當局稱(chēng)迷，傍觀(guān)必審，何所謂疑而不申列？比喻身為其事的人反而糊涂。
唐朝的大臣羹光上書(shū)唐玄宗要求把唐初名相魏征整理修訂過(guò)的《類(lèi)禮》(即《禮記》)列為經(jīng)書(shū)，也就是作為儒家的經(jīng)典著(zhù)作。
玄宗當即表示同意，并命元澹等仔細校閱一下，再加上注解。不料，右丞相張說(shuō)(yue)對此提出不同看法。他說(shuō)，現在的《禮記》，是西漢戴圣編篡的本子，使用到現在近千年；再說(shuō)東漢的鄭玄也已加了注解，已經(jīng)成為經(jīng)書(shū)，有什么必要改用魏征整理修訂的本子呢？玄宗覺(jué)得他說(shuō)得也有道理，便改變了主意。
但是元澹認為，本子應該改換一下。為此，他寫(xiě)了一篇題為《釋疑》的文章表明自己的觀(guān)點(diǎn)?！夺屢伞肥遣捎弥骺蛯υ?huà)的形式寫(xiě)成的。先是客人問(wèn)：《禮記》這部經(jīng)典著(zhù)作，戴圣編篡、鄭玄加注的本子與魏征修訂的本子相比，究竟哪個(gè)好？”主人口答說(shuō)：“戴圣編篡的本子從西漢起到現在經(jīng)過(guò)了許多人的修訂、注解、互相矛盾之處很多，魏征正是考慮到這些因素而重新整理，誰(shuí)會(huì )想到那些墨守成規的人會(huì )反對！”，客人聽(tīng)后點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“是啊，就像下棋一樣，下的人反倒糊涂，旁觀(guān)者卻看得很清楚?！?/p>
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