《人類(lèi)簡(jiǎn)史》中文版一上市馬上就火了，可能與此前扎克伯格的推薦有關(guān)，但虎嗅讀完后覺(jué)得書(shū)本身的質(zhì)量才是火的根本原因。
這本書(shū)完全打破了歷史著(zhù)作深刻卻難讀的刻板印象，北大歷史教授高毅推薦這本書(shū)時(shí)就說(shuō)他一看，就立刻“著(zhù)道”了，亞馬遜的一位“五十佳評論者”評論道：“…自從塔勒布的《黑天鵝》之后，確實(shí)很少有書(shū)讀得這么開(kāi)心了…?！?/p>
它涵蓋了從石器時(shí)代不同人種的演化，到21世紀的政治和技術(shù)革命的整個(gè)人類(lèi)歷史。這樣聽(tīng)起來(lái)，標題和內容范圍都顯得過(guò)于宏大，但卻出乎意料的好讀，它試圖回答一些有關(guān)人類(lèi)發(fā)展的歷史脈絡(luò )中的重要問(wèn)題：
什么是宗教？
什么是帝國？
什么是貨幣？
什么是科學(xué)？
什么是資本主義？
為什么幾乎在所有的社會(huì )男性都比女性地位更高？
歷史是朝著(zhù)一個(gè)特定的方向發(fā)展的么？
人類(lèi)的幸福感是否隨著(zhù)歷史的前進(jìn)而提升？
人類(lèi)最可能的命運會(huì )是怎樣？
作者尤瓦爾·赫拉利是牛津大學(xué)博士，年僅39歲，被稱(chēng)為“青年怪杰”，他的《人類(lèi)簡(jiǎn)史》也被稱(chēng)作是“奇書(shū)”。
以下是虎嗅從全書(shū)內容中摘錄的一些金句，有助于幫你了解這是一本怎樣的書(shū)。如果你沒(méi)有時(shí)間自己讀完全書(shū)，還可以在Coursera或MOOC上找到作者親自講授的這門(mén)課（據上過(guò)這門(mén)課的同學(xué)反映，尤瓦爾·赫拉利是位很萌的大叔）。
“一旦人們發(fā)現歷史能證明樂(lè )無(wú)常態(tài)而知足常樂(lè )，發(fā)現我們過(guò)去對快樂(lè )的歷史認知可能都是錯的，發(fā)現對快感的執著(zhù)追求可能只會(huì )適得其反地導致痛苦，那么我們就有可能走向對自己的真正理解，也就可能知道自己想要的究竟是什么了?！?/p>
“智人的合作則是不僅靈活，而且能和無(wú)數陌生人合作?！?/p>
“人類(lèi)的社會(huì )本能也和黑猩猩沒(méi)有什么不同，只適用于比較親近的小團體。等到這個(gè)團體過(guò)大，社交秩序就會(huì )崩壞，使團體分裂。就算有某個(gè)山谷特別豐饒，可以養活500個(gè)遠古的智人，但他們絕對沒(méi)辦法和這么多不夠熟悉的人和平共處。
…
即使到了今天，人類(lèi)的團體還是繼續受到這個(gè)神奇的數字影響。只要在150人以下，不論是社群、公司、社會(huì )網(wǎng)絡(luò )還是軍事單位，只要靠著(zhù)大家都認識、彼此互通消息，就能夠運作順暢，而不需要規定出正式的階層、職稱(chēng)、規范。
…
然而，一旦突破了150人的門(mén)檻，事情就大不相同。如果是一個(gè)師的軍隊，兵數達到萬(wàn)人，就不能再用帶排的方式來(lái)領(lǐng)導。而有許多成功的家族企業(yè)，也是因為規模越來(lái)越大，開(kāi)始雇用更多人員的時(shí)候，就碰上危機，非得徹底重整，才能繼續成長(cháng)下去?！?/p>
“農業(yè)革命真正的本質(zhì)：讓更多的人卻以更糟的狀況活下去?！?/p>
“所有改變都必須點(diǎn)點(diǎn)滴滴累積，經(jīng)過(guò)許多代的時(shí)間，才能夠改變社會(huì )；等到那個(gè)時(shí)候，已經(jīng)沒(méi)有人記得過(guò)去曾經(jīng)有不同的生活方式可選了?！?/p>
