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中國繪畫(huà)中的“女性空間”
作者: [美] 巫鴻 出版社: 生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店出版年: 2019-01頁(yè)數: 552定價(jià): 168.00元
藝術(shù)史研究中長(cháng)期以“仕女畫(huà)”或“美人畫(huà)”來(lái)表述以女性為主題的繪畫(huà)作品，但這樣的術(shù)語(yǔ)不僅相對晚出，在形成過(guò)程中還帶有一定的畫(huà)科定位和評論取向，也無(wú)法囊括所有圍繞“女性”產(chǎn)生的繪畫(huà)作品。本書(shū)中，巫鴻先生提出了“女性題材繪畫(huà)”這個(gè)概念，并引入“女性空間”作為討論的核心，意圖把被孤立和抽出的女性形象還原到它們所屬的圖畫(huà)、建筑和社會(huì )環(huán)境中去。
圍繞“女性空間”，作者梳理了從戰國到明清各個(gè)歷史階段中女性主題繪畫(huà)的發(fā)展狀況——從武梁祠的列女畫(huà)像磚到南北朝的《洛神賦圖》，從青樓名妓的自我表現到展現理想化美人的《十二美人圖》，以圖文并茂的方式，展現“女性”在各種繪畫(huà)場(chǎng)景和時(shí)代中的不同呈現，重構其所從屬的原作；結合藝術(shù)評論、時(shí)代背景等因素，深度挖掘作品背后審美價(jià)值和商業(yè)價(jià)值的相互影響，進(jìn)而思考女性題材繪畫(huà)在社會(huì )、宗教與文化環(huán)境中的意義。
巫鴻 1963年就讀于中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系，1987年獲哈佛大學(xué)美術(shù)史與人類(lèi)學(xué)雙博士，現任芝加哥大學(xué)亞洲藝術(shù)部終身教授，執“斯德本特殊貢獻教授”講席。2002年建立東亞藝術(shù)研究中心并任主任。同年兼任該校斯馬特美術(shù)館顧問(wèn)策展人。同時(shí)介入當代藝術(shù)的研究與展覽策劃。主要著(zhù)作包括《武梁祠：中國古代畫(huà)像藝術(shù)的思想性》（ 1989）；《中國古代美術(shù)和建筑中的紀念碑性》（1995）；《重屏：中國繪畫(huà)的媒介和表現》（1996）；《禮儀中的美術(shù)——巫鴻中國古代美術(shù)史文編》（2005）等。2
中古中國文殊五臺山圖像學(xué)
作者: 張惠明 出版社: 上海古籍出版社副標題: 根據7至10世紀敦煌繪畫(huà)資料的研究（法文）出版年: 2018-11頁(yè)數: 584定價(jià): 398.00
該書(shū)以2011年作者在法國高等研究實(shí)踐學(xué)院完成的同題博士論文為基礎修訂而成。這項研究以敦煌的繪畫(huà)圖像為基本資料，結合大量的文本資料，對中古時(shí)期（公元7至10世紀）文殊菩薩和五臺山圖像在中國的出現、發(fā)展和演變的歷史作了廣泛而深入的探討。在整體的研究方法上，作者的分析論證力圖擺脫佛經(jīng)文本的局限，更多地關(guān)注與圖像有關(guān)的發(fā)生於中國內地與敦煌本地的各種佛事活動(dòng)的文本文獻，將不同風(fēng)格樣式的圖像作品放回其產(chǎn)生的宗教與文化藝術(shù)的具體環(huán)境背景中進(jìn)行了考察，並著(zhù)力於開(kāi)放性、多方位和多視角地探索有關(guān)圖像樣式和風(fēng)格中所包含的來(lái)自不同地區的宗教信仰和文化涵義。
