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講出有邏輯的話(huà),有多難?
方弦 發(fā)表于 2017-12-26 06:58
天天刷微博和微信的你,大概偶爾會(huì )看見(jiàn)一些詭異的言論,你覺(jué)得非常不對勁,想一句話(huà)懟回去,卻又說(shuō)不清楚到底錯在哪里。比如下面這幾條:
- 你們說(shuō)某某的文章抄襲,你們根本就不知道他在背后有多么努力!
- 這次槍擊案,如果不是路人拔槍還擊,這個(gè)槍手不知道還要殺多少人!所以怎么能禁槍呢?
- 坐月子不能洗澡是老祖宗千年以來(lái)的教誨,即使放到現在肯定也沒(méi)有錯。
你也許會(huì )想,大家都是接受過(guò)教育的成年人,為什么有人就會(huì )說(shuō)出這種“什么鬼”的話(huà)?
圖片來(lái)自pixabay
我們的邏輯都用來(lái)干什么了?
我們在數學(xué)課上學(xué)到的邏輯,在人類(lèi)史上算是新近的產(chǎn)物。茹毛飲血的原始人類(lèi)不怎么需要精確的推理,無(wú)論是捕獵還是采集,靠經(jīng)驗就夠了。上次打野豬10個(gè)人去不夠,這次就多加點(diǎn)人;去年在河谷的營(yíng)地被淹了,今年就住山腰上。但大自然畢竟是有規律的,秋風(fēng)起野味肥,早霞不出門(mén)晚霞行千里,逐漸累積關(guān)于這些規律的經(jīng)驗之后,一種原始模糊的邏輯竟然也慢慢成形了。
但真正將這種邏輯提煉成抽象而普適的原則,還要等到文明出現。隨著(zhù)哲人開(kāi)始用思辨來(lái)探索世界,他們也慢慢意識到模糊的邏輯不靠譜。亞里士多德第一個(gè)建立了邏輯推理的三段論體系。至此,人類(lèi)才真正有了現代意義上的邏輯。發(fā)現邏輯的并不只有愛(ài)琴海文明獨一家,印度的因明學(xué),中國的名家和墨家,都有某種邏輯的萌芽。但只有古希臘將這個(gè)傳統延續了下來(lái),也難怪他們?yōu)槿祟?lèi)文明貢獻了最講邏輯的科學(xué)。
因為邏輯出現得晚,雖然我們有某種“邏輯本能”,但跟歷經(jīng)百萬(wàn)年演化鑄就的其他本能相比,實(shí)在是na?ve得很。在大部分情況下,我們的決定幾乎都由情緒驅動(dòng),然后才用“邏輯”去找一個(gè)借口,說(shuō)服別人也說(shuō)服自己。說(shuō)白了,在絕大部分情境中,邏輯就是給情緒和感受擦屁股的。也難怪我們天天看到?jīng)]什么邏輯的人。
心理學(xué)發(fā)現,我們的“邏輯本能”一大作用就是調和認知和現實(shí)之間的差距,說(shuō)白了就是自欺欺人。雙十一之前,個(gè)個(gè)嘴上都硬撐著(zhù),說(shuō)再剁手就要吃土了,但零時(shí)的鐘聲一敲響,右手還是很誠實(shí)地清空了購物車(chē)。如果之后問(wèn)起這些人,他們有些人就會(huì )發(fā)明出各種匪夷所思毫無(wú)邏輯的理由,而且說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)連自己也相信了。究其原因,他們無(wú)意識中察覺(jué)了行為和意識之間的差異,這令他們潛意識里很不爽。于是大腦掌管推理的部分就開(kāi)始工作,“制造”出一個(gè)個(gè)理由來(lái)說(shuō)服自己,讓自己相信自己言行一致。不單是剁手,小孩子甚至成年人為了掩蓋犯錯而沖口而出的謊言,還有一些心理疾病,比如無(wú)故覺(jué)得身邊的人被替換的卡普格拉綜合癥,還有斯德哥爾摩綜合癥(“用刀綁架我的人竟然還給我吃的,這一定是好人,犯罪是有苦衷的”)。所有這些,都能說(shuō)明我們天生的“邏輯本能”,作用不是分辨對錯,而一般是受更原始的本能所操控,完成自欺欺人的工作。