“種種想讓生活變得輕松的努力，反而給人帶來(lái)無(wú)窮的麻煩；而且這可不是史上的最后一次。就算今天，仍然如此。有多少年輕的大學(xué)畢業(yè)生投身大企業(yè)、從事各種勞心勞力的工作，發(fā)誓要努力賺錢(qián)，好在35歲就退休，去從事他們真正有興趣的事業(yè)？但等他們到了35歲，卻發(fā)現自己背著(zhù)巨額貸款，要付子女的學(xué)費，要養在高級住宅區的豪宅，每家得有兩部車(chē)，而且覺(jué)得生活里不能沒(méi)有高級紅酒和國外的假期。他們該怎么做？他們會(huì )放下一切，回去野外采果子挖樹(shù)根嗎？當然不可能，而是加倍努力，繼續把自己累得半死?！?/p>
“浮士德跟魔鬼交易，人類(lèi)則跟谷類(lèi)交易?！?/p>
“農業(yè)革命是個(gè)轉折點(diǎn)，讓智人拋下了與自然緊緊相連的共生關(guān)系，大步走向貪婪，自外于這個(gè)世界?！?/p>
“身為人類(lèi)，我們不可能脫離想象所建構出的秩序。每一次我們以為自己打破了監獄的高墻、邁向自由的前方，其實(shí)只是到了另一間更大的監獄，把活動(dòng)范圍稍稍加以擴大?！?/p>
‘或許，“人人都想要”正是金錢(qián)最基本的特性?！?/p>
“金錢(qián)正是有史以來(lái)最普遍也最有效的互信系統?！?/p>
“帝國正是造成民族多樣性大幅減少的主因之一。帝國就像一臺壓路機，將許多民族獨特的多樣性逐漸夯平（例如努曼西亞人），整合制造出他們更大的新群體?！?/p>
‘某個(gè)宗教如果想要將幅員廣闊、族群各異的人群都收歸旗下，就還必須具備另外兩種特質(zhì)。第一，它信奉的超人類(lèi)秩序必須普世皆同，不論時(shí)空而永恒為真。第二，它還必須堅定地將這種信念傳播給大眾。換句話(huà)說(shuō)，宗教必須同時(shí)具備“普世特質(zhì)”和“推廣特質(zhì)”?！?/p>
“很多古代神話(huà)其實(shí)就是一種法律契約，人類(lèi)承諾要永遠崇敬某些神靈，換取人類(lèi)對其他動(dòng)植物的控制權?！?/p>
“所謂的‘至善’，講的是對智人好。全球所有其他物種和生命，都只為了智人這一物種的利益而存在?！?/p>
‘大約在公元1500年，歷史做出了最重大的選擇，改變的不只是人類(lèi)的命運，而是地球上所有生命的命運。我們將它稱(chēng)為“科學(xué)革命”?！?/p>
‘科學(xué)革命并不是“知識的革命”，而是“無(wú)知的革命”。真正讓科學(xué)革命起步的偉大發(fā)現，就是發(fā)現“人類(lèi)對于最重要的問(wèn)題其實(shí)毫無(wú)所知”?！?/p>
“現代資本主義經(jīng)濟的一大重點(diǎn)，就在于出現了一種新的道德標準：應該把利潤拿出來(lái)，繼續投資生產(chǎn)?！?/p>
“資本主義的基本原則在于，因為不論是正義、自由甚至快樂(lè )都必須依賴(lài)于經(jīng)濟成長(cháng)，所以可說(shuō)經(jīng)濟成長(cháng)就是至善（或至少十分接近）?！?/p>
“工業(yè)革命讓人類(lèi)社會(huì )起了數十種重大的變化，采用工業(yè)化的時(shí)間概念只是其中之一。其他著(zhù)名的項目還包括都市化、農民階級消失、工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級的興起、對一般大眾的賦能、民主化、青少年文化，以及父權社會(huì )的解體。然而這一切都比不上有史以來(lái)人類(lèi)最大的社會(huì )革命：家庭和地方社群崩潰，改由國家和市場(chǎng)取代?！?/p>
“想要有長(cháng)期的快樂(lè )，只能靠血清素、多巴胺和催產(chǎn)素?！?/p>
“三種方式可能讓智慧設計取代自然選擇：生物工程（biological engineering）、仿生工程（cyborg engineering）與無(wú)機生命（inorganic life）工程?！?/p>
“我們真正應該認真以對的，是在于下一段歷史改變不僅是關(guān)于科技和組織的改變，更是人類(lèi)意識與身份認同的根本改變。這些改變觸及的會(huì )是人類(lèi)的本質(zhì)，就連‘人’的定義都有可能從此不同?！?/p>
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