在今年剛剛過(guò)完的端午節里，有一件事引起了網(wǎng)友們的關(guān)注和議論。這件事的起因是網(wǎng)上有一位學(xué)者提出，端午節在互相問(wèn)候時(shí)，不適合跟朋友說(shuō)“端午快樂(lè )”，因為端午是一個(gè)傳統的祭祀節日，不過(guò)可以說(shuō)“端午安康”。這個(gè)關(guān)于祝語(yǔ)的消息一出，便引發(fā)了眾多媒體和網(wǎng)友們的轉發(fā)，同時(shí)也引來(lái)了很多爭論。有不少網(wǎng)友對此表示了反對，也有一些專(zhuān)家進(jìn)行了反駁，而且引用了相關(guān)古籍中的文字記錄。
大家知道，中國的傳統節日歷史悠久、源流復雜、內涵豐富，在漫長(cháng)的傳承發(fā)展中，不少的節日都融合了大量的民族文化元素，比如端午節。筆者認為，倘若像那位學(xué)者那樣，把端午節簡(jiǎn)單標記為“悲壯嚴肅”或“歡樂(lè )喜慶”是不妥當的。因為從歷史的記載來(lái)看，千百年來(lái)，端午既被賦予了悲情色彩，人們在這天要祭祀先賢；同時(shí)也要表達歡樂(lè )，比如插艾葉、包粽子、賽龍舟等在端午節里必不可少的民風(fēng)民俗。所以，如果只看到文化內涵的沉重一面，而看不到歡快的一面，顯然是一種片面的解讀。
對于這場(chǎng)是“端午快樂(lè )”還是“端午安康”的爭論，其實(shí)歷史和民俗對這個(gè)問(wèn)題早已經(jīng)有明確的論斷了。對于老百姓來(lái)說(shuō)，不會(huì )因此而那么糾結，以后的端午節該怎么過(guò)還怎么過(guò)。但是，這場(chǎng)爭論中所反映出來(lái)的作為普通百姓的我們對傳統節日認知模糊，傳統文化修養不夠等問(wèn)題，還是值得我們進(jìn)行反思的。
不管端午節互?！翱鞓?lè )”也好，還是互?！鞍部怠币擦T，在筆者看來(lái)，只能說(shuō)明整個(gè)社會(huì )和公眾對端午的理解還處于一知半解當中。當國家把端午節定為法定假期的時(shí)候，人們看到的只是單純的假日和福利的增加，而沒(méi)有注意到對端午節本身具有的文化內涵和精神價(jià)值的領(lǐng)悟，所以才會(huì )出現這次的爭論。
大家可以感覺(jué)到，近些年來(lái)，傳統節日的精神內涵的流失越發(fā)嚴重。之前有調查顯示，93.6%的受訪(fǎng)者認為現在的春節已經(jīng)變味，只有4.6%的人認為春節的內涵未變。再拿端午節來(lái)說(shuō)，端午節是近幾年被納入國家法定假日的，由于它成為了一個(gè)適合于旅游的“小長(cháng)假”，所以這個(gè)節日和許多傳統節日一樣，其中的很多傳統文化內涵都被弱化了，幾乎又變成了一個(gè)和十一大同小異的“旅游節”。如果這種情況繼續下去，我們的傳統文化內涵傳承就有可能會(huì )出現斷裂。
那么，應該如何避免這種局面呢？筆者認為，在傳統節日的精神內涵被不斷物質(zhì)化、商品化，逐漸淪為經(jīng)濟利益的附庸的今天，對于如何過(guò)傳統節日，我們普通人依舊需要補課。對于傳統文化和習俗，我們不能光靠專(zhuān)家的闡釋?zhuān)€需要自身的努力，走進(jìn)傳統節日的文化內涵。只有提高自己對傳統節日的文化內涵的正確認知和理解，不斷加強親身體驗，同時(shí)避免傳統節日被邊緣化，才能更好的讓自己的文化修養得以提高，讓傳統文化得到更好的傳承，發(fā)揮節日的文化和精神價(jià)值。
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