林杉說(shuō)節氣——驚蟄
驚蟄：二十四節氣之三
今年的驚蟄時(shí)間：2016年3月5日 11:43:30，
農歷 丙申年正月廿七 星期六
驚蟄是二十四節氣中的一個(gè)，蟄”指冬眠，“驚蟄”就是指蟄伏在泥土中的動(dòng)物開(kāi)始出來(lái)活動(dòng)。每到了驚蟄時(shí)分，氣溫回升較快，害蟲(chóng)出動(dòng)，這時(shí)人們也開(kāi)始忙碌起來(lái)因而有“到了驚蟄節，鋤頭不停歇”的說(shuō)法。我國古代還將驚蟄分為三候：“一候桃始華；二候倉庚（黃鵬）鳴；三候鷹化為鴻?！斌@蟄節的主要習俗有祭白虎、驅蟲(chóng)、炒蟲(chóng)、打小人、吃梨等。
驚雷始
驚蟄，古時(shí)亦稱(chēng)“啟蟄”，農歷二十四節氣的第三個(gè)節氣，驚蟄到，仲春始?！断男≌吩唬骸罢聠⑾U，言發(fā)蟄也”。在現今的漢字文化圈中，日本仍然使用“啟蟄”這個(gè)名稱(chēng)。
驚蟄節正處乍寒乍暖氣候，諺語(yǔ)有“冷驚蟄，暖春分”之說(shuō)。驚蟄節的風(fēng)也有用來(lái)作預測后期天氣的的依據?！绑@蟄刮北風(fēng)，從頭另過(guò)冬；驚蟄吹南風(fēng)，秧苗遲下種”。農諺說(shuō)：“過(guò)了驚蟄節，春耕不能歇”。驚蟄到，農業(yè)春耕始。
一侯桃始華，二侯倉庚鳴，三侯鷹化為鳩。
一侯桃始華
二侯倉庚鳴。倉庚鳴，庚亦作鹒，黃鸝也。
三侯鷹化為鳩。鷹，鷙鳥(niǎo)也，鷂鹯之屬。鳩，即今之布谷?！墩慢斀?jīng)》曰：仲春之時(shí)，林木茂盛、口啄尚柔，不能捕鳥(niǎo)，瞠目忍饑如癡而化，故名曰鸤鳩?！锻踔啤吩圾F化為鷹，秋時(shí)也。此言鷹化為鳩，春時(shí)也。以生育肅殺氣盛。故鷙鳥(niǎo)感之而變耳?？资显唬夯?，反歸舊形之謂。故鷹化為鳩，鳩復化為鷹，如田鼠化為鴽，則鴽又化為田鼠。若腐草為螢，鴙為虱，爵為蛤，皆不言化，是不在復本形者也。
春耕始
天氣回暖，春雷始鳴。春耕始。
燕歸
春雷始，萬(wàn)物長(cháng)。燕子歸。
繁花流水知春到
蟄蟲(chóng)出
蟲(chóng)喜看世界
油菜花海
祭白虎化解是非
中國的民間傳說(shuō)白虎是口舌、是非之神，每年都會(huì )在這天出來(lái)覓食，開(kāi)口噬人，犯之則在這年之內，常遭邪惡小人對你興波作浪，阻撓你的前程發(fā)展，引致百般不順。大家為了自保，便在驚蟄那天祭白虎。
所謂祭白虎，是指拜祭用紙繪制的白老虎，紙老虎一般為黃色黑斑紋，口角畫(huà)有一對獠牙。拜祭時(shí)，需以肥豬血喂之，使其吃飽后不再出口傷人，繼而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上，使之充滿(mǎn)油水，不能張口說(shuō)人是非。
驚蟄吃梨
在民間素有“驚蟄吃梨”的習俗。傳說(shuō)，雍正年間，晉商十四世渠百川走西口，正是驚蟄之日，其父拿出梨讓他吃后說(shuō)：“先祖販梨創(chuàng )業(yè)，歷經(jīng)艱辛，定居祁縣，今日驚蟄你要走西口，吃梨是讓你不忘先祖，努力創(chuàng )業(yè)光宗耀祖?！鼻俅ㄗ呶骺诮?jīng)商致富，將開(kāi)設的字號取名“長(cháng)源厚”。
后來(lái)走西口者也仿效吃梨，多有“離家創(chuàng )業(yè)”之意，再后來(lái)驚蟄日也吃梨，亦有“努力榮祖”之念。
蒙鼓皮
驚蟄是雷聲引起的。古人想象雷神是位鳥(niǎo)嘴人身，長(cháng)了翅膀的大神，一手持錘，一手連擊環(huán)繞周身的許多天鼓，發(fā)出隆隆的雷聲。驚蟄這天，天庭有雷神擊天鼓，人間也利用這個(gè)時(shí)機來(lái)蒙鼓皮。
“打小人”驅趕霉運
驚蟄象征二月份的開(kāi)始，會(huì )平地一聲雷，喚醒所有冬眠中的蛇蟲(chóng)鼠蟻，家中的爬蟲(chóng)走蟻又會(huì )應聲而起，四處覓食。所以古時(shí)驚蟄當日，人們會(huì )手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驅趕蛇、蟲(chóng)、蚊、鼠和霉味，久而久之，漸漸演變成不順心者拍打對頭人和驅趕霉運的習慣，亦即“打小人”的前身。
驚蟄節氣前后，冷暖空氣交替開(kāi)始頻繁。此時(shí)，“春捂”不能忘，保持微微出汗，以幫助抵御漸退的寒氣，有助于氣血流通，順應陽(yáng)氣的升發(fā)。驚蟄以后，氣候仍然干燥，補充水分也是很必要的。
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