| 所謂“第四者”，是指一些因興趣愛(ài)好、思想觀(guān)念相近，或欣賞對方的某一方面，以不破壞對方婚姻和家庭為前提，以不干涉對方工作和生活為基礎，不以金錢(qián)交易為條件，不謀求合法的家庭地位，而發(fā)生婚外性行為，并較長(cháng)時(shí)期保持性伴侶關(guān)系的男女。隨著(zhù)現代社會(huì )的高度發(fā)展，社會(huì )思潮和人們的價(jià)值觀(guān)念、道德評價(jià)的變化，“第四者”作為當代漢語(yǔ)的一個(gè)新名詞已悄然出現，值得社會(huì )各界，特別是社會(huì )語(yǔ)言學(xué)界的關(guān)注。 第四者-簡(jiǎn)介
回到銳詞報 2008年，“第四種關(guān)系”流行，這種關(guān)系不同于紅顏/藍顏知己的曖昧，也不像“小三”以破壞婚姻為目的，不干涉對方生活和工作，沒(méi)有金錢(qián)利益交易，不謀求合法家庭地位。雖然有婚外性行為，卻沒(méi)有任何獨占性?！暗谒恼摺敝允艿綗崤?，和網(wǎng)絡(luò )及網(wǎng)絡(luò )上傳播的性文化改變了人們的性觀(guān)念不無(wú)關(guān)系。 第四者理論即離情人很近，離朋友不遠。不愛(ài)那么多，只愛(ài)一點(diǎn)點(diǎn)。第四者分寸拿捏準確，比友情多一點(diǎn)，比愛(ài)情少一點(diǎn)，姿態(tài)優(yōu)雅，趨退自如，給別人和自己都留足了回旋的空間。 第四者-特點(diǎn) 不可否認的是，第四者的出現還是帶有入侵性。他（她）們貌似善良，不具殺傷力與破壞性，甚至能將第三者給堵截下去。但久而久之，雖然不破壞家庭，卻也有人擔心會(huì )使其對配偶感情淡漠，夫妻之情名存實(shí)亡。再發(fā)展下去，情到深處必是自私，還是走向了第三者的立場(chǎng)。 所以，“第四者”不似“第三者”， 不應被劃入時(shí)機成熟便登堂入室的“第三者”行列，卻又近似第三者——他們都忽略了第二者的感受，破壞了已成曾經(jīng)眷屬的有情人。因此說(shuō)第四者是婚姻的隱形殺手一點(diǎn)也不為過(guò)。 而如果說(shuō)第三者、第四者都是“情人市場(chǎng)”里的奇貨可居的話(huà)，第四者無(wú)疑更易被心儀，因為他（她）們完全是采取了不正當競爭：主動(dòng)放棄了索取，卻抬高了身價(jià)，從而更易深入人心，俘獲人心。他們甚至在感情面前也是高雅的，懂得付出，并懂得適時(shí)離去，興許還能丟下一句：“以后要對你的家人，你的妻子（丈夫）好一些?！盵1] 第四者-區別 與老婆第四者和老婆的區別，是距離的美感。第四者多是重度小資，過(guò)起日子來(lái)真沒(méi)幾個(gè)男人有興致、有精力、還有財力伺候得起，但當男人陷溺在凡俗中，想掙扎出來(lái)追求一下兩下精神享受時(shí)，卻是最好的伙伴和分享者。 與第三者第四者的出現，受其影響沖擊最大的自然應是“第三者”了。社會(huì )輿論對于第三者從來(lái)就沒(méi)有過(guò)好臉色，第四者可不想步第三者后塵。相較之下，“第四者”遠比“第三者”更具隱蔽性。他（她）們并不希望像“第三者”那樣以瓦解對方婚姻、更旗易幟為目的，而只是各取所需，互不干涉對方的自由，更不會(huì )因此要挾對方，只是簡(jiǎn)單地保持親密的情人關(guān)系，不事張揚。 第四者-理想人選古往今來(lái)，誰(shuí)是男人心中最理想的第四者人選？看看《紅樓夢(mèng)》里的妙玉吧。 第四者-評論不能否認找一個(gè)知己的情人的確能緩解婚姻所帶來(lái)的壓力和矛盾，但從道德體系上說(shuō)，夫妻之間應相互關(guān)愛(ài)，最新的《婚姻法》也要求夫妻雙方應相互忠誠，所以我們對“第四者”現象仍然表示質(zhì)疑。畢竟，第四者也屬婚外情的范疇，對婚姻的打擊是巨大的，這從近年來(lái)離婚官司越來(lái)越多地由“第三者”和“第四者”引發(fā)不難看出。 只能說(shuō)，純粹的第四類(lèi)情感或許真摯而純潔，現代人也或許真的渴望與需要，它對現代人心靈的慰藉與滋養也或許真的有效，但愛(ài)情都是自私的。所以第四者的出現最終勢必會(huì )傷及別人與自己的家庭。當然，如果你真的既找到了生死知已，又獲得了真愛(ài)婚姻，并且和平共處，相安無(wú)事，那么我們祝福你。 [1] 第四者也許只是建立在人們對于感情有了新的認識之上的理智，不過(guò)，世事難料，感情都自私的，第四者向第三者過(guò)度的可能性是極大的，同樣也是一個(gè)社會(huì )不安定因素，不過(guò)是沒(méi)有爆發(fā)的休眠火山而已。 第四者是偶然的情感出軌第四者成為第三者的可能性幾乎沒(méi)有，因為產(chǎn)生這種現象的心理根源就是隔城觀(guān)火，任其生滅。情發(fā)一瞬間，轉眼便觀(guān)空。知情之來(lái)去，觀(guān)緣之生滅。中立的態(tài)度才保持悠游的心情。向更深之處追溯，根本未曾想占有。能超脫的原因，一是各有所屬，但是彼此心儀；二是慧根靈性，知生死無(wú)常；三是自知違反道德底線(xiàn)，知錯止步。因為不想破壞，不想侵擾，才能懸崖勒馬。第四者如果與對方保持長(cháng)期的來(lái)往親密，根本做不到有欲無(wú)求。故第四者只是特殊情況下的一次偶然出軌，人是物質(zhì)的，也是感性的。 而且第四者慢慢會(huì )成為陌生者。因為彼此相對，進(jìn)不能進(jìn)，而又曾經(jīng)熟悉過(guò)，雙方都是誠實(shí)的人，會(huì )覺(jué)尷尬，進(jìn)而無(wú)言相對，不知所終。正應了一句古語(yǔ)：“始亂終棄?！?/p>
第四者現象  在社會(huì )競爭激烈生存壓力加大的今天，一種新戀情現象正像一股浪潮以不可思議的速度在“圍城”中迅速蔓延，這種戀情現象被稱(chēng)之為“第四者”現象。 |
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