徒，人數比較少，但是絕不是沒(méi)有。
其實(shí)曾經(jīng)的印度和巴基斯坦是一家人，當然那時(shí)候叫做英屬印度。在成為英國殖民地之前，印度只是一個(gè)地理名詞，整個(gè)南亞次大陸都叫印度。原本在整個(gè)次大陸占據絕對統治地位的是印度教。
但是隨著(zhù)穆斯林的到來(lái)，伊斯蘭教在次大陸上扎下了根，久而久之，印度一些土邦的上層人物受到了影響，成為了穆斯林，而伊斯蘭教是一個(gè)排他性很強的宗教，基本上一代人入了教，幾乎世世代代都入了教，所以伊斯蘭教在印度迅速的傳播，甚至連印度的莫臥兒王朝的皇帝都信了教。
為了讓更多的人加入自己的行列，印度的穆斯林們利用各種行政資源擴大自己信奉的教派的影響力。不過(guò)好在印度教的組織也很?chē)烂?，印度教有很強的粘性，印度民眾中的綠化現象還好，在穆斯林的強大的壓力面前，被迫改宗的人并不多。
既然來(lái)硬的一手不行，穆斯林們又使出了軟的一招。這一招打在了印度人的軟肋上。那就是錢(qián)！什么信仰伊斯蘭教可以少交稅?
正所謂人世間
而伊斯蘭教還有一樣比較吸引人的地方，那就是在本教內實(shí)現平等，各色人等在所謂的真主面前都是平等的個(gè)體。就這么一句宣傳口號，就吸引了許多印度低種姓人來(lái)投。于是隨著(zhù)時(shí)間的推移，在整個(gè)南亞次大陸出現了一定數量的穆斯林。
在印巴分治時(shí)，英國人基本就是按照宗教信仰劃的塊兒。信仰印度教的地區成立了印度，而信仰伊斯蘭教的地方成立了巴基斯坦。但是這種分割模式只能是粗略的，大寫(xiě)意的，無(wú)法具體到每一塊地區。
所以這樣一來(lái)，在印度國內依然有穆斯林，而在巴基斯坦國內同樣存在著(zhù)印度教徒，兩國是你中有我，我中有你。所以目前的巴基斯坦國內依然有印度教信徒，依然存在種姓制度，這一點(diǎn)也不足為奇。
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