驚蟄,春雷響,萬(wàn)物長(cháng)...
今天11時(shí)44分,迎來(lái)“驚蟄”節氣。
“煙雨濕闌干,杏花驚蟄寒?!?/p>
驚蟄,古稱(chēng)“啟蟄”,是二十四節氣中的第3個(gè)節氣,更是干支歷卯月的起始;時(shí)間點(diǎn)在公歷3月5-6日之間。
這時(shí)天氣轉暖,漸有春雷,動(dòng)物入冬藏伏土中,不飲不食,稱(chēng)為“蟄”,而“驚蟄”即上天以打雷驚醒蟄居動(dòng)物的日子,這時(shí)中國大部分地區進(jìn)入春耕季節。
古代分驚蟄為三候:“一候桃始華;二候倉庚鳴;三候鷹化為鳩?!?/span>
三候所代表的花信為:“一候桃花,二候杏花,三候薔薇?!?描述的是桃花紅、李花白,黃鶯鳴叫、燕飛來(lái)的景象。
“驚蟄”,是“立春”以后天氣轉暖,春雷初響,驚醒了蟄伏在泥土中冬眠的各種昆蟲(chóng)的時(shí)期,此時(shí)過(guò)冬的蟲(chóng)卵也將開(kāi)始孵化,由此可見(jiàn)“驚蟄”是反映自然物候現象的一個(gè)節氣。
然而真正使冬眠動(dòng)物蘇醒出土的,并不是隆隆的雷聲,而是氣溫回升到一定程度時(shí)地中的溫度。
有諺語(yǔ)云:“驚蟄過(guò),暖和和,蛤蟆老角唱山歌”,“雷打驚蟄谷米賤,驚蟄聞雷米如泥”。這是說(shuō)驚蟄日或驚蟄日后聽(tīng)到雷聲是正常的,風(fēng)調雨順,是個(gè)好年景。
“春雷響,萬(wàn)物長(cháng)”,驚蟄時(shí)節正是大好的“九九”艷陽(yáng)天,氣溫回升,雨水增多。這時(shí),氣溫回升較快,長(cháng)江流域大部地區已漸有春雷,南方大部分地區,亦可聞春雷初鳴。
“驚蟄”節氣后,南方暖濕氣團開(kāi)始活躍,氣溫明顯回升,淮河沿岸樹(shù)木開(kāi)始發(fā)芽、春長(cháng),春播作物開(kāi)始播種。

“未過(guò)驚蟄先打雷,四十九天云不開(kāi)”,在驚蟄節氣,雷鳴最引人注意。
現代氣象科學(xué)表明,“驚蟄”前后,之所以偶有雷聲,是大地濕度漸高而促使近地面熱氣上升或北上的濕熱空氣勢力較強與活動(dòng)頻繁所致。

驚蟄節氣正處乍寒乍暖之際,根據冷暖預測后期天氣的諺語(yǔ)有:“冷驚蟄,暖春分”等。
還可根據驚蟄節氣的風(fēng)來(lái)預測后期天氣變化的依據。如“驚蟄刮北風(fēng),從頭另過(guò)冬”、“驚蟄吹南風(fēng),秧苗遲下種”。

紫羅蘭白菜
每年驚蟄這天,在廣東和香港,民間習俗有祭白虎及打小人的儀式。
中國的民間傳說(shuō)白虎是口舌、是非之神,每年都會(huì )在驚蟄這天出來(lái)覓食,開(kāi)口噬人,犯之則在這年之內,百般不順。

大家為了自保,便在驚蟄那天祭白虎。所謂祭白虎,是指拜祭用紙繪制的白老虎,紙老虎一般為黃色黑斑紋,口角畫(huà)有一對獠牙。
拜祭時(shí),需以肥豬血喂之,使其吃飽后不再出口傷人,繼而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上,使之充滿(mǎn)油水,不能張口說(shuō)人是非。

“打小人”驅趕霉運
驚蟄節氣所有冬眠中的蛇蟲(chóng)鼠蟻都會(huì )應聲而起,四處覓食。
所以古時(shí)驚蟄當日,人們會(huì )手持清香、艾草,熏家中四角,裝入袋中,以香味驅趕蛇、蟲(chóng)、蚊、鼠和霉味,久而久之,漸漸演變成不順心者拍打對頭人和驅趕霉運的習慣,亦即“打小人”的前身。

打小人的用意在于透過(guò)拍打代表對頭人的紙公仔,驅趕身邊的小人瘟神,宣泄內心的不滿(mǎn),祈禱新的一年事事如意。
很多人只知道玉是一種價(jià)值不菲的飾品,卻不知佩戴玉還可以修身養性,而且不同雕琢形象的玉還具有不同的寓意。
想要遠是非、離小人可以佩戴這些玉,如:
龍:在風(fēng)水上主要是用來(lái)增福,化解小人,旺財等。

葫蘆:葫蘆諧音是“福祿”,福祿吉祥”、“健康長(cháng)壽”的象證,表達人們對美好生活的向往,佩戴葫蘆可以化解流年煞氣,避小人,助事業(yè)運等。

竹子:竹子有正直不屈的氣節,因為竹子提拔毅力的外在形象,更加直觀(guān)的表現了人們重視氣節,與正直不阿的崇高氣節,是非遠離,小人不近。

雷聲乍起,驚蟄啟蒙,萬(wàn)物復蘇冬去。朝顏鳶尾,青藤花露,細雨桃花隨水流。
在驚蟄節氣期間,佩戴這些題材的玉,讓你化解是非,遠離小人,只待一室溫暖春光,暢飲一段佳釀年華。
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