但大自然畢竟有它自身的規律,僅憑那種半吊子的“邏輯本能”否認這些規律的話(huà),最終只能應了那句老梗:人作死就會(huì )死。但意識到自身的缺點(diǎn),正是前進(jìn)的第一步。老祖宗知道生肉不好消化,在掌握了火之后,就學(xué)會(huì )了烹飪,讓食物變得更好消化;我們知道自己不會(huì )挖洞,于是發(fā)明了鏟子和盾構機等工具,借助它們能挖上好幾十公里的隧道。那么,既然認識到我們來(lái)自直覺(jué)的邏輯不太牢靠,借用哲學(xué)家和數學(xué)家整理的邏輯體系來(lái)更好地理解這個(gè)世界,這看來(lái)勢在必然。尤其是現在信息交流發(fā)達,各路牛鬼蛇神都想趁這個(gè)機會(huì ),利用人本身的弱點(diǎn),兜售在邏輯上站不住腳但對他們有利的觀(guān)點(diǎn),比如賣(mài)保健品的人會(huì )說(shuō)全世界都有病,而一身丑聞的人會(huì )想轉移實(shí)現。那么,為了不落入他們的圈套,學(xué)會(huì )分辨邏輯上的錯誤就變得更為必要了。
那么,具體應該怎么做呢?
怎么避開(kāi)語(yǔ)言的陷阱?
圖片來(lái)自pixabay
要想自己不犯錯誤,還能分辨出別人的錯誤,首先就要可能的邏輯錯誤有哪些。但我們的邏輯直覺(jué)實(shí)在太差,可能犯的各種錯誤數也數不清,僅僅是維基百科上就列出了超過(guò)一百種邏輯謬誤,實(shí)在慘不忍睹。
對我們漏洞百出的邏輯直覺(jué),應該怎么辦?漏洞總不能不補,那就應該先從最嚴重的開(kāi)始,能補一個(gè)是一個(gè)。
在我看來(lái),我們最容易犯的邏輯謬誤,就是訴諸情感。
喜怒哀樂(lè )這些情感是我們所有行為的推動(dòng)者,它來(lái)自我們大腦中最古老的部分之一。所有原始而強大的本能,都通過(guò)影響情感來(lái)達到它們的目的。我們不是因為吃到美食而高興,而是因為人類(lèi)有攝取營(yíng)養的本能,而“高興”只是演化為了讓我們乖乖覓食而提供的獎賞;我們不是因為看到僵尸而恐懼,而是因為人類(lèi)有避開(kāi)危險的本能,而“恐懼”是演化提供的一種警報系統??梢哉f(shuō),情感是大腦中最強大的力量之一。
訴諸情感,實(shí)際上就是借助了情緒這一系統的特洛伊木馬。只要說(shuō)話(huà)的方式能激起你的情緒,內容就能得到古老而強大的情感系統的背書(shū),繞過(guò)有意識的邏輯檢驗,暗渡陳倉植入你的大腦。能用于“偷渡”的情感多種多樣,利用恐懼的就是訴諸恐懼,利用同情的就是訴諸憐憫,利用從眾心理的就是訴諸群眾,利用萌物的就是訴諸可愛(ài)。何止愛(ài)情令人盲目,實(shí)際上一切情感也都如此。
當然,我不是讓大家都慧劍斬情絲遁入空門(mén),但至少在讀到一段富有感情色彩的話(huà)時(shí),應該留個(gè)心眼,仔細看看它的邏輯到底是不是滴水不漏。比如有些“愛(ài)國小將”會(huì )發(fā)一些“不轉不是XX人”的內容,你看了覺(jué)得樸素的熱情在心頭澎湃;有些“有愛(ài)的人”也會(huì )發(fā)一些“悲天憫人原諒一切”,你看了覺(jué)得憐憫之情油然而生。在你感到強烈的情感時(shí),正應該反過(guò)來(lái)想想:這件事靠譜嗎?論證成立嗎?微博上的反轉,我們已經(jīng)見(jiàn)得太多。
但既然你讀到的文字已經(jīng)引發(fā)出了你的情感,怎么才能盡量排除它的干擾呢?首先,去掉一切帶有感情色彩的字眼,將看到的文字用完全敘述性的中性語(yǔ)氣重寫(xiě)一次。如果敘述的內容本身就帶有感情色彩,可以用效果相同的其他內容代換。處理后再看看,這段文字的論證成立嗎?