張惠明 法國高等研究實(shí)踐學(xué)院（EPHE）博士，現任中國國家畫(huà)院美術(shù)研究院研究員、法國東亞文明研
曹操
作者: [日] 堀敏一 出版社: 低音·北京聯(lián)合出版公司出品方: 聯(lián)合低音譯者: 張恒怡 / 陳蘇鎮 出版年: 2019-2頁(yè)數: 200定價(jià): 49.80元
本書(shū)以人物為線(xiàn)索，結合傳世文獻與曹氏宗族墓的考古成果，從曹操的家世說(shuō)起，用明暢的筆觸講述了曹操的崢嶸一生。作者極力探究曹操的復雜內心，全面展現了這位充滿(mǎn)機智與鬼謀的政治家所具有的多面性。 本書(shū)不局限于曹操跌宕起伏的人生經(jīng)歷，更重視漢末亂世的時(shí)代背景與同時(shí)代人物的生存境況，進(jìn)而將曹操置入從漢到魏晉南北朝的歷史脈絡(luò )中思考，花費大量篇幅對他的人才政策、屯田與租調制度，以及建安文學(xué)等進(jìn)行專(zhuān)題討論，突出了曹操的歷史意義。此外，作者亦對許多重大而歷來(lái)充滿(mǎn)爭議的學(xué)術(shù)問(wèn)題提出看法，卓識洞見(jiàn)，啟人深思。
堀敏一（1924—2007），日本極負盛名的中國史專(zhuān)家，日本唐代史研究會(huì )的創(chuàng )立者，“東京文獻學(xué)派”代表人物之一。1948年?yáng)|京大學(xué)文學(xué)部東洋史學(xué)科畢業(yè)，后長(cháng)期任教于明治大學(xué)文學(xué)部。出版有《均田制的研究》《中國與古代東亞世界》《中國通史》《東亞世界的形成》等 著(zhù)作。
蘊秀之城
作者: [英]柯律格 出版社: 河南大學(xué)出版社副標題: 中國明代的園林文化譯者: 孔濤 出版年: 2019-1
本書(shū)是著(zhù)名漢學(xué)家柯律格基于對中國明朝（1369-1644）園林藝術(shù)的理解與掌握，提出了如下的問(wèn)題：誰(shuí)擁有園林？誰(shuí)拜訪(fǎng)園林？他們如何通過(guò)繪畫(huà)或視覺(jué)形式傳遞園林的意義？這些陳述對中國不同社會(huì )層次的人而言有何不同？經(jīng)過(guò)對廣義文化理論的研究，柯律格針對中國園林文化，通過(guò)一張張具有說(shuō)服力的圖片，第一次從歷史和唯物主義的角度進(jìn)行了解讀。
柯律格（Craig Clunas，1954— ），當代研究中國物質(zhì)文明史的重要學(xué)者，現任英國牛津大學(xué)東方研究院藝術(shù)史教授。主要著(zhù)作有《中國藝術(shù)》《雅債》和《明代的圖像與視覺(jué)性》等。
《莊子》的跨文化編織
作者: 賴(lài)錫三 出版社: 臺灣大學(xué)出版中心副標題: 自然．氣化．身體 出版年: 2019-1定價(jià): 750臺幣
本書(shū)針對《莊子》三核心主題：「自然、氣化、身體」，進(jìn)行古典新義的跨文化編織。透過(guò)古典與當代、東方與西方的經(jīng)緯交織，施行了一種形式變形、意義創(chuàng )造的思想演化工作。本書(shū)嘗試將海德格的詩(shī)意存有、梅露龐蒂的身體現象、本雅明的靈光氣韻、伯梅的氣氛美學(xué)等當代跨文化資源，擇取合宜脈絡(luò )植入《莊子》文脈肌理，形成差異重覆的思想接枝試驗。筆者曾提出道家式存有論，本書(shū)進(jìn)一步將其重建為具體、差異、活力的物化美學(xué)。
