第四者的概念是：興趣，觀(guān)念相近或欣賞對方某一方面的男女，以不破壞對方婚姻和家庭為前提，以不干涉對方工作生活為基礎，不以金錢(qián)交易為條件，不謀求合法的家庭地位，僅以精神和肉體享受為目的的婚外性行為。因不同于一般的嫖娼賣(mài)淫和謀求取而代之的第三者，故稱(chēng)第四者。
在社會(huì )競爭激烈，生存壓力加大的今天，不少人已把與第四者的交往作為工作壓力的釋放和精神享受的另一形式。
第四者，起始于國家公職人員的辦公室戀情，演變于企業(yè)老板，政府官員的包二奶，發(fā)展于單身貴族和白領(lǐng)階層的一夜情，普及于高校生的合同夫妻。第四者現象是西方文化影響的產(chǎn)物，是對孔孟之道倡導的貞德觀(guān)念的強烈沖擊；但因為對家庭和社會(huì )沒(méi)有明顯的破壞性，并滿(mǎn)足了人們渴望新異性，尋求新刺激的天性，第四者現象已加快向社會(huì )各階層，各年齡段滲透的趨勢，就連觀(guān)念保守的農村，越來(lái)越多的留守妻子，留守丈夫也加入了第四者的行列，無(wú)怪有社會(huì )學(xué)家驚呼：“不是第四者插足家庭，而是第四者插入社會(huì )。”
有一位老師說(shuō)的好,在很多時(shí)候,要學(xué)會(huì )守住自己,欲望狼奔豕突,沖撞著(zhù)心房,把門(mén)關(guān)緊一些,頂多漏一條縫,以冷一些的態(tài)度打量一下那外面的一切.失去自己,任憑欲望奔跑,會(huì )燃燒了自己,灼傷了自己和周遭.人生有一種智慧叫靜,內心安靜,才能悟得人生三味.心向寧靜,才能守住自己,生長(cháng)一種厚實(shí)的人生狀態(tài).
第四者不是在第三者之后的，而是與第三者并列的一種有其獨立地位的人群。通常第四者不會(huì )過(guò)分要求對方名份和財產(chǎn)，更不會(huì )干涉或拆散人家原有的家庭，一對男女不管通過(guò)何種方式（精神上的或是肉體上的）進(jìn)行交流，彼此在獲得性快感的同時(shí)緩解了來(lái)自工作生活上的壓力，但不會(huì )要求一方負什么責任，更不會(huì )給對方帶來(lái)麻煩。所以，可得出第四者定義：是夫妻關(guān)系之外的可以無(wú)償進(jìn)行精神肉體交流而不破壞彼此家庭的異性。
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