舉個(gè)例子,看看下面這段文字:
“說(shuō)馬兜鈴酸致癌,那是在西醫標準下評判中醫,根本就是耍流氓?!?div style="height:15px;">
如果去掉帶有情感的文字的話(huà),就會(huì )變成:
“得出馬兜鈴酸致癌的結論,是用西醫的標準判斷中醫,這種做法是不對的?!?div style="height:15px;">
如果你對西醫或者中醫有特殊的執著(zhù),還可以替換成:
“得出馬兜鈴酸致癌的結論,是用現代醫學(xué)的標準判斷傳統醫學(xué),這種做法是不對的?!?div style="height:15px;">
當然,要想完全消除文字的感情色彩,幾乎是不可能的。人總有偏見(jiàn),會(huì )在潛意識中影響我們對事實(shí)的判斷。但至少,這樣的改寫(xiě)會(huì )讓影響變得更低。在這個(gè)例子里,起碼我們可以看到,整個(gè)論述暗含了一個(gè)前提,就是“不能以現代醫學(xué)的標準判斷傳統醫學(xué)的結論”。這個(gè)前提是對是錯,可以再仔細分析,但如果不改寫(xiě)的話(huà),這個(gè)前提很可能就默認過(guò)去了,非常危險。
避免情緒的干擾,還能幫助我們避免另一種認知上的偏見(jiàn)。我們都愛(ài)聽(tīng)好話(huà)不愛(ài)聽(tīng)壞話(huà),喜歡別人說(shuō)自己英明,討厭別人說(shuō)自己愚蠢。如果你相信某件事是對的,有人贊同你,你會(huì )高興;有人反駁你,你會(huì )生氣。這種情緒就導致了所謂的“證實(shí)性偏見(jiàn)”:如果一個(gè)論證的結論本來(lái)就符合我們的想法,我們就不會(huì )太挑剔論證本身;如果結論不符合自己的想法,即使論證沒(méi)有問(wèn)題,我們也會(huì )拒絕接受結論。
要想避免這種偏見(jiàn),只要反其道而行之。粗讀一遍之后,如果覺(jué)得結論很合胃口,那就要提高警惕,細細檢查論證是否正確。如果覺(jué)得結論不對的話(huà),反正你也會(huì )仔細挑剔的。即使對于自己相信的事物,也要時(shí)刻保持懷疑,要記住自己有可能是錯的。人非圣賢,孰能無(wú)錯?
當然,除了訴諸情感這一大類(lèi)以外,還有許許多多不同的邏輯謬誤,比如三段論的誤用(“奸商都有錢(qián),他那么有錢(qián),肯定很奸詐”)、錯誤二分(“你不贊同我就是漢奸”)、訴諸人身(“她是個(gè)好人,所以她的話(huà)一定不錯”或者“他無(wú)惡不作,他的話(huà)肯定不對”)等等。但起碼在排除情緒的干擾后,我們能更好地分析各種論證,判斷它們是否正確。
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