本書(shū)的自然、身體論述，將過(guò)去對《莊子》天／道／心／性，朝向超越形上學(xué)的縱貫詮釋?zhuān)o調節為物化美學(xué)的水平超越。水平式超越，不離於身體與自然經(jīng)驗，亦不離社會(huì )倫理、歷史文化，不屬西方傳統形上學(xué)的超越意義，而契近身體現象學(xué)所描繪的身體與世界共在、人文與自然交纏的經(jīng)驗自身?？傃灾?，本書(shū)一則闡發(fā)《莊子》的自然美學(xué)之身體經(jīng)驗，二則闡發(fā)《莊子》「道無(wú)逃物」的物學(xué)轉向。三則將《莊子》「即氣化即物化」經(jīng)驗，帶向自然與人文的「天人不相勝」之兩行運動(dòng)。於是，自然美學(xué)與權力批判不分兩途，而有秘響旁通之曲徑幽通。
臺灣中山大學(xué)中文系特聘教授。出版《莊子靈光的當代詮釋》、《丹道與易道》、《當代新道家》、《道家型知識分子論》等專(zhuān)書(shū)。以重建「當代新道家」和「跨文化莊子學(xué)」為工作重點(diǎn)。
家族、土地與祖先
作者: [美]易勞逸 出版社: 重慶出版社副標題: 近世中國四百年社會(huì )經(jīng)濟的常與變原作名: Family, Fields, and Ancestors: Constancy and Change in China’s Social and Economic History, 1550-1949譯者: 苑杰 出版年: 2019-1頁(yè)數: 452定價(jià): 69.80元
本書(shū)突破以往西方學(xué)界強調政治史和思想史的研究范式，從全球史的視角考察了1550至1949年近四個(gè)世紀中國社會(huì )在經(jīng)濟基礎、社會(huì )形態(tài)和精神信仰層面的巨變，呈現了該領(lǐng)域新的研究成果，是了解16世紀以降中國社會(huì )變革的權威著(zhù)作。 明清以來(lái)，中國社會(huì )和經(jīng)濟發(fā)生了巨大變化，這些變化反過(guò)來(lái)又模塑了中國近現代政治史。作者運用大量史料，對中國社會(huì )復雜且深刻的變遷予以清晰的闡釋?zhuān)接懥巳丝谧兓厔?、階級結構變化，小農經(jīng)濟、商品貿易和制造業(yè)與信仰和文化之間的關(guān)系等多方面的問(wèn)題。
易勞逸(LioydE.Eastman)，著(zhù)名漢學(xué)家。曾師從哈佛大學(xué)教授費正清(1907-1991)研究中國史，現為美國伊利諾伊大學(xué)歷史系教授。由于他對中國研究的杰出貢獻，伊利諾伊大學(xué)香檳分校1989年曾授予他“大學(xué)資深學(xué)者”榮譽(yù)。 代表作有《毀滅的種子》《流產(chǎn)的革命》《國民黨中國的法西斯主義：藍衣社》等。
中朝疆界與民族
作者: 刁書(shū)仁 出版社: 秀威資訊副標題: 以十四世紀中葉至十五世紀末為中心出版年: 2019-1-7定價(jià): NT$520
本書(shū)以十四世紀中葉至十五世紀末，這一百五十年間中朝疆界的變遷作為研究對象，將中朝疆界的變遷與居住在中朝疆界地區的民族結合起來(lái)進(jìn)行研究，從而闡明鴨綠江、圖們江為當代中朝邊界形成的歷史過(guò)程。
刁書(shū)仁 1954年10月生，吉林懷德人。東北師範大學(xué)畢業(yè)，獲歷史學(xué)本科、碩士學(xué)位，於吉林大學(xué)獲歷史學(xué)博士學(xué)位?，F任東北師範大學(xué)歷史文化學(xué)院教授、博士生導師。主要從事明清史、東北區域史、中朝關(guān)係史研究。代表性著(zhù)作有《東北旗地研究》、《近三百年?yáng)|北土地開(kāi)發(fā)史》、《明清中朝日關(guān)係史研究》、《明清東北亞史論》等，發(fā)表論文近百篇.
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