2019-05-07 16:41
日本擁有獨具特色的公共場(chǎng)所入室也要脫鞋的文化。民宅自然不例外，進(jìn)入許多公共場(chǎng)所的時(shí)候，也會(huì )有“土足禁止”(即禁止穿室外鞋子進(jìn)入)的明確指示，有時(shí)進(jìn)入不同的房間還需要換不同的鞋(比如說(shuō)廁所)。
為何日本會(huì )有公共場(chǎng)所還需要脫鞋入室的習慣呢?
在日本，房屋不是建筑，“一個(gè)巨大的家具床”才是比較貼切的一種解釋。在日本，室內的地板被稱(chēng)作“床(yuka)”，作為建筑要素的地板，猶如床板一樣，是一塊被抬起來(lái)，與土地隔離的平面。當人們走到門(mén)前，便脫去鞋襪，開(kāi)始了在床板上的日常生活。這主要是日本國土面積狹小，建筑內的面積很小，為了充分利用空間而導致的。
當然，日本人入室脫鞋和氣候環(huán)境有不可割裂的聯(lián)系。日本因四面環(huán)海，屬于高溫高濕，雨水多的海洋性氣候。古代日本沒(méi)有瀝青馬路，穿著(zhù)鞋子走在土路上，常常鞋底滿(mǎn)是泥濘。如果穿著(zhù)潮濕的鞋進(jìn)入室內，不僅會(huì )弄臟榻榻米地板，久而久之還會(huì )導致地板、墻壁發(fā)霉。尤其是對以木質(zhì)建筑為主的日本來(lái)說(shuō)，更是如此。為了保持室內衛生，慢慢就有了入室脫鞋之習慣。
這也和日本的文化有關(guān)系，日本文化講究“內外有別”，其中強調，家人和朋友是“內”，和自己關(guān)系保持一定距離者為“外”。是否脫鞋則是在空間上和心理上區分內外的一種表現。要脫鞋的地方，是內，可穿鞋行動(dòng)的地方是外。居酒屋等餐飲場(chǎng)所，是日本人少有的可以大聲說(shuō)笑、盡情放松吃喝娛樂(lè )的地方?？腿硕济撔?，也營(yíng)造了一種“在這個(gè)空間內大家是一家人，是朋友關(guān)系”的輕松愉快的氛圍!這樣也能體現出人人平等的原則。
最后，說(shuō)一個(gè)網(wǎng)上的觀(guān)點(diǎn)，據說(shuō)世界有兩種對土地的極端感情“親土感”)和“厭土感”。親土感就是有的民族很崇拜土地，認為土地是神圣的。如埃及，游子遠游都會(huì )用容器裝上鄉土隨身出行。而日本呢，便是厭惡土地的。所以這就很好解釋她們不愿意將臟泥土帶進(jìn)家里啦，只有換鞋了唄。
如何區分是否需要脫鞋呢?
實(shí)際上，時(shí)刻牢記“入室就要脫鞋”的原則總是不會(huì )錯的。另外，在某些場(chǎng)所，觀(guān)察地面臺階是否有高低差也是個(gè)重要方法，凡是有高低差的地方，一般是需要脫鞋的。也可觀(guān)察墻面指示牌，如果寫(xiě)有“土足禁止”那就千萬(wàn)不要穿鞋進(jìn)入哦!在見(jiàn)到備有更換用的拖鞋鞋架時(shí)，自然也就意味著(zhù)要脫鞋進(jìn)入。
小編認為，不管你是否認同他鄉文化，我們都應該明白入鄉隨俗不僅僅是一種禮節，更是對當地人和當地文化尊重的一種表現